驳斥宋朝财政收入十倍于明朝
整天看见一帮宋吹(并非宋粉)拿着三无网文，吹捧宋朝财政收入十倍于明朝，五倍于清朝。于是我专门收集了资料，前来打脸
先上宋吹界的“哼哈二将”
先上宋吹界的“哼哈二将”
学者赵翼指出宋朝“恩逮于百官者，惟恐其不足；财取于万民者，不留其有余。此宋制之不可为法者也。”“民之生于是时者，不知何以为生也。”
《朱子语类》指出宋朝：“古者刻剥之法，本朝皆备。”
《朱子语类》指出宋朝：“古者刻剥之法，本朝皆备。”
《两宋农民战争史史料汇编》，宋朝民众起义极其频繁，仅北宋160余年就发生民众起义203次，宋朝这么频繁的民众起义，在其他朝代是罕见的。(农民起义数量方面不比萌蜻两朝强多少)
宋朝为什么没有大规模农民起义？因为北宋、南宋还没活到矛盾积累到农民起义发展到大规模农民起义的时候，就被外敌灭了。北宋约160多年，被金人灭了，南宋约150年，被蒙古人灭了。
即使宋史大家邓广铭也承认：如果不是出现了民族矛盾激剧上升（金灭北宋）的情况，北宋政权势必是要被农民起义军所推翻的。（记载于《邓广铭全集第二卷》25页）
宋朝为什么没有大规模农民起义？因为北宋、南宋还没活到矛盾积累到农民起义发展到大规模农民起义的时候，就被外敌灭了。北宋约160多年，被金人灭了，南宋约150年，被蒙古人灭了。
即使宋史大家邓广铭也承认：如果不是出现了民族矛盾激剧上升（金灭北宋）的情况，北宋政权势必是要被农民起义军所推翻的。（记载于《邓广铭全集第二卷》25页）
严复说过：中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。 严复面对的历史背景是晚清的屈辱和落后，中国人到晚清成那个样子就是宋朝开的头，中国近代的落后宋朝是有一部分责任的。
著名历史学家贺昌群先生曾经指出：自近古以来，中国人之文弱性，大抵皆渊源于宋。宋代政治重文轻武，学术思想重王抑霸之结果，遂使文武分途，武者既不学无术，文者则好为党争而不负责任，不切实际，专以文章斗其议论。
著名历史学家贺昌群先生曾经指出：自近古以来，中国人之文弱性，大抵皆渊源于宋。宋代政治重文轻武，学术思想重王抑霸之结果，遂使文武分途，武者既不学无术，文者则好为党争而不负责任，不切实际，专以文章斗其议论。
而宋初官方掌握的马匹曾超过20万匹，远多于刘邦李渊朱元璋起兵时的马匹数量。
宋朝战马曾经很多，《文献通考》兵考四 记载宋朝：“今天下甲卒数十万众，战马数十万匹……”
宋太宗之后，《文献通考》记载宋朝：“坊监及诸军马二十馀万匹……”
宋朝曾有战马数十万匹， 后来宋朝坊监及诸军马曾超过20万匹。然而，朱元璋统一全国、并且取得捕鱼儿海大捷之后，才45080匹马。而宋朝拥有更多的马匹，却连幽云等地这中原的一部分都没能占据。
宋朝本来有战马产地，宋初有灵武，灵武既是战马产地又是输入战马的通道，但是后来宋朝自己犯错误丢失了灵武。
即使这样，宋朝还有河东路和永兴军路等战马产地，
《宋史》兵制马政记载 “河东岚、石之间，山荒甚多，汾河之侧，草地亦广，其间水草最宜牧养……河东一路，水草甚佳，地势高寒，必宜马性。又京西唐、汝之间，荒地亦广。请下河东、京西转运司遣官审度，若可兴置监牧，则河北诸监，寻可废罢。”
然而宋朝后来自己搞砸了马政，导致缺马。
（甚至江浙也有可以养马的地方。宋朝之前的五代时期，江浙还有养马的地方，杭州近郊还有马场，“马蕃息至盛，号为马海”。五代时江浙割据者在杭州近郊设马场，《梦梁录》记载：“昔吴越钱王牧马于钱塘门外东西马塍，其马蕃息至盛，号为马海，今（南宋）余杭，临安，于潜三邑，犹有牧马遗迹也。”
宋朝战马曾经很多，《文献通考》兵考四 记载宋朝：“今天下甲卒数十万众，战马数十万匹……”
宋太宗之后，《文献通考》记载宋朝：“坊监及诸军马二十馀万匹……”
宋朝曾有战马数十万匹， 后来宋朝坊监及诸军马曾超过20万匹。然而，朱元璋统一全国、并且取得捕鱼儿海大捷之后，才45080匹马。而宋朝拥有更多的马匹，却连幽云等地这中原的一部分都没能占据。
宋朝本来有战马产地，宋初有灵武，灵武既是战马产地又是输入战马的通道，但是后来宋朝自己犯错误丢失了灵武。
即使这样，宋朝还有河东路和永兴军路等战马产地，
《宋史》兵制马政记载 “河东岚、石之间，山荒甚多，汾河之侧，草地亦广，其间水草最宜牧养……河东一路，水草甚佳，地势高寒，必宜马性。又京西唐、汝之间，荒地亦广。请下河东、京西转运司遣官审度，若可兴置监牧，则河北诸监，寻可废罢。”
然而宋朝后来自己搞砸了马政，导致缺马。
（甚至江浙也有可以养马的地方。宋朝之前的五代时期，江浙还有养马的地方，杭州近郊还有马场，“马蕃息至盛，号为马海”。五代时江浙割据者在杭州近郊设马场，《梦梁录》记载：“昔吴越钱王牧马于钱塘门外东西马塍，其马蕃息至盛，号为马海，今（南宋）余杭，临安，于潜三邑，犹有牧马遗迹也。”
别吹什么宋朝的对手辽、西夏、金强了。实际辽、西夏、金并不强。
契丹（辽）已经建国之后，雄主耶律阿保机率领契丹（辽）开国精锐、全国兵力“空国入寇”，却被小小的李存勖打的惨败。当时的李存勖只有河东一隅之地、马才1万匹、一面还与后梁大战，却仍然把雄主耶律阿保机率领契丹（辽）开国精锐、全国兵力的“空国入寇”打的惨败。 可见辽是个什么水平。
而且宋初接手强大的、已经统一大部分中原的后周，其他割据势力又弱（一些是君主昏庸、其他的是军事弱小）又不联合抵抗宋朝。而辽正是内部3个势力内讧、昏庸的睡王当政、辽下属各部反叛……宋却连幽云也占不了。
专业研究宋辽夏金历史的历史学家王曾瑜根据史料考证证明了《辽史 兵卫志》里把辽军的数量夸大了10倍。辽军的实际数量只有《辽史 兵卫志》记载的十分之一。
契丹（辽）已经建国之后，雄主耶律阿保机率领契丹（辽）开国精锐、全国兵力“空国入寇”，却被小小的李存勖打的惨败。当时的李存勖只有河东一隅之地、马才1万匹、一面还与后梁大战，却仍然把雄主耶律阿保机率领契丹（辽）开国精锐、全国兵力的“空国入寇”打的惨败。 可见辽是个什么水平。
而且宋初接手强大的、已经统一大部分中原的后周，其他割据势力又弱（一些是君主昏庸、其他的是军事弱小）又不联合抵抗宋朝。而辽正是内部3个势力内讧、昏庸的睡王当政、辽下属各部反叛……宋却连幽云也占不了。
专业研究宋辽夏金历史的历史学家王曾瑜根据史料考证证明了《辽史 兵卫志》里把辽军的数量夸大了10倍。辽军的实际数量只有《辽史 兵卫志》记载的十分之一。
宋朝（包括南宋）往外国出口赚回的白银并不多。反倒是铜钱大量外流严重损害了宋朝经济。 别人把宋朝的铜钱熔了做铜器，能获利十倍。
《续资治通鉴长编》卷二百八十三 熙寧十年（丁巳，1077）：“銷錢以為器者利至於十倍”。
《宋史》志第一百三十三 记载：“患在于钱之荒，而不在于钱之积。夫钱贵则物宜贱，今物与钱俱重，此一世之所共忧也。蕃舶巨艘，形若山岳，乘风驾浪，深入遐陬。贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者乃国家富贵之操柄。所得几何，所失者不可胜计矣。”
《续资治通鉴长编》卷二百八十三 熙寧十年（丁巳，1077）：“銷錢以為器者利至於十倍”。
《宋史》志第一百三十三 记载：“患在于钱之荒，而不在于钱之积。夫钱贵则物宜贱，今物与钱俱重，此一世之所共忧也。蕃舶巨艘，形若山岳，乘风驾浪，深入遐陬。贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者乃国家富贵之操柄。所得几何，所失者不可胜计矣。”
《中国经济史研究》《中国经济思想史》《中国商业史》。宋朝士绅官僚垄断了市场，民间商业资本流动消失，中国商业走向另一个体系。而同一时期欧洲出现了第一个民选之城；比萨城。又出现了一个自由独立的大学；博洛尼亚大学。它们出现的基础是，市场经济下的公民意识。
《欧洲文明进程》。自由的商业催生自由的城市，自由的城市催生了独立自主的大学和真正意义上的法庭，而大学催生了自由的思想，自由的商业和自由思想在加入公民契约的法律是走向现代社会的基石。而宋朝士绅必须依附皇权，出现了皇权和士绅阶层垄断的政治经济体制。
11.12世纪是中西文明的大分流，宋朝在社会制度上开始走向保守，程朱理学提出：存天理灭人欲，可谓影响深远。而欧洲开始在创新。欧洲在此时出现了自由民、自治城市、私人财产法、对君王权利的限制等法权思想，但在同一时期的宋朝，士绅阶层与皇权专制不断加强，不可能出现法权萌芽也不可能出现市场经济下的公民意识。
北宋、南宋的治国者开始更加严酷方式来维持秩序，经济政策趋向保守，最终必然走向死胡同。
《欧洲文明进程》。自由的商业催生自由的城市，自由的城市催生了独立自主的大学和真正意义上的法庭，而大学催生了自由的思想，自由的商业和自由思想在加入公民契约的法律是走向现代社会的基石。而宋朝士绅必须依附皇权，出现了皇权和士绅阶层垄断的政治经济体制。
11.12世纪是中西文明的大分流，宋朝在社会制度上开始走向保守，程朱理学提出：存天理灭人欲，可谓影响深远。而欧洲开始在创新。欧洲在此时出现了自由民、自治城市、私人财产法、对君王权利的限制等法权思想，但在同一时期的宋朝，士绅阶层与皇权专制不断加强，不可能出现法权萌芽也不可能出现市场经济下的公民意识。
北宋、南宋的治国者开始更加严酷方式来维持秩序，经济政策趋向保守，最终必然走向死胡同。
有宋一朝，代代都是敛财高手。确实，各朝都重视“理财”，拼命扩大岁入来弥补其日益庞大的冗兵、冗官、冗吏。至王安石变法前，有宋岁入较国家初建时增加六倍(疆土倒是越来越小)，而国库反而从有赢余变为大亏空。以国营工商业等形式与民争利自然是一条生财之路，但另一方面，压榨农耕上最后一点油水乃是恒道。即使是王氏的变法新政，如青苗方田农田水利等法，也是从农业上赋税上下工夫，新政的主要政策仍然是从农业经济的角度出发的，这也说明了有宋一代以农赋为国家之本的思路并无改变。然而种种措施仍然无法挽回宋政丅府积贫的局面。而贫富不均、兼并横行，小民不堪生计，倒成了有宋一朝的一种恒态。从王小波到杨幺，“均贫富”是反抗者必有的口号。
宋室南渡后，情况愈演愈烈。叶水心说：“蔡京变钞法以后，比熙宁又再倍。渡江以至于今，其所入财赋，视宣和又再倍”。李心传《建炎以来朝野杂记》中说：“盖用民力，已超唐十倍，民安得不困”。
，而国库反而从有赢余变为大亏空。以国营工商业等形式与民争利自然是一条生财之路，但另一方面，压榨农耕上最后一点油水乃是恒道。即使是王氏的变法新政，如青苗方田农田水利等法，也是从农业上赋税上下工夫，新政的主要政策仍然是从农业经济的角度出发的，这也说明了有宋一代以农赋为国家之本的思路并无改变。然而种种措施仍然无法挽回宋政丅府积贫的局面。而贫富不均、兼并横行，小民不堪生计，倒成了有宋一朝的一种恒态。从王小波到杨幺，“均贫富”是反抗者必有的口号。宋室南渡后，情况愈演愈烈。叶水心说：“蔡京变钞法以后，比熙宁又再倍。渡江以至于今，其所入财赋，视宣和又再倍”。李心传《建炎以来朝野杂记》中说：“盖用民力，已超唐十倍，民安得不困”。
宋的赋税，苛烈亘古所未闻，也为后世历代所绝无。只举一个例子：宋的正税之一是“身丁钱”（北宋在南方征收，南宋在全境征收），也就是人头税。然而，唐中期以后搞两税法，人头税已经被摊到夏秋两税里了。宋朝沿袭两税法，本身已经含有人头税，然而，却在此又征一道，从20岁征到60岁。有些地方，甚至从几岁之童征到已死之人。如此税外加税的搞法，民何以堪？
宋朝人民活得比任何朝代都苦！宋朝是官员的天堂，却是广大百姓的地狱！)
宋朝人民活得比任何朝代都苦！宋朝是官员的天堂，却是广大百姓的地狱！
)
宋朝宋军本来有科技优势的。但是宋朝自己把兵器搞的粗制滥造。
《宋史》志第一百五十 兵十一 记载宋朝兵器【 京师所制军器，多不锋利 】【 天下岁课弓弩、甲胄入充武库者以千万数，乃无一坚好精利实可为备者 】【 诸州作院兵匠乏少，至拘市人以备役，所作之器，但形质而已。武库之吏，计其多寡之数而藏之，未尝责其实用，故所积虽多，大抵敝恶 】【 因循弛废，兵不犀利 】
欧阳修指出宋朝兵器“仅能成器，全不堪用”“铁刃不刚，筋胶不固”“精好堪用之器十无一二”，
贾昌朝指出宋朝兵器“多脆状，造之不精，且不适用”，
张方平指出宋朝兵器“徒有其数，实皆滥恶，不足为用……”，
华岳指出宋朝兵器“类皆苟简灭裂，而不中用”……
《宋史》志第一百五十 兵十一 记载宋朝兵器【 京师所制军器，多不锋利 】【 天下岁课弓弩、甲胄入充武库者以千万数，乃无一坚好精利实可为备者 】【 诸州作院兵匠乏少，至拘市人以备役，所作之器，但形质而已。武库之吏，计其多寡之数而藏之，未尝责其实用，故所积虽多，大抵敝恶 】【 因循弛废，兵不犀利 】
欧阳修指出宋朝兵器“仅能成器，全不堪用”“铁刃不刚，筋胶不固”“精好堪用之器十无一二”，
贾昌朝指出宋朝兵器“多脆状，造之不精，且不适用”，
张方平指出宋朝兵器“徒有其数，实皆滥恶，不足为用……”，
华岳指出宋朝兵器“类皆苟简灭裂，而不中用”……