wudicjs文言文专集（含译文）
数月之前，在文言文吧开始第一次白话文转古文的翻译工作，从此结下了不解之缘。鄙人在翻译的时候，在理解原作的基础上，喜欢对其添加额外的东西，运用不同的修辞手法进行修饰，效果还不错，起码取得了大多数人的认可。在经历了这样一段漫长的创作及翻译之后，现在特意选取一些自认为比较好的文章，整合在这个集里，希望能够让更多的人欣赏，达到推广文言文的目的。
临江秋赋序
丙申之秋，戊戌既望，晨曦微渺，骤雨初歇。余携妻女，相步行于姚坑之上，沿曲径石阶，穿姚祠公府。风乎舞雩，观天外飞来石；烨止朱亭，辨堂前三元碑。碑前有舍，匾曰明教堂，前府丹楹刻桷，中堂画栋雕梁。甚雅之，遂询所志，始知文昌现世，魁斗临尘，名儒巨卿，云合响应，尤以明宋之宰状，份为豪雄，拔萃之才，出类其间，庠序千秋而不减，英祠万古而开来。
余睹物思怀，见吾祖尚书公生平志于桓墙之上，感其精忠之事，哀其负岳长终，不禁涕零湿襟。犬女幼懞，不知乃父之志，忡容而问曰：“父何以泣之？”余笑曰：“无他，秋风凉甚，飞沙迷人眼耳。”噫！自古逢秋多寂寥，余亦不可免俗矣。
木生北国，春来发枝，俟及夏荫，葱茂之色，?极一时。至于秋分，叶落而孤，殇零之态，若合离怀，前郁后衰，似与骚人同凄婉，故而吟咏之觞，每多悲凉。独南府之秋，虽千黄尤万翠，纵凛冽还生机，草木凋而不谢，桂花氤而未央，郁郁苍苍，松有心而垂拱，柏无意以掩襟。
青山彰傲骨，绿水鉴英容。长叹竭思，不觉饥肠辘辘，遂感怀而去。餐毕，又登车北往，过田乾，临江渚，观涂畔苇芦正密，迎风而曳；瞰水中鸥鹭闲渔，踏浪逐食。蛏蚌匿于泥野，鱼鳖潜于浅礁。日昏天渐凉，见候鸟南徙，江鸿北燕廿八只，有感于斯禽斯景，长叹于此别此恨。
观潮而归，已是夜浓，妻女不胜乏苦，相拥而眠。余不寐，负手踱步，老气横生，虽而立，更似不惑，爱喧叨，更喜雅静，立苍茫之月下，而心绪竞自由。遂于庭院闲坐，温一壶夜色独饮，邀满天繁星弈棋，天玑明好，斗牛聊伴，不觉月已中天，而人已昏睡。
觉来闻妻炊羹正欢，素面无凿，而颕质自彰，百看而不相厌。倘粉黛不施，完颜面人，大抵天下绝色，清然而惠乎娴者，无出其右也。概此之谓，西子独存乎痴目者也，遂手执骚笔，以风雅之句，泼墨《临江秋赋》。又恐胸臆难已，未矜余怀，遂作斯文，以序之。
丙申之秋，戊戌既望，晨曦微渺，骤雨初歇。余携妻女，相步行于姚坑之上，沿曲径石阶，穿姚祠公府。风乎舞雩，观天外飞来石；烨止朱亭，辨堂前三元碑。碑前有舍，匾曰明教堂，前府丹楹刻桷，中堂画栋雕梁。甚雅之，遂询所志，始知文昌现世，魁斗临尘，名儒巨卿，云合响应，尤以明宋之宰状，份为豪雄，拔萃之才，出类其间，庠序千秋而不减，英祠万古而开来。
余睹物思怀，见吾祖尚书公生平志于桓墙之上，感其精忠之事，哀其负岳长终，不禁涕零湿襟。犬女幼懞，不知乃父之志，忡容而问曰：“父何以泣之？”余笑曰：“无他，秋风凉甚，飞沙迷人眼耳。”噫！自古逢秋多寂寥，余亦不可免俗矣。
木生北国，春来发枝，俟及夏荫，葱茂之色，?极一时。至于秋分，叶落而孤，殇零之态，若合离怀，前郁后衰，似与骚人同凄婉，故而吟咏之觞，每多悲凉。独南府之秋，虽千黄尤万翠，纵凛冽还生机，草木凋而不谢，桂花氤而未央，郁郁苍苍，松有心而垂拱，柏无意以掩襟。
青山彰傲骨，绿水鉴英容。长叹竭思，不觉饥肠辘辘，遂感怀而去。餐毕，又登车北往，过田乾，临江渚，观涂畔苇芦正密，迎风而曳；瞰水中鸥鹭闲渔，踏浪逐食。蛏蚌匿于泥野，鱼鳖潜于浅礁。日昏天渐凉，见候鸟南徙，江鸿北燕廿八只，有感于斯禽斯景，长叹于此别此恨。
观潮而归，已是夜浓，妻女不胜乏苦，相拥而眠。余不寐，负手踱步，老气横生，虽而立，更似不惑，爱喧叨，更喜雅静，立苍茫之月下，而心绪竞自由。遂于庭院闲坐，温一壶夜色独饮，邀满天繁星弈棋，天玑明好，斗牛聊伴，不觉月已中天，而人已昏睡。
觉来闻妻炊羹正欢，素面无凿，而颕质自彰，百看而不相厌。倘粉黛不施，完颜面人，大抵天下绝色，清然而惠乎娴者，无出其右也。概此之谓，西子独存乎痴目者也，遂手执骚笔，以风雅之句，泼墨《临江秋赋》。又恐胸臆难已，未矜余怀，遂作斯文，以序之。
灯火温慈（译文）
人生所历，应为殊途，或有铭者，同为夜幕，数载之后，斯晦犹存，久难忘怀。叶公谓其“荒野无灯”，而吾则谓之荒没。
余幼惧黑，骇于茕孑，恐神奇惊于轩外，忧鬼怪匿于夜中。及稍长，常奔夜路于乡间，铭感于其暗。中天浑然无月，亦无星辰晦烁，间或飘洒些许无端之细濛，道旁积洼，不见其所明也。浓云比为山魅，乌鸦拟作树魈，黑影幢幢，凉风翳翳，开昏于颜前，复晦于脊后。时余飞步如驰，目索清明，茫然于前途之微渺。至于灯火，虽萤虫之晖，不啻皓月当空，暖吾心扉，赤忱之心，油然而生。
人生之旅，难免荒没，譬诸火车之入隧，墨墨然，虽身逢奇险，而吾辈皆泰然处之。何也？以其心有仰仗也。吾辈身仰红尘之喧嚣，迷仗霓虹之酒绿，逢迎而不变，临晦而不惊，或信于盲从，或崇于无知，是能坦然其中，观伦理之有序，辨黑白之无常，是何忧之？
诸公或心有戚焉，虽存于此世，立于其间，
不过孑然而孤寂，不唯喧市之外，亦存乎谙民之间，此之谓孤绝。孤绝者，人生之逆境也，其所凄者，远甚踽行之夜径。或冷眼观阡陌，张灯以结彩；或哲身处闹市，攘人以熙民。吾孑然一人，见众雌狂欢于坊巷，闻群雄喧嚣于城郭，旧尝谙者，于转瞬之间，已为陌人。吾心如风卷，并无赤语以言，毫无暖目以睐，无所依托之心，相衬于孤景残夜，是所谓荒没矣！
人生在世，无助之心，常随荒没，是以乞悯应运而生。其所损者，践容以获利，踏尊以存卑。倘人人谙于此道，而不思进取，不啻于华夏之浩劫也。所幸，怠者不过沧海一粟，而黎明终将覆于前昏。七哀八苦，于他人不过无干之琐事，此所以灵修仰异，不相为谋也。私以为神通存乎灵台，肉骸有时灭 ，而人魂无穷已。其隐于内心之正气，而彰天地之浩然也。譬诸祭祖以思贤，封谥而追烈，神法并畏，而宵小难踪也。
柳宗元《江雪》诗曰：千山鸟飞绝，万径人踪灭。倘于此绝灭之境，弗为凡庸所伍，垂钓于寒江之上，披蓑而沥雪，或成孤绝之最。
或曰：此为骚人失意之作也。
关山难越，谁悲失路之人？失路而不失初心，迷途而不迷本色，凌寒而不惧，执杖而不卑，凛凛而不群，巍巍而不怒，此风骨之傲节也。
吾尝扪心以己问，问曰：如何？吾曰：弗如也。吾非畏寒惧黑，乃骇于荒没而无以唤归。噫！吾终将流连于世俗之温情，而泯然于众人之慈灯也。
人生所历，应为殊途，或有铭者，同为夜幕，数载之后，斯晦犹存，久难忘怀。叶公谓其“荒野无灯”，而吾则谓之荒没。
余幼惧黑，骇于茕孑，恐神奇惊于轩外，忧鬼怪匿于夜中。及稍长，常奔夜路于乡间，铭感于其暗。中天浑然无月，亦无星辰晦烁，间或飘洒些许无端之细濛，道旁积洼，不见其所明也。浓云比为山魅，乌鸦拟作树魈，黑影幢幢，凉风翳翳，开昏于颜前，复晦于脊后。时余飞步如驰，目索清明，茫然于前途之微渺。至于灯火，虽萤虫之晖，不啻皓月当空，暖吾心扉，赤忱之心，油然而生。
人生之旅，难免荒没，譬诸火车之入隧，墨墨然，虽身逢奇险，而吾辈皆泰然处之。何也？以其心有仰仗也。吾辈身仰红尘之喧嚣，迷仗霓虹之酒绿，逢迎而不变，临晦而不惊，或信于盲从，或崇于无知，是能坦然其中，观伦理之有序，辨黑白之无常，是何忧之？
诸公或心有戚焉，虽存于此世，立于其间，
不过孑然而孤寂，不唯喧市之外，亦存乎谙民之间，此之谓孤绝。孤绝者，人生之逆境也，其所凄者，远甚踽行之夜径。或冷眼观阡陌，张灯以结彩；或哲身处闹市，攘人以熙民。吾孑然一人，见众雌狂欢于坊巷，闻群雄喧嚣于城郭，旧尝谙者，于转瞬之间，已为陌人。吾心如风卷，并无赤语以言，毫无暖目以睐，无所依托之心，相衬于孤景残夜，是所谓荒没矣！
人生在世，无助之心，常随荒没，是以乞悯应运而生。其所损者，践容以获利，踏尊以存卑。倘人人谙于此道，而不思进取，不啻于华夏之浩劫也。所幸，怠者不过沧海一粟，而黎明终将覆于前昏。七哀八苦，于他人不过无干之琐事，此所以灵修仰异，不相为谋也。私以为神通存乎灵台，肉骸有时灭 ，而人魂无穷已。其隐于内心之正气，而彰天地之浩然也。譬诸祭祖以思贤，封谥而追烈，神法并畏，而宵小难踪也。
柳宗元《江雪》诗曰：千山鸟飞绝，万径人踪灭。倘于此绝灭之境，弗为凡庸所伍，垂钓于寒江之上，披蓑而沥雪，或成孤绝之最。
或曰：此为骚人失意之作也。
关山难越，谁悲失路之人？失路而不失初心，迷途而不迷本色，凌寒而不惧，执杖而不卑，凛凛而不群，巍巍而不怒，此风骨之傲节也。
吾尝扪心以己问，问曰：如何？吾曰：弗如也。吾非畏寒惧黑，乃骇于荒没而无以唤归。噫！吾终将流连于世俗之温情，而泯然于众人之慈灯也。
向使上苍以玄奘之尊加诸吾身，此去西行，误我百世清修，乱我千年道行者，必是女儿国之情劫也。
（如果我是唐僧，一定过不了女儿国那关…）
（如果我是唐僧，一定过不了女儿国那关…）
服殇(译文）
吾立于古郭陈城之上，轻抚残垣朽柱，既睹物于旧时栏楯，又伤情于盛景浮华，遂凭高远眺，以观天下。骤闻身后呐喊之声，如雷贯耳，音击长空，斗破苍穹，天玑为之明灭，三少为之掩耳，其云：“忘矣乎？令祖讳曰炎黄！”
余年幼，少不更事，依稀可忆，尝有长者谓余曰：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
古贤以己之智，得释天人之道，于是，开教化于蛮荒之际，施伦理于懵懂之时。其形雄振为殿；其诲幻化为堂。吾辈徜徉其中，兴之以肺腑，赋之以胸襟，乃有囊括天宇，挥斥八极之心。
当是时也，有士迥者，名曰嵇康，其于临刑之际，以宽袍博带之姿，轻抚广陵之绝唱。曲终人去，余音绕梁，千年而不息。后人闻之，哀扼不绝。后人所哀者，以其曲乐之见绝；而吾所扼者，以其傲骨之不屈，乃至傲骨之所装者，长随而去，自此华裳之不复也。
吾尝梦回大唐，偕太白之手与之游。其所酒者，紫电之青锋；其所妻者，玄度之嫦娟。吾尝见其仗剑徘徊于月下，偃仰啸歌；长冠迎风，宽袍加身，翩若诗中之仙。
以后，江山易之以他姓。宋祖以一杯醇酒，了释天下兵权；复以几曲词牌，共筑文者天堂。子孙流连于江南之艳阳，而将塞北之苦寒，拱手相让。然则，北方虽寒，寸土之地，莫非华邦，焉能假手于人？遑论半壁之河山！惟见一旅孤师北上，岳峙山丘，傲立不群。敌俦叹曰：撼山易，撼岳难。
可叹英雄见忌，谗人高张，一缕英魂长埋于西湖之畔，自此云飞烟灭，风波不息。以后，元人南下而牧马，宋臣北望而涕泗。半甲之后，有士名曰陈文龙，索于西湖庙前，以其弗忍卒视满目之疮痍，遂以一介状元之才，尽褪文官之袍，复以站立之雄姿，握绝不屈之长缨，复将其深植于斯朝最终之坯壤。是缨何所名？众叹曰：精忠报国！
历史之辕悠悠荡荡，尝北辙于塞外之广袤，而后迷途于甲申之惨淡。瘦西湖畔，一介书生，以其弗愿褪却大明之髻服，遂与斯城共存亡；梅花岭上，尸骨如山，戮骸盈野，惨况既然，何曾折其项脊？前事不忘，后事之师，其名史可法。
而后清人以长辫之躯，匍匐于复姓之徒；而后百官以雌柔之态，媚主于紫禁之巅，直至虎门一炬，直至伊犁抬棺。
时至今朝，吾辈穿堂入室，身着洋装西服，以英文浅吟吾心依旧，竟莫名感伤：“大洋之上，飘风怒吹，百疮之舸，摇摇欲坠，斯船将沉，孰人与生？”子所悲者，以其英侣之凄美；而吾所伤者，尝有宋臣，背负幼主，协军民十万，慨然之赴崖。
吾尝怀救亡图存之志，梦回三代，魂穿百年。百年以前，有客自远方来，以鸦烟麻毒，焦我桓梁堂柱；复以艨艟铁舰，夷我水木清华。吾辈上下求索，尝师夷长技以图制夷之策，以冀千秋之后，华夏尤存。
人活一世，或存百载；时事变迀，岂待千秋？千秋未过十一，沧海难为桑田，而人事已为之尽迁。百载之后，华夏光景如何？
百载之后，尚耳民主之自由，弗论纲常之伦理；造极胡夷之音乐，未辨宫商之五律；折节权贵之广厦，捐弃贞坊之贻德；振衣西装之革履，不见汉服之弹冠。
今吾怀崇古之心，着汉服，行于阡陌之中，环顾周遭，众雌莫不讥我以迥，诸雄莫不谤我以倭。吾面有愠色，数典之人者焉为吾辈！遂拂袖而去。
何以吾着汉人之汉服，装华夏之华裳，冠于忠义之国，笈于礼仪之邦，祭先祖之雅颂，奏无衣以秦风，而天下竟吝一赞！何以吾所着者，竟谬之以倭；吾所崇者，竟讥之以腐；吾所尚者，竟笑之以迂；吾所泪者，竟践之以鄙？
吾不忍先祖之知蒙尘，反以见彰于东瀛贼寇之手；吾不忍古贤之节偏废，长此倾覆于西洋糖衣之殇。吾所不忍者，穷其一生，未竟其盼。吾所盼者，不为趋炎，不为附势，惟祈终有一日，吾辈将重拾经典，以硬国脊。
吾立于古郭陈城之上，轻抚残垣朽柱，既睹物于旧时栏楯，又伤情于盛景浮华，遂凭高远眺，以观天下。骤闻身后呐喊之声，如雷贯耳，音击长空，斗破苍穹，天玑为之明灭，三少为之掩耳，其云：“忘矣乎？令祖讳曰炎黄！”
余年幼，少不更事，依稀可忆，尝有长者谓余曰：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
古贤以己之智，得释天人之道，于是，开教化于蛮荒之际，施伦理于懵懂之时。其形雄振为殿；其诲幻化为堂。吾辈徜徉其中，兴之以肺腑，赋之以胸襟，乃有囊括天宇，挥斥八极之心。
当是时也，有士迥者，名曰嵇康，其于临刑之际，以宽袍博带之姿，轻抚广陵之绝唱。曲终人去，余音绕梁，千年而不息。后人闻之，哀扼不绝。后人所哀者，以其曲乐之见绝；而吾所扼者，以其傲骨之不屈，乃至傲骨之所装者，长随而去，自此华裳之不复也。
吾尝梦回大唐，偕太白之手与之游。其所酒者，紫电之青锋；其所妻者，玄度之嫦娟。吾尝见其仗剑徘徊于月下，偃仰啸歌；长冠迎风，宽袍加身，翩若诗中之仙。
以后，江山易之以他姓。宋祖以一杯醇酒，了释天下兵权；复以几曲词牌，共筑文者天堂。子孙流连于江南之艳阳，而将塞北之苦寒，拱手相让。然则，北方虽寒，寸土之地，莫非华邦，焉能假手于人？遑论半壁之河山！惟见一旅孤师北上，岳峙山丘，傲立不群。敌俦叹曰：撼山易，撼岳难。
可叹英雄见忌，谗人高张，一缕英魂长埋于西湖之畔，自此云飞烟灭，风波不息。以后，元人南下而牧马，宋臣北望而涕泗。半甲之后，有士名曰陈文龙，索于西湖庙前，以其弗忍卒视满目之疮痍，遂以一介状元之才，尽褪文官之袍，复以站立之雄姿，握绝不屈之长缨，复将其深植于斯朝最终之坯壤。是缨何所名？众叹曰：精忠报国！
历史之辕悠悠荡荡，尝北辙于塞外之广袤，而后迷途于甲申之惨淡。瘦西湖畔，一介书生，以其弗愿褪却大明之髻服，遂与斯城共存亡；梅花岭上，尸骨如山，戮骸盈野，惨况既然，何曾折其项脊？前事不忘，后事之师，其名史可法。
而后清人以长辫之躯，匍匐于复姓之徒；而后百官以雌柔之态，媚主于紫禁之巅，直至虎门一炬，直至伊犁抬棺。
时至今朝，吾辈穿堂入室，身着洋装西服，以英文浅吟吾心依旧，竟莫名感伤：“大洋之上，飘风怒吹，百疮之舸，摇摇欲坠，斯船将沉，孰人与生？”子所悲者，以其英侣之凄美；而吾所伤者，尝有宋臣，背负幼主，协军民十万，慨然之赴崖。
吾尝怀救亡图存之志，梦回三代，魂穿百年。百年以前，有客自远方来，以鸦烟麻毒，焦我桓梁堂柱；复以艨艟铁舰，夷我水木清华。吾辈上下求索，尝师夷长技以图制夷之策，以冀千秋之后，华夏尤存。
人活一世，或存百载；时事变迀，岂待千秋？千秋未过十一，沧海难为桑田，而人事已为之尽迁。百载之后，华夏光景如何？
百载之后，尚耳民主之自由，弗论纲常之伦理；造极胡夷之音乐，未辨宫商之五律；折节权贵之广厦，捐弃贞坊之贻德；振衣西装之革履，不见汉服之弹冠。
今吾怀崇古之心，着汉服，行于阡陌之中，环顾周遭，众雌莫不讥我以迥，诸雄莫不谤我以倭。吾面有愠色，数典之人者焉为吾辈！遂拂袖而去。
何以吾着汉人之汉服，装华夏之华裳，冠于忠义之国，笈于礼仪之邦，祭先祖之雅颂，奏无衣以秦风，而天下竟吝一赞！何以吾所着者，竟谬之以倭；吾所崇者，竟讥之以腐；吾所尚者，竟笑之以迂；吾所泪者，竟践之以鄙？
吾不忍先祖之知蒙尘，反以见彰于东瀛贼寇之手；吾不忍古贤之节偏废，长此倾覆于西洋糖衣之殇。吾所不忍者，穷其一生，未竟其盼。吾所盼者，不为趋炎，不为附势，惟祈终有一日，吾辈将重拾经典，以硬国脊。
徵之味．杨记
古徵之地，雍晋之州，城西有河，名曰澄泉，县治因设，沿袭至今。前拱原阜，后依山陇，川泽迂崎，地势垂要。梁野伏宕，吴起之屯兵；丘岳耸峙，魏征之封谏。隋文帝之行宫，雪浪排空，龙首坝湖光潋滟；郭子仪之平叛，苍松矗柏，壶梯山佳木迎宾。蛾蟒庙瑞云祥观，精进寺塔影晖楼。淳风淳朴，亲邻寨游客如织；古色古香，大市场熙民如羽。
倦旅千山，胡不膳休小店？穷极徵味，莫如移驾本肆。 西安之佳肴，陇馔有熊腊；东坡之尚食，秦烹唯羊羹。暖脾胃，料重而味醇，耐饥馁，肉烂而汤弥。肥而不腻，诱而宜人，佐以麦泡为之色，又有丝竹为之居。神游史册，一樽而饮千秋月；情寓今朝，一膳而食杨记羹。
古徵之地，雍晋之州，城西有河，名曰澄泉，县治因设，沿袭至今。前拱原阜，后依山陇，川泽迂崎，地势垂要。梁野伏宕，吴起之屯兵；丘岳耸峙，魏征之封谏。隋文帝之行宫，雪浪排空，龙首坝湖光潋滟；郭子仪之平叛，苍松矗柏，壶梯山佳木迎宾。蛾蟒庙瑞云祥观，精进寺塔影晖楼。淳风淳朴，亲邻寨游客如织；古色古香，大市场熙民如羽。
倦旅千山，胡不膳休小店？穷极徵味，莫如移驾本肆。 西安之佳肴，陇馔有熊腊；东坡之尚食，秦烹唯羊羹。暖脾胃，料重而味醇，耐饥馁，肉烂而汤弥。肥而不腻，诱而宜人，佐以麦泡为之色，又有丝竹为之居。神游史册，一樽而饮千秋月；情寓今朝，一膳而食杨记羹。
乡愁（译文）
吾所居者，古谓之坊巷，而今时则谓之城市；吾所居者，不远故里，虽偶有归乡之念，终落于浮想，未能成行。究其缘由，惆怅难以自述。久居城中，辄思故里，每梦之，心驰未能自辨，神往弗能自矜。
每归故土，阔别之久，离愁之浓，以致心生怅惋，恍若遗世之孑立。昨日归乡祭祖，斯愁恰如涛涛江潮，喷涌而上，流离于心骸之中，以致逡巡左右，徘徊不前。每往来于城乡之中，常浮想连篇，不禁扪心自问：“吾何人哉？”
是以崔颢题诗于黄鹤楼上，诗云：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”近来拜读邑人冰心之作，其尝于九十之高龄，而作《吾家归何处？》，思乡之荃荃，由不能不以之煽情。
所谓游子，生于故土，而离于斯者，犹纸鸢之离索，飘荡于无群之长空，或凋于鹰击隼啄，或覆于风吹日曝，以致魂牵梦索，思绪难虑。
故乡者，吾所别兮，迄今已三十来载矣。惟陈屋古井外，不复卧立之寸土。吾所现者，不过此辈一员，匆匆而来，悻悻而归，摧眉于时俗，折节于世迁，吾谓之临归赤子。
故乡者，虽川原不泯前貌，一如今时之荒野。然人情渐变，移风易俗，旧尝谙者，日减其数，渐行渐远，终将归于尘寂；而今难辨者，年复其龄，渐长渐壮，不复啼于襁褓。
故乡者，吾年少之趣土也，而今渐崩渐析，以致吾所长乐者，深植于灵台，或随年轮之徐行，日渐朦胧，直至溃无。
往事如淖，吾常深陷其中，难以自拔。或于笔墨猖狂之余，取酒以醉明月；醉里挑灯看剑，剑破十里乡愁。遂罢酒以自问：“此吾家乎？”
家非家，乃梦中之所也，以安离魂。而俗世之所存者，寓居于城市之中。虽同处一楼之内，黄发垂髫，相处而不相识。上下之往来，左右之逡巡，或信步于楼梯走道，或小憩于园囿长椅，观花于苗圃，问柳于庭轩，日所唔者，既陌且谙。
吾所深谙者，熟视无睹于斯莞。纵朝夕相见，虽咫尺之隔，竟不知其所名者，竟不知何所居者，无异于陌路之人。人海茫茫，比肩而踵，并无只言片语，仿若熙民之于市集，又宛若探客之来寻亲。
生活之所漠者，相聚之所违者，源于人文其所迥者，是以城市之中难寻故土之融情。置身其中，遂不免心生“独在异乡为异客”之荒凉。以致扪心发问：“宁有家乎？”
吾已无家可归，唯有故梦残存，以安飘绪。夕阳西下，雪花纷飞。吾凝望轩外雪景，一如黄鹤楼上，题诗千年之崔颢。
吾所居者，古谓之坊巷，而今时则谓之城市；吾所居者，不远故里，虽偶有归乡之念，终落于浮想，未能成行。究其缘由，惆怅难以自述。久居城中，辄思故里，每梦之，心驰未能自辨，神往弗能自矜。
每归故土，阔别之久，离愁之浓，以致心生怅惋，恍若遗世之孑立。昨日归乡祭祖，斯愁恰如涛涛江潮，喷涌而上，流离于心骸之中，以致逡巡左右，徘徊不前。每往来于城乡之中，常浮想连篇，不禁扪心自问：“吾何人哉？”
是以崔颢题诗于黄鹤楼上，诗云：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”近来拜读邑人冰心之作，其尝于九十之高龄，而作《吾家归何处？》，思乡之荃荃，由不能不以之煽情。
所谓游子，生于故土，而离于斯者，犹纸鸢之离索，飘荡于无群之长空，或凋于鹰击隼啄，或覆于风吹日曝，以致魂牵梦索，思绪难虑。
故乡者，吾所别兮，迄今已三十来载矣。惟陈屋古井外，不复卧立之寸土。吾所现者，不过此辈一员，匆匆而来，悻悻而归，摧眉于时俗，折节于世迁，吾谓之临归赤子。
故乡者，虽川原不泯前貌，一如今时之荒野。然人情渐变，移风易俗，旧尝谙者，日减其数，渐行渐远，终将归于尘寂；而今难辨者，年复其龄，渐长渐壮，不复啼于襁褓。
故乡者，吾年少之趣土也，而今渐崩渐析，以致吾所长乐者，深植于灵台，或随年轮之徐行，日渐朦胧，直至溃无。
往事如淖，吾常深陷其中，难以自拔。或于笔墨猖狂之余，取酒以醉明月；醉里挑灯看剑，剑破十里乡愁。遂罢酒以自问：“此吾家乎？”
家非家，乃梦中之所也，以安离魂。而俗世之所存者，寓居于城市之中。虽同处一楼之内，黄发垂髫，相处而不相识。上下之往来，左右之逡巡，或信步于楼梯走道，或小憩于园囿长椅，观花于苗圃，问柳于庭轩，日所唔者，既陌且谙。
吾所深谙者，熟视无睹于斯莞。纵朝夕相见，虽咫尺之隔，竟不知其所名者，竟不知何所居者，无异于陌路之人。人海茫茫，比肩而踵，并无只言片语，仿若熙民之于市集，又宛若探客之来寻亲。
生活之所漠者，相聚之所违者，源于人文其所迥者，是以城市之中难寻故土之融情。置身其中，遂不免心生“独在异乡为异客”之荒凉。以致扪心发问：“宁有家乎？”
吾已无家可归，唯有故梦残存，以安飘绪。夕阳西下，雪花纷飞。吾凝望轩外雪景，一如黄鹤楼上，题诗千年之崔颢。
人活于世，所得凡物，何能卒弃。纵行将入土，万念俱灰，亦存苟活之念。譬诸偶见煦日；譬诸弄闲蝼蚁；譬诸闻风绿曳。唯其刹那之间，或可明了，生之所存，诸般留眷。人生莫不如是，尝百思不得其解者，或于凡瞬之间，已得真知。
（译文：我希望你是寂静的）
吾所尚者，愿君静若青蜓，匿而不现。
辨色于远远，而吾难以触及。
明眸于荷塘，若素女之飞天；
绛唇以莲影，如帝子之临尘。
骤现于万物之中，以盈灵台；
孑然于尘世之外，以冀梦蝶。
子幽若碧藕，郁若朱玑。
吾所好者，愿君寂若白鸽，迷而知返；
聆音以悯悯，而吾难以遥及。
闻者以悲，如哀鸿般悲鸣；
听者以默，若胡蝶般默舞。
无声于樊笼之中，以安天下；
互啸于九霄之外，以寓平和。
子喙击昆山，爪负玉环。
子忧若幕夜，心负长空。
一如星寂，遥明于晦色；
一如夜凉，流翔于北冥；
吾所欢者，静静兮，若秋霞匿于春霄；
彼时，子一颦一笑，足矣。
而吾倍加欢愉，以其乃虚诞也。
吾所尚者，愿君静若青蜓，匿而不现。
辨色于远远，而吾难以触及。
明眸于荷塘，若素女之飞天；
绛唇以莲影，如帝子之临尘。
骤现于万物之中，以盈灵台；
孑然于尘世之外，以冀梦蝶。
子幽若碧藕，郁若朱玑。
吾所好者，愿君寂若白鸽，迷而知返；
聆音以悯悯，而吾难以遥及。
闻者以悲，如哀鸿般悲鸣；
听者以默，若胡蝶般默舞。
无声于樊笼之中，以安天下；
互啸于九霄之外，以寓平和。
子喙击昆山，爪负玉环。
子忧若幕夜，心负长空。
一如星寂，遥明于晦色；
一如夜凉，流翔于北冥；
吾所欢者，静静兮，若秋霞匿于春霄；
彼时，子一颦一笑，足矣。
而吾倍加欢愉，以其乃虚诞也。
此去湘潭，未面君莞，所憾为甚。骤别之离，猝不及防，以致心中牵连甚广。
湘江历来为风花雪月之所，亦为意气高歌之地。或携佳侣，漫步于湘江之畔；或棹孤舟，暧匿于橘子洲头。或停车，或坐爱，一览雌雄情怀。
当是也，夜凉若水，不可胜寒。远星别壑，恰与孤灯渔火对愁眠，一如吾与斯水共清宵。所谓不可救药者，概以孤芳自赏而自谓也。
深雾锁江，万籁归寂。纵湘水北去，亦不
涤吾半卷愁思。吾所思者，此生之挚友也；吾所闻者，内心之颤栗也。
行修于乱，性磨于利，子以战戾之雄姿，奋战于尘世之不平；又以改制之号角，奏响人间之徴律。于世所不解中，固守原念之荒瘠，而终成大业。
湘江历来为风花雪月之所，亦为意气高歌之地。或携佳侣，漫步于湘江之畔；或棹孤舟，暧匿于橘子洲头。或停车，或坐爱，一览雌雄情怀。
当是也，夜凉若水，不可胜寒。远星别壑，恰与孤灯渔火对愁眠，一如吾与斯水共清宵。所谓不可救药者，概以孤芳自赏而自谓也。
深雾锁江，万籁归寂。纵湘水北去，亦不
涤吾半卷愁思。吾所思者，此生之挚友也；吾所闻者，内心之颤栗也。
行修于乱，性磨于利，子以战戾之雄姿，奋战于尘世之不平；又以改制之号角，奏响人间之徴律。于世所不解中，固守原念之荒瘠，而终成大业。
暂日之前，有女俟吾于秦淮，遗余以美酒，其云：“此酒名曰：醉生梦死，闻则弗梦，饮辄忘情。”余诧之，未尝闻有酒如是。
其云：“人之为忧者，莫过于故事长铭于心，倘其忘怀于所有，如弃前尘，日复新始，而仇愤无尤，何幸之有哉！”
其云：“人之为忧者，莫过于故事长铭于心，倘其忘怀于所有，如弃前尘，日复新始，而仇愤无尤，何幸之有哉！”
青灯古佛，伊人俟我于檀前；
红颜巾帼，娇容相艳于残阳。
吾双掌合十，面南而立，叹曰：“缘者，禅也。红尘既了，一如无言以对，自此两不相干，檀越还请自便。”
“殿下，家国已破，纵你皈依又何济？缘份已了，贱妾留此情丝又何苦？”
乃取剑，斩青丝，残发纷飞，遗落满地舆图，一如破碎之河山，满目情仇。
孤仰首凝望，伊人泪如梨花，发如残絮，不忍卒观，乃拥之入怀。
谁人谤我误如来，不负今朝不负卿！
红颜巾帼，娇容相艳于残阳。
吾双掌合十，面南而立，叹曰：“缘者，禅也。红尘既了，一如无言以对，自此两不相干，檀越还请自便。”
“殿下，家国已破，纵你皈依又何济？缘份已了，贱妾留此情丝又何苦？”
乃取剑，斩青丝，残发纷飞，遗落满地舆图，一如破碎之河山，满目情仇。
孤仰首凝望，伊人泪如梨花，发如残絮，不忍卒观，乃拥之入怀。
谁人谤我误如来，不负今朝不负卿！
人生奥妙，不可思议，所谓一见钟情者，尝私以为不过人云亦云耳。及至初窥使君于银屏之上，是戎装皑皑者，谨以操守之慎行，什伍也；是谈笑宴宴者，尚耳佳人之好逑，儒将也。乃始知此之谓铁血真汉子。至此，情愫暗生，虽未曾谋面，而忧思难忘也。
有客谓余曰：“青春易逝，韶华难复，胡不择一佳偶，复孑然兮焉求？” 知我者谓我心忧，不知我者谓我焉求？
我所求者，愿君恰如阳春三月，暖我于冬霜秋月；我所忧者，愿君顾若惊鸿一瞥，毋宁与海誓山盟。
惟其不期而遇，思绪井喷而出，溅若水声潺潺，恍若涸泽，以待君霖。
有客谓余曰：“青春易逝，韶华难复，胡不择一佳偶，复孑然兮焉求？” 知我者谓我心忧，不知我者谓我焉求？
我所求者，愿君恰如阳春三月，暖我于冬霜秋月；我所忧者，愿君顾若惊鸿一瞥，毋宁与海誓山盟。
惟其不期而遇，思绪井喷而出，溅若水声潺潺，恍若涸泽，以待君霖。
世之道者，物竞天择。何以韶华轻狂而不自知，徒蹉跎岁月于逝者？路漫漫其修远兮，吾等皆为迷途之寒星，上下求索，只为寻一隅夜色，以亮行者。
千山虽美，孰与造彼远游？瀚水无限，胡不涉此微行！客观光于摇橹，鸬渔鱼以碧波。膳佳肴于晌午，听伶戏于晨曦。闻弦音，听古韵，山歌悠其恬适，水调绵其幽长。信步游街，忆古镇之过往；极目览胜，穷江南之萦回。古巷市花，娃邀予以软语；街衢评弹，叟谓余以侬音。
天色向晚，露台观剧，流光斗转百影；夜幕归沉，巡吏鼓更，水乡溯回千娇。千娇者何人耶？民国之婉菀也。苏女容妆，丁谓其以娘子；吴人更衣，女呼其为相公。乃携侣盈樽，梦青梅之初眷；遂挑担荷食，忆童稚之尝谙。岂不痛哉！岂不妙哉！
天色向晚，露台观剧，流光斗转百影；夜幕归沉，巡吏鼓更，水乡溯回千娇。千娇者何人耶？民国之婉菀也。苏女容妆，丁谓其以娘子；吴人更衣，女呼其为相公。乃携侣盈樽，梦青梅之初眷；遂挑担荷食，忆童稚之尝谙。岂不痛哉！岂不妙哉！
货无国洋之分，洋货用之一分，不减其卑，不腴其雄，而国库为之虚。每伤国利者，每多此辈崇洋者；
文无中外之辩，夷文尚之一分，不多其能，不寡其鄙，而国学为之绝。每诋国本者，每多此辈媚外者。
文无中外之辩，夷文尚之一分，不多其能，不寡其鄙，而国学为之绝。每诋国本者，每多此辈媚外者。