发现有一些人总认为庙号是“神”，是一个否定贬义的称号，一些砖家总喜欢用这个庙号对万历冷嘲热讽，再不济，也有像易中天这样自以为是的“大湿”，神神叨叨地说“神”是不知道怎么评价的意思。

然而问题是，神这个庙号是褒义的。

当然，我知道肯定有一帮人跳出来，说神不是“民无能名”的意思吗？

表扬一句，居然还能知道民无能名，那么请问，你知道民无能名是什么意思吗？

请您翻来《论语》，会发现有一句，“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也；焕乎其有文章。”

民无能名是形容尧的。

那万历皇帝这个“神”是什么意思呢？
王在晋《三朝辽事实录》表示：“疏入久，阁忽于除夕得旨，税留东省饷兵，此不罢之罢，庙号所以称神也”。



《神宗实录》又说“盖上仁孝圣神，逈绝千古，享国愈久，圣德弥隆，无挽近综核之烦，而自臻治古几康之理。海内沐浴玄化几五十年，国祚灵长，永永无极，所培毓远矣。先是因秉轴者惩操切之过，不无稍剂以宽大，而上明习政事，乾纲独揽，予夺进退，莫可测识。晚颇厌言官章奏，概置不报，然每遇大事，未尝不折衷群议，归之圣裁。中外振耸，四封宴如，虽以忧勤之主极意治平而不得者，上独以深居静摄得之，周之成康，汉之文景，未足况也。至慈护先考，终始无间，尤非草野所得窥，而为尧为舜之旨，更谆谆以期。……庙号曰神，殆真如神云。”


这上面说了万历加为“神”宗的原因，一个说他罢矿税，一个是各种吹。

不管从哪个角度来看，为了配上前面的吹嘘辞藻，“神”也应该是个褒义的，不然不符合地球人的行文规律啊。