我就先来说说这个抚银是个神马性质

这个呢，其实已经说得很明白，所谓的抚赏银，根本不是什么赔款，甚至在一开始都谈不上是“重金收买”，只不过是属于明朝朝贡贸易制度下的一种形式，有“贡”才有“赏”，作为明王朝羁縻周边异民族政权的一种手段，同时对补充明朝的战略物资也有重要的作用。这种手段，对于边境军事实力大体处于均衡态势时的明、蒙双方，实际上是一种既保险，又能维持双方和平的方式。

说白了，以前有人黑明所爱提到的与少数民族的互市，而其价款的来源，恰恰就是抚赏银。我就纳闷了，怎么你们在大喊大明要用同胞之爱，要用和平互市的手段来对待周边的异族政权之时，对抚赏银这个问题突然就一个字不提了呢？


除去明初延续元末战乱与北元的敌对关系外，这种羁縻的类似手段，大明很早就对漠东蒙古，尤其兀良哈三卫使用了

大明就对兀良哈三卫的朝贡政策

《殊域周咨录》里写明了朵颜三卫是一年一贡，和朝鲜海西建州是一个等级



建二酋逾期违贡疏 【海建二酋违贡】　　此主客郎冯公烶案呈也杨公题疏故载于此　　为照国家方制万里、臣妾四夷、而东北夷三种、女直乃肃慎旧疆、亡金遗孽、自永乐初年、野人女直来朝、其后海西建州女直悉境止?帚附乃设奴儿于都司、统卫所二百有四、地面城站五十有八而官其酋长、自都督以至镇抚、许其贡市、自开元以达京师、除野人去中国远、甚朝贡不常外、其海西建州、据入贡人数建州才及海西之半则海西大于建州岁一遣人朝贡、海西一千、建州五百岁以十月验放入関

到了明末抚赏银增加了，但仍有大半的金额是作为马价银用的，不贡马就不给，也就是说，那些账面上列出来的抚赏金额，实际送出去的要再扣掉一半。

而且重赏也是有条件，不把广宁城打下来就不给你。这到底是赔款，还是悬赏金，恐怕一目了然吧？

很显然，在明末，漠东蒙古早已经是一盘散沙蒙古人的战斗力在直线下降，林丹汗对明末极其烂的明军依然讨不了好

随着明末建州女真势力的迅速崛起，用重金收买一个蒙元帝国的正牌大汗，是一个再正常不过的战略手段。真要说错的话，只能说我大明押错了宝，大家可以看看明实录里我大林丹呼图克图汗强大的政治和军事手腕。


插汉虎墩兔憨杀那木儿台吉

朵颜卫苏不的即长昂孙也三十六家同伯颜阿亥等部与插汉虎墩兔憨战于敖木林插汉失利杀伤万余人

是月插汉虎墩兔憨与卜石兔永邵卜战私卜五榜什妻败走屯延宁塞外穷兵追卜石兔佯请款于督师初请款以七万金今倍溢至十四万




改尊红教，欺负队友，被队友骑，冒充队友领赏结果只能是使蒙古散上加散，离心离德，最后投入后金洪太帐下。

再次强调明朝抚赏银性质


对明朝而言，一旦蒙古诸部降向建州，则明朝北部将无安宁，九边随处都可是满蒙入寇的地段。因此，经过酝酿，明朝上下认识到需要用重金抚赏，即收买蒙古，借用蒙古诸部的力量对抗后金，实现“用夷攻夷之说，章满公车”[7]和“以夷攻夷之计”[8]

时兵部尚书王象乾总督蓟辽军务，王象乾连发奏疏论抚赏之策收买蒙古诸部以利用蒙古打击努尔哈赤。。
王象乾认为：“今日天下大势，用虏则安，不用虏则危。安危之界。日夕展转于臣之方寸，必欲求安而去危。止有用虏一著，舍是无术矣。其诚也，我获其实利。其诈也，我亦可借其虚声虚虚实实兵家妙用。夷情有一日之安，便是边氓一日之福。练兵修备，控险饬防，其益非一，何惮而不为也。况乎名义之正，国体之尊，非往代所可几幸其万一。汉唐之和亲，宋之献纳，动经亿万。前史昭然，仅求不为患，非能用之以防患。仅求勿寇边，非能用之以守边。唐人借回纥之力，收复两京，及其恃功跳梁，子仪折之，不过曰我甥舅之国也。岂如今日臣妾于我，乞怜于我，颐指而驱策之乎。”[9]通过抚赏利用蒙古则明军可趁机“乘暇简练兵马。修筑台墙。制造器仗。收辑人心”[10]。
通过王象乾的奏疏可知，与唐宋相比，抚赏的性质和目的完全不同，唐朝以和亲求边境和平，宋以纳献岁币“动经亿万”以求避免被灭国。“仅求勿寇边，非能用之以守边。” 反观明朝对察哈尔等蒙古部落的抚赏则目的是“以夷攻夷”“颐指而驱策”，不仅可以守边境和平，还可利用蒙古部消灭建州女真这一威胁。
王象乾甚至评议此策：“以秦皇之鞭挞带甲四十万不敢窥河西，以汉祖之威灵拥众三十万困于平城七日不食者，今合蓟边宣镇之虏，同词效顺。不露爪张牙而俛首摇尾，昔为我雠，今为我守，此秦汉以来所仅见之事”[11]
通过抚赏重金收买蒙古诸部以夷攻夷，对明朝而言具有花小钱办大事的效果，例如“自二月十二日起至六月终止。陆续赏过各酋吃食疋等项仅赏银一万四千六百六十六两有奇耳聀不敢滥费　朝廷之钱粮。节约乃尔。此不当山海六万兵三四日之费。”[12]抚赏重金利用蒙古守边，攻夷（女真），不仅减少朝廷费用，还可收一石二鸟之功“成明系锦州锦安堡人、成明供称闻得广宁城内酋奴有两个儿子带领达子一万守城、四月内有土木憨西达子一二万从沈阳进境抢掳各屯堡人畜去讫后又赶牛车复从广宁白土场进境、至杜家屯搬运粮米住宿三四日、东虏闻知、带领达子与西虏对敌、斫射死西虏四五千、活捉三四千、馀者从原路出境”，蒙古人与女真互相攻打，王象乾评论此事说“然以夷攻夷之计小试其端”[13]，成果斐然。
从王象乾《请发帑金以充抚赏疏》《奏报抚赏钱粮疏》可以整理出抚赏的预算为102.9万两。王象乾认为招募一万人军队，每岁总计需花费194.4万两。相比之下，花百万两银子联合蒙古，非常合算。
对于抚赏银的支付也是有条件的“夷兵每岁月犒银三十六万两，必待取复广宁，防守地方，而后用之，未复则否。又如虎墩兔广宁背约，应领季赏者三，而臣等勒其二[14]，需要蒙古部满足明朝对其开出的条件如收复广宁等才肯支付。

综上，抚赏银的性质即为针对女真崛起对明朝造成的军事压力而采取的一种以夷制夷的策略，利用重赏利诱蒙古诸部制造后金与蒙古诸部的摩擦与反目，从中收渔翁之利“此千古驭夷之明鉴也”[15]。


[1][2]《皇明经世文编卷》卷四八一。
[3]《明史》卷三二七《鞑靼传》
[4]《皇明经世文编卷之四百六十三》请发帑金以充抚赏疏
[5]《明通鉴》卷七五
[6]《皇明经世文编卷》卷480
[7]《皇明经世文编卷》卷四八二
[8]《皇明经世文编卷之四百六十四》
[9]《皇明经世文编卷之四百六十三》请发帑金以充抚赏疏
[10]《皇明经世文编卷之四百六十三》诸虏协力助兵俯准量加犒赏疏
[11][12][13]《皇明经世文编卷之四百六十四》备陈抚欵事宜疏
[14]《皇明经世文编卷之四百六十四》奏报抚赏钱粮疏
[15]《皇明经世文编卷之四百六十四》条议欵虏疏

左右翼蒙古同时抚赏起因

@明月煦風


@莫名夏风

@1莫子潇

@KURURU曹长1


@T80UM

朝鲜宣祖的手书“万折必东”，“江汉朝宗，万折必东”，江河无论怎样曲折必将向东汇入大海，寓意为诸侯对天子的尊崇，表达朝鲜思明宗周之情

万东庙是朝鲜王朝时期的一座祠庙，万东庙始建于朝鲜肃宗三十年甲申（1704年），是权尚夏等儒生遵照朝鲜名儒宋时烈的遗愿建立的，用来祭祀明神宗（万历）和明毅宗（崇祯）两位中国明朝皇帝，庙名取自朝鲜宣祖的手书“万折必东”4字。万东庙是朝鲜王朝后期尊周思想的象征之一，同时逐渐成为朝鲜儒林的中心。

“朝宗”为春秋时期诸侯朝见天子之礼，朝宗岩石刻是朝鲜王朝尊周思明思想的又一具体体现，上面刻有明毅宗崇祯皇帝御笔“思无邪”，朝鲜宣祖大王御笔“再造藩邦”、“万折必东”和孝宗大王御笔“日暮道远，至痛在心”。表达了朝鲜王朝王族和士人对于明朝恩德的感念和对明亡的悲痛。

碑正面正上方可见“有明朝鲜国”五字