海南话其实是有多音节词的
小时候我们语文老师每次教我们生词的时候，除了教普通话读音，还要教我们它的海南话读音。但是后来我就发现有些汉字和海南话不能一一对应，而且有的还是多音节词。
比如普通话的“屁股”，直接翻译成海南话什么意思也不是，而海南话的“嘎催”并不是对应汉字“屁股”。
再比如普通话的“肮脏”，它可以单音节读作“脏”。而海南话的“嘎哆（肮脏）”却不能分开读，分开读就什么意思也不是了，必须连着读。
比如普通话的“屁股”，直接翻译成海南话什么意思也不是，而海南话的“嘎催”并不是对应汉字“屁股”。
再比如普通话的“肮脏”，它可以单音节读作“脏”。而海南话的“嘎哆（肮脏）”却不能分开读，分开读就什么意思也不是了，必须连着读。
单音节词的前提是它可以组合也可以分开，它还有自己的意思。但海南话有些词汇它好像就是固定组合的，一旦分开它们，它们自己单独一个的时候就没有任何的意思了。
除此之外，很多人体器官的名词也是多音节词，不过一般都是双音节词的比较普遍。
就比如“兰怕，角固”都是阴茎的意思，但是普通话的“阴”和“茎”可以分开读还有自己的意思。但是海南话的“兰怕”和“角固”分开读，就没有任何的意思
就比如“兰怕，角固”都是阴茎的意思，但是普通话的“阴”和“茎”可以分开读还有自己的意思。但是海南话的“兰怕”和“角固”分开读，就没有任何的意思
其实海南话的很多词汇都是和汉字牵强附会的，比如“花生”，直接翻译成海南话的读音就什么意思也不是，而海南话的花生读音是“漏清”，海南话“漏”的读音并不对应海南话“花”的读音，海南话“清”的读音也没有对应“生”的读音。如果硬要说海南话“漏清”是海南话“花生”的多音字，那就太牵强附会了。因为它们两也就在这里组合读这样罢了
还有“女人”和“男人”，普通话可以分开，但是海南话的“哒否（女人）”和“哒包（男人）”或“公爹（男人）”可以分开读吗？
比如“哒否”分开读“哒”和“否”，那是什么意思？那就什么意思也不是了
比如“哒否”分开读“哒”和“否”，那是什么意思？那就什么意思也不是了
当然不排除分开读后，它还有很多同音字，但是它能是一个意思吗？
就比如“哒否（女人）”，分开读是“哒”和“否”，“哒”音和海南话的“三”和“昨”等字是同一个音的，但是“哒否”的“哒”就是三或昨的意思吗？显然不是。
就比如“哒否（女人）”，分开读是“哒”和“否”，“哒”音和海南话的“三”和“昨”等字是同一个音的，但是“哒否”的“哒”就是三或昨的意思吗？显然不是。
海南话的一些词汇它就是一种东西的时候用，用在别的地方或者分开读后就什么意思也不是了。
就比如海南话的“没哆（稀饭）”和“没俺（饭汁）”。这个“哆”和“俺”也就在这里会用到，几乎不会在其他地方有用到的了，而且和“饭”分开后，它就什么意思也不是了。但是你能说“哆”就是海南话“稀”的多音字，“俺”是海南话“汁”的多音字吗？
就比如海南话的“没哆（稀饭）”和“没俺（饭汁）”。这个“哆”和“俺”也就在这里会用到，几乎不会在其他地方有用到的了，而且和“饭”分开后，它就什么意思也不是了。但是你能说“哆”就是海南话“稀”的多音字，“俺”是海南话“汁”的多音字吗？
除此之外，我们可以看到现存的海南话的多音节词中，有一些是处于多音词走向单音节词过渡的现象的（即它可以读多音节词也可以读单音节词），比如海南话“啊子秋（椰子树）”，“啊子”就必须是双音节词，因为它单独一个“啊”的时候就可以是很多意思，也可以没有意思。所以它必须和“子”连读才是椰子的意思。当然“椰”是一个多音字，也可以读作“呀”，但也是必须和“子”字连读，否则它单独一个音也不是椰子的意思。
所以读到椰树的时候，海南话必须读作椰子树，但是现在也可以读作椰树了，可以把“子”字音省略了，就说明海南话双音节词也在逐渐走向单音节词了
所以读到椰树的时候，海南话必须读作椰子树，但是现在也可以读作椰树了，可以把“子”字音省略了，就说明海南话双音节词也在逐渐走向单音节词了
其实三音节和四音节词现在越来越少用到了，主要原因是普通话的入侵，人们就用了普通话的表达方法了。比如海南话的三音节词“唔腻哟（月亮）”，“唔腻哟”这三个音节分开单独读，“唔”音同“牛”音，“腻”音同“小”音，“哟”没有字同音，但其他市县的人把“哟”音读作海南话“娘”的音。
如果仅仅因为它们同音就认为同字，我们试试连起来看是什么意思，即“唔腻哟”=“牛小娘”？
如果仅仅因为它们同音就认为同字，我们试试连起来看是什么意思，即“唔腻哟”=“牛小娘”？
不过其他市县的人也有把“月亮”读作“喂哟（月娘）”的。但是现在多音节词逐渐走向单音节词了，于是“唔腻哟”很少人说了，现在都说成了“喂亮（月亮）”或“喂（月）”
四音节词现在就更少了，比如海南话“嘎哩嘎嘛”和“嘎哩嘎哆”，有些人硬硬让它们对应普通话的“无缘无故”和“邋里邋遢”。虽然“嘎哩嘎嘛”对应“无缘无故”有点牵强附会，但是“嘎哩嘎哆”对应普通话的“邋里邋遢”还是比较合适的。但是“邋遢”的海南话读作“懒贪”。而海南话的“嘎哆”对应普通话的“肮脏”。
2"
其实海南话的“哇滴（懒惰）”应该也是双音节词在走向单音节词，以前“哇滴”都是连读的，但是现在都是直接读作“哇（懒）”，而很少再说“哇滴（懒惰）”了。
其实海南话的“哇滴（懒惰）”应该也是双音节词在走向单音节词，以前“哇滴”都是连读的，但是现在都是直接读作“哇（懒）”，而很少再说“哇滴（懒惰）”了。
9"其实海南话双音节词一般都是“啊”或“呀”或“嘎”开头的。
比如“啊哆（杨桃）”，也可以读作“呀哆（杨桃）”。而且一般都是植物名以“啊”或“呀”开头。而动物名一般以“嘎”开头，比如“嘎堆（斑鸠）”，“嘎哇（蟑螂）”，“嘎啦呀（壁虎）”等……
比如“啊哆（杨桃）”，也可以读作“呀哆（杨桃）”。而且一般都是植物名以“啊”或“呀”开头。而动物名一般以“嘎”开头，比如“嘎堆（斑鸠）”，“嘎哇（蟑螂）”，“嘎啦呀（壁虎）”等……
6"不过“嘎”音用途特别广泛，除了用于动物名开头，有些植物名开头也用它，比如“嘎艼（铁树）”，有的更是直接用它自己一个音了，比如“嘎（橘子）”。
除了用在动植物开头，还有很多用途，比如拟声词“嘎啵”，“嘎啊”等等用途。不过它就是没有具体的意思。但没有它，别的音就没有意思。
除了用在动植物开头，还有很多用途，比如拟声词“嘎啵”，“嘎啊”等等用途。不过它就是没有具体的意思。但没有它，别的音就没有意思。
我以前专门开了一个专贴科普过嘎这个音节了，当然也可能由于有些嘎的意思或用途暂时想不起来而导致缺漏的，欢迎补充。这里就不再累赘了。这个专贴在精品区。
4"这里说的是多音节词，所以咱们只讨论多音节词。
前面说的多音节词好像都是名次或形容词，那么动词有没有多音节？肯定是有的，比如海南话“嘎啦（搅拌，捣乱，乱搞）”、“咩耶（趴着走的动作）”、“向耶（鞠躬并跪拜）”等。不过“嘎啦”作为“搅拌”的读音时并不是多音节词，这时候它可以分开单独读都是有意思的。但它作为“捣乱”或“乱搞”的意思时，是作为双音节词过渡到单音节词的阶段，因为单独说“嘎”一个读音的时候也有捣乱或乱搞的意思了。但“咩耶”和“向耶”就不能单独一个读音了，单独一个读音时它们没有自己的意思。不过“向耶”的“耶”读音同海南话“牙”的读音，但它们显然不是同一个意思的。
前面说的多音节词好像都是名次或形容词，那么动词有没有多音节？肯定是有的，比如海南话“嘎啦（搅拌，捣乱，乱搞）”、“咩耶（趴着走的动作）”、“向耶（鞠躬并跪拜）”等。不过“嘎啦”作为“搅拌”的读音时并不是多音节词，这时候它可以分开单独读都是有意思的。但它作为“捣乱”或“乱搞”的意思时，是作为双音节词过渡到单音节词的阶段，因为单独说“嘎”一个读音的时候也有捣乱或乱搞的意思了。但“咩耶”和“向耶”就不能单独一个读音了，单独一个读音时它们没有自己的意思。不过“向耶”的“耶”读音同海南话“牙”的读音，但它们显然不是同一个意思的。
10"那么副词有多音节词吗？肯定有的，不过需要用列句说明了，比如“哈哈（干脆）”，一个“哈”啥意思也没有，必须两个“哈哈”才有意思。
比如“我哈哈怕伊嘀喝（我干脆打他死了）！”
还有“胧呆胧呆（步履蹒跚）”，“胧”在海南话里没有同音字也没有任何意思，“呆”在海南话里有同音字，比如和多音字“扔”同音。
例句：伊胧呆胧呆哆呀漏！（他步履瞒珊地行路）
比如“我哈哈怕伊嘀喝（我干脆打他死了）！”
还有“胧呆胧呆（步履蹒跚）”，“胧”在海南话里没有同音字也没有任何意思，“呆”在海南话里有同音字，比如和多音字“扔”同音。
例句：伊胧呆胧呆哆呀漏！（他步履瞒珊地行路）
48"其实海南话里有很多“啊”，“哦”，“嘎”，“呀”等发音都是有具体的意思的，而且应该不是对应汉字的发音。只不过把它赋予了汉字的发音，这就使得海南话的汉字变成了多音字。
比如普通话的“快”是单音字，但是海南话的“快”却是多音字了。
“快”的海南话书面语读作“喂”，土语土音读作“咩”。但实际上，海南话的“快”也只是单音字，它就应该是“喂”，“咩”音不过是没有汉字与它对应了，才不得不附体在“快”字上面来，使得海南话的“快”字变成了多音字。其实除此之外，很多汉字的海南话读音的多音字都是这么来的。
就比如“难受”，海南话书面语读作“难丢”，但土语土音中读作“哦乃”，但有个“哪尼”的土语土音也是“难受”的意思，但它没有对应的汉字了，所以又把“哪尼”的土语土音对应“难受”这两个字。
比如普通话的“快”是单音字，但是海南话的“快”却是多音字了。
“快”的海南话书面语读作“喂”，土语土音读作“咩”。但实际上，海南话的“快”也只是单音字，它就应该是“喂”，“咩”音不过是没有汉字与它对应了，才不得不附体在“快”字上面来，使得海南话的“快”字变成了多音字。其实除此之外，很多汉字的海南话读音的多音字都是这么来的。
就比如“难受”，海南话书面语读作“难丢”，但土语土音中读作“哦乃”，但有个“哪尼”的土语土音也是“难受”的意思，但它没有对应的汉字了，所以又把“哪尼”的土语土音对应“难受”这两个字。
但是“哪尼（难受）”的感觉和“哦乃（难受）”的感觉是不一样的，一般来说，“哪尼”是指偏向心理的难受（但也有例外，也有指身体难受的），而“哦乃”一般是指病理的难受，一般都是病怏怏时的感觉。