史上第一幻术——印度通天绳，又名神仙索
绝对幻术：通天绳
在中美洲的文明史中，绳子是神的象征。在玛雅人和墨西哥人的艺术作品里，悬垂在天空的绳子，象征神的种子从天上掉下来，使大地受孕生产。上述象征意义在墨西哥的旧历中也有所见，雨季开始的月份叫托斯卡特勒，它的意思就是绳子。
在《古兰经》里，绳子也象征上升，它使人想引萨满或印度教徒用来攀登天梯的绳子。
难道他们握有执掌天地万物的权力？
那就让他们缘梯登上去！ （《古三经》第38章）
但是，想靠自己把绳子扔上空中，那是多么不自量力啊！先知说到绳子的那些话里，有一种像是充满了嘲讽的挑战。天上的绳子只能来自天上，不管人类如何努力，它也不可能自动地从地上升到天上。换言之，升上天国只能靠神的恩宠。
然而，如今我们能够看到关于印度通天绳（又名神仙索）的幻术记载，仿佛他们掌握了秘术之门的钥匙，在天地之间有了生命循环更新和生命力交接传递的能力。
这个魔术有很多版本。其中一个版本中，一位印度苦行僧人把长绳子的一端缓缓升到空中，最后消失在云雾里。绳索始终保持笔直，一个小男孩向上爬，最后也消失在云雾里。
接下来的情形令人惊心动魄，突然，男孩的一只胳膊、一条腿从空中落了下来。最后他的肢体被放进一个箩筐，绳索也随之落在了地上。最后，男孩却从罗框里站起来，安然无恙。
在另外一些版本中，男孩是被僧侣追赶着爬上绳索，还有的是男孩爬到绳子顶端就完全消失了。这个魔术的形式五花八门。
说实话，如今很少有人能够看到印度神仙索的表演。
关键是，绳子是如何升上去的？
疑问迭起：绳子是如何升上去的？
这个魔术够神奇吧，哈哈哈。无论是魔术教学光碟，还是各种各类各人匪夷所思的魔术表演，大部分魔术我好歹还能琢磨出个道道来。可是，这个极具传奇色彩的印度魔术“通天绳”的魔术，却怎么也摸不到它的真正核心奥秘。根据资料记载，这个魔术大都是在露天表演，这就不好琢磨了。在舞台上嘛，绳子还可以通过各种方法，采用事先悬吊来骗过众人眼睛。可是，在露天，哪怕是在树下，万众瞩目之下，岂有不露馅的道理？
至于男孩的问题，可以通过双胞胎来处理，可是真正的问题在于：绳子到底是怎样升上去的？
在中美洲的文明史中，绳子是神的象征。在玛雅人和墨西哥人的艺术作品里，悬垂在天空的绳子，象征神的种子从天上掉下来，使大地受孕生产。上述象征意义在墨西哥的旧历中也有所见，雨季开始的月份叫托斯卡特勒，它的意思就是绳子。
在《古兰经》里，绳子也象征上升，它使人想引萨满或印度教徒用来攀登天梯的绳子。
难道他们握有执掌天地万物的权力？
那就让他们缘梯登上去！ （《古三经》第38章）
但是，想靠自己把绳子扔上空中，那是多么不自量力啊！先知说到绳子的那些话里，有一种像是充满了嘲讽的挑战。天上的绳子只能来自天上，不管人类如何努力，它也不可能自动地从地上升到天上。换言之，升上天国只能靠神的恩宠。
然而，如今我们能够看到关于印度通天绳（又名神仙索）的幻术记载，仿佛他们掌握了秘术之门的钥匙，在天地之间有了生命循环更新和生命力交接传递的能力。
这个魔术有很多版本。其中一个版本中，一位印度苦行僧人把长绳子的一端缓缓升到空中，最后消失在云雾里。绳索始终保持笔直，一个小男孩向上爬，最后也消失在云雾里。
接下来的情形令人惊心动魄，突然，男孩的一只胳膊、一条腿从空中落了下来。最后他的肢体被放进一个箩筐，绳索也随之落在了地上。最后，男孩却从罗框里站起来，安然无恙。
在另外一些版本中，男孩是被僧侣追赶着爬上绳索，还有的是男孩爬到绳子顶端就完全消失了。这个魔术的形式五花八门。
说实话，如今很少有人能够看到印度神仙索的表演。
关键是，绳子是如何升上去的？
疑问迭起：绳子是如何升上去的？
这个魔术够神奇吧，哈哈哈。无论是魔术教学光碟，还是各种各类各人匪夷所思的魔术表演，大部分魔术我好歹还能琢磨出个道道来。可是，这个极具传奇色彩的印度魔术“通天绳”的魔术，却怎么也摸不到它的真正核心奥秘。根据资料记载，这个魔术大都是在露天表演，这就不好琢磨了。在舞台上嘛，绳子还可以通过各种方法，采用事先悬吊来骗过众人眼睛。可是，在露天，哪怕是在树下，万众瞩目之下，岂有不露馅的道理？
至于男孩的问题，可以通过双胞胎来处理，可是真正的问题在于：绳子到底是怎样升上去的？
中国式的通天绳：嘉兴绳技【版本一】
通天绳魔术——到底何时问世已无从可查。曾一度怀疑这个魔术只是一个传奇，但是有记载说最早记载的演出时间约在1350年。数百年之后，在20世纪早期，瑟斯顿、哥尔丁、赫兹、凯勒和卡拉纳哥等许多著名的魔术师都在世界各地的剧院表演了这个复杂而神奇的魔术。
并且，在中国我也找到了它的翻版。看来这个魔术并且只是虚幻的传奇，而在历史上的确是有人表演过的。可现在为什么我们看不到这个魔术？是因为太简单？不管怎样，先看看中国版的“通天绳”的记载吧——
唐开元年中，数敕赐州县大酺。嘉兴县以百戏，与监司竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“倘有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。
狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋緍未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只须一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻复，则无所不为。”
官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。脱身行狴，在此日焉。（出《原化记》）
【译文】
唐玄宗开元年间，皇上多次下令让各州县兴办大宴餐。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的所由告诉狱卒说，倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。他们开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩艺儿的人纷纷自荐。
这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，无法施展。”狱吏惊奇地问，你会什么？囚犯说，我会绳技。狱吏说，好吧，我去给你说说。于是，狱吏就把这事告诉了监同。监司问：“这个人的罪是轻？是重？”狱吏说，这人是受了别人的连累，是因为偷了点税，别的没什么。狱官说，绳技很多人会，没什么特殊的。囚犯说，我的绳技，和别人不一样。狱官又问，有什么不一样的？囚犯说，别人绳技，都是系住绳的两头，然后在绳上表演。我只须用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，能表演各种动作。
狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目开始表演了，后来叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一个绳头抛向空中，绳子笔直，开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟似的，越飞越高越远，向远处飞去。他借机逃出了监狱。（摘自【宋】李昉《太平广记》卷一百九十三）
通天绳魔术——到底何时问世已无从可查。曾一度怀疑这个魔术只是一个传奇，但是有记载说最早记载的演出时间约在1350年。数百年之后，在20世纪早期，瑟斯顿、哥尔丁、赫兹、凯勒和卡拉纳哥等许多著名的魔术师都在世界各地的剧院表演了这个复杂而神奇的魔术。
并且，在中国我也找到了它的翻版。看来这个魔术并且只是虚幻的传奇，而在历史上的确是有人表演过的。可现在为什么我们看不到这个魔术？是因为太简单？不管怎样，先看看中国版的“通天绳”的记载吧——
唐开元年中，数敕赐州县大酺。嘉兴县以百戏，与监司竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“倘有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。
狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋緍未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只须一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻复，则无所不为。”
官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。脱身行狴，在此日焉。（出《原化记》）
【译文】
唐玄宗开元年间，皇上多次下令让各州县兴办大宴餐。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的所由告诉狱卒说，倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。他们开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩艺儿的人纷纷自荐。
这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，无法施展。”狱吏惊奇地问，你会什么？囚犯说，我会绳技。狱吏说，好吧，我去给你说说。于是，狱吏就把这事告诉了监同。监司问：“这个人的罪是轻？是重？”狱吏说，这人是受了别人的连累，是因为偷了点税，别的没什么。狱官说，绳技很多人会，没什么特殊的。囚犯说，我的绳技，和别人不一样。狱官又问，有什么不一样的？囚犯说，别人绳技，都是系住绳的两头，然后在绳上表演。我只须用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，能表演各种动作。
狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目开始表演了，后来叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一个绳头抛向空中，绳子笔直，开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟似的，越飞越高越远，向远处飞去。他借机逃出了监狱。（摘自【宋】李昉《太平广记》卷一百九十三）
男孩或消失在云端，或者从天上掉下了残肢断骸。总之，表演充满了诡异的气氛。
中国式的通天绳：天宫偷桃【版本二】
春节期间，在官府门前场地上，有一老一少在变戏法。有个官员要他们变出桃子来。老人说：“冬天哪来桃子？除非天上蟠桃园才有啊！”于是，老人从一个笼子里取出一根长绳，向空中一抛。那绳就竖立在空中，老人不断把绳往上送，绳子高入天际，直到看不见绳梢。
接着老人让少年攀上绳，去天上偷桃。少年沿绳而上，直到消失在天际。不一会儿，一只桃子从天而降。老人棒桃给官员看，此时，突然绳子从天际坠落，老人说：“坏了，有人割断绳子。”正说着，少年的头、身、腿分别从空中坠下。老人请观众赏几个钱，为他安葬孩子。待老人收了钱，就将头、身、腿一一装入放绳的笼子，盖上盖。此时，老人悲痛地喊着：“孩子，快复生出来谢赏啊！”
说完，笼盖突然顶开，少年真的从笼中站立。这就是魔术的全貌，据说后来这个魔术到印度，一时间世界许多魔术师都到印度去学习。一位英国魔术师甚至登出广告，许下重金收买此节目。
为什么这个具有传奇色彩的幻术，如今绝迹了呢？
但在印度的一些街头，我们仍然能看到绳子奇妙地升向空中。谁能窥探其奥？
并非是全部的秘密
这个魔术的揭秘是：前半部由英国前辈魔术家哥尔斯顿设计。演出在夜色中的森林空地进行。在参天乔木之间架一个横向软梯作为天桥，天桥上垂下一根细线，软梯和细线都必须是深色的，夜幕下看不见。魔术师的助手藏在林中软梯上。
魔术师抓住细线，把手中的绳子勾在软线上。这时，助手将软线往上拉，于是造成魔术师手中绳子向上送的错觉。当绳子送到天桥时，助手把它系在天梯上。以下后半部由作者设计。老人除了有一个助手藏在树上外，还有一对长相一样的双胞胎儿子参与表演。先让一个儿子攀到绳上，最后藏于林中。接着抛下预先准备的桃子，同时割断绳子，抛下预先准备好的假头、假身子、假肢。
老人把假头、假身子和假肢放进笼子里。注意，这个笼子里有一个活动隔板，里面涂成黑色。当老人从笼子里取绳子时，故意把笼子倾斜，让观众看见里面没有其他东西。基实，在隔板下藏着老人的另一个儿子。当老人喊他谢赏时，他就推开隔板，站立起来。
【备注】谁能真正破解，要积分也好，你说了算。要是交换教学，我愿意把最近的自创幻术“徒手爆爆米花”秘密告诉你，正琢磨第二代爆米花——口中爆爆米花（即在口中舌头上放置一粒生玉米，全程录像跟踪，绝不用简单的拿颗成品爆米花置换。而是……突然……舌头上的生玉米粒“啪！”一声，硬是爆成了爆米花！）——注解：这是我曾经发在各个专业魔术论坛的悬赏贴，可惜没人能真正破解。而Discovery做的魔术纪录片也只是介绍了印度通天绳的历史，独独没有此幻术的破解。
鲁西南古代有这种绝技，爬杆子或者绳子，人越爬越高，消失无影无踪，到了王母娘娘的蟠桃园，从天上就扔下来了桃子，后来扔下来的是断胳膊断腿！下面的人就哭喊，偷蟠桃被天兵天将杀了。听老年人讲过
神仙索
中国的版本：
1.一个犯人，会戏法，在狱中偶尔演点小节目，一日县官过寿（大概是这么个事），他就和狱卒说他表演节目给县官祝寿，是人们从来没看过的，只需要一条绳子，结果。。。。越狱上演了。这个节目是中国古代戏法中的经典四大套之一，三年不开张，开张吃三年，非常少见。
2.印度古老的魔术，据说是大型的催眠术。这个版本是比较恐怖的，是小孩子爬上去之后，术者拿刀挥舞，小孩的四肢掉下来。（也有人说是借助光线的效果）。英国的一任女王非常好奇，曾公开重金悬赏，一位魔术师曾当众表演，不过没有四肢掉落，英女王以此为由拒绝付款。