【聊聊古代的见面礼仪】有异见轻喷
清朝以前,东亚礼仪是以拜礼和揖礼为主的,作揖是华夏流传基本最早的一种礼仪,有礼、揖、兴的说法,作用于日常及较轻的场合,因为方便在军中亦流行这种礼仪;拜礼是起源于华夏传统坐姿的一种礼仪,胡床传入以前,华夏以跪为坐,因此拜礼也是在跪坐的前提下起源的,多用于较大型的祭祀,朝拜场所,属于华夏礼仪的上上礼
作揖根据不同场合有不同用法,右手在内左手包于外上称为“吉拜”,常用于过年等喜庆场合,反之则是“凶拜”,一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的,左手握拳右手包于其上是“吉拜”
作揖最早可以追溯到中国最早的一部礼仪著作《周礼》
据《周礼·秋官司仪》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还有长揖,即拱手高举,自上而下向人行礼。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级,尽可以不去管它,现代人只要吸取最简便的作揖方法就行了。
据《周礼·秋官司仪》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还有长揖,即拱手高举,自上而下向人行礼。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级,尽可以不去管它,现代人只要吸取最简便的作揖方法就行了。
需要注意的是,作揖有两种,相熟之人或者平辈之间的作揖一般是把手举到眉宇高度;如果是长辈或者皇上的话便要举过眉宇,九十度鞠躬,以示尊敬
清朝以前的跪拜礼和清朝时略微不同,清朝前的拜礼是要左右手交叉,左手为上悬于额头上拜下;到了清朝呢,因为满服马蹄袖的普及,行拜礼要先捋下袖子上的马蹄状护袖,两手伏地嗑下(影视剧里很常见的那种大众认为很“潇洒”的跪法)
【华夏跪拜礼(别在意发型……)】
【清朝跪拜礼】
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【华夏跪拜礼(别在意发型……)】
【清朝跪拜礼】
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顺便说一下,在明朝以前,行大拜礼仪那是对先师,君父,天地间才行的大礼,先师一拜,君再拜,三拜天地,对汉人做庄家的王朝来讲,一拜已经是天大的礼仪了,这种思想发展到明朝更是出现了臣子见君王不拜的地步,而到了清朝拜礼便成了烂大街的礼仪,文明的礼仪渐渐地撤出朝廷,跪拜礼渐渐成为了君臣相见,上下级相见,奴主相见的礼仪
像我本人的头像,这种抱拳礼在习武之人和军中较流行,简单方便,依然是左为上,右手的掌换成拳代表‘武力’,以掌包拳,代表了先礼后兵,同样不露拇指代表不出风头,同时扣住大拇指寓意广交五湖(五根手指)四海(露四根)伙伴,因为清朝武官以绿营军为主力,所以汉人武官之间仍有这种礼仪;同样的,习武之人在清朝并没有受朝廷变迁太大的影响,反而在清末民初发生了武家的百家争鸣(八卦掌太极咏春虎蛇拳以及武馆的兴起),抱拳礼更是在近代成了中国功夫的代言人【抱拳礼也分两种,通俗讲就是五湖四海式(习武之人常用,清朝流行)和山外有山式(将帅武官常用,明前就行)】
古代中国揖礼与拱手有吉凶之分,吉事为阳,凶丧之事为阴;男为阳,尚左手,女为阴,尚右手;行吉礼时,男子左手在外,女子右手在外;行凶丧之礼时,男子右手在外,女子则左手在外。
一句话,男子作揖左为上,女子右为上,丧事统统反着来
一句话,男子作揖左为上,女子右为上,丧事统统反着来
在作揖前,身穿汉服应有的姿势为架起双臂,两手相叠悬在腹前(千万别摸到肚子),在这里要说明,男子的双手应该是成拱状叠着,女子则是交叉(记得前面说的男子左为上女子右为上),这个姿势做好了,才可以作揖。手抬到眉宇高度为礼(女子此时交叉变拱状),向前推去弯腰为揖,收回为兴(女子拱状变回交叉),在收回时应该怎么出去的怎么回来,这么下来才是一套完整的揖礼
女子在隋唐后,万福礼渐渐取代了揖礼的地位,男子因为清朝的服饰普遍窄袖,架着胳膊悬在腹部的姿势便没有了宽袖汉服时的仙气,反而甚是可笑,所以截至清朝,传统的揖礼逐渐淡出了中原,汉人之间也逐渐成了简单的拱手和抱拳
揖礼在世界礼仪的发展史上具有得天独厚的优势,大家注意到当你要与别人握手时,如果别人没看见或者是故意不理你,你这手进也不是退也不是,即使因为对方没看见耽误了几秒再握上也会很尴尬,而作揖则完全不用担心尴尬的问题,因为作揖完全是自主性的礼仪,简单讲就是没有互动,从医学讲作揖也比握手更讲卫生