日本鬼火镇楼，
鬼火，众所周知，是由于磷化氢自燃而产生的幽蓝色火焰。
然而，除了磷化氢造成“鬼火”之外，还有许许多多难以解释的“鬼火”困扰着大家。
本次将由我带大家走进世界各地，走进形形色色的“鬼火”的世界。

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“鬼火”，也就是“磷火”，通常在农村夏季干燥天，会出现在坟墓间。不过偶尔也会在城市出现，原因仍然未知。
因为人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产生磷化氢（PH3）以及联膦（P2H4） ，如果掺有少量的甲烷就会产生自燃现象。磷化氢的质量轻，风一吹就会移动。走路的时候会带动它在后面移动，回头一看，很吓人的，所以被那些胆量小或者迷信的人称作“鬼火”。
实验室里也可以在隔绝空气的情况下，使用白磷和氢氧化钾浓溶液加热反应。将周围的光源全部关闭后，在黑暗中，你将看到鬼火在实验室中四处飘荡——当然磷化氢是有剧毒的，请大家不要去做无谓的牺牲~~~
此外，鬼火的颜色是白色中掺有蓝绿色，所以在所处位置的不同，看到的鬼火是绿色的，或者是蓝色的，都是十分正常的现象。

1993年的时候，德尔教授和伯辛格教授提出，一些鬼火可能源于地质构造的压电效应。岩石或土壤含有如石英，硅，砷等物质，可能产生会压电，使得岩石表面的水汽化而产生鬼火。这也就解释了为什么鬼火会在白天不稳定的出现，甚至是带有近似智能的行为。
生物因素也是鬼火产生的原因，一些真菌和蜜环菌可以在夜间自动发光，成群的萤火虫，以及在月光下羽毛能够反射光芒的谷仓猫头鹰都是使人产生鬼火错觉的原因。

在世界各地，鬼火的背后都蕴含着各不相同的民间传说。


在欧洲大陆的民间传说中，这些鬼火都是喜欢恶作剧的鬼怪，或其他超自然力量如仙子或者幽灵，试图引导旅客误入歧途。

现代由于美国文化入侵的影响，很多人也认为在公路边和铁路轨道上的那些摇曳的鬼光，是19世纪或者20世纪因为修铁路而死去的工人的亡灵在作祟。
此外，在欧洲一些地区认为，鬼火是尚未接受洗礼便夭折的孩子，在天堂与地狱之间徘徊。

北欧：
在瑞典，鬼火被认为是未受洗便死去的人的亡灵，希望引导路人为他施以洗礼。
丹麦，芬兰，瑞典人，爱沙尼亚，拉脱维亚，立陶宛和爱尔兰，鬼火也预示着深埋在地下或者水下的宝藏的位置。民间传说中，鬼火与魔法与死人的手是发现宝藏必不可少的重要道具。
在芬兰和其他北欧国家，他们认为秋初是寻找鬼火小精灵所埋藏的宝藏的最佳时间。只有在圣约翰节（仲夏节，明年6月24日），鬼火才可以准确的表明宝藏埋藏的地点，寻宝者才可以发掘并且取走宝藏。

在英国，鬼火是民间传说中不可缺少的一员，同时也在故事中充当一个恶意满满的小丑角色。
鬼火的制造者，一般是一个被叫做“帕克”的小精灵，他往往手持着“精灵之火”，在夜晚淘气地把在小路上行走的孤身旅行者引入沼泽，然后熄灭了手中的灯火——行人往往也会因此而迷路。在威尔士地区的传说中，如果有人看到帕克的鬼火，那么不久之后周边地区就会有人死去。
一个由沃特·赛克斯记录的比较详细的故事是这样的：一位农民在工作完毕后的黄昏时分赶路回家，突然看到一道亮光出现在他的前面。他走近一看，原来是一个小人提着灯笼在走。他跟着鬼火走了几英里，这时他的眼前出现了一条巨大的峡谷，峡谷内奔腾的河水发出隆隆的巨响——这时小人轻松地跨过峡谷，之后把灯笼高举过头顶，发出一阵坏笑后，熄灭了灯火。而农民却在黑暗中前退两难——因为很显然的是，他迷路了。
在康沃尔和德文郡，鬼火小妖精除了把行人引入沼泽之外，还会把在一起的情侣所照明使用的蜡烛吹灭，之后惟妙惟肖地模仿他们亲密发出的淫秽声音，然后把他们的父母引来。

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在印度的西孟加拉邦和孟加拉国，一种无法解释的鬼火被称为“爱丽雅”，或者是“沼泽幽灵光”。
这些鬼火产生一些奇幻的景象来迷惑渔民，使他们迷失方向，甚至如果渔民们决定跟随“爱丽雅”，那么最后会被引入沼泽地，然后溺水身亡。
当地人认为，这些奇怪的，徘徊不定的鬼光是死去的渔民的亡魂。他们有时会迷惑其他的渔民，但有时也会帮助渔民避免未来将会发生的危险。

奇尔伯蒂
在印度的古吉拉特邦，临近巴基斯坦喀奇县的喀奇盐沼和班尼草原上，当地村民常常会看到一种名为“ 奇尔伯蒂”的神秘亮光。

“奇尔伯蒂”被当地村民描述为酷似水银灯的，球形或者梨形的亮光。在夜幕降临后，它以比箭还要快的速度移动，还时不时突然放慢速度停下来，并且不停闪烁着，改变着白色、红色、黄色、蓝色的光彩。
据说，只有在天空完全黑暗下来的8点之后，“奇尔伯蒂”才会出现在地面之上2英尺到10英尺（0.6米-3米）的位置。此外如果人们试图跟着它们行走，很有可能会在荆棘和盐沼中迷失方向；而如果人们对它们视之不理，它们又会保持距离跟随着人们一起“行走”，直到当地的村庄为止，不过至今没有听说过这些“鬼火”有伤害人的举动。
2005年，长期在当地的莫蒂-维兰尼村工作的印度鸟类专家尤代·蒂瓦里先生，就声称自己不下100次看到过“奇尔伯蒂”，并且他试图使用录像机将“奇尔伯蒂”记录下来，但是在胶卷上总是看不到“奇尔伯蒂”的身影，他与同行的美国鸟类专家们进行商讨也不明白这到底是什么原因造成的结果。事后，他从当地居民那里得知，走夜路的司机和拾农家肥的农民往往都会看到这种现象。

喀奇地区的印度边防军曾声称自己看到过这些奇异的亮光，并且如影随形地跟着他们。虽然有些人认为他们只是把附近其他军车的大灯混淆了，但是军人们否定了这一点。
“奇尔伯蒂”在班尼草原和喀奇盐沼地带已经存在了许多世纪，并且成为了当地不可或缺的重要组成部分。但是当地人对它几乎一无所知，所以在当地的信德语中，它的名字“奇尔伯蒂”就是“鬼火”的意思。

在日本，除了“鬼火”、“磷火”这些和中国相同的名称之外，还会把这些奇异的亮光叫做“人魂”，或者是“狐火”，统称为“怪火”。古时的日本人认为，“鬼火”是死去的人的灵魂离开身体而产生的，因此这类鬼火往往被叫做“人魂”。
鬼火在日本全国各地都可见，不过样子却差别不太大。它们的颜色是青白色的、橙色的、或者是红色的，能够在距离地面不高的地方自由的飞来飞去。其中，有的鬼火还会拖着像老鼠一样的长长的尾巴。多数的鬼火只能在夜间看见，不过还是有些鬼火能够在白天被看到。
在冲绳，鬼火被称呼为“玉贝”， 北山的今归仁村的村民认为，鬼火代表着准备投胎的，尚未出世的孩子；但是在冲绳其他地区也有人认为，鬼火代表的是催命的恶鬼。
在千叶县的八街市，鬼火被认为是人死去2、3天后，从死者身体内飞出去的灵魂，它会去寻找寺庙或者是投缘的人，然后在木板套窗和院子里发出很大的声响——除了投缘的人之外，其他的人是听不到鬼火发出的吵闹声响的。据说在28岁之前没有看到过鬼火的人，在走夜路的时候，会有鬼火主动跑到他的身边，说：“见面吧，见面吧！”因此，在28岁之前，走夜路的年轻人都要假装出一副见过鬼火的样子。
著名的日本诗人正冈子规的诗歌也曾经写到过“人魂”：“人魂のさ青なる君がただひとり逢へりし雨夜の叶非左し思ほゆ。”

除了“人魂”之外，鬼火在日本也存在着许许多多的其他的名称。比如“不知火”（拳皇里的不知火舞的姓氏就是“不知火”），“小右门卫火”，“天火”，“铛铛火”等等，“狐火”在广义上也属于鬼火，但是与“人魂”不同，日本人认为制造狐火的是狐仙而不是亡灵。
下面是日本不同地区的不同的鬼火的简介：
游火：
在高知县高知市和三谷山一带，城下和海上产生的一种鬼火。当它出现在人的附近的时候，会突然分裂成几个小游火，然后飞向远方。到现在还没有游火伤到人的记录。
いげぼ：
三重县度会郡的鬼火。
阴火：
伴随妖怪和幽灵出现的鬼火。
风玉：
岐阜县揖斐川郡揖斐川町的鬼火。在暴风雨的时候，出现球状的鬼火。大的如同脸盆大小，发出明亮的光芒。明治30年的台风时，风玉在群山之上的空中多次出没飘荡。（可能是球形闪电）
皿数え：
鸟山石燕的《今昔画図続百鬼》中记录的，伴随着女鬼阿菊数盘子的鬼火。

丛原火、宗源火：
鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》中记录的京都的妖火，据说是由壬生寺地藏堂有偷窃行为的和尚死后转变而成，在鬼火的中心能够看到和尚那张苦闷的脸。


火魂：
冲绳的鬼火，住在厨房的“火消壶”（熄灭炭火用的壶）里，像鸟类一样可以在天空中飞来飞去，并且可以点燃物品。
渡柄杓：
京都府北桑田郡知井村（之后的美山町，现在的南丹市）的鬼火。在山村里出没，是轻飘飘的，在空中漂浮的青白色火球。不过并非是真的像舀子的模样，而是拖着细长尾巴飞行的火球的样子看起来像舀子。

不知火：
不知火是日本九州地区传说中的一种怪火，也是古代日本民间传说中的一种妖怪。在旧历七月末日风弱的时候或新月之夜等时间，在八代海和有明海一带出现。
距离海岸数千米的地方，开始时出现一个至两个被称作“亲火”的火光。其左右又分别出现数个同样的火光，最终数百至数千个相同的火横向并存著。其距离可达4至8千米。又，退潮最大的凌晨3时及其前后的2个小时的时间为不知火最常出现的时间带。
不知火可在水面近处看见，其出现的地方从海面至海面之上10米处。此外，从来没有人能够靠近不知火，只要走近不知火的地域时，不知火就移到了远处。从前人认为不知火是龙神的灯火，不知火出现的日子里，海域附近的渔村都禁止出渔。
根据《日本书纪》、《肥前国风土记》、《肥后国风土记》等记载，景行天皇征讨九州南部的熊袭时，到达了熊本八代海一带，亲眼目睹了不知火，并将该地区命名为“火国”。
进入大正时代后，日本科学家开始对江户时代以前所谓的妖怪进行研究，认为不知火是海市蜃楼的一种。根据昭和时代最为人所接受的一种科学观点，不知火形成的时间是一年之内海上温度上升最快，或因潮汐而导致水位下降6米出现滩涂（干潟）时，快速辐射冷却，又经过八代海和有明海的特殊地形条件，将在滩涂附近出港捕鱼船只上面的灯光折射到了海上方的空中，从而形成了不知火。此说在现代最为科学界所接受。
现代，由于日本进行填海造陆，滩涂被毁坏。又加上都市普遍使用了夜光灯等高强度照明设备，以及海水被污染等缘故，不知火这一奇特的现象已经很少见了。


ps:知道不知火橘子和不知火舞的姓氏的由来了吧？

小右卫门火，又名提灯火，通常出现在田畦之上。
相传在江户时代,四国的德岛县三好郡曾有人在夜间看到几十个提灯火如同灯泡般整齐地排列着，人们认为这是法力高强的狐仙的尾巴发出的亮光，，因此也叫“狸火”。（不是狐火）
承保时代的杂书《诸国里人谈》里说，摄津国河边郡东多田村（现在的兵库县川西市）出现的狸火，呈现出一个人牵着牛的样子，其外表和人类完全没有变化，不知情的人竟然还和狸火搭讪攀谈了好久才发现上当。
大和国葛下县高松冢村（现在的奈良县橿原市），这样的鬼火被称为小右卫门火。是在下雨的晚上出现在河堤上的，灯笼大小的鬼火，在空中距离地上三尺（约90厘米）的高度的飘浮着，在墓场之间四公里长的地方来回飞翔。
文学家曲亭马琴等人在奇谈集《兔园小说》中记载道，小右卫门这个人找到了提灯火的本体。当时他正前往高松冢村，当火球要从小右卫门头顶飞过的时候，他使用手杖暴打那个提灯火，但是接着提灯火分裂成了几百个小火，并且把他包围起来。小右卫门吓得逃回去了，从那夜开始发烧，并且一病不起，不久积蓄都花光了，并且丢掉了性命。因为是这鬼火让小右卫门丢掉性命，所以人们使用小右卫门的名字来称呼了提灯火了。还有别的说法，在小右卫门并没有用杖把鬼火打的分裂，而是鬼火像流星般发出巨大声响从小右卫门的头顶上飞过。
在滋贺县，传说小右卫门是个贪婪的名主，因为坏事被揭露而被判了死罪。他死后冤魂不散成了小右卫门火。据说有一个巡回剧团在当地吹奏笛子表演怪谈故事的时候，小右卫门火冲着演员们飞了过来，并且可以隐约看见小右卫门那张青色的脸。而演员们则都被吓得四散而去。

狐火，又名火点，磷火，也是鬼火的别称，但是由于“狐”和“鬼”的不同，狐火和鬼火也是有一定侧重点的不同。此外，狐火是除冲绳之外日本各地都流传的一种鬼火。
民俗专家更科公护认为， 狐火是一种冷火，它的样子像是提灯，或者是火把，并且排列成一列。 在这里消失后，不就又会在其他地方再度出现，人们走近的时候，它又会突然的消失。在春天到秋天之间，特别是炎热的夏天尤为容易出现。
在长野县，往往会由几十个到几百个狐火组成长长的队伍出现，之后狐火的数量慢慢增加，或者突然消失，一边闪烁着一边移动。
狐火的队伍大约持续一里地左右的长短，多数是红色或者是橙色的，也有少量的是由蓝色组成。
在富山县砺波市，传说鬼火会出现在没有路的山腰等地点；而在石川县的轮岛市，则相反的认为鬼火会跟着行人走到人烟繁华的地区。此外还有许多狐火迷惑人的传说，其中根据长野县饭田市的传说，只要被迷惑住的人用脚从狐火下面踢它，就能摆脱狐火的迷惑。（好奇怪呃……）
此外在长野，据说领主在修建长野城的时候，领主就曾经看到白色的狐狸，并且白狐狸使用狐火带着领主找到了合适的建城的位置。
据说东京都北部的王子地区，流传着王子稻荷神的狐火传说。据说江户时代，王子地区附近有一大片田野，穿过田野的道路旁生长着一棵高大的朴树“装束榎”。每年除夕的夜晚，关八州（关东地区）的狐狸都会聚集在这棵大树下，衣冠楚楚的参拜稻荷神，并且向她寻求官职。据说那时的狐火是最为壮观的，当地的农民根据这个来占卜明年农业收成的好坏。后来在明治时代，“装束榎”枯死了，狐火现象也消失了。不过从1993年开始的除夕夜，都会有人组织“王子狐之行列”的游行活动。
在山形县和秋田县，人们称呼狐火为“狐松明”，也就是“狐狸的火把”的意思。他们认为，狐火是狐狸在嫁女儿的时候，送亲队伍所使用的火把。
而在冈山县、备前地区以及鸟取县，人们称呼狐火为“宙狐”，他们都认为狐火是由成精的老狐狸在半空中飞行而造成的，在狐狸落地后，狐火也自动消失不见了。
此外，还有地区的人们认为狐火是狐狸使用朽木制造的火把照明，或者是吸食死人或者死马的头骨骨髓而产生的怪火。
多数的狐火都可以使用科学理论进行解释，比如菌丝和磷自燃发光，比如球形闪电和平原地区奇特的折射现象，但是仍旧有很多狐火出现的原因是个不解之谜。