杨洋◆180812◆【剧评】张黎的武动乾坤——正剧式玄幻剧
当初某听说张黎要拍《武动乾坤》的时候，我一听这名字就打摆——这一股浓浓的网文中二风。可，它就是网文啊。为了提前给自己一个闷棍，**草地翻过了前170章，果然……惊不惊喜？意不意外？吓不吓人？
大家都说，张黎要跪舔市场了，要翻船了，晚节不保了？
BUT,这一次张黎真的翻船了？
如今网上的口碑两极分化。
1.5倍速度观看和在求生欲驱使下逃离《武动乾坤》的同仁们，属于怀着天高海深的伟岸情怀，以“0分、负分”鞭策国产电视剧事业发展。这种画风也是满魔幻的。
除开这些，某身边的大多数人都给这部剧打出了比较保守的及格分。
这是一部不一样的玄幻剧，说人话——这是一部正剧式的玄幻剧。
听起来是不是十分魔幻，事实上，它就是如此魔幻。
大家都说，张黎要跪舔市场了，要翻船了，晚节不保了？
BUT,这一次张黎真的翻船了？
如今网上的口碑两极分化。
1.5倍速度观看和在求生欲驱使下逃离《武动乾坤》的同仁们，属于怀着天高海深的伟岸情怀，以“0分、负分”鞭策国产电视剧事业发展。这种画风也是满魔幻的。
除开这些，某身边的大多数人都给这部剧打出了比较保守的及格分。
这是一部不一样的玄幻剧，说人话——这是一部正剧式的玄幻剧。
听起来是不是十分魔幻，事实上，它就是如此魔幻。
从前九集来看，这部剧的特效，镜头，服设都处在国产剧的高段位水平。或许有人要生活只能吹这些了，好了，我再说说还有什么可以看的。
先看两张图。
再来看一个人，林琅天。
这个人物在前九集已经基本完成铺垫，人物可圈可点，属于那种难以言状的复杂人物。以至于许多人想他是不是好人？林琅天是不是被洗白了？
先看两张图。
再来看一个人，林琅天。
这个人物在前九集已经基本完成铺垫，人物可圈可点，属于那种难以言状的复杂人物。以至于许多人想他是不是好人？林琅天是不是被洗白了？
But，我不是要说这个，只有啥可吹的，网上类似的文章只有一把小米数。
我要说啥？
林氏家族眼中的林琅天与元门弟子眼中的林琅天——说明，在青阳镇以外还有一个世界。
中国人很早就将时间和空间分开，时间称为“宇”，空间称为“宙”。在同一个时间里，处于不同空间的人往往有着截然不同的世界观。
我们已经很难在如今的国产剧中看到这种解读方式。大多数影视剧构架的世界是扁平的，中心只有一个——主角。就像每个国家的世界地图都会自己摆在地图中间一般。
当然，这也是观众群体读取信息必须的代入感，将自己放在主角所处的世界中，产生代入感。
反观《武动乾坤》，发生在主角青阳镇小瘪三林动身上的事情距离主流社会的门槛仍有半个赤道的距离，即便他爬上青阳镇最高峰——拖板车山头，也看不到门槛下的台阶。
他什么都不是？是不是很丧？
我要说啥？
林氏家族眼中的林琅天与元门弟子眼中的林琅天——说明，在青阳镇以外还有一个世界。
中国人很早就将时间和空间分开，时间称为“宇”，空间称为“宙”。在同一个时间里，处于不同空间的人往往有着截然不同的世界观。
我们已经很难在如今的国产剧中看到这种解读方式。大多数影视剧构架的世界是扁平的，中心只有一个——主角。就像每个国家的世界地图都会自己摆在地图中间一般。
当然，这也是观众群体读取信息必须的代入感，将自己放在主角所处的世界中，产生代入感。
反观《武动乾坤》，发生在主角青阳镇小瘪三林动身上的事情距离主流社会的门槛仍有半个赤道的距离，即便他爬上青阳镇最高峰——拖板车山头，也看不到门槛下的台阶。
他什么都不是？是不是很丧？
这恰恰是正剧熟习的讲述故事的方式。是的，这就是张黎的招牌，刻画群像。
将故事中的每个人赋予独立的故事，独立的视角，独立人格，再将他们抛入大时代的背景中去，讲述人，人与人之间的关系。
就此观众可以将自己放置在最高点，俯瞰整个剧所处的时代，由此观众的思维由主角会怎么样？将自身从主角的命运中抽离出来，去思考故事将会如何发展，而主角或者主要配角将在整个故事中扮演什么样的角色。
而熟悉张黎的观众，则会考虑，黎叔到底想说什么。
黎叔拍这部剧和拍其他剧没有什么差别，都在讲价值观，《走向共和》中的孙中山一定不是历史中的孙中山，毕竟孙中山怎么能完整地说出选举法。《大明王朝1566》讲述清流和循吏，那么《武动乾坤》想说什么？
这部剧肯定不是1.5倍进度能看懂的，这是一部正剧式的玄幻剧，它还有更多的东西可以讨论。
比如老一辈对年轻人的期待。
年轻人如何看待友情，爱情，竞争关系。
我相信，还有很多值得深究的内容。
将故事中的每个人赋予独立的故事，独立的视角，独立人格，再将他们抛入大时代的背景中去，讲述人，人与人之间的关系。
就此观众可以将自己放置在最高点，俯瞰整个剧所处的时代，由此观众的思维由主角会怎么样？将自身从主角的命运中抽离出来，去思考故事将会如何发展，而主角或者主要配角将在整个故事中扮演什么样的角色。
而熟悉张黎的观众，则会考虑，黎叔到底想说什么。
黎叔拍这部剧和拍其他剧没有什么差别，都在讲价值观，《走向共和》中的孙中山一定不是历史中的孙中山，毕竟孙中山怎么能完整地说出选举法。《大明王朝1566》讲述清流和循吏，那么《武动乾坤》想说什么？
这部剧肯定不是1.5倍进度能看懂的，这是一部正剧式的玄幻剧，它还有更多的东西可以讨论。
比如老一辈对年轻人的期待。
年轻人如何看待友情，爱情，竞争关系。
我相信，还有很多值得深究的内容。
我已经多久没能将一部剧完整地看完？
事实上我对国产剧保有比较高的热情。毕竟文化的差异决定了我们很难完全理解国外电视剧。就像我不能理解夏目漱石为什么将我爱你翻译成月亮可真美啊。但是国产剧不同，同样的文化环境，可以让我们看到到更多的东西。如果一部剧有深度，它甚至可以召见时代。就像去年的爆款《我的前半生》，它引起了全职妈妈和女权主义的广泛讨论。
而《武动乾坤》我相信，我想它可以让我们对所谓的网络IP文，有一定的思考。
毕竟它火了，看的人多。为什么？
文学一定是对客观世界的反应，我们处在什么样的时代，文学世界就会呈现出什么样的精神。
我毫不怀疑，我们处在一个极端尚武，阶级僵化，信息破碎化，但知识结构却日渐扁平化的时代。
我想张黎有话要说，接下来我想看看他说了什么，怎么说。
毕竟《武动乾坤》才播了九集，一切刚刚开始。
事实上我对国产剧保有比较高的热情。毕竟文化的差异决定了我们很难完全理解国外电视剧。就像我不能理解夏目漱石为什么将我爱你翻译成月亮可真美啊。但是国产剧不同，同样的文化环境，可以让我们看到到更多的东西。如果一部剧有深度，它甚至可以召见时代。就像去年的爆款《我的前半生》，它引起了全职妈妈和女权主义的广泛讨论。
而《武动乾坤》我相信，我想它可以让我们对所谓的网络IP文，有一定的思考。
毕竟它火了，看的人多。为什么？
文学一定是对客观世界的反应，我们处在什么样的时代，文学世界就会呈现出什么样的精神。
我毫不怀疑，我们处在一个极端尚武，阶级僵化，信息破碎化，但知识结构却日渐扁平化的时代。
我想张黎有话要说，接下来我想看看他说了什么，怎么说。
毕竟《武动乾坤》才播了九集，一切刚刚开始。
林琅天这个人物，有别于影视剧中的典型恶人——脸上贴着我是BOSS一类的人物。甚至可以说，他更像传统文化意义中的成功人士，更像一个领导者。他的身上表现出由使命感催生的行动力，有些时候甚至显得颇为无情。
从人格类型简单分析，不太健康的力量型人格。
他表现出，对别人要求严格，对自己无所谓，执着于扮演领导者和挑战使命。同时这个人物感情脆弱——不在意他人的情感——他笃定如果错了，那么一定是别人的错。
从人格类型简单分析，不太健康的力量型人格。
他表现出，对别人要求严格，对自己无所谓，执着于扮演领导者和挑战使命。同时这个人物感情脆弱——不在意他人的情感——他笃定如果错了，那么一定是别人的错。
在这个人物搭建上，影视剧采用了烘托的手法。首先由林氏族人引出人物，再由林动与林氏族人对话中勾勒人物故事。
——第一集，最后10分钟。
就此，林琅天的虚像搭建完成。这个人物，父母双亡，由林动父亲抚养长大。从几个空镜可以看出，林琅天再战胜林啸时，并没有表现出沾沾自喜的胜利者姿态，他甚至还有些担忧。
也就是说他更像一个好人，带着原著的观点——这是一个洗白的过程。
——第一集，最后10分钟。
就此，林琅天的虚像搭建完成。这个人物，父母双亡，由林动父亲抚养长大。从几个空镜可以看出，林琅天再战胜林啸时，并没有表现出沾沾自喜的胜利者姿态，他甚至还有些担忧。
也就是说他更像一个好人，带着原著的观点——这是一个洗白的过程。
第二集，这个人物便复杂起来。
在主角嫩芽菜林动闯祸引来雷厉时，林琅天正式登场，解救嫩芽菜。同时又将妹妹林青檀引入事件的纠纷当中。
对此林琅天的解释是，这只是一个计划。
——这里，加深了观众对这个人物的正面印象。
很快。
张黎开始推翻人物设定——第一次反转。
凌青竹说：”若不是雷厉引路，恐怕，你连家门都不会进吧？“
而林琅天则回答：”我已入元门，这里早已经不是我的家。“
——看到这里，似乎他又影响被视为反派。
其后，很快的，又一次反转。
在与雷厉的争执中，林琅天再一次表现出林动表现出宛如兄长一般的感情。
在主角嫩芽菜林动闯祸引来雷厉时，林琅天正式登场，解救嫩芽菜。同时又将妹妹林青檀引入事件的纠纷当中。
对此林琅天的解释是，这只是一个计划。
——这里，加深了观众对这个人物的正面印象。
很快。
张黎开始推翻人物设定——第一次反转。
凌青竹说：”若不是雷厉引路，恐怕，你连家门都不会进吧？“
而林琅天则回答：”我已入元门，这里早已经不是我的家。“
——看到这里，似乎他又影响被视为反派。
其后，很快的，又一次反转。
在与雷厉的争执中，林琅天再一次表现出林动表现出宛如兄长一般的感情。
后续的剧情，林琅天就如同一个精分人物一般在偏执地追求成功道路中不断反转。这一度令我十分头疼。
这个人一方面表现出对于成功不择手段的偏执，另一方面却又对林家兄弟颇为照顾。
我想，他像谁？
是，像书中的林动——除了自己人以外，他毫不在意。
也像大多数网络小说中的主角。
只要点开网络小说豆瓣评论——题目带着人物一类——就会发现，这种人往往魅力十足，铁血的精神，偏执型人格，却对特定的某一些人（比如家人，爱人）展现蜜汁微笑。
也就是说。林琅天有着主角的属性，在这里确是配角的命。
为什么电视剧要如此构建一个人物？——事实上，林琅天已经成为这部剧最为成功的改编——没有之一。
这个人一方面表现出对于成功不择手段的偏执，另一方面却又对林家兄弟颇为照顾。
我想，他像谁？
是，像书中的林动——除了自己人以外，他毫不在意。
也像大多数网络小说中的主角。
只要点开网络小说豆瓣评论——题目带着人物一类——就会发现，这种人往往魅力十足，铁血的精神，偏执型人格，却对特定的某一些人（比如家人，爱人）展现蜜汁微笑。
也就是说。林琅天有着主角的属性，在这里确是配角的命。
为什么电视剧要如此构建一个人物？——事实上，林琅天已经成为这部剧最为成功的改编——没有之一。
林琅天身上表现两个方面，一面像猎豹，而另一面像孔雀。
他不是一个安于本分的人，有着极强的表现欲望，同时又是一个具备执行的能力的人，通常在社会领域，这样的人，很可能成为王者。
可偏偏，他又是黑化的结局。
于是不难得出一个结论，一个人即便出发点是正确的——除魔、心怀抱负，但是在执行过程中没有底线——不能秉持良知和道义——对于养父和妹妹无底线的利用，那么他只能被欲望撕碎，最终在欲望中泯灭。
我相信，林琅天的嬗变是一个积累的过程，加深的错误和加强的欲望，累计以后的结果。
他不是一个安于本分的人，有着极强的表现欲望，同时又是一个具备执行的能力的人，通常在社会领域，这样的人，很可能成为王者。
可偏偏，他又是黑化的结局。
于是不难得出一个结论，一个人即便出发点是正确的——除魔、心怀抱负，但是在执行过程中没有底线——不能秉持良知和道义——对于养父和妹妹无底线的利用，那么他只能被欲望撕碎，最终在欲望中泯灭。
我相信，林琅天的嬗变是一个积累的过程，加深的错误和加强的欲望，累计以后的结果。
将这些联系到其他方面。
我们经常在网络中，生活中看到这样的言论。
“这不能怪我，都是***的，你逼的，社会逼的。”
在网文中看到类似的写作逻辑。
因为××陷害主角，所以主角不得不……
因为主角有理想，所以……
主角不过是为了……，所以……
往往这种逻辑容易得到同情和理解，所以这样的人物因为复杂性、现实性，往往魅力十足。由此将暴力合理化，将无耻普遍化。
BUT ,这部剧却说了一个道理。
吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。——《后汉书·范滂传》
说人话！我想让你做一个恶人，可恶人本就不能做，我想让让你做一个善人，那么首先我不能作恶。
就此我们返回去看另外一个人物——充当长辈和养父的林啸。
看林啸是如何教育林动的，看他是如何劝解林琅天的。
我们经常在网络中，生活中看到这样的言论。
“这不能怪我，都是***的，你逼的，社会逼的。”
在网文中看到类似的写作逻辑。
因为××陷害主角，所以主角不得不……
因为主角有理想，所以……
主角不过是为了……，所以……
往往这种逻辑容易得到同情和理解，所以这样的人物因为复杂性、现实性，往往魅力十足。由此将暴力合理化，将无耻普遍化。
BUT ,这部剧却说了一个道理。
吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。——《后汉书·范滂传》
说人话！我想让你做一个恶人，可恶人本就不能做，我想让让你做一个善人，那么首先我不能作恶。
就此我们返回去看另外一个人物——充当长辈和养父的林啸。
看林啸是如何教育林动的，看他是如何劝解林琅天的。
继续码。
林啸作为养父对林琅天始终保持着一个比较宽容的态度。即便在林动看来，林琅天胜之不武，可以说有着阴险，但是林啸始终强调——没有仇。
这里电视剧的处理比较微妙。
从林琅天与凌青竹的对话可以看出，在同样的三大宗派子弟中，林琅天羞于提及林氏家族。这是他对自己出身的一种否定。
也可以说是自卑。我们知道自卑的人，往往敏感，更容易表现出自负的特质。
因此林啸什么都没有说。因为不能说。面对一个敏感自尊的晚辈，表示出原谅或者讲道理，都很可能适得其反。
他只表示，不论是青檀，林动还是林琅天，都不希望他们出事。
林啸作为养父对林琅天始终保持着一个比较宽容的态度。即便在林动看来，林琅天胜之不武，可以说有着阴险，但是林啸始终强调——没有仇。
这里电视剧的处理比较微妙。
从林琅天与凌青竹的对话可以看出，在同样的三大宗派子弟中，林琅天羞于提及林氏家族。这是他对自己出身的一种否定。
也可以说是自卑。我们知道自卑的人，往往敏感，更容易表现出自负的特质。
因此林啸什么都没有说。因为不能说。面对一个敏感自尊的晚辈，表示出原谅或者讲道理，都很可能适得其反。
他只表示，不论是青檀，林动还是林琅天，都不希望他们出事。
林琅天这个人物是有着阴暗面的，奸诈，心口不一，但是同时有着可怜可悯的地方。
毕竟元门不是天堂。
反过来说，正是元门这样的环境——可以看第九集林琅天返回元门时候同门子弟对他的态度，以及同门子弟对于功劳的贪婪，就不难想象，他生活在一个弱肉强食的环境，只有赢才能活下去。
就此这个人物的铺垫基本完成。
如果对《金瓶梅》有兴趣的朋友应该知道，36和61章是全书转折点。36章以后潘金莲的疯狂是由宋惠莲的死亡催发的，以及61章以后西门庆的疯狂是由李瓶儿的去世催发的。
同样在剧中，林琅天的第一次失控是由林啸的去世催发的。
我们可以将他与林动关于林啸死亡的辩论当做一种愧疚的体现。因为有愧，所以才会甩锅。
而失去了林啸这个人物的精神支持，林动还有岩师，而林琅天却没有都没有。他必须面对的仍旧是元门子弟——烂泥潭。
在那一段对手戏中林琅天用了“故乡”二字，其实是十分伤感的。
对于林琅天和林动来说，他们都不再有家了。
毕竟元门不是天堂。
反过来说，正是元门这样的环境——可以看第九集林琅天返回元门时候同门子弟对他的态度，以及同门子弟对于功劳的贪婪，就不难想象，他生活在一个弱肉强食的环境，只有赢才能活下去。
就此这个人物的铺垫基本完成。
如果对《金瓶梅》有兴趣的朋友应该知道，36和61章是全书转折点。36章以后潘金莲的疯狂是由宋惠莲的死亡催发的，以及61章以后西门庆的疯狂是由李瓶儿的去世催发的。
同样在剧中，林琅天的第一次失控是由林啸的去世催发的。
我们可以将他与林动关于林啸死亡的辩论当做一种愧疚的体现。因为有愧，所以才会甩锅。
而失去了林啸这个人物的精神支持，林动还有岩师，而林琅天却没有都没有。他必须面对的仍旧是元门子弟——烂泥潭。
在那一段对手戏中林琅天用了“故乡”二字，其实是十分伤感的。
对于林琅天和林动来说，他们都不再有家了。