顺治帝的书法传世作品，以习字帖和佛家偈语较多。其书法经《石渠宝笈》和《秘殿珠林》著录的共20件作品，其中以御书禅语轴、御书七佛偈卷、世祖御书语录卷等为一类，以御临苏轼满庭芳词卷、御书王维诗轴等为一类。

故宫博物院现藏的顺治帝书法除了上述题材，还有其学书早规的习字帖和临仿古代太家的习作。顺治帝习字单页，是类似儿童用的描红，不少作品边侧记有写作日期，个别字边还有汉文师父的圈点。其时间大致是从顺治十三年秋至顺治十五年夏。其临帖习作，涉及的古代名家较为广泛，包括钟繇、“二王”、颜真卿、欧阳询、蔡襄、苏轼、黄庭坚以及赵孟颓、文征明、董其昌等。创作时，皆以竭力规模原迹为准绳，亦步亦趋，尽其所能以追求形似。相比之下，还是他书写的古代诗文名篇更加自由放松些，流露出真实而朴质的书法个性。顺治帝的书法因其所处的新旧朝代交替的特殊历史环境，使得他不可避免地受到当时书坛风尚的左右，由此也可判断，教授他书法的老师也是遵循晚明董其昌艺术和创作理念的文人。从字的结体、运笔和书写熟练程度看，其书法具有疏朗、率意，注重字的大小、笔画粗细问的对比等特点，虽然也不乏可观之作，但从书学的角度看总体显得比较幼稚。

顺治帝的书法也曾多次恩赐给宠信的大臣和僧人。如王士祯《池北偶谈》就记载有“西山新法海寺，前对裂帛湖。世祖皇帝翠华驻此，瞻眺湖光，因赐今名。殿有巨碑，刻“敬佛”二字，笔势飞动，世祖御书也”。还有御书赐都城西善果寺弘觉禅师《书岑参七绝诗》，顺治十七年五月十五日，道志辞归，顺治帝亲自“至北苑门相送，并书“敬佛”二大字及亲笔画山水、蒲桃各一幅赠行。”等等凹。

在书法的鉴赏上，他也有自己的观点。他还曾对与他参禅问佛，谈诗论赋的“弘觉禅师”木陈忘(1596—1764)的书法多有褒奖，认为：“字画圆劲，笔笔中锋，不落书家时套”凹对大臣们的书法特点和水平，顺治帝也十分留心。如顺治乙未会试榜发，他特命取原卷御览，并对卷中的书法数次称善。比廷试卷进呈，顺治帝阅至第三人卷，顾谓读卷官傅聊城以渐日：“卿知此卷为谁?”傅公谢不知，顺治日：“此会元秦铖作也，朕于其书法知之。”拆卷果然。顺治帝大悦，召见南海子，赐袍服，比第一人。圆可见，随着汉学学养的加深，顺治帝也已俱备了相当的书法鉴赏能力。