三百六十五日品味——美丽的日本季语
《365日季语品味》
金子兜太 监修
日本是四季变化丰富的国度，对自然感觉细腻的日本人对季节有着自己独特的感受。不过作为现在的日本人，这种观点大概也只有一半准确吧？
明明是立春了，可实际的天气依旧很冷。同样，已经过了立秋，天气依旧酷暑难耐。也就是说，明明过了立春的节气，却没有春天到来的感觉。
——是现代的日本人对于季节的感悟变得迟钝了吗？
我们所熟知的季语来自《岁时记》和俳句，可季语并不是日本人发明的，它的原型是历法，来自古代的中国。从历法中诞生了和歌中的季语，连歌、俳谐（はいかい）则将季语继承了下来。
历法将一年分成四个季节，每个季节对应着三个月，一个月有分为上旬、中旬、下旬，一旬分为十日，一日又细化为十二刻。
对日本人的先祖来说，对于季节最初的意识大概就是稻米的耕作吧？如果不知道最低限度的播种、收获的季节，稻米的生产是不可能的。由此可见，历法的引入对于国家、国土、国民有着多么重要的意义。
最初的国语诗华集《万叶集》中有了春夏秋冬四季的记载，而在《古今和歌集》中则发展出重要的季歌。
季歌的中心词是季词，季词的核心则是从中国传来的雪、月、花，其中的代表是花。
在俳句和和歌中花一般指的是樱花，中国来的花一般指的是菊花，其次是梅花。秋季最后的花是菊花、春天最初的花是梅花，菊花与梅花成为花的代名词因此变得很好理解。
从菊花、梅花到樱花，从樱花到其它的花，从花到生长出花的草木，到鸟兽鱼虫，古代的日本人凭借着对自然细腻的感触将季语发展传承下来，饱含了对自然的珍惜和热爱。
引言这一段来自于高桥睦郎著《季语白话》
那么——
《365日季语品味》
金子兜太 监修
日本是四季变化丰富的国度，对自然感觉细腻的日本人对季节有着自己独特的感受。不过作为现在的日本人，这种观点大概也只有一半准确吧？
明明是立春了，可实际的天气依旧很冷。同样，已经过了立秋，天气依旧酷暑难耐。也就是说，明明过了立春的节气，却没有春天到来的感觉。
——是现代的日本人对于季节的感悟变得迟钝了吗？
我们所熟知的季语来自《岁时记》和俳句，可季语并不是日本人发明的，它的原型是历法，来自古代的中国。从历法中诞生了和歌中的季语，连歌、俳谐（はいかい）则将季语继承了下来。
历法将一年分成四个季节，每个季节对应着三个月，一个月有分为上旬、中旬、下旬，一旬分为十日，一日又细化为十二刻。
对日本人的先祖来说，对于季节最初的意识大概就是稻米的耕作吧？如果不知道最低限度的播种、收获的季节，稻米的生产是不可能的。由此可见，历法的引入对于国家、国土、国民有着多么重要的意义。
最初的国语诗华集《万叶集》中有了春夏秋冬四季的记载，而在《古今和歌集》中则发展出重要的季歌。
季歌的中心词是季词，季词的核心则是从中国传来的雪、月、花，其中的代表是花。
在俳句和和歌中花一般指的是樱花，中国来的花一般指的是菊花，其次是梅花。秋季最后的花是菊花、春天最初的花是梅花，菊花与梅花成为花的代名词因此变得很好理解。
从菊花、梅花到樱花，从樱花到其它的花，从花到生长出花的草木，到鸟兽鱼虫，古代的日本人凭借着对自然细腻的感触将季语发展传承下来，饱含了对自然的珍惜和热爱。
引言这一段来自于高桥睦郎著《季语白话》
那么——
接下来开始依次介绍了，我们先从四月开始。
接下来开始依次介绍了，我们先从四月开始。
金子兜太 监修
日本是四季变化丰富的国度，对自然感觉细腻的日本人对季节有着自己独特的感受。不过作为现在的日本人，这种观点大概也只有一半准确吧？
明明是立春了，可实际的天气依旧很冷。同样，已经过了立秋，天气依旧酷暑难耐。也就是说，明明过了立春的节气，却没有春天到来的感觉。
——是现代的日本人对于季节的感悟变得迟钝了吗？
我们所熟知的季语来自《岁时记》和俳句，可季语并不是日本人发明的，它的原型是历法，来自古代的中国。从历法中诞生了和歌中的季语，连歌、俳谐（はいかい）则将季语继承了下来。
历法将一年分成四个季节，每个季节对应着三个月，一个月有分为上旬、中旬、下旬，一旬分为十日，一日又细化为十二刻。
对日本人的先祖来说，对于季节最初的意识大概就是稻米的耕作吧？如果不知道最低限度的播种、收获的季节，稻米的生产是不可能的。由此可见，历法的引入对于国家、国土、国民有着多么重要的意义。
最初的国语诗华集《万叶集》中有了春夏秋冬四季的记载，而在《古今和歌集》中则发展出重要的季歌。
季歌的中心词是季词，季词的核心则是从中国传来的雪、月、花，其中的代表是花。
在俳句和和歌中花一般指的是樱花，中国来的花一般指的是菊花，其次是梅花。秋季最后的花是菊花、春天最初的花是梅花，菊花与梅花成为花的代名词因此变得很好理解。
从菊花、梅花到樱花，从樱花到其它的花，从花到生长出花的草木，到鸟兽鱼虫，古代的日本人凭借着对自然细腻的感触将季语发展传承下来，饱含了对自然的珍惜和热爱。
引言这一段来自于高桥睦郎著《季语白话》
那么——
《365日季语品味》
金子兜太 监修
日本是四季变化丰富的国度，对自然感觉细腻的日本人对季节有着自己独特的感受。不过作为现在的日本人，这种观点大概也只有一半准确吧？
明明是立春了，可实际的天气依旧很冷。同样，已经过了立秋，天气依旧酷暑难耐。也就是说，明明过了立春的节气，却没有春天到来的感觉。
——是现代的日本人对于季节的感悟变得迟钝了吗？
我们所熟知的季语来自《岁时记》和俳句，可季语并不是日本人发明的，它的原型是历法，来自古代的中国。从历法中诞生了和歌中的季语，连歌、俳谐（はいかい）则将季语继承了下来。
历法将一年分成四个季节，每个季节对应着三个月，一个月有分为上旬、中旬、下旬，一旬分为十日，一日又细化为十二刻。
对日本人的先祖来说，对于季节最初的意识大概就是稻米的耕作吧？如果不知道最低限度的播种、收获的季节，稻米的生产是不可能的。由此可见，历法的引入对于国家、国土、国民有着多么重要的意义。
最初的国语诗华集《万叶集》中有了春夏秋冬四季的记载，而在《古今和歌集》中则发展出重要的季歌。
季歌的中心词是季词，季词的核心则是从中国传来的雪、月、花，其中的代表是花。
在俳句和和歌中花一般指的是樱花，中国来的花一般指的是菊花，其次是梅花。秋季最后的花是菊花、春天最初的花是梅花，菊花与梅花成为花的代名词因此变得很好理解。
从菊花、梅花到樱花，从樱花到其它的花，从花到生长出花的草木，到鸟兽鱼虫，古代的日本人凭借着对自然细腻的感触将季语发展传承下来，饱含了对自然的珍惜和热爱。
引言这一段来自于高桥睦郎著《季语白话》
那么——
接下来开始依次介绍了，我们先从四月开始。
接下来开始依次介绍了，我们先从四月开始。
4月1日 堇（すみれ）
日本山野、道边、都市的角落都很常见，是一种代表春天到来的花。
颜色一般以浓重的紫色为主，夹杂着紫红色、黄色、白色的多彩花。
相关季语：堇草、相扑取草、香堇、堇野
4月2日 菜の花（なのはな）
夕阳下盛开的油菜花的田野会很自然的引起乡愁，歌咏油菜花的俳句十分多，可见大家是很喜欢它的。
（没有找到夕阳的图，傍晚的也可以吧？）
日本种植油菜花的时间很长，用它的种子榨取菜籽油。不过现在大半都用西洋油菜，本国的油菜种植已经减少了不少，取而代之的是在町内，河川两侧种植。
另外说一句，花菜在丰臣猴子时代是作为切花使用的，用作食用是在战后才开始的。
相关季语：花菜、油菜、花菜风
4月3日 菜种梅雨（なたねづゆ）
在菜花开放的三、四月间长时间降下的雨水，俗称「催花雨」，有催促菜花、樱花之类的春花快些开放的意思（也有说成菜花雨的）。
同样没找到下雨的图，不过送上富士山作补偿
相关季语
【春霖（しゅんりん）】：同样指的是春天的长雨。一连几日降下的雨水将土地滋润，表现春雨的柔和。
4月4日 长闲（のどか）
温暖的日光让人从心底感到舒缓安逸，这就是春天的感觉。
这个季语历史悠久，汉诗“春风骀荡（しゅんぷうたいとう）”就是这个意思，从平安时代的随笔和和歌中都可以看到。
不仅仅是对天气的感觉，也是对人心理感受的表述。
相关季语：骀荡、のどけさ、のどけし
4月5日 清明（せいめい）
二十四节气中的一个，清净明洁。
4月6日 丽らかか（うららかか）
海与山野都被春光包裹，晴朗明亮的样子。
与春天的丽らかか对应，秋天有【秋丽】，冬天有【冬丽】，夏天因为日照太强烈，所以很失落。
相关季语：丽日、うらら
４月7日 花昙（はなぐもり）
指樱花盛开时的阴天、或者是半晴半阴显得不够澄净的天气，表示碰到阴天是十分让人苦恼的。
在日本有【花七日】的说法，用来形容樱花盛开的时间十分短暂。因为光照比阴天更容易促进花的盛开，所以在此时遇到阴天的话，樱花的花期理论上可以延长一些。因此又有【养花天】一说。
相关季语：养花天
4月8日 仏生会（ぶつしょうえ）
佛祖释迦摩尼的诞生日，寺院举行法会的日子。佛教三大法会之一，其余两个是成道会（12月8日）和涅盘会（2月15日）
境内用鲜花装点出【花御堂】，在佛祖像前供奉香茶。
民间古代是祈求丰收，迎接先祖灵魂的日子。忌讳走进田地，要在院子和田边装饰花草。
相关季语：甘茶、花祭、花御堂、潅仏会（かんぶつえ）
４月9日 花冷え（はなびえ）
指二月的余寒未退的时期，花昙持续下去气温突然下降，天气不安定的时期。
在这方面，京都的樱花最为有名，花冷え的发祥地似乎也是这里。白天还是暖洋洋的赏花的宴会，到了傍晚天气突然冷了下来。在一片有些萧瑟的寂静中欣赏着虽然寒冷但依旧美丽的樱花，是很有诗意的情景。
4月10日 花筵（はなむしろ）
一个是指赏花时铺在地上的席子，另一个层面是指散落的樱花落在地面上的样子。同样，现在指的更多的是赏花时的宴席。
相关季语：花见の席（はなみのせき）花毛毡（はなみのせき）
花见酒（はなみざけ）
日本山野、道边、都市的角落都很常见，是一种代表春天到来的花。
颜色一般以浓重的紫色为主，夹杂着紫红色、黄色、白色的多彩花。
相关季语：堇草、相扑取草、香堇、堇野
4月2日 菜の花（なのはな）
夕阳下盛开的油菜花的田野会很自然的引起乡愁，歌咏油菜花的俳句十分多，可见大家是很喜欢它的。
（没有找到夕阳的图，傍晚的也可以吧？）
日本种植油菜花的时间很长，用它的种子榨取菜籽油。不过现在大半都用西洋油菜，本国的油菜种植已经减少了不少，取而代之的是在町内，河川两侧种植。
另外说一句，花菜在丰臣猴子时代是作为切花使用的，用作食用是在战后才开始的。
相关季语：花菜、油菜、花菜风
4月3日 菜种梅雨（なたねづゆ）
在菜花开放的三、四月间长时间降下的雨水，俗称「催花雨」，有催促菜花、樱花之类的春花快些开放的意思（也有说成菜花雨的）。
同样没找到下雨的图，不过送上富士山作补偿
相关季语
【春霖（しゅんりん）】：同样指的是春天的长雨。一连几日降下的雨水将土地滋润，表现春雨的柔和。
4月4日 长闲（のどか）
温暖的日光让人从心底感到舒缓安逸，这就是春天的感觉。
这个季语历史悠久，汉诗“春风骀荡（しゅんぷうたいとう）”就是这个意思，从平安时代的随笔和和歌中都可以看到。
不仅仅是对天气的感觉，也是对人心理感受的表述。
相关季语：骀荡、のどけさ、のどけし
4月5日 清明（せいめい）
二十四节气中的一个，清净明洁。
4月6日 丽らかか（うららかか）
海与山野都被春光包裹，晴朗明亮的样子。
与春天的丽らかか对应，秋天有【秋丽】，冬天有【冬丽】，夏天因为日照太强烈，所以很失落。
相关季语：丽日、うらら
４月7日 花昙（はなぐもり）
指樱花盛开时的阴天、或者是半晴半阴显得不够澄净的天气，表示碰到阴天是十分让人苦恼的。
在日本有【花七日】的说法，用来形容樱花盛开的时间十分短暂。因为光照比阴天更容易促进花的盛开，所以在此时遇到阴天的话，樱花的花期理论上可以延长一些。因此又有【养花天】一说。
相关季语：养花天
4月8日 仏生会（ぶつしょうえ）
佛祖释迦摩尼的诞生日，寺院举行法会的日子。佛教三大法会之一，其余两个是成道会（12月8日）和涅盘会（2月15日）
境内用鲜花装点出【花御堂】，在佛祖像前供奉香茶。
民间古代是祈求丰收，迎接先祖灵魂的日子。忌讳走进田地，要在院子和田边装饰花草。
相关季语：甘茶、花祭、花御堂、潅仏会（かんぶつえ）
４月9日 花冷え（はなびえ）
指二月的余寒未退的时期，花昙持续下去气温突然下降，天气不安定的时期。
在这方面，京都的樱花最为有名，花冷え的发祥地似乎也是这里。白天还是暖洋洋的赏花的宴会，到了傍晚天气突然冷了下来。在一片有些萧瑟的寂静中欣赏着虽然寒冷但依旧美丽的樱花，是很有诗意的情景。
4月10日 花筵（はなむしろ）
一个是指赏花时铺在地上的席子，另一个层面是指散落的樱花落在地面上的样子。同样，现在指的更多的是赏花时的宴席。
相关季语：花见の席（はなみのせき）花毛毡（はなみのせき）
花见酒（はなみざけ）
４月11日 花衣（はなごろも）
指的是赏花时女性的衣装。
也指表是白色，里是花色的【桜がさね】（和服的一种，樱袭。）其他还有「莺ごろも」（莺衣）【山吹が差ね】（山吹袭），都是和服的种类。关于衣服的季语也有很多啊。
江户时代开始出现小袖，因此花见小袖、花之袖开始流行起来。
相关季语：花见衣、花见小袖
4月12日 遅日（ちじつ）
春分过后，白昼的时间加长。虽然实际上白昼最长的时间是在夏至，可经过了漫长的冬日后，人们明显有白天越来越长的感觉。
相关季语：遅き日（おそきひ） 暮遅し（くれおそし）
夕长し（ゆうながし）
4月13日 胧月（おぼろづき）
春天的夜晚，能看到伴着薄薄云霞的月色，好像被薄绢遮住一般。
在日本，白天称作霞的事物，夜晚则称作胧。其实不仅仅指景色，钟夜晚的声音也被称作钟胧(かねおぼろ)
相关季语：月胧（つきおぼろ）、淡月（たんげつ）
胧夜（おぼろよ）
4月14日 春の宵（はるのよい）
指的是从日落到21点之间的时间，春宵有的时候还有光亮，人们经常在这段时间结伴出游，不想睡觉。
北宋苏轼《春夜诗》中“春宵一刻值千金”在日本可以说家喻户晓。
4月15日 百千鸟（ももちどり）
春天小鸟群聚，发出盛大鸣叫的场景。
相关季语：啭り（さえずり）——繁殖期的雄鸟为诱惑雌鸟发出的鸣叫
4月16日 蝌蚪（かと）
读音来自中国，原来写作蝌斗，因为形似北斗七星。
在江户时期被俗称为お玉杓子（おたまじゃくし）——一种调理用具，同样因为形似蝌蚪，一些地方被称作蛙子。
相关季语：お玉杓子、初蛙、远蛙
4月17日 木莲（もくれん）
木莲，从恐龙全盛时期就开始存在，并且到今天都没有改变的最古老的花木。
原产中国，因为花似莲，别名紫木莲。
另一种白木莲是落叶乔木。
相关季语：更纱木莲、乌木莲
4月18日 风光る（かぜひかる）
经过寒暖差异明显的初春，日照徐徐增加，仿佛吹拂的风中都能感到春天的光辉。
此季语在江户中期的岁时记中开始出现。
4月19日 春日伞（はるひがさ）
晚春临近，女性避暑的阳伞。
4月20日 谷雨（こくう）
二十四节气之一，农耕用语。
与菜种梅雨相对，这天黄昏时降下的雨被称作“春骤雨”。
指的是赏花时女性的衣装。
也指表是白色，里是花色的【桜がさね】（和服的一种，樱袭。）其他还有「莺ごろも」（莺衣）【山吹が差ね】（山吹袭），都是和服的种类。关于衣服的季语也有很多啊。
江户时代开始出现小袖，因此花见小袖、花之袖开始流行起来。
相关季语：花见衣、花见小袖
4月12日 遅日（ちじつ）
春分过后，白昼的时间加长。虽然实际上白昼最长的时间是在夏至，可经过了漫长的冬日后，人们明显有白天越来越长的感觉。
相关季语：遅き日（おそきひ） 暮遅し（くれおそし）
夕长し（ゆうながし）
4月13日 胧月（おぼろづき）
春天的夜晚，能看到伴着薄薄云霞的月色，好像被薄绢遮住一般。
在日本，白天称作霞的事物，夜晚则称作胧。其实不仅仅指景色，钟夜晚的声音也被称作钟胧(かねおぼろ)
相关季语：月胧（つきおぼろ）、淡月（たんげつ）
胧夜（おぼろよ）
4月14日 春の宵（はるのよい）
指的是从日落到21点之间的时间，春宵有的时候还有光亮，人们经常在这段时间结伴出游，不想睡觉。
北宋苏轼《春夜诗》中“春宵一刻值千金”在日本可以说家喻户晓。
4月15日 百千鸟（ももちどり）
春天小鸟群聚，发出盛大鸣叫的场景。
相关季语：啭り（さえずり）——繁殖期的雄鸟为诱惑雌鸟发出的鸣叫
4月16日 蝌蚪（かと）
读音来自中国，原来写作蝌斗，因为形似北斗七星。
在江户时期被俗称为お玉杓子（おたまじゃくし）——一种调理用具，同样因为形似蝌蚪，一些地方被称作蛙子。
相关季语：お玉杓子、初蛙、远蛙
4月17日 木莲（もくれん）
木莲，从恐龙全盛时期就开始存在，并且到今天都没有改变的最古老的花木。
原产中国，因为花似莲，别名紫木莲。
另一种白木莲是落叶乔木。
相关季语：更纱木莲、乌木莲
4月18日 风光る（かぜひかる）
经过寒暖差异明显的初春，日照徐徐增加，仿佛吹拂的风中都能感到春天的光辉。
此季语在江户中期的岁时记中开始出现。
4月19日 春日伞（はるひがさ）
晚春临近，女性避暑的阳伞。
4月20日 谷雨（こくう）
二十四节气之一，农耕用语。
与菜种梅雨相对，这天黄昏时降下的雨被称作“春骤雨”。
4月21日 葱坊主（ねぎぼうず）
葱开花的时节，从白色球状的花联想到和尚的头。
（一点儿都不想吧？）
4月22日 春眠（しゅんみん）
唐，孟浩然《春晓》诗，不知道自己掌嘴
4月23日 亀鸣く（かめなく）
晚春的傍晚，雄龟发出仰慕雌龟的叫声。实际上，龟没有声带并不会叫，这只是人们想象出的季语。
这大概是因为龟与鹤在日本都是预示吉兆的动物。
4月24日 秋千（しゅうせん）
唐玄宗时流行，因为和杨贵妃相关嘛。又称“半仙戏”。
和小学都有设置，不过因为过于危险和老旧化的原因撤消了不少。有些地方几乎成为只有在昭和时代才有的风景了。
4月25日 花水木（はなみずき）
属于山茱萸的一种，从晚春到五月间开放出很多白、红色的四瓣小花，秋天结出红色的果实。
明治45年，作为东京馈赠美国樱花的返礼，在日比谷公园和调布神代植物园等名所都有种植。
相关季语：アメリカ山法师（やまぼうし）
4月26日 春愁（しゅんしゅう）
与秋思相对。
早先，春愁特制女性，秋思特制男性，如今已经没有明显的界定。
春恨、春怨都属于此类。
4月27日 种莳（たねまき）
重要的耕种苗田的时节。
4月28日 暮春（ぼしゅん）
指晚春、春的终结。
4月29日 茶摘（ちゃつみ）
采集新茶的时节。
相关季语：手始（てはじめ）、一番茶
４月30日 四月尽（しがつじん）
应该不用解释了。
葱开花的时节，从白色球状的花联想到和尚的头。
（一点儿都不想吧？）
4月22日 春眠（しゅんみん）
唐，孟浩然《春晓》诗，不知道自己掌嘴
4月23日 亀鸣く（かめなく）
晚春的傍晚，雄龟发出仰慕雌龟的叫声。实际上，龟没有声带并不会叫，这只是人们想象出的季语。
这大概是因为龟与鹤在日本都是预示吉兆的动物。
4月24日 秋千（しゅうせん）
唐玄宗时流行，因为和杨贵妃相关嘛。又称“半仙戏”。
和小学都有设置，不过因为过于危险和老旧化的原因撤消了不少。有些地方几乎成为只有在昭和时代才有的风景了。
4月25日 花水木（はなみずき）
属于山茱萸的一种，从晚春到五月间开放出很多白、红色的四瓣小花，秋天结出红色的果实。
明治45年，作为东京馈赠美国樱花的返礼，在日比谷公园和调布神代植物园等名所都有种植。
相关季语：アメリカ山法师（やまぼうし）
4月26日 春愁（しゅんしゅう）
与秋思相对。
早先，春愁特制女性，秋思特制男性，如今已经没有明显的界定。
春恨、春怨都属于此类。
4月27日 种莳（たねまき）
重要的耕种苗田的时节。
4月28日 暮春（ぼしゅん）
指晚春、春的终结。
4月29日 茶摘（ちゃつみ）
采集新茶的时节。
相关季语：手始（てはじめ）、一番茶
４月30日 四月尽（しがつじん）
应该不用解释了。
5月1日
行く春（ゆくはる）
指春日已去，表达春光不待人的感叹。
5月2日 八十八夜（はちじゅうはちや）
立春开始数八十八天，大致在5月2日、3日到来，最初出现在采茶歌中。
相关季语：别霜
5月3日 惜春（せきしゅん）
因为春日将尽，所以感到寂寞忧伤。
5月4日 菖蒲葺く（しょうぶふく）
湿地生长的多年生草本植物，也细长似剑，有独特芳香。
插菖蒲是端午的习俗。
在京都有这样的说法：“5日夜里降下药水的甘露，受此露水的菖蒲有奇特的药效。”
于是在6日有菖蒲汤一说，这个汤指的是洗澡水。将菖蒲的叶子放在水中煮沸，用作沐浴可以拔除灾病。
相关季语：轩菖蒲（のきしょうぶ）
5月5日 端午（たんご）
五月最初的五日，有重五一说。
自平安朝以来，有在端午节向天皇敬献菖蒲，天皇赐臣下药玉的传统。不知道现在还有没有。
5月6日 立夏（りっか）
二十四节气之一，大家自己百度一下吧……
5月7日 风炉点前（ふろてまえ）
风炉，日本茶室中放在榻榻米上的烧茶汤用的烹煮用具。
在旧时的11月到4月间，都是将风炉里的火灭掉封起不用的。
到新茶采摘时，将风炉重新点燃，代表着一年饮茶时节的开始。
相关季语：风炉茶（ふろちゃ）初风炉（はつふろ）
5月8日 余花（よか）
指的是5月山间部以及北国迟开的樱花。
相关季语：夏桜（なつざくら）
5月9日 叶桜（はざくら）
满开的樱花散去后，枝头萌出嫩叶。5月间叶色转深，因此称作叶樱。
5月10日 白牡丹（はくぼたん）
牡丹原产自中国，在唐朝被誉为“百花之王”。
白牡丹的花期在4、5月间。
另外还有冬牡丹（1、2月）、寒牡丹（10月到次年1月）。
行く春（ゆくはる）
指春日已去，表达春光不待人的感叹。
5月2日 八十八夜（はちじゅうはちや）
立春开始数八十八天，大致在5月2日、3日到来，最初出现在采茶歌中。
相关季语：别霜
5月3日 惜春（せきしゅん）
因为春日将尽，所以感到寂寞忧伤。
5月4日 菖蒲葺く（しょうぶふく）
湿地生长的多年生草本植物，也细长似剑，有独特芳香。
插菖蒲是端午的习俗。
在京都有这样的说法：“5日夜里降下药水的甘露，受此露水的菖蒲有奇特的药效。”
于是在6日有菖蒲汤一说，这个汤指的是洗澡水。将菖蒲的叶子放在水中煮沸，用作沐浴可以拔除灾病。
相关季语：轩菖蒲（のきしょうぶ）
5月5日 端午（たんご）
五月最初的五日，有重五一说。
自平安朝以来，有在端午节向天皇敬献菖蒲，天皇赐臣下药玉的传统。不知道现在还有没有。
5月6日 立夏（りっか）
二十四节气之一，大家自己百度一下吧……
5月7日 风炉点前（ふろてまえ）
风炉，日本茶室中放在榻榻米上的烧茶汤用的烹煮用具。
在旧时的11月到4月间，都是将风炉里的火灭掉封起不用的。
到新茶采摘时，将风炉重新点燃，代表着一年饮茶时节的开始。
相关季语：风炉茶（ふろちゃ）初风炉（はつふろ）
5月8日 余花（よか）
指的是5月山间部以及北国迟开的樱花。
相关季语：夏桜（なつざくら）
5月9日 叶桜（はざくら）
满开的樱花散去后，枝头萌出嫩叶。5月间叶色转深，因此称作叶樱。
5月10日 白牡丹（はくぼたん）
牡丹原产自中国，在唐朝被誉为“百花之王”。
白牡丹的花期在4、5月间。
另外还有冬牡丹（1、2月）、寒牡丹（10月到次年1月）。
5月11日 薪能（たきぎのう）
日本的古典艺术形式。
相关季语：芝能（しばのう）若宫能（わかみやのう）
5月12日 桐の花（きりのはな）
古时家里生下女儿时种下桐树，用来制作女儿出嫁时的用具，琴与高级【下駄（げた）】木屐。
5月上旬，在树梢尖开着筒形薄紫色的花。
相关季语：花桐（はなきり）桐一叶（きりひとは）
5月13日 薄暑（はくしょ）
5月摇动新绿的风，既不寒冷也不炎热，可以说是一年中最为适宜的季节。
相关季语：軽暖（けいだん）
5月14日 薫风（くんぷう）
书信中经常出现的季语——“风薫る（かぜかおる）五月”，表示风中充满草木清新的香气。
5月15日新茶（しんちゃ）
八十八夜采摘的茶叶嫩叶，经过加工干燥后正好是适宜饮用的时候。
相关季语：走り茶（はしりちゃ）
5月16日 新绿（しんりょく）
春天萌发的草木的嫩叶，到了初夏时节颜色开始转深，呈现的绿色变化丰富，纤细而又色泽丰满。
5月17日 袋角（ふくろづの）
有角的动物，与日本人关系最密切的就要算是鹿和牛了。
袋角指的就是它们的角开始生长的时期。
5月18日 卯波（うなみ）
卯花，山野、河流边生长的白色小花。
卯波指的是强风吹过花海荡起的波浪。
5月19日 柿若叶（かきわかば）
指柿子树张开的新叶。
5月20日 更衣（ころもがえ）
每年6月1日是更换夏季制服的日子。
更衣早先是指平安时期的宫中行事。
在江户时期，规定阴历4月1日换夏衣，10月1日更换冬衣。
日本的古典艺术形式。
相关季语：芝能（しばのう）若宫能（わかみやのう）
5月12日 桐の花（きりのはな）
古时家里生下女儿时种下桐树，用来制作女儿出嫁时的用具，琴与高级【下駄（げた）】木屐。
5月上旬，在树梢尖开着筒形薄紫色的花。
相关季语：花桐（はなきり）桐一叶（きりひとは）
5月13日 薄暑（はくしょ）
5月摇动新绿的风，既不寒冷也不炎热，可以说是一年中最为适宜的季节。
相关季语：軽暖（けいだん）
5月14日 薫风（くんぷう）
书信中经常出现的季语——“风薫る（かぜかおる）五月”，表示风中充满草木清新的香气。
5月15日新茶（しんちゃ）
八十八夜采摘的茶叶嫩叶，经过加工干燥后正好是适宜饮用的时候。
相关季语：走り茶（はしりちゃ）
5月16日 新绿（しんりょく）
春天萌发的草木的嫩叶，到了初夏时节颜色开始转深，呈现的绿色变化丰富，纤细而又色泽丰满。
5月17日 袋角（ふくろづの）
有角的动物，与日本人关系最密切的就要算是鹿和牛了。
袋角指的就是它们的角开始生长的时期。
5月18日 卯波（うなみ）
卯花，山野、河流边生长的白色小花。
卯波指的是强风吹过花海荡起的波浪。
5月19日 柿若叶（かきわかば）
指柿子树张开的新叶。
5月20日 更衣（ころもがえ）
每年6月1日是更换夏季制服的日子。
更衣早先是指平安时期的宫中行事。
在江户时期，规定阴历4月1日换夏衣，10月1日更换冬衣。
5月21日 小満（しょうまん）
二十四节气之一，农耕用语。
指除麦、菜种等作物外，农作物在大的饱满前达到小的饱满。
此时，北国的梅花开始开放，而南国则进入梅雨季节。
相关季语：初夏（しょか）
5月22日 初鲣（はつがつお）
鲣鱼，江户时期的时令鱼类。
每年五月，鲣鱼群随着富含营养的黑潮从伊豆半岛北上，到达东京时正好是捕食的最佳时期。
5月23日 袋挂（ふくろかけ）
果农将桃、苹果、葡萄用袋子包起来，主要是为了防止虫害。
……这个应该不是吧？不过他写了，我就列上了。
5月24日 卯の花（うのはな）
卯月，指阴历4月。其余见卯波
相关季语：空木の花（うつぎのはな）
5月25日 玉茧（たままゆ）
指春蚕的茧
5月26日 糸取り（いととり）
指从蚕茧抽取蚕丝的过程。
5月27日 麦の秋（むぎのあき）
大麦、小麦从五月到七月依次生熟的时期。
5月28日 虞美人草（ぐびじんそう）
虞美人草长得与罂粟很相似，原产自欧洲，原名ポピー，江户时期引入日本。
另外，虞美人草的名称源于项羽与虞姬的故事，虞美人草指的就是虞姬。
相关季语：雏罂粟（ひなげし）丽春花（れいしゅんか）
5月29日 安居（あんご）
平时不大听到的季语，属于佛教范畴。
指每年的结夏（4月16日）到解夏（7月15日）之间，僧侣们集中到一个场所进行修行的意思。
相关季语：夏篭（げごもり）
5月30日万绿（ばんりょく）
语出北宋王安石《石榴诗》——万绿从中一点红。
5月31日 竹落叶（たけおちば）
江户时期的俳人，总是乐于歌咏植物的嫩叶、新芽，可是唯独对柱子。比起初夏的新枝，他们更加看重枯黄的故叶。
这或许是俳人从“丛、竹、梅”这些缘起物中得到的感悟吧。
相关季语：笹散る（ささちる）
二十四节气之一，农耕用语。
指除麦、菜种等作物外，农作物在大的饱满前达到小的饱满。
此时，北国的梅花开始开放，而南国则进入梅雨季节。
相关季语：初夏（しょか）
5月22日 初鲣（はつがつお）
鲣鱼，江户时期的时令鱼类。
每年五月，鲣鱼群随着富含营养的黑潮从伊豆半岛北上，到达东京时正好是捕食的最佳时期。
5月23日 袋挂（ふくろかけ）
果农将桃、苹果、葡萄用袋子包起来，主要是为了防止虫害。
……这个应该不是吧？不过他写了，我就列上了。
5月24日 卯の花（うのはな）
卯月，指阴历4月。其余见卯波
相关季语：空木の花（うつぎのはな）
5月25日 玉茧（たままゆ）
指春蚕的茧
5月26日 糸取り（いととり）
指从蚕茧抽取蚕丝的过程。
5月27日 麦の秋（むぎのあき）
大麦、小麦从五月到七月依次生熟的时期。
5月28日 虞美人草（ぐびじんそう）
虞美人草长得与罂粟很相似，原产自欧洲，原名ポピー，江户时期引入日本。
另外，虞美人草的名称源于项羽与虞姬的故事，虞美人草指的就是虞姬。
相关季语：雏罂粟（ひなげし）丽春花（れいしゅんか）
5月29日 安居（あんご）
平时不大听到的季语，属于佛教范畴。
指每年的结夏（4月16日）到解夏（7月15日）之间，僧侣们集中到一个场所进行修行的意思。
相关季语：夏篭（げごもり）
5月30日万绿（ばんりょく）
语出北宋王安石《石榴诗》——万绿从中一点红。
5月31日 竹落叶（たけおちば）
江户时期的俳人，总是乐于歌咏植物的嫩叶、新芽，可是唯独对柱子。比起初夏的新枝，他们更加看重枯黄的故叶。
这或许是俳人从“丛、竹、梅”这些缘起物中得到的感悟吧。
相关季语：笹散る（ささちる）
后面编排的有些偷懒。
因为原文都是季风纬度之类的，不是很想翻。
按这个进度，如果一天贴两个月的话，全部贴完要到下个礼拜了。
我争取在这个星期内完成。
再送上一幅虞美人。
今天就到这里了。
希望大家能够喜欢。
因为原文都是季风纬度之类的，不是很想翻。
按这个进度，如果一天贴两个月的话，全部贴完要到下个礼拜了。
我争取在这个星期内完成。
再送上一幅虞美人。
今天就到这里了。
希望大家能够喜欢。
6月1日 早苗（さなえ）
指之前说的在苗田培育的水稻的苗，指该为水稻插秧准备了。
相关季语：玉苗（たまなえ）
6月2日 早乙女（さおとめ）
过去的水稻插秧都是村集体的活动，有招引田神的神事，在男人参加神事的期间，在水田中劳作的女性被称作早乙女。
相关季语：植え女（うえめ）
6月3日 蚕豆（そらまめ）空豆（そらまめ）
秋天种下，翌年的春天开出白色与薄紫色的花，如今是收获的时节了。
汉字写作蚕，大概是因为果实形似蚕茧，也被称作多福豆。
6月4日 草笛（くさぶえ）
摘一片草叶放在唇边吹响，这种事大家应该都做过吧？
自古以来就是初夏孩子们的玩乐。除了草叶，草或者麦的茎也可以吹响。
6月5日 走り梅雨（はしりづゆ）
5月末到六月初，梅雨季节的开端。
走り梅雨不会一连下上好几天，总是下两天就会迎来两天晴好的天气。
不过，如果梅雨下起来不放晴的话，那就表示当年没有走り梅雨了。
相关季语：前梅雨（まえづめ）
指之前说的在苗田培育的水稻的苗，指该为水稻插秧准备了。
相关季语：玉苗（たまなえ）
6月2日 早乙女（さおとめ）
过去的水稻插秧都是村集体的活动，有招引田神的神事，在男人参加神事的期间，在水田中劳作的女性被称作早乙女。
相关季语：植え女（うえめ）
6月3日 蚕豆（そらまめ）空豆（そらまめ）
秋天种下，翌年的春天开出白色与薄紫色的花，如今是收获的时节了。
汉字写作蚕，大概是因为果实形似蚕茧，也被称作多福豆。
6月4日 草笛（くさぶえ）
摘一片草叶放在唇边吹响，这种事大家应该都做过吧？
自古以来就是初夏孩子们的玩乐。除了草叶，草或者麦的茎也可以吹响。
6月5日 走り梅雨（はしりづゆ）
5月末到六月初，梅雨季节的开端。
走り梅雨不会一连下上好几天，总是下两天就会迎来两天晴好的天气。
不过，如果梅雨下起来不放晴的话，那就表示当年没有走り梅雨了。
相关季语：前梅雨（まえづめ）
6月6日 芒种（ぼうしゅ）
二十四节气之一，芒旧读作禾（のぎ），指的是水稻穗尖针状的突起。
6月7日 夏蝶（なつちょう）
夏季开始出现的昆虫，也称梅雨之蝶。
扬羽蝶（あげはちょう）特指黄底黑色的蝴蝶。
オオムラサキ是日本的过蝶，每年六月最先在温暖的地方出现。
相关季语：小紫（こむらさき）大紫（おおむらさき）
6月8日 青岚（あおあらし）（せいらん）
岚，指裹挟着潮湿的空气，将暑气吹散，带来清凉感的风。
不过如果它从南方刮来，天气就会变得很闷热。
6月9日 紫阳花（あじさい）
あぢ（与あじ音同）代表聚集，さい代表蓝色。
综合起来解释，紫阳花就是由许多蓝色小花聚集成一团花束。
其实，紫阳花的颜色并不止蓝色一种，它另外还有一个名字——七変化（しちへんげ），由此可见它的花色之多。
相关季语：刺繍花（ししゅうばな）八仙花（はっせんか）
6月10日 时鸟（ほととぎす）不如帰 山时鸟 杜鹃
时鸟在5、6月间从南方飞来，9月在山间的竹林繁殖。
鸣叫的声音不分昼夜都能听到，给古人一种几乎要撕裂金帛的感觉。
灰色的脊背，红色的舌头就好像在吐出鲜血一般。
一位著名的诽人，当他生病咳血的时候，便用子规作了自己的名字。——正冈子规。
二十四节气之一，芒旧读作禾（のぎ），指的是水稻穗尖针状的突起。
6月7日 夏蝶（なつちょう）
夏季开始出现的昆虫，也称梅雨之蝶。
扬羽蝶（あげはちょう）特指黄底黑色的蝴蝶。
オオムラサキ是日本的过蝶，每年六月最先在温暖的地方出现。
相关季语：小紫（こむらさき）大紫（おおむらさき）
6月8日 青岚（あおあらし）（せいらん）
岚，指裹挟着潮湿的空气，将暑气吹散，带来清凉感的风。
不过如果它从南方刮来，天气就会变得很闷热。
6月9日 紫阳花（あじさい）
あぢ（与あじ音同）代表聚集，さい代表蓝色。
综合起来解释，紫阳花就是由许多蓝色小花聚集成一团花束。
其实，紫阳花的颜色并不止蓝色一种，它另外还有一个名字——七変化（しちへんげ），由此可见它的花色之多。
相关季语：刺繍花（ししゅうばな）八仙花（はっせんか）
6月10日 时鸟（ほととぎす）不如帰 山时鸟 杜鹃
时鸟在5、6月间从南方飞来，9月在山间的竹林繁殖。
鸣叫的声音不分昼夜都能听到，给古人一种几乎要撕裂金帛的感觉。
灰色的脊背，红色的舌头就好像在吐出鲜血一般。
一位著名的诽人，当他生病咳血的时候，便用子规作了自己的名字。——正冈子规。
6月11日 入梅（にゅうばい）
在日本，进入梅雨季节的时间是各地不同的，因此上，在每年的梅雨季节到来前，除了北海道之外，气象厅都会发布各地的“入梅宣言”。
6月12日 五月雨（さみだれ）
阴历的五月，接连几天不停降下的雨水。
此时，田地里种植的劳作已经基本结束，对农作物的生长来说是一种恩惠的雨。
6月13日 青梅雨（あおつゆ）
受到雨水滋润的草木，原本的绿色更加鲜艳，给人清爽的感觉。不过由于天气一直不放晴，人们的心情在这个时期普遍是比较苦闷的。
つゆ代表的汉字也有梅这种水果的意思，每年的这个时期，也是梅子从青转黄的过程，中国因此也有黄梅雨的说法。
6月14日 黒南风（くろはえ）
梅雨天降临的初期，从南方刮来的风带来黑色的云层将天空覆盖，因此称作黑南风。
相关季语：荒南风（あらはえ）
6月15日 梅雨寒（つゆさむ）
天气知识的普及就不做了，主要意思就是说，原本初夏是闷热的天气，因为梅雨的到来使得日光照射不足，天气变得阴凉。
在日本，进入梅雨季节的时间是各地不同的，因此上，在每年的梅雨季节到来前，除了北海道之外，气象厅都会发布各地的“入梅宣言”。
6月12日 五月雨（さみだれ）
阴历的五月，接连几天不停降下的雨水。
此时，田地里种植的劳作已经基本结束，对农作物的生长来说是一种恩惠的雨。
6月13日 青梅雨（あおつゆ）
受到雨水滋润的草木，原本的绿色更加鲜艳，给人清爽的感觉。不过由于天气一直不放晴，人们的心情在这个时期普遍是比较苦闷的。
つゆ代表的汉字也有梅这种水果的意思，每年的这个时期，也是梅子从青转黄的过程，中国因此也有黄梅雨的说法。
6月14日 黒南风（くろはえ）
梅雨天降临的初期，从南方刮来的风带来黑色的云层将天空覆盖，因此称作黑南风。
相关季语：荒南风（あらはえ）
6月15日 梅雨寒（つゆさむ）
天气知识的普及就不做了，主要意思就是说，原本初夏是闷热的天气，因为梅雨的到来使得日光照射不足，天气变得阴凉。
6月16日 五月暗（さつきやみ）夏暗（なつやみ）
指梅雨季节的夜晚，因为云层遮蔽天空的缘故，没有自然光为古人照明。
6月17日 青梅（あおうめ）
此时的梅子并没有成熟，依旧是坚硬、色彩也是与叶片一般的青色。
将青梅收获后用腌渍起来，是日本从古至今的作法。
梅子在入梅后急速发育，五月雨过后生长结束，之后转黄就完全成熟了。
完全成熟的梅子叫作“实梅”
6月18日 蚊帐（かや）
在从前的和式卧室中，纹章被系在卧室的四角吊在空中，睡觉的被褥铺在它笼罩下的空间中。
蚊帐的材料大都是萌黄色或者白色的麻，也有用棉的。麻质的便宜但是通风性能不好，时间长了会感到憋闷。
6月19日 夏草（なつくさ）
这个季语最先在《万叶集》与《古今和歌集》中出现，在诽句与短歌中使用很多。
代指的意思并不仅仅的夏天生长的草本身，还指草丛茂盛的样子。
6月20日 蜥蜴（とかげ）
直接上图片了……
指梅雨季节的夜晚，因为云层遮蔽天空的缘故，没有自然光为古人照明。
6月17日 青梅（あおうめ）
此时的梅子并没有成熟，依旧是坚硬、色彩也是与叶片一般的青色。
将青梅收获后用腌渍起来，是日本从古至今的作法。
梅子在入梅后急速发育，五月雨过后生长结束，之后转黄就完全成熟了。
完全成熟的梅子叫作“实梅”
6月18日 蚊帐（かや）
在从前的和式卧室中，纹章被系在卧室的四角吊在空中，睡觉的被褥铺在它笼罩下的空间中。
蚊帐的材料大都是萌黄色或者白色的麻，也有用棉的。麻质的便宜但是通风性能不好，时间长了会感到憋闷。
6月19日 夏草（なつくさ）
这个季语最先在《万叶集》与《古今和歌集》中出现，在诽句与短歌中使用很多。
代指的意思并不仅仅的夏天生长的草本身，还指草丛茂盛的样子。
6月20日 蜥蜴（とかげ）
直接上图片了……
6月21日 夏至（げし）
二十四节气之一，日本各地会进行感激太阳恩惠的夏至祭。
6月22日 短夜（みじかよ）
在平安时代并不仅仅指夜晚太短表面的日子，涉及当时的夜生活所以……
相关季语：明早し（あけはやし）
6月23日 白夜（びゃくや）（はくや）
夏天，太阳虽然已经没入地平线以下，但是天空并未立刻转暗，明亮的情形往往会维持一段时间。
科学知识不普及，总之北极就更好了……
6月24日 夜振（よぶり）
夜晚，鱼往往追逐光亮的方向，夜振就是指利用鱼的这种习性捕鱼的方法。
这种鱼主要有鲤鱼、鳗、以及鲋。
相关季语：火振（ひぶり）
6月25日 蛍狩（ほたるがり）
萤火虫，栖息在水边的草丛中，成虫寿命一到两周，此时正是出没的时间。
装萤火虫的工具叫作蛍笼（ほたるかご）
相关季语：蛍见（ほたるみ）蛍舟（ほたるぶね）
二十四节气之一，日本各地会进行感激太阳恩惠的夏至祭。
6月22日 短夜（みじかよ）
在平安时代并不仅仅指夜晚太短表面的日子，涉及当时的夜生活所以……
相关季语：明早し（あけはやし）
6月23日 白夜（びゃくや）（はくや）
夏天，太阳虽然已经没入地平线以下，但是天空并未立刻转暗，明亮的情形往往会维持一段时间。
科学知识不普及，总之北极就更好了……
6月24日 夜振（よぶり）
夜晚，鱼往往追逐光亮的方向，夜振就是指利用鱼的这种习性捕鱼的方法。
这种鱼主要有鲤鱼、鳗、以及鲋。
相关季语：火振（ひぶり）
6月25日 蛍狩（ほたるがり）
萤火虫，栖息在水边的草丛中，成虫寿命一到两周，此时正是出没的时间。
装萤火虫的工具叫作蛍笼（ほたるかご）
相关季语：蛍见（ほたるみ）蛍舟（ほたるぶね）
6月26日 赤蚁（あかあり）
就说一点，日本的蚂蚁以黒蚁（くろあり）和赤蚁为主。
6月27日 出水（でみず）
漫长的雨季让日本的河流湖泊水位上涨，水流量不断加大。
而在梅雨的末期还往往伴随着集中的豪雨，暴涨的河水冲进田地，很容易形成水患，这种情况被称作水见舞（みずみまい）
日本的水患主要集中在春天的雪解水和台风较多的秋季。因此也分为【春出水】和【秋出水】。
6月28日 虎が雨（とらがあめ）
阴历5月28日降的雨被称作虎が雨，相传镰仓时期，十郎佑成与弟弟五郎时至——曾我兄弟讨伐工藤未果，十郎讨死，五郎第二天被处刑的故事。
虎指的是十郎的情人游女虎御前。
相关季语：虎が涙雨（とらがなみだあめ）曽我の雨（そがのあめ）
6月29日 虹（にじ） 朝虹 夕虹
6月30日 茅の轮（ちのわ）
神社的神事，每年6月的晦日（みそか）进行的拔除身心污秽的仪式。
人形的形代（かたしろ）用来寄放被拔除的污秽，之后要被扔到河里。
相关季语：夏越（なごし）大祓（おおはらえ）禊（みそぎ）
菅贯（すがぬき）川祓（かわはらえ）
就说一点，日本的蚂蚁以黒蚁（くろあり）和赤蚁为主。
6月27日 出水（でみず）
漫长的雨季让日本的河流湖泊水位上涨，水流量不断加大。
而在梅雨的末期还往往伴随着集中的豪雨，暴涨的河水冲进田地，很容易形成水患，这种情况被称作水见舞（みずみまい）
日本的水患主要集中在春天的雪解水和台风较多的秋季。因此也分为【春出水】和【秋出水】。
6月28日 虎が雨（とらがあめ）
阴历5月28日降的雨被称作虎が雨，相传镰仓时期，十郎佑成与弟弟五郎时至——曾我兄弟讨伐工藤未果，十郎讨死，五郎第二天被处刑的故事。
虎指的是十郎的情人游女虎御前。
相关季语：虎が涙雨（とらがなみだあめ）曽我の雨（そがのあめ）
6月29日 虹（にじ） 朝虹 夕虹
6月30日 茅の轮（ちのわ）
神社的神事，每年6月的晦日（みそか）进行的拔除身心污秽的仪式。
人形的形代（かたしろ）用来寄放被拔除的污秽，之后要被扔到河里。
相关季语：夏越（なごし）大祓（おおはらえ）禊（みそぎ）
菅贯（すがぬき）川祓（かわはらえ）
7月1日 白南风（しろはえ）
与前面的黑南风相对，不过这次的南风带来的是白云和晴朗的天气。
はえ是冲绳地方的说法，与南（みなみ）相同。
7月2日 半夏生（はんげしょう）半夏（はんげ）
从夏至数第11天就是半夏，也有一种同名的草药。
每年这个时候，农家的田植作业就已经结束了。
7月3日 花氷（はなげおり）氷柱（こおりばしら）
初春美丽的花草都没有了，于是用冰来装点厅室。不仅美观而且防暑降温。
7月4日 骤雨（しゅうう）
由于大气不安定形成的剧烈天气异常，暴雨雷电，有时夹杂着冰雹的天气在这个季节的日本很常见。
7月5日 青帘（あおすだれ）
芦苇，生长的河边湿地的草，如今在古老的町内可以见到。
旧时用来编织座垫，如今冬天用来做和室的障子门。
与前面的黑南风相对，不过这次的南风带来的是白云和晴朗的天气。
はえ是冲绳地方的说法，与南（みなみ）相同。
7月2日 半夏生（はんげしょう）半夏（はんげ）
从夏至数第11天就是半夏，也有一种同名的草药。
每年这个时候，农家的田植作业就已经结束了。
7月3日 花氷（はなげおり）氷柱（こおりばしら）
初春美丽的花草都没有了，于是用冰来装点厅室。不仅美观而且防暑降温。
7月4日 骤雨（しゅうう）
由于大气不安定形成的剧烈天气异常，暴雨雷电，有时夹杂着冰雹的天气在这个季节的日本很常见。
7月5日 青帘（あおすだれ）
芦苇，生长的河边湿地的草，如今在古老的町内可以见到。
旧时用来编织座垫，如今冬天用来做和室的障子门。
7月6日 夏の月（なつのつき）夏の霜（なつのしも）
夏天的晚上时常开窗睡觉，所以是见月较多的季节。
沉稳优雅的夏月也不同于秋月的青白、凉爽。
7月7日 小暑（しょうしょ）
二十四节气之一，这里只介绍一下暑中见舞（しょちゅうみまい）。
在日本，从小暑到立秋（8月8日）这段时间叫作暑中，这段时间的做的时节事就叫作见舞。过去主要是写信联系朋友互道安否。
另，立秋过后的行事被称作残暑见舞。
7月8日 云の峰（くものみね）
真夏的天空经常出现的如山一般巨大的积雨云，通常伴随短时间局地降雨。
关东称作坂东太郎（ばんどうたろう），关西称作丹波太郎（たんばたろう）。
相关季语：雷云（らいうん）入道云（にゅうどうぐも）
7月9日 夕凪（ゆうなぎ）
海岸地带的气象现象，数小时的无风状态。
发生在黄昏就叫夕凪，发生在早上就叫朝凪。
7月10日 罗（うすもの）
夏日穿的轻薄单衣，古称蝉的羽衣。
以前是夏季代表的风物，如今则是艳丽的标志。
相关季语：絽（ろ）明石缩（あかしちぢみ）
上布（じょうぶ）绫罗（りょうら）
夏天的晚上时常开窗睡觉，所以是见月较多的季节。
沉稳优雅的夏月也不同于秋月的青白、凉爽。
7月7日 小暑（しょうしょ）
二十四节气之一，这里只介绍一下暑中见舞（しょちゅうみまい）。
在日本，从小暑到立秋（8月8日）这段时间叫作暑中，这段时间的做的时节事就叫作见舞。过去主要是写信联系朋友互道安否。
另，立秋过后的行事被称作残暑见舞。
7月8日 云の峰（くものみね）
真夏的天空经常出现的如山一般巨大的积雨云，通常伴随短时间局地降雨。
关东称作坂东太郎（ばんどうたろう），关西称作丹波太郎（たんばたろう）。
相关季语：雷云（らいうん）入道云（にゅうどうぐも）
7月9日 夕凪（ゆうなぎ）
海岸地带的气象现象，数小时的无风状态。
发生在黄昏就叫夕凪，发生在早上就叫朝凪。
7月10日 罗（うすもの）
夏日穿的轻薄单衣，古称蝉的羽衣。
以前是夏季代表的风物，如今则是艳丽的标志。
相关季语：絽（ろ）明石缩（あかしちぢみ）
上布（じょうぶ）绫罗（りょうら）
7月11日 旱星（ひでりぼし）
旱星没有特指的星星，由于梅雨过后没有降雨而且日照持续强烈，所以人们便将夜晚最明亮的那颗星星称作旱星。只不过在大多数时候，这颗星都是位于蝎座（さそりざ）心脏的那颗发出暗红色光芒的星星。
相关季语：酒酔い星（さけよいぼし）
7月12日 水中花（すいちゅうか）
放在水中吸饱水后，拿出来展开成草花、动物形状的玩具。（有人见过吗？）
从中国传入长崎，类似花茶。
江户酒宴上的装点物——酒中花（しゅちゅうか）
7月13日 喜雨（きう）慈雨（じう）
期盼中降下的雨水，不仅对人，对植物和农作物来说也是一种上天的恩惠。
7月14日 巴里祭（ぱりさい）
法国大**纪念日，日本的电影节？
7月15日 合歓の花（ねむのはな）
叶子似含羞草，不过它的叶子不是碰触后闭合，而是夜晚自然闭合，因此也被称作ねむの木——睡觉的树。
六、七月间开出红色好似化妆用的刷毛一般的花。
相关季语：合昏（ごうこん）
旱星没有特指的星星，由于梅雨过后没有降雨而且日照持续强烈，所以人们便将夜晚最明亮的那颗星星称作旱星。只不过在大多数时候，这颗星都是位于蝎座（さそりざ）心脏的那颗发出暗红色光芒的星星。
相关季语：酒酔い星（さけよいぼし）
7月12日 水中花（すいちゅうか）
放在水中吸饱水后，拿出来展开成草花、动物形状的玩具。（有人见过吗？）
从中国传入长崎，类似花茶。
江户酒宴上的装点物——酒中花（しゅちゅうか）
7月13日 喜雨（きう）慈雨（じう）
期盼中降下的雨水，不仅对人，对植物和农作物来说也是一种上天的恩惠。
7月14日 巴里祭（ぱりさい）
法国大**纪念日，日本的电影节？
7月15日 合歓の花（ねむのはな）
叶子似含羞草，不过它的叶子不是碰触后闭合，而是夜晚自然闭合，因此也被称作ねむの木——睡觉的树。
六、七月间开出红色好似化妆用的刷毛一般的花。
相关季语：合昏（ごうこん）
7月16日 茗荷の子（みょうがのこ）
茗荷，一种东南亚植物，每年四月生出新芽，夏季开出淡黄色的花。
地下根茎可以食用，与葱、生姜一样有发汗作用。
7月17日 盛夏（せいか）真夏（まなつ）
夏季书信中的常见问候语——盛夏の候
气温在30度以上成为真夏日，35度以上则成为猛暑日。
7月18日 喷水（ふんすい）喷泉（ふんせん）
7月19日 落し文（おとしぶみ）
一种昆虫，从产卵的习性命名。
夏天经常看到树叶上有卷曲成筒形的树叶，这就是落し文用来产卵的巢穴。它们将树叶切开卷起后在里面产卵，幼虫就以卷起的树叶为食。
当这种树叶从树上掉过时，卷曲的形状就像是从空中落下的信件。
7月20日 土用（どよう）
立秋前的18天，与中国传来的五行说相关。
土用三郎（どようさぶろう）指的是农民习惯在这一天占卜今年的收成好坏。
民间这一天有吃鳗鱼的习俗。
茗荷，一种东南亚植物，每年四月生出新芽，夏季开出淡黄色的花。
地下根茎可以食用，与葱、生姜一样有发汗作用。
7月17日 盛夏（せいか）真夏（まなつ）
夏季书信中的常见问候语——盛夏の候
气温在30度以上成为真夏日，35度以上则成为猛暑日。
7月18日 喷水（ふんすい）喷泉（ふんせん）
7月19日 落し文（おとしぶみ）
一种昆虫，从产卵的习性命名。
夏天经常看到树叶上有卷曲成筒形的树叶，这就是落し文用来产卵的巢穴。它们将树叶切开卷起后在里面产卵，幼虫就以卷起的树叶为食。
当这种树叶从树上掉过时，卷曲的形状就像是从空中落下的信件。
7月20日 土用（どよう）
立秋前的18天，与中国传来的五行说相关。
土用三郎（どようさぶろう）指的是农民习惯在这一天占卜今年的收成好坏。
民间这一天有吃鳗鱼的习俗。