一、明代梁潜（字用之，号泊庵。泰和人。1366—1418）《泊庵集》和杨士奇（名寓，字士奇，号东里。泰和人。1365—1444）《东里文集》、《东里续集》里有涉及梁潜世系的材料。试辑录如下，并略作议论，不妥之处，敬请指出，以便完善。
（1）《东里文集》卷五《西昌梁氏续谱序》：“西昌梁氏，其先自长沙徙江陵，至南唐征仕郎胜用又徙西昌。世袭儒行，至宋赠知吉州逢吉，二子：君崇，累官起居舍人、兵部员外郎、直史馆，知凤翔、池州、安庆三郡；君杰，累官黄州同知、翰林编修。君崇子子华，太原府通判。又四世至蕃，举进士，自太常博士历知宣、抚二郡。皆官不过郡守，家不至甚富，而文学治行，有闻于时者，未尝乏也。其肇于先如此。蕃四世至不移，二子：用之，永乐中累官至翰林侍读兼春坊赞善；本之，累官至鲁府纪善；皆以文学行义致声誉当世，其绍于后又如此。君子所尚故家如梁氏者，非耶？蕃尝作梁氏谱，用之欲续谱，未及而卒，本之续之，将授其诸子，以属余序。”世系是：胜用……逢吉——君崇、君杰——子华（君崇子）——（）——（）——（）——蕃——（）——（）——不移——用之、本之。笔者按：甲、乙、丙、丁，丁是甲几世孙，有两种算法，一种是以甲自身为第一世往下算，一种是以甲的儿子为第一世往下算，算到丁是第几就是第几世孙。根据泰和胜用祖公之龙二郎各房世系简表（下面提到其中部分），则这子华“又四世至蕃”的又四世是以子华的儿子为第一世，算到蕃则是四世。而“蕃四世至不移”，因为蕃（昭伯）生才可，才可生彦卿，彦卿生不移，是以蕃自身为一，算到不移是四世。
（2）《东里文集》卷十七《梁用之墓碣铭》：“梁氏其先家长沙。唐有进士曰震徙荆南。又七世曰胜用，仕南唐为征事郎，徙今泰和。又十世赠知吉州曰逢吉，二子皆仕宋：伯君崇，累官起居舍人、兵部员外郎、直史馆，知凤翔府；仲君杰，累官同知黄州府，入为翰林院编修官。君崇五世孙蕃，景定三年（1262年）进士，太常博士，知宣州，改抚州。生才可，才可生彦卿，彦卿生不移。娶陈氏，元潮州儒学教授以道之孙。生男子二人，长即潜，次混。潜字用之。……用之死时年五十有三。娶杨氏。子男四，果、楘、楫、榆，皆知务学。果、楘皆举乡贡，未升。二女，长嫁袁俊，次嫁进士刘凖。（笔者按：梁潜《泊庵集》卷十三有《祭榘儿文》、《女銮墓志》。因为梁榘早殇，所以这里没提。）孙男几，某某皆秀朗可望。造物者殆以是报之欤！梁杨世婚姻家。余长用之一岁，少学同业，壮而仕于朝同官。”世系是：震……胜用——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）逢吉——君崇、君杰——（）——（）——（）——（）——蕃（君崇五世孙）——才可——彦卿——不移——潜、混。笔者按：泰和胜用祖公之龙二郎各房世系简表说胜用——用之的世系是：1胜用→2龙二郎→3福二郎→4铉三郎→5彦良→6德明→7思太→8从善→9敬方→10太初→11逢吉→12君崇→13子华→14智明→15铉生→16絃安→17昭伯（笔者按：即蕃）→18才可→19彦卿→20廷秀（笔者按：即不移。应作庭秀）→21用之、本之。
（3）《泊庵集》卷八《先君畦乐先生行实》：“先君讳兰，字庭秀，别字不移，姓梁氏。先世唐长寿（692年九月－694年五月。武则天年号）间。有为征仕郎由长沙徙泰和。（笔者按：根据《梁用之墓碣铭》，是梁胜用仕南唐为征事郎，徙今泰和。）九世（笔者按：自梁不移身开始往上算，则均崇是九世）曰均崇，仕宋为凤翔知府。弟均杰，同知黄州府，入充史馆编修官，居县之东郭，大著声望。凤翔五世至昭伯府君，昭伯生才可府君，才可生彦卿府君，皆以笃行称。彦卿别字心易，学者称心易先生。先生于书无所不读，而尤?于《易》。时同里锺谨独先生，梁氏之甥也，无子，以先生为之子，故遂姓锺氏。娶杨氏夫人，元进士、新喻州判升雲先生之子。生子三人：长曰庭芳，次即先君，次仲敏。……子二人：长即潜，为翰林修撰，兼右春坊右赞善；次混，溧阳县儒学教谕。孙男八人：果、楘、栗、榘、乘、楫、榆、枞，榘、乘、枞早殇。孙女六人。曾孙二人：翰、羾。”世系是：征事郎某……（九世）均崇、均杰——（）——（）——（）——（）——昭伯（均崇五世）——才可——彦卿（别字心易）——庭芳、兰（字庭秀，别字不移）、仲敏——潜、混。
（4）《东里续集》卷三十九《梁先生墓志铭》：“先生讳兰，字庭秀，别字不移。梁之先，唐长寿中由长沙徒西昌。八世祖蕃字均崇（笔者按：自梁兰的父亲彦卿开始往上算，则均崇是八世祖），仕宋为权知凤翔府，与其弟同知黄州充史馆编修官均杰皆有名于时。曾祖昭伯，祖才可，父彦卿号心易。母杨氏，元新喻州判升雲之子。生三子，先生其仲也。……长子潜，历宰四会、阳江、阳春三邑，入为翰林修撰兼右春坊右赞善；次于混，历训导瑞州府学，教谕溧阳县学。……于邑西柳溪之上辟畦莳蔬，杂植花竹，引泉灌注而筑室其中……初心易公出后锺氏，故先生尝从锺姓。既而梁氏之后绝，潜始以先生命请于朝复梁姓云。娶陈氏，有令德。二子，即潜、混。孙男五，女六，曾孙男二。”世系是：（八世祖）蕃（字均崇）、均杰……（曾祖）昭伯——（祖）才可——（父）彦卿（号心易）——兰（字庭秀，别字不移）——（子）潜、混。
依上所述，整理出梁潜世系如下：
先世唐武则天长寿年间居长沙……后代唐进士梁震徙荆南（江陵）……胜用（仕南唐为征事郎，由长沙徙泰和）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）——（）逢吉（宋赠知吉州）——君崇（名蕃，字君崇。一作均崇）、君杰（一作均杰）——子华（君崇子）——（）——（）——（）——蕃（昭伯。君崇五世、子华四世。景定三年1262年进士。太常博士，知宣州、抚州）——才可——彦卿（号心易。改姓钟氏）——庭芳、兰（字庭秀，别字不移，称畦乐先生。居泰和西柳溪之上）、仲敏——潜（字用之。梁兰子。潜以父命请于朝复梁姓）、混（字本之）。

存疑：王直（泰和人，字行俭，号抑庵。1379—1462）《抑菴文后集》卷十八《梁氏族谱序》：“蜀府纪善梁先生本之重修梁氏族谱既成书，其从子叔车持来京师求予序。按梁氏之先居长沙，历十三世有胜用者，仕南唐，始徙居泰和。至今叔车之子二十世而弥昌，其间为太守、别驾，登侍从职、文史者累累有之。始居县东门外宗族之蕃，园池亭榭登临游览之胜，弥望皆梁氏，他族莫得间焉。故乡人称其处曰‘梁家巷’。丧乱以来，子孙散处而虚其地，然故名号犹存，则当时之盛可想见矣。”王直说“梁氏之先居长沙，历十三世有胜用者，仕南唐，始徙居泰和。至今叔车之子二十世而弥昌”，提到居长沙历十三世有胜用，胜用是南唐（937年—975年）时期人，距离长寿（692年－694年）年间近三百年，而相隔十二代，则平均每代间隔二十多年，也属合理。不过如果胜用到梁本之的侄子叔车（梁潜之子梁楘字叔车）之子也就是胜用到梁潜的孙子是“二十世”（不像是用概数）的话，则和泰和胜用祖公之龙二郎各房世系简表所说的二十三世不同。

二、另外有相关材料如下：
（1）王直《抑菴文集》卷九《刑部郎中梁君墓志铭》：“君讳泂，字挹之，姓梁氏。梁于泰和为大家，其先在宋时有为凤翔知府、黄州同知者，至君之高祖昭伯，知抚州。抚州生才可，才可生心易，心易生廷敏，则君之曾大父、大父、父也。廷敏先生娶王氏，生君，后以君贵赠刑部主事，母封太安人。君永乐乙未进士。……娶杨氏，封安人。子四：林、相、杉、枌。女四：适彭晔、刘赞、刘湜、陈奨。孙男四：琛、珩、环、某。君自少负气，不肯在人下，然无同产兄弟。廷敏先生素英迈不羣，在其下者或忌之。君既孤，或稍稍侵君。君不为动，力于学问，从从兄本之受《诗经》，业成，入邑庠，遂取进士。”
（2）魏骥（1375—1472）《正奉大夫浙江布政使司左布政使梁公楘墓志铭》：“正奉大夫浙江布政使司左布政使泰和梁公享年七十卒于位。公名楘，字叔车，别号松轩。……高祖才可，曾祖彦卿。祖不移，别号畦乐，多才多学，乡里恒遵称之曰畦乐先生。父用之，别号泊庵，累官翰林侍讲、春坊赞善，其平生著作有《泊庵集》行于世。”（焦竑《国朝献徵录》卷八十四）

（3）《泊庵集》卷五《廖氏族谱序》：“廖之先，始自金陵迁泰和，至今海康教谕潜仲凡十有五世。为之谱者，潜仲之大父（笔者按：即祖父）愚寄先生自强父（笔者按：此“父”同“甫”）也。其后复系一图，特详于本宗，则先生之曾大父梅涧所作。梅涧云仿楼参政谱图而为之，而楼氏之所为图盖未尝见也（笔者按：楼参政指楼钥，1137—1213）。愚寄父（笔者按：此“父”同“甫”）又因梅涧之旧而重续之，于是二图之详略可参见焉。自梅涧而下十二世（笔者按：“十”字疑是衍文）。曰寔翁、本翁。寔翁即愚寄之尊父也。愚寄自国初为吾邑庠教谕，而本翁子伯先洪武初仕为翰林编修，子季习今亦为松溪教谕。潜仲之子谟今又以进士选为翰林庶吉士。廖氏之先世盛矣！然自丧乱来，世益微，存者惟二翁之后，然皆能以文学绍其家仕于时，又皆为学者之师。呜呼！其世泽之未艾者尚有在于此者乎。梅涧娶梁氏，盖吾六世祖凤翔公之女弟也。因以吾家谱合而参之，公自兵部郎中、知制诰出知凤翔，而此云权府，岂其时固权知凤翔耶。又云公之讳曰蕃，而考吾谱所纪曰君崇，其曰蕃者盖公之科名，而吾谱所书公之字也。（笔者按：这里说凤翔公梁君崇蕃是六世祖，可能是从从长沙徙荆南的唐进士梁震开始往下算的。）廖氏家与予故相近，然梁氏之先居县之光化亭，此云东门，疑非光化之旧矣。亭入元改为龙洲书院，元亡，书院之废已久，今其地漫不可识，间有知其为龙洲书院者，亦不复知为梁氏故居矣。可深叹也哉！先世所藏文字零落殆尽无复可考质，而故老又无在者，因参之此谱，其时世皆合，而尚有不同者，如此盖凤翔公与梅涧为同时，又其时方讲好于婚姻，其所纪者当必不妄也。自梅涧之殁距今几二百年（笔者按：雍正《江南通志》卷一百二说：“陈良祐、梁君崇、袁说友……以上知池州。”杨士奇《西昌梁氏续谱序》说梁君崇“知凤翔、池州、安庆三郡”。乾隆四十三年《池州府志》卷二十七“府秩官·宋知州·淳熙”：“陈良祐，见齐山石刻。梁君崇，西昌人，见《东里文集》。袁说友……”安徽池州齐山石刻有“淳熙甲辰二月癸酉郡守陈良祐率其属……游齐山登翠微历小有探左史而归”石刻，淳熙甲辰是淳熙十一年1184年。清代徐松《宋会要辑稿》“瑞异二·旱”说：“〔淳熙〕八年七月十七日，诏：‘去岁诸路州军有旱伤去处，其监司、守臣修举荒政，民无浮殍，各与除职转官。’既而江西运判尤袤、淮南运判赵彦逾、江西提举朱熹……知隆兴府辛弃疾、池州袁说友……广南路提点坑冶李大正各转一官。”可见袁说友是淳熙八年1181年前后任池州知州的，比陈良祐早点，不过梁君崇、袁说友、陈良祐是淳熙年间知池州应该是没问题的。根据杨士奇《东里续集》卷三十八《廖潜仲墓志》，廖潜仲任海康教谕是在永乐五年1407年。梁君崇知池州是淳熙1174年-1189年年间，则和梁君崇同时的廖梅涧，其去世到梁潜写此文的永乐初年，的确是“几二百年”），两家居室园池为他人之室者不知其几易矣，独赖此谱之存，而尤可喜者幸斯文之未坠，而世好有可推，子孙得共宝之，因有以知夫先世之为盛也。潜仲自海康考满来北京，以求予题，遂为之书。”

廖潜仲的世系如下：
梅涧——（）——寔翁、本翁——子谦（寔翁子。自强，愚寄先生）、伯先（本翁子）——叔章（愚寄子）、季习（伯先子）——潜仲（叔章子）——丌（同“其”）、谟

廖潜仲世系的另外参考材料：
①杨士奇《东里续集》卷十二《廖氏族谱序》：“廖氏族谱者，吾邑愚寄先生廖子谦所作也。先生没三十年，其孙海康教谕潜仲考绩来京师，以示余，属为叙，且曰：‘此先祖手笔也。’……谱肇作于先生之曾祖梅涧府君，先生继而述之，其法准楼氏，惟书本派之亲，而官号、生卒、葬娶、几子、女适某人皆详而有条也。而其先与吾家夹巷而宅于清溪之上，中更变故，子孙散徙落落，其颓垣废址草莽之墟故在，而乡人父老徃徃叹其先世善行历历如昨日事，而世益远矣。此不又可慨乎！然于今有可喜焉者，自吾睹于廖氏四世矣，有愚寄先生，有先生从弟翰林国史院编修官伯先，及编修之子松溪教谕季习，又有潜仲及潜仲之子翰林庶吉士谟，皆发身诗书，或官侍近，或任教职，而皆在文学之任，岂非盛哉！”
②《东里续集》卷三十八《故桂东县儒学训导廖潜仲墓志铭》：“永乐十六年七月二十四日桂东县儒学训导泰和廖潜仲卒。廖出周文王子伯廖之后。五季之际繇金陵徙泰和，世袭儒业。洪武初为泰和县学教谕曰子谦，称愚寄先生者，潜仲祖也。父叔章，母王氏，生二子：龙、鸾。龙，潜仲也。潜仲幼丧父，教育于其祖，祖卒潜仲未弱冠也。……永乐元年充贡为太学生，召试文渊阁，除凤阳蒙城县教谕。后丁内艰。服阕，改雷州海康县学教谕。两县学教皆久弛，潜仲力作新之。初至蒙城，五年来海康，四年则通三考满矣。……盖年五十而卒。……子男二：丌、谟。谟永乐癸未进士、翰林庶吉士。女二：长嫁邓时亮，次嫁乡贡进士刘组。孙男三。”
③《东里续集》卷六《送廖子谟序》：“翰林庶吉士廖子谟既授颍上知县，告别将之官。廖氏之先与余同里巷，余少犹及趍走其曾大父愚寄先生徳辉之下，长而与其父潜仲相好也。而子谟从余于翰林六年。”
④《抑菴文集》卷七《河间守廖君谟墓碑》：“廖氏故泰和儒家，君曾祖自强先生，元临江教授，以文名当时。祖叔章，不仕。父潜仲，海康教谕。皆有学行。君其次子也，讳谟，字文绩。”

（4）《东里文集》卷二十《梁纪善墓志铭》：“本之之考畦乐先生、妣陈安人，及兄用之，皆余铭其葬矣，今于本之又义不可固辞。梁氏先世已见其父兄铭文。本之讳混，以字行，晚号坦庵。……子男二：长乘，泰和县学训导，孝行如父母；次枢。女四……”
（5）《东里文集》卷二十一《陈孺人墓碣铭》：“孺人畦乐先生梁不移之配姓陈氏，赣州路推官致仕学礼之曾孙，潮州路儒学教授以道之孙，处士有庆之子。母萧氏。孺人讳某，在室有女德，父母求佳壻于名族，得畦乐而内赘焉。无几遭元季兵燹，焚荡州闾，乡党莽为丘墟。畦乐与孺人掇拾煨烬，拮据为庇，以养母及婚嫁其弟妹。畦乐教授里中，二子潜、混几冠，皆力学能教。孺人曰：‘学必务经术，毋徒挟兔园册自足耳。’其治家，长少内外秩然有度，而躬俭勤率先。二子皆仕，潜累官至翰林侍读兼春坊赞善，混累官至蜀府纪善。……余以长女妻潜之子楫，又为长子娶混女，皆孺人之命，则孺人墓铭，余何以辞。铭曰……”
（6）《泊庵集》卷十四《柳溪梁氏锺铭（并序）》：“濳以浅陋之才遭逢圣主，窃官禁林，兼侍青宫，虽宠荣之已至，曾愧惧之。敢忘家有老母，一弟混又典教外郡，阖门食指之既繁，仰事俯育之未遂，于是念君亲之恩厚而报称之未遑也，凛乎其不能已，而子弟辈犹或恃其不可恃之身，而恬不知戒，可乎哉？因铸小锺以警，昕夕而系之，铭曰：惟惰与傲，予匪攸闻。惟恭惟敬，乃裕厥身。勿二其心，师于仁人。克念厥训，永保有家。”（卷十四《萧氏锺铭（有序）》说“泰和城西柳溪之上为里人萧玄辅之所居”，则梁潜家在泰和城西柳溪处。）

（1）杨士奇《西昌梁氏续谱序》和《梁用之墓碣铭》都说梁潜先世梁胜用仕南唐为征事郎，徙西昌（泰和）。这征事郎梁胜用是南唐时期（937年—975年）人。
（2）梁先生宗贤《湖南涟源三衙冲梁氏源流史（讨论稿）》考证说：“梁处廉的儿子梁胜用，约于宋仁宗皇佑末年（1053年前后），出生在长沙，聪明好学，很有才华，经当地官员举荐，通过明经考试，担任征仕郎（从七品），退休后率全家返回泰和县定居。胜用公生有六个儿子，后代书香传世，兴旺发达，入仕为官者颇多；次子龙二郎，进士及第，官居侍御史；孙梁俊、梁伟于宋徽宗政和年间（1111-1118年）同中进士，玄孙梁岳登宋高宗绍兴年间（1131—1163年）进士。因此，胜用公在江西名气很大，被吉安、南昌、遂川等地的梁氏后人奉为开基始祖。”这征事郎梁胜用是宋仁宗皇佑末年1053年前后出生，是北宋中后期人。
这两个时期相差约一百年，好像是两个梁胜用。如果是一个梁胜用，则至少有一个说法是错误的。对这没有研究，则是不清楚了。