一楼度娘~

发照片前先说明几点：
1、婚礼的成功举行主要归功于国色洛阳汉服社的同袍们的大力帮助，从婚礼的策划到现场的人员分工，都是经过我们多次的讨论和修改才有了这样一场美好的婚礼，先拜谢一个~
2、双方的父母对于我们举行传统婚礼都抱着支持的态度，但我们也不可能让老人们直接接受在婚礼上穿汉服，他们对于民族服装的认识可能还停留在唐装，因此在照片中会多次出现家长包括司仪穿唐装的照片，希望各位看官不要太吹毛求疵，所谓己所不欲，勿施于人。
3、婚礼的完整图片分为三个部分：迎亲篇、正婚礼篇以及幕后篇，幕后花絮篇还未完成，本人比较懒散，会尽量在短时间内完善帖子的内容，各位见谅。
附链接：
洛阳花柳此时浓-记辛卯年三月初六唐风汉服婚礼（迎亲篇）http://tieba.baidu.com/f?kz=1056485384
此心安处是吾乡-记辛卯年三月初六唐风汉服婚礼（幕后篇）http://tieba.baidu.com/f?kz=1056504197(未完成)

婚礼的议程是我和老公参考唐代婚礼的文献资料来写的，根据现实情况略有动：   
官方资料方面我主要参考了《通典》和《大唐开元礼》里有关婚礼的制度，二者与周礼中记载的制度是一脉相承的，《开元礼》又根据士大夫的等级做了详细的描述，但是官方毕竟是官方，对于民俗的内容鲜有记载；而民间也出现了很有趣的《婚事程式》（见敦煌文书P.3284，参见刘复《敦煌掇琐》），通俗地讲，有点类似现在的婚礼策划案。至于对唐代婚礼民俗的记载，在《酉阳杂俎》、《封氏闻见录》等笔记小说里都可以找到。
关于唐代婚俗的研究，比较重要的文章有：赵守俨《唐代婚姻礼俗考略》、《隋唐五代社会生活史》中关于婚礼的记载，此外还可以参考《中国婚俗文化》、《中国婚礼仪式史略》这类概述性专著和论文。
好了，不罗嗦了，上图~

举行婚礼的酒店大厅，大厅不大，整体按红色调布置。

婚礼主礼台布置，没有找到合适的屏风，就做了个简易的，很多细节还是疏忽了，不过这已经算是最好的准备了。

从入口处的喜帐往主礼台看。道路两旁排列的侍女都是洛阳师范学院“华夏霓裳”社团的同学们，统一了服装，充满了喜庆的气氛。

大厅入口处的迎宾牌

给客人们准备的喜糖，盒子做成小花轿的样子，客人们都很喜欢^_^

给司仪来张特写，我们提供的玄端。司仪在洛阳也是小有名气，一听说我们办汉服婚礼表现出浓厚的兴趣，不辞辛苦地跟着我们彩排了四次，很认真的一个人，最后主动要求加入洛阳汉服社^_^

入场前的准备，各个侍女侍者就位。

入场了，道路两旁的侍女们开始撒花瓣，我走在夫君的左侧身后，跨过马鞍（这个习俗源于北朝），老公的表情有些过于严肃了~
PS：请无视墙上的菜单广告吧，话说我们事先没有考虑到要遮挡一下……

入场中，我站在夫君身后，红巾相牵。其实能不能用红巾还经过了讨论，因为这是在宋代婚礼中才普遍出现的，不过如果什么都不拿也挺别扭的，所以我们就牵上了红巾。

新娘以团扇遮面。

登台前夫妻三揖三让，新婿从东阶上，新妇自西阶上。

吟诵却扇诗。夫君借用了李义山的诗：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中需放桂花开。”

新妇除去团扇。
却扇这个环节原本应在进入洞房之后才有，把它提前到婚礼上，也是为了向大家展示唐代婚礼很有代表性的风俗。话说唐人真是很重才，迎亲要有催妆诗，下婿要随时随处作诗，入洞房之后还有却扇诗，虽然风雅却累煞人也。

沃盥、熏香。使用了铜盆，找不到合适的匜和盘，再者我觉得那个东西离唐代有些久远了……

沃盥。都我说这是圆如满月的脸庞

夫妻行拜礼，面朝北方，先拜天地。

夫妻对拜。
我们后来熟悉的三拜，即拜天地、拜高堂及夫妻对拜是后世礼仪简化的一个结果。其实拜堂主要指庙见之礼，即对现世长辈行礼叩拜，又称“见舅姑”，一般在婚礼结束之后的第二天早上进行。我们参考了现实情况做了一些调整，即把拜见男方父母的礼节放在婚礼礼节之后。
插入《封氏闻见录》关于唐代婚礼的一段记载：“近世婚嫁，有障车、下婿、却扇及观花烛之事，及有下地安帐并拜堂之礼，上自皇室，下至士庶，莫不皆然。”

同牢之礼。赞者就位，太月的神情自始至终都很端庄，侍女蝴蝶也很到位。可惜没有餐具和酒具的特写……为了配合婚礼，我们特地准备了一套龙泉窑的粉青餐具。