【关于世界，关于物质，关于意识】〔辩证唯物论者手打〕
世界是统一的物质世界，如果出去物质，那就什么也不会有。唯心主义把精神推到至高无上的地位，认为精神是世界的本原。这是完全站不住脚的。精神本身也是物质的产物，是物质经过长期发展到出现人脑时才产生的。这就注定精神不可能跑到物质前面去成为本原。人们常常以一个公认的事实去揭露唯心主义的荒谬，这就是:有人类，才有精神现象，在人类出现以前，地球、太阳早就存在了。人类年龄大约为三百多万年，地球的年龄却超过了四十五亿年，太阳年龄在六十亿年上下。人类的年龄，对于宇宙无穷无尽的历史长河来说，不过是短暂的一瞬。仅仅提出这个事实，不就充分地说明精神决不是世界的本原吗?
辩证唯物主义对意识的本质问题所作的回答，可以概况为两个互相联系的基本观点:意识是高度完善的物质-------人脑的机能和产物;意识是客观存在的主观映象。前者涉及的是意识和它的物质器官的关系;后者涉及的是意识和客体的关系。
要懂得意识是人脑的机能，必须首先了解人脑是意识的物质器官。现代科学对人脑和神经系统的研究早已证实，世界上没有什么“独立存在的”精神现象，意识依赖于物质，依赖于人的大脑和神经系统，以及人体的各个感觉器官。
物质是不依赖于意识，并能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念，概括了世界间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟:无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。
意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。作为人体感官的眼睛使我们看到了世界呈现给我们的样子，那青山绿水、姹紫嫣红，那浩渺烟波、重峦叠嶂，等等。通过“思维的眼睛”，我们能够揭示深藏于事物内部的本质和规律。有了“思维的眼睛”，人类就可以逐步解开自然之谜。世界上只有尚未认识之事物，而没有不可认识之物。
物质是运动的，没有不运动的物质，运动是物质的固有属性，这说明运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而是绝对的。辩证唯物主义肯定运动的绝对性，并不否认物质也有某种静止的状态，有某种稳定的形式;不过，这只是运动过程中的静止或稳定，是运动的一种特殊状态。就是说静止或稳定总是暂时的、有条件的，因而是相对的。动中有静，静中有动。运动的绝对性和静止的相对性是辩证的统一。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。现代脑科学研究成果证明，没有高度发达的神经系统------人脑，就不可能有人类意识的产生。意识是人脑的机能。
意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识厂房和机器，那么，意识的反映对象------客观存在就是生成意识的原材料。不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此，意识是客观存在的主观映象。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。
总之，从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物;从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统------人脑的机能;从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原，意识是派生的，物质决定意识。
从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上的一切事物都处于运动和变化之中。哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。宏观的物体是机械运动的载体，原子、离子等是化学运动的载体，生命有机体是生物运动的载体，生产方式是社会运动的载体，人脑是思维或精神运动的载体。总之，脱离物质的运动根本不存在的。
从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上的一切事物都处于运动和变化之中。哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。反射分为无条件反射和条件反射。无条件反射是动物由遗传获得的本能。条件放射有两种:一种是由于具体事物的刺激而引发的反射，叫做第一信号系统，这是人和动物共有的;一种是在语言刺激下产生的反射，叫做第二信号系统，这是人所特有的。意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。意识是客观存在的主观映象。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。
有人说唯物主义的概念是外国传进来的，中国原本没有，并片面的、无限地夸大意识的主观能动性!!我想说，“意识”概念还是佛教传入中国后逐步形成的呢!! 任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，也是我们现时代的精神上的精华，它探究世界的一般本质和普遍规律
过去人们曾经认为存在着一种一无所有的“绝对真空”。现代科学证实这种“绝对真空”是没有的，在“真空”中充斥着各种“场”，如电磁场、引力场、核力场等等。这些场虽然不表现为实物粒子，但也是物质的一种特殊形态，它们对物体或各种实物粒子都客观地发生着作用。这证明它们同实物粒子一样，也是不依赖人的意识的“客观实在”。这些科学成就都毫无例外地说明，科学发现的每一个“里程碑”，都未改变物质是“客观实在”的确凿事实，反而进一步丰富和充实了“物质是标志客观实在”的科学论断。