此贴是我突发奇想，想要写点什么，所以尽管胡说八道，如果有不对的地方，还希望大家指正。

作为92年的汉子，我读书比较早，至今已大学毕业四年。因此和我一起长大的，往往是89，90这个年龄段，幸运的是小时候电视还是经常会播日本动漫的，不像现在的小孩只能看喜洋洋这一类无脑的动画，我在读小学的时候，第一部看的日本动漫是《足球小将》，之后又看了《哆啦A梦》、《灌篮高手》、《幽游白书》、《浪客剑心》、《棋魂》、《火影忍者》等一系列动漫，当然，《灌篮高手》看的次数是最多的。

我从大学以来，开始从日本动漫，延伸到了日本文学。仔细想想，日本与中国虽然只是一衣带水，但内核的性格和精神底色是完全不同的。我会在这个帖子里，谈谈我从日本动漫中，看到的日本文化和日本人的性格倾向。

1、对强者的崇拜。
这一点毋庸置疑，日本人骨子里，是崇拜强者，轻视弱者的。从《东京食尸鬼》那句有名的：“软弱即是罪，不可饶恕”即可得知。在《灌篮高手》里，无论是赤木整天高喊的称霸全国，还是流川心中唯一的愿意“变得更强”，亦或是樱木想要打倒强敌的无穷意志，归根结底，源于日本人的“尚武”，“好斗”，这种倾向，无论在任何一部日本热血动漫都能举出无数的例子。

2、狭小而“深入”的内心
日本动漫一般都比较长，灌篮高手的100集算短的了。像火影、海贼的几百集看完估计得猴年马月了。但虽然集数够长，叙述的事情却很“小”。
整部《灌篮高手》，除了篮球，我们很难看到主角们日常的生活，了解他们究竟是怎样的一种生活状态。正如井上雄彦所说：“山王战只有40分钟，然而在现实里却画了四个月。”一场比赛，在动漫中的时间流逝是极其缓慢的，湘海战的最后十秒，可以做成一集动画。樱木在罚球线上的思考，可以反反复复重复无数次。仿佛主角们的思考、言语都不会出现时间的流逝。

仔细想想，整部灌篮高手，除了三井归队前的剧情，无非是刻画了几场比赛而已。
狭小的格局换来的，是对细节，对内涵无比深入的专研和刻画。这一点我真的很佩服日本人。《灌篮高手》的比赛，对人物的精神、对每一个动作的细节，已经从种种细节和对话体现的人物的微妙心理，做了极其巧妙而深入的刻画。这种“代入感”使得我们只要看进去，就会欲罢不能，完全被感染。因此我们在看动漫的时候，往往置身其中，跟着剧情一起担忧紧张兴奋感动。
不得不说，井上雄彦是一个拿捏气氛和节奏如火纯精的天才。这种无微不至的刻画和对人物心理、精神面貌的细腻刻画，正是这部漫画百看不厌的奥妙所在。

阿牧和仙道互相飙分，怎样才能体现仙道的爆发，以及陵南快要撑不住的困境呢？湘北和翔阳战的最后关头，怎样表达湘北的绝境，三井在崩溃边缘置之死地而后生的状态，以及樱木背水一战的拼死心理？湘北陵南生死战的时候，湘北的不安因素一点点暴露出来，随之而来的是渐渐加深的担忧，即将崩溃的湘北命悬一线，而这种异常的担忧在最后关头樱木的出其不意起死回生的精彩表现下，又会全部转变为激动人心的感动。这种刻画是十分讲究的，不是人人都能做到。由此可见，井上雄彦不但是一个漫画家，还是一个心理大师。

3、工匠精神


这里从井上雄彦对漫画的处理，谈谈日本人骨子里的“工匠精神”。
在我看来，这种工匠精神正是日本人的“魂”，也是这个民族可怕的地方。也是中国人普遍缺失的一环。不止是漫画，日本人在各行各业，甚至是AV电影，都到了认真专注到“无所不用其极”的地步。之所以在数字电子、精密仪器、高精尖的科学领域世界第一，其实就是源于这个民族一丝不苟，追求完美极限的“工匠精神”。

小岛秀夫或许有人知道把，玩过《合金装备》的人，对这个名字一定不会陌生。这个游戏也是我迄今为止以来玩得时间最长的游戏。无穷无尽的玩法，大胆创新却又严谨细致的刻画，每一个细节近乎“强迫症”一般的完美处理，令我不得不感叹，这必须是全身心的投入到游戏制作，甚至已经完全为此“疯狂”的人，才能达到如此完美的地步。这部游戏得到了IGN的满分评价，同样是开发世界，同样是满分神作，如果说美国人的《GTA5》在广度上达到了最高的层次。那么日本人的《合金装备5》即是在深度上做了最深的探索。
这是日本人的特质。世界上能够与日本人在“深度”上一较长短的，或许只有德国人能作为对手把。日本制造之所以能够鼎立全球，成为“高质量”的代名词，正源于此。
匠人精神，正是日本制造业的灵魂。日本的制造工厂，稍有瑕疵的商品，绝对无法下线。日本的普通学前和学校教育，非常注重培养孩子对技术钻研的兴趣。 技术一流的蓝领工人在社会中较高的地位是日本制造业强大的原因之一。然而这种精神，在中国生活和工作中的方方面面，已经沦落。中国人的“凑合”无处不在，却喜欢在价格战和营销上大做文章。

4、内向性格与封闭性
谈到日本人对技术孜孜不倦近乎狂热的探索，就不得不说这种“深入探索”背后隐藏的，是日本人普遍的内向和封闭。

中国人外向，日本人内向。
中国社会外向，日本社会内向。
日本是内向的，日本文化也是内向保守的。影视剧也好，动漫也好，不难看出，日本人崇尚不善言语的“孤胆英雄”，最好是面瘫，最重要的是，绝对不能笑。《灌篮高手》里，沉默寡言的流川可以打爆开朗奔放的清田，而男一号樱木花道虽然热情如火，但却是一个篮球菜鸟。性格孤僻的佐二助子整天喊着要复仇，却是全村妹子花痴的天才忍者，而外向开朗的鸣人充当”吊车尾“的逗逼角色。
即使在日剧中也是如此，《医龙》里沉默寡言从未笑过的朝田医生拥有无以伦比的医术和心理意志，性格奔放的医生要么就是阴谋家，要么就是医术水平不值一提的二货。即使是最需要言谈的商业战场，如《不毛地带》，主角壹崎正，依然是一个不苟言笑的生意人，却屡屡打败八面玲珑，极其擅长商业交涉的鲛岛。这是日本民族的倾向——沉重稳重，严谨内向的人，更能收获社会的好评，而口才出色、擅长社交却不怎么受待见——与中国正好相反。

流川的高冷，佐助的孤傲，的确很酷，年少的男孩或许有人会争相效仿。但在日本，假如这种“高冷”“孤傲”“离群”“冷漠”受到了社会的普遍认可，那么这个社会无疑是封闭而内向的。
与中国的热闹相比，日本人都很安静，电车里自己看自己的报纸，整个车厢安安静静。难怪在日本生活久的人，回到国内会非常不适应，原因就是国内太“吵”太乱。日本人不愿给他人添麻烦，其实在我看来，实际上就是一种明哲保身的心理。内心的潜台词是：我不打扰你，你也别打扰我。
高度发达的资本主义下的日本人，过着自给自足的生活。内心普遍伫着一座高墙，把人远远隔绝在外。日本人虽然文明礼貌，面带笑容，但那礼貌的笑容，更像是把你拒之千里之外的意味。正因为此，当代的日本人不交心，不交朋友，交际面十分狭窄。甚至连婚也懒得结。为什么不愿结婚？其实就是过惯了一个人独处的日子，两个人在一起过别扭。

日本人普遍的内向和封闭也造成了日本企业和社会的内向封闭。
在这里我想起了“液晶王国”——夏普制造。
走在世界前端，在液晶领域拥有独一无二技术的夏普，为何最终走向衰落，而被富士康收购？
原因只有一点：过于专注技术领域的探索，却忽视了市场的调研。
赌上全公司的命运，开始液晶领域史无前例的“四色”技术的研发，其实完全没有必有，即使你的色彩精度比原来的高上几千倍，人们用肉眼也分辨不出来。大众关心的是性价比和好用，不会在乎你在技术上如何高端。与此同时，韩国三星却注重用户的体验，打造出“壁橱氏”的液晶电视，不但便宜而且符合人们的需求。夏普沉浸在专研技术的误区里，却看不到外面的世界。最终惨遭收购，实在令人惋惜。

先更新到这把。灌吧怎么现在开始流行鲍照了？
那我也放一张逗逼自拍。

5、武士道和死狂


终于谈到了日本民族最为核心的一环——武士道。
很多人受抗日神剧的影响， 错误的把军国主义和武士道划等号。其实不然，武士道和军国主义没有什么必然联系，一个完全反对军国主义的人，也可以拥有武士道精神。
在我看来，虽然90年代泡沫经济崩溃后的日本长时间一蹶不振，导致如今的日本盛产“素食男”，没有阳刚之气，缺乏老一辈的顽强精神，但武士道一直是日本人心底最深的底色，它渗透到日本社会和文化的方方面面，深入到日本人精神的骨髓中。
那么什么是武士道呢？ 在《灌篮高手》和一系列热血漫画中，又有哪些情节体现出了武士道精神呢？

武士道的内核非常简单，就是“死狂”，即向死的疯狂。
山本常朝所著的《叶隐闻书》，是阐述武士道最经典的作品。他认为，所谓的武士道精神，就是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。面对生死两难之境，果断取死之道，没什么大道理可言，一生悬命于武士道，常怀决死之心，便与武士道融为一体。这里面，最重要的是果断。抛弃一切思考，以实际行动冲入死亡怀抱。“果断之日，即是神清气爽之时。”
由此可见，武士道不是思考的产物。仅仅思考如何决死，是永远不会获得武士道精神的。从这个意义上看，抛弃忠君思想不谈，在很多时候，我们也可以感受到武士道的心境。
什么是武士道的心境呢？在我看来，武士道的心境，和中国的破釜沉舟、背水一战，有异曲同工之妙。

面对强敌，陷入绝境，已经退无可退、无路可走的情况下，是畏首畏尾的等死，还是鼓起勇气拼死一搏？武士道告诉我们，要果断拼死！要豁出去！怀着必死的决心决死向前，既是武士的本色。此时此刻，早已将生死置之度外，全身心感受到的，只有战斗的快感！
苦战翔阳的最后关头，樱木四次犯规，再犯一次就要出场。害怕犯规的他曾经一度畏首畏尾，但最后关头他终于突破了自己，一意决死拼搏。实际上，当他下定了背水一战的决心时，担忧和踌躇也就不存在了。正如《叶隐》中所言，果断之日，既是神清气爽之时。那一记伴随着怒吼的暴扣，就是武士道精神的光芒。
面对NO1的王者海南，赤木脚踝严重受伤，但他依然顽强地站起来继续上场比赛。骨头断了也好，不能走路也好，此时此刻，他的精神已经超越了肉体，脚踝的受伤反而激发了他的斗志，使他产生了武士道中”豁出去“”拼命“的心境，精神达到了前所未有的专注。与此类似的还有三井的绝境爆发，流川的闭眼投球，仙道一人力抗海南等。
最能体现拼死一搏心境的比赛，当属湘北山王之战。这一场，井上雄彦真正的将置之死地而后生的武士道精神诠释的淋漓尽致。这一战，湘北五虎在强大的绝望下被迫发出最后的呐喊，身心灵达到了前所未有的高度紧张，并在高度紧张中实现凤凰涅槃的突破。失去意识无法举起手臂的三井依然能投进三井，背部严重受伤的樱木忍着难以想象的剧痛依然能够在第一中锋头上强取篮板。 再打下去，有可能会失去选手的生命。樱木花道说出了那句令无数人动容的决死宣言：”我最光荣的时刻，就是现在！“他已经豁出去了，已经舍弃了未来。支持他的是精神的巨大力量，那就是日本人精神的核心——武士道！

这种武士道的精神的体现，在任何一部热血漫画都能举出很多例子。
比如《海贼王》中的索隆，就是武士道精神的典范。立志成为第一剑客的他，面对鹰眼，他苦心训练才拥有的实力简直微不足道，完全败北的他，正面打开双手面对敌人，以坦坦荡荡的姿态，微笑迎接死亡，并说出了“背部中剑是武士的耻辱。”《火影忍者》中的日向宁次，以最壮烈的牺牲挽救了雏田和鸣人的生命，面对死亡没有丝毫的犹豫。
现实中的日本人亦如此。幕府末年的高杉晋作，身患肺结核即将死去，却组织奇兵队冒着枪林弹雨亲自指挥并参加了大岛和小仓反击战，击退幕府舰队，夺回了周防大岛，使长州藩方面取得彻底胜利。在战场上，这位英雄曾吟诗一首：“赫赫东藩八万兵，袭来屯在浪华城，我曹快死果何日，笑待四邻闻炮声。”从诗里可以想象出他当年指挥自若的情景。然而，就在明治维新的曙光依稀可见之时，他的生命亦如樱花一般凋亡了。
日本人喜欢樱花，短命的樱花漫天飞舞，却极尽璀璨夺目。樱花的凋亡，如日本人传统的生死观。生时燃尽所有的光与热，在死亡的那一刻，绽放出最夺目的光芒。

6、樱花情结——日本人的生死观
谈到武士道，就不得不谈日本人的生死观——樱花情结。
再也没有哪个国家像日本那样痴迷樱花，迷恋樱花，从樱花中寄予情思。日本文化的两极——物哀与死狂，皆出于樱花飞舞时。樱花的凋零，漫天飞舞，飘飘洒洒，没有丝毫的留恋，像极了日本人的生死观，如我前文所言，生时燃尽所有的光与热，在死亡的那一刻，绽放出最夺目的光芒。
明治维新，日本学习西方先进的技术和行为规范，迅速脱亚入欧，走上崛起之路。但在我看来，日本只是学习了西方的技术，如同换了一层好看的皮，其内在的心一直都没有改变。西方的基督教早在战国时代就传入了日本，但时至今日，全世界基督教信众最少的国家就是日本。曾经我看到有中国的信徒说日本人太可怜了，死后都不能上天堂，要去日本传播基督教，我看这是痴人说梦。日本人根本就不会去相信上帝天堂、永生。他们从樱花的凋亡中看到了世事的无常，人生的破灭。在日本人的眼中，死即等于无。人生空虚，万物皆空。