古玉、收藏和生活（陆续更新）
原谅我发了一个假大空的标题，据说标题党会吸引眼球。
从2006年玩古至今，相信我接触过的门类和物件在同龄人中该算比较多的，虽然入手寥寥，但是对这五花八门的物件甚是喜欢，也用心去学习和钻研了。
10年一梦，回头看看，确实积累了不少经验，也擦肩了不少人和事，这行业的大染缸略知一二。闲来无事，愿将自己一路的经验体会及各种惊喜和失落，对物件的看法和碰到的人和事，借助面哥的宝地与大家分享。
陆续更新，感兴趣的帮赞，不感兴趣的勿怪，我尽量图文并貌，客观的描述自己的观点和对人和事的看法，博各位一乐。晚安，明日开更。
从2006年玩古至今，相信我接触过的门类和物件在同龄人中该算比较多的，虽然入手寥寥，但是对这五花八门的物件甚是喜欢，也用心去学习和钻研了。
10年一梦，回头看看，确实积累了不少经验，也擦肩了不少人和事，这行业的大染缸略知一二。闲来无事，愿将自己一路的经验体会及各种惊喜和失落，对物件的看法和碰到的人和事，借助面哥的宝地与大家分享。
陆续更新，感兴趣的帮赞，不感兴趣的勿怪，我尽量图文并貌，客观的描述自己的观点和对人和事的看法，博各位一乐。晚安，明日开更。
一、得之为幸，失之亦为幸
2006年，大学黄金时期，少年轻狂，爱走特别路线。
大家都在忙着打cs和网游的时候，缘于一个记不起来的原因喜欢上文玩，没钱买，所以2006年到2008年，一件也没有入手，不过这2年多到3年倒是有大量的时间阅读各种材料，也为这以后的对于不同门类物品的玩赏打了一个最基本的理论基础。
刚开始，我是迷恋藏传的，和现在大部分人一样，因为缺失信仰，没有方向，所以需要一种物件作为信仰的载体来安慰自己。很巧合的机缘，结识了几位学者和商人，上手了大量价格昂贵的实物。
这段日子没有买卖，只是到处找关系上手了解物品特征，可以说是我玩古路上的黄金期，年轻人脸皮厚，一穷二白，就凭着一股冲动，到处坐火车挤战票看各种交流会和讲座，盲目的和古玩商和研究者争论的面红耳赤，也没人盯着我的钱包，因为钱包里通常只够火车票和饭钱。相比后来至今碰到的种种（之后会详述），那段日子没有虚伪、没有欺诈、没有做作，我依然怀念。
刚开始，我接触的一般是中高古玛瑙类物品，也就是现在行情飞涨的珠子。题外话，那个时候，纯天铁材质的九宫八卦牌不过千元左右，成都送仙桥通货的紫檀、椰壳念珠不过百元左右，精品的也只要三位数的价格，小凤眼菩提子（直径8毫米左右的）也才小几千，一个黑白分明大开门的3-4厘米长的如意两眼天珠也只要中五位到很小的六位数之间，夸张的是，清代南红玛瑙通打算下来不过300元左右一个，可能运气好里边还有09年以后炒到中几万的品质好的瓜珠。
黄金时期只不过是现在回头看的感觉，可能没有任何一个人会预料到今天古代珠宝的行情。行情是一说，再说说玩古思路，其实玩古玩也好、文玩也罢，都离不开一个贪欲，很喜欢网络上的一句话“在能力不足以实现野心的时候，还是要安静点”。
后来我有了一笔说大不大，说小不小的钱，于是我与古玩的蜜月期基本结束了，开始进入了尔虞我诈的古玩市场，这些年摸爬滚打过来，自己也做一些古物生意，接触的人多了，发现的确是这样的道理，只要没有贪欲，就不会上当受骗。不过当真正有一些机会或者别人设好的局摆在你面前的时候，那种贪欲是让人寝食难安，很难自拔的。
...............
（未完待续），明天具体讲人物事情以及西藏中古玛瑙的鉴别技巧。
2006年，大学黄金时期，少年轻狂，爱走特别路线。
大家都在忙着打cs和网游的时候，缘于一个记不起来的原因喜欢上文玩，没钱买，所以2006年到2008年，一件也没有入手，不过这2年多到3年倒是有大量的时间阅读各种材料，也为这以后的对于不同门类物品的玩赏打了一个最基本的理论基础。
刚开始，我是迷恋藏传的，和现在大部分人一样，因为缺失信仰，没有方向，所以需要一种物件作为信仰的载体来安慰自己。很巧合的机缘，结识了几位学者和商人，上手了大量价格昂贵的实物。
这段日子没有买卖，只是到处找关系上手了解物品特征，可以说是我玩古路上的黄金期，年轻人脸皮厚，一穷二白，就凭着一股冲动，到处坐火车挤战票看各种交流会和讲座，盲目的和古玩商和研究者争论的面红耳赤，也没人盯着我的钱包，因为钱包里通常只够火车票和饭钱。相比后来至今碰到的种种（之后会详述），那段日子没有虚伪、没有欺诈、没有做作，我依然怀念。
刚开始，我接触的一般是中高古玛瑙类物品，也就是现在行情飞涨的珠子。题外话，那个时候，纯天铁材质的九宫八卦牌不过千元左右，成都送仙桥通货的紫檀、椰壳念珠不过百元左右，精品的也只要三位数的价格，小凤眼菩提子（直径8毫米左右的）也才小几千，一个黑白分明大开门的3-4厘米长的如意两眼天珠也只要中五位到很小的六位数之间，夸张的是，清代南红玛瑙通打算下来不过300元左右一个，可能运气好里边还有09年以后炒到中几万的品质好的瓜珠。
黄金时期只不过是现在回头看的感觉，可能没有任何一个人会预料到今天古代珠宝的行情。行情是一说，再说说玩古思路，其实玩古玩也好、文玩也罢，都离不开一个贪欲，很喜欢网络上的一句话“在能力不足以实现野心的时候，还是要安静点”。
后来我有了一笔说大不大，说小不小的钱，于是我与古玩的蜜月期基本结束了，开始进入了尔虞我诈的古玩市场，这些年摸爬滚打过来，自己也做一些古物生意，接触的人多了，发现的确是这样的道理，只要没有贪欲，就不会上当受骗。不过当真正有一些机会或者别人设好的局摆在你面前的时候，那种贪欲是让人寝食难安，很难自拔的。
...............
（未完待续），明天具体讲人物事情以及西藏中古玛瑙的鉴别技巧。
二、我们的信仰来源于内心的软弱和对陌生环境的惧怕
其实，接触下来，所有的古代物品中最为容易识别的，依我的经历和观点看，就是藏传文化的物件。认真研究这一体系的物件，除了高古物品的工艺不能参透外（那属于另外一个体系，之后会讲解），基本上对于几个判别点会有个较为深入的了解。
（一）皮壳，或者说老物件的包浆。只要玩古，无论什么材质，皮壳是不能跨越的判断因素。老物件，远至文化期，近到清代，岁月蹉跎的日子中，由于环境因素、人体佩戴、埋藏条件等等因素的影响，都会在表体形成一层膜，即便是供养在佛堂前很少上手的供珠，也会有同样的包浆。这层膜在光线下，泛现出来的是柔和的光，仿佛由内而外的，与新仿艺术品的玻璃光即贼光是截然不同的。一种属于物理学上的散射，而另外一种是在光滑表面上的散射。除了反射受老物件表体不平有磕损的影响而产生的差异外，这层膜是实际存在的，造成光气的差异。现在做仿，无外乎两种途径：一是人为的造成老物件表体的磕碰，二是通过球磨、皮毛等工具对珠子进行打磨抛光，而即便是通过人体频繁摩擦想造假的手段，都无法在短期内形成与老物件一样的皮壳。
（二）孔道，孔道也是老物件的重要判定标准之一。因为受制于当时的生产力和工艺水平，与现有的高速钻头不同，老物件多是慢速钻孔，至于在玉的钻孔上用到的解玉砂等工艺，我也正在学习中，暂不探讨。这里我们只讲藏系珠宝在佩戴过程中形成的孔道磨损，其他类别以后再详述。我们都知道，藏民族是一个喜欢佩戴珠饰的民族，由于长期佩戴，物品除了在表体形成刚刚讲过的皮壳之外，会形成一定的磨损，无论是金属也好，玛瑙材质也罢，大部分都会出现佩戴的痕迹。以之前面哥发帖中的印度系虎牙天珠而言，大家可以看到，孔道边缘是非常圆滑，一点也不生涩，孔道内部也是由于长期摩擦非常光滑的，内部的包浆和表体的包浆一致，这也是一个重要的判别点。
（三）咬色（仅指天珠），天珠工艺的界定有很多种，型一到型五，我们仅仅针对型二所指的至纯天珠进行阐述。为何叫至纯呢？在工艺上，首先将色泽不均匀的玛瑙进行通体的白化（工艺失传），然后在白色底子的玛瑙上用黑色原料进行二次镶蚀（工艺失传）。整个工艺应该是比较复杂的，现在还没有看到有任何权威杂志上有工艺复原的成功案例。所以天珠的存世量尽管不像商家所讲的2万颗那么少，但是也是较为稀有的。咬色清晰是重要的判别特征，真品的天珠黑白色过渡绝大多数是黑白分明，毫不含糊的。现在作假主要采用以下方式：一是火烧玛瑙至白色，但是火烧会导致玛瑙硬度变化，容易破损；二是用纯白色或接近白色的玛瑙原料，但是镶蚀上也会出现种种漏洞。
（四）材质，这个就比较简单了，一般来说，特定的古物材质都是有规律可循的，什么样的东西用什么样的料子。打个比方，对于同一时期的物品，如果馆藏和所有可得的发掘报告中都没有水晶材质的，而你手里恰好有一个水晶材质的，你愿意相信它是孤品还是仿品呢？没有考古数据的理论支撑，仅仅凭自己的判断显然不足取，而这也是目前国宝帮普遍采取的态度，完全无法与之理论。
工作之余时间按紧迫，暂且收笔，明天我会将自己吃药的一个骗局公布(372401197504215239,我的第一个故事将围绕这个代码代表的人物进行)，没有报复的心理，只是告诉大家，有时候人与人之间的信任是如此薄弱不堪一击，可能各位现在有、以后也会有大价格买物品的，我的经历权当给大伙儿提个醒儿，至于什么事、什么人，明天再叙。
另外,关于藏传,我给大伙儿找了个帖子,http://tieba.baidu.com/p/2505505238,里边真伪的图片较为清晰,我也就不自己整理了,大家也可以查询2015年5月瀚海的专场,是国内数一数二的大机构了,此外我很推荐大家看拉萨河一号的长贴"一天一天珠",虽然也有商业行为,但是是位有良心的研究学者.
其实，接触下来，所有的古代物品中最为容易识别的，依我的经历和观点看，就是藏传文化的物件。认真研究这一体系的物件，除了高古物品的工艺不能参透外（那属于另外一个体系，之后会讲解），基本上对于几个判别点会有个较为深入的了解。
（一）皮壳，或者说老物件的包浆。只要玩古，无论什么材质，皮壳是不能跨越的判断因素。老物件，远至文化期，近到清代，岁月蹉跎的日子中，由于环境因素、人体佩戴、埋藏条件等等因素的影响，都会在表体形成一层膜，即便是供养在佛堂前很少上手的供珠，也会有同样的包浆。这层膜在光线下，泛现出来的是柔和的光，仿佛由内而外的，与新仿艺术品的玻璃光即贼光是截然不同的。一种属于物理学上的散射，而另外一种是在光滑表面上的散射。除了反射受老物件表体不平有磕损的影响而产生的差异外，这层膜是实际存在的，造成光气的差异。现在做仿，无外乎两种途径：一是人为的造成老物件表体的磕碰，二是通过球磨、皮毛等工具对珠子进行打磨抛光，而即便是通过人体频繁摩擦想造假的手段，都无法在短期内形成与老物件一样的皮壳。
（二）孔道，孔道也是老物件的重要判定标准之一。因为受制于当时的生产力和工艺水平，与现有的高速钻头不同，老物件多是慢速钻孔，至于在玉的钻孔上用到的解玉砂等工艺，我也正在学习中，暂不探讨。这里我们只讲藏系珠宝在佩戴过程中形成的孔道磨损，其他类别以后再详述。我们都知道，藏民族是一个喜欢佩戴珠饰的民族，由于长期佩戴，物品除了在表体形成刚刚讲过的皮壳之外，会形成一定的磨损，无论是金属也好，玛瑙材质也罢，大部分都会出现佩戴的痕迹。以之前面哥发帖中的印度系虎牙天珠而言，大家可以看到，孔道边缘是非常圆滑，一点也不生涩，孔道内部也是由于长期摩擦非常光滑的，内部的包浆和表体的包浆一致，这也是一个重要的判别点。
（三）咬色（仅指天珠），天珠工艺的界定有很多种，型一到型五，我们仅仅针对型二所指的至纯天珠进行阐述。为何叫至纯呢？在工艺上，首先将色泽不均匀的玛瑙进行通体的白化（工艺失传），然后在白色底子的玛瑙上用黑色原料进行二次镶蚀（工艺失传）。整个工艺应该是比较复杂的，现在还没有看到有任何权威杂志上有工艺复原的成功案例。所以天珠的存世量尽管不像商家所讲的2万颗那么少，但是也是较为稀有的。咬色清晰是重要的判别特征，真品的天珠黑白色过渡绝大多数是黑白分明，毫不含糊的。现在作假主要采用以下方式：一是火烧玛瑙至白色，但是火烧会导致玛瑙硬度变化，容易破损；二是用纯白色或接近白色的玛瑙原料，但是镶蚀上也会出现种种漏洞。
（四）材质，这个就比较简单了，一般来说，特定的古物材质都是有规律可循的，什么样的东西用什么样的料子。打个比方，对于同一时期的物品，如果馆藏和所有可得的发掘报告中都没有水晶材质的，而你手里恰好有一个水晶材质的，你愿意相信它是孤品还是仿品呢？没有考古数据的理论支撑，仅仅凭自己的判断显然不足取，而这也是目前国宝帮普遍采取的态度，完全无法与之理论。
工作之余时间按紧迫，暂且收笔，明天我会将自己吃药的一个骗局公布(372401197504215239,我的第一个故事将围绕这个代码代表的人物进行)，没有报复的心理，只是告诉大家，有时候人与人之间的信任是如此薄弱不堪一击，可能各位现在有、以后也会有大价格买物品的，我的经历权当给大伙儿提个醒儿，至于什么事、什么人，明天再叙。
另外,关于藏传,我给大伙儿找了个帖子,http://tieba.baidu.com/p/2505505238,里边真伪的图片较为清晰,我也就不自己整理了,大家也可以查询2015年5月瀚海的专场,是国内数一数二的大机构了,此外我很推荐大家看拉萨河一号的长贴"一天一天珠",虽然也有商业行为,但是是位有良心的研究学者.
赏藏二：冰种a货翡翠镯。关于翡翠，不得不说的一句，我接触过不算少的新老翡翠，有的商家会以老翡翠不能过机为由拒绝出证书，这时要特别注意就可能是b货了，一般情况下除了白底青特别严重的翡翠，大多数好翡翠过机都是a货。如果b货或以下，人工处理过，什么酸啊乱七八糟的，就伤害身体啦。
三、佛魔最难除
没有污蔑佛教的心理，我自己就是虔诚的佛教信徒。
为什么这么说，因为我发现很多身边的人，包括我自己，都在有意无意的伤害别人，然后用祈求佛祖怜悯的方式来悔过，这就是信佛的心魔。
须知，佛教从来不缺菩萨低眉，也不少金刚怒目，杀人刀和活人剑都有，用何种方式降临在我们身上，取决于我们自己。
6月份，我去宁夏拜访当地某监管机构的同学，得到了一些交易账户和对手的个人信息，印证了不少当初的判断。当然信息量虽然大，但是碍于法的原因我不可能公开，但是我还是选择公布一些，有必要把经历的骗术陈列下来。
第一个故事围绕在一颗千年至纯的地门四眼天珠进行，不妨把对手叫做小男（代码在上一次的讲解中）。
2008年有了一笔资金以后，我的欲望极度膨胀，暴发户的心理，希望用钱赚到更多的钱，于是我买卖了大量的藏传文化的物品，包括：天珠、佛像和其他中古到清代的物品。2010年我结识了小男，第一印象为人非常不错，善谈热心，我们2010-2013年的时间里，进行了大量的关于古代物品认识的交流，他主要从事造像买卖，我主要从事藏传天珠买卖，应该说算是互补的。（提示：有信仰的人知道，买卖佛像是宗教意义上的重罪，我到后来知道，不断的持百字明来消除恶业。）
直到2013年，因为买房子和生意资金紧缺等原因，我需要急速的变现，那个时候小男已经在北京古玩城A座4楼盘下了一个小店面，我去北京找他，依然畅谈至午夜。我说明了来意，想借助他的客户群变现，其实那一天我刚刚从河北某朋友的地方到北京，那颗珠子（下面附图）当时朋友给到了25万的价格，没有卖，因为2013-2014年是天珠行情走强的时候，况且那颗珠子当时是40万买的，我想尽量原价变现。
小男没犹豫，把天珠接了过去，没有给我任何凭据，请记住这个时候我对他绝对信任，没有多想把珠子给了他。
我坐次日的飞机回到了云南。之后的两个月时间里，我们多次通话，他说有个客人要还没来看，我等着，直到近3个月的时候，告诉我，把天珠换了个高冰种的翡翠如意，清代早期的，说要给我。我这个时候发现上当了，没让他寄，还是寄过来了，我是云南人玩翡翠出身的，哪里是什么高冰种和清代早期，只是糯种和80年代出口创汇的，我寄了回去。小男说，要么要翡翠，要么打2万元给我。过程不再说了，最后我选择了后者。
于是，在着急用钱的前提下，40万变成了2万。
现在想想，没什么抱怨的，也是我的贪心，虽然40买的，但是当时25卖给河北某友也就罢了，何必贪心呢？我用3个月时间和38万的亏损买到了这个故事。和大家分享的就是，没有人值得绝对信任，我相信很多朋友愿意生活在乌托邦里边，但是没有这样的世界了。
今年的3月份，很巧合，我发现那颗地门四眼流转至一位康姓朋友手中，希望能够好好保佑他的新主人，珠子本身无罪不脏，有罪的是贪心的人啊。
没有污蔑佛教的心理，我自己就是虔诚的佛教信徒。
为什么这么说，因为我发现很多身边的人，包括我自己，都在有意无意的伤害别人，然后用祈求佛祖怜悯的方式来悔过，这就是信佛的心魔。
须知，佛教从来不缺菩萨低眉，也不少金刚怒目，杀人刀和活人剑都有，用何种方式降临在我们身上，取决于我们自己。
6月份，我去宁夏拜访当地某监管机构的同学，得到了一些交易账户和对手的个人信息，印证了不少当初的判断。当然信息量虽然大，但是碍于法的原因我不可能公开，但是我还是选择公布一些，有必要把经历的骗术陈列下来。
第一个故事围绕在一颗千年至纯的地门四眼天珠进行，不妨把对手叫做小男（代码在上一次的讲解中）。
2008年有了一笔资金以后，我的欲望极度膨胀，暴发户的心理，希望用钱赚到更多的钱，于是我买卖了大量的藏传文化的物品，包括：天珠、佛像和其他中古到清代的物品。2010年我结识了小男，第一印象为人非常不错，善谈热心，我们2010-2013年的时间里，进行了大量的关于古代物品认识的交流，他主要从事造像买卖，我主要从事藏传天珠买卖，应该说算是互补的。（提示：有信仰的人知道，买卖佛像是宗教意义上的重罪，我到后来知道，不断的持百字明来消除恶业。）
直到2013年，因为买房子和生意资金紧缺等原因，我需要急速的变现，那个时候小男已经在北京古玩城A座4楼盘下了一个小店面，我去北京找他，依然畅谈至午夜。我说明了来意，想借助他的客户群变现，其实那一天我刚刚从河北某朋友的地方到北京，那颗珠子（下面附图）当时朋友给到了25万的价格，没有卖，因为2013-2014年是天珠行情走强的时候，况且那颗珠子当时是40万买的，我想尽量原价变现。
小男没犹豫，把天珠接了过去，没有给我任何凭据，请记住这个时候我对他绝对信任，没有多想把珠子给了他。
我坐次日的飞机回到了云南。之后的两个月时间里，我们多次通话，他说有个客人要还没来看，我等着，直到近3个月的时候，告诉我，把天珠换了个高冰种的翡翠如意，清代早期的，说要给我。我这个时候发现上当了，没让他寄，还是寄过来了，我是云南人玩翡翠出身的，哪里是什么高冰种和清代早期，只是糯种和80年代出口创汇的，我寄了回去。小男说，要么要翡翠，要么打2万元给我。过程不再说了，最后我选择了后者。
于是，在着急用钱的前提下，40万变成了2万。
现在想想，没什么抱怨的，也是我的贪心，虽然40买的，但是当时25卖给河北某友也就罢了，何必贪心呢？我用3个月时间和38万的亏损买到了这个故事。和大家分享的就是，没有人值得绝对信任，我相信很多朋友愿意生活在乌托邦里边，但是没有这样的世界了。
今年的3月份，很巧合，我发现那颗地门四眼流转至一位康姓朋友手中，希望能够好好保佑他的新主人，珠子本身无罪不脏，有罪的是贪心的人啊。
更正一个错误的观点，有人认为80年代左右器物没有造假的，需要知道，在唐代以后各个朝代从宋代到明清，都有仿制天珠，而安徽早在上世纪70年代就开始了大量作坊式仿古玉的制作。
四、撕下虚伪的面具，让这个世界呈现本来的冷与热。
金属件其实是一个非常好玩的门类，也是非常容易造假的门类。我在朋友圈经常看到一些朋友发各样的金属件，对的多，错的更多，当然也是基于我自己的认识。其中一位叫做“小二黑”的朋友，想必吧里有些朋友会熟悉，高古的铜器玩的非常厉害，当然他也掌握着这个圈子中一大部分的高端客户资源。这是闲话，我们接下来慢慢的谈。
按照材质来区分，金属件包括铜、铁、合金等等，其实大部分由于提纯的原因都可以归类为合金铜的范畴，按照年代划分也包括高古、中古和明清及以后的铜件。
我分享一下大概的认识，当然我主要是玩珠玉和藏传金属件的，可能认识上有偏差，如果不对的观点也欢迎朋友们更正。首先，从材质上看，中古之前的基本为青铜件，元明开始，随着冶炼技术的提升，出现了红铜的材质，而到了清代中期左右的样子，冶炼技术进一步提升，才出现了黄铜。所以有一个基本点，如果有人拿着一个黄铜告诉你是明代以前的，那么要么这玩意儿是个哪个大仙炼制的孤品，要么是仿品，具体是哪种？不是死心眼儿的人大概心里都有个判断。
金属件的品质个人非常喜欢，冷热分明，从不含糊，即便历经千年沉睡，依然棱角分明，从不圆滑。冷就是冷、热就是热，很纯粹的温度感。中国有句老话“良药苦口利于病、忠言逆耳利于行”，我觉得金属上有这样的特质，冷就让你冷到骨子里，热就让你烫的拿不住。出于对这样特性的喜欢，非常讨厌虚伪的人和虚伪的言辞，说话含糊其辞,故作高深,假话说多了自己都相信了,表面上阿谀奉承，内心里早骂了咱几十万遍的“2B”。
言归正传,当然就青铜而言，南北方的坑口是存在差异的，现在的青铜仿品做的特别好，之后我会找图发在帖子上，从材质到铜锈。前几天所在的一个群有人发了一面铜镜的图片，可惜没有保存，实话实说，就图片看我打眼了。其实我对北方的青铜了解不算太多，主要自己还是集中于玩滇地的青铜件，特征非常明显。在我发的赏藏1的照片中，那是6只一套满镶嵌的镯子，从铜质、锈迹和镶嵌工艺上识别，没有任何疑点。多说一句，相信自己的眼睛，不能听故事，即使眼睛看着从土里出来的，还有埋进去坑人的可能呢，有的人说话有很大的催眠性，讲讲故事，甚至连照片都没看到就能把钱忽悠走了，所以，不能听故事。
继续说金属，还是回到藏传上边来，由于藏人佩戴习惯的原因，金属件的磨损是非常厉害的，当然现在金属的造假上，磨损度是能够做出来的，但是藏传金属的材质是极其难仿制到位的，因为里边多含有铅、镍等金属，材质特点和皮壳的光泽非常难以仿制到位，是金属件中相对好辨认的。但是仿制特别好的也有，早年曾经有一个金翅大鹏鸟，算见过的最大的一个了，从西藏最后流入到明星圈，最后的成交也是让人眼睛掉出来的价格。
人，有信仰不是坏事，借助信仰来谋财害人才是无间重罪。像金属一样，刚直不阿、冷热分明、虽然在社会上偶尔吃小亏，但是无愧于心。这句话，我用来分享，更多的用来自勉。
关于金属会陆续多发些图分享，总觉得冷冰冰的金属不会说假话，第二个故事我来分享一个自己迷迷糊糊钱就没了的事情，据说是北京大学考古系的野路子老师，后来电话问了北京大学考古文博学院副院长吴晓红，未曾有此人记录，不妨把第二个故事代码设为*223*119*905*51316。目的还是一个，大家不要听故事，要相信自己的眼睛。
可能大家知道重庆的蜻蜓眼吧，洪姓女子，非常厉害，前久被北京大学聘用。他的弟子之一发了一段话，我很认同“当你发现一个人卖的货全是一样的感觉，一样的料、一样的光气、类似的沁色、相同的工艺，你觉得看着还不错的时候，那么恭喜你，要吃药了”。
道理浅显，行知不易。
金属件其实是一个非常好玩的门类，也是非常容易造假的门类。我在朋友圈经常看到一些朋友发各样的金属件，对的多，错的更多，当然也是基于我自己的认识。其中一位叫做“小二黑”的朋友，想必吧里有些朋友会熟悉，高古的铜器玩的非常厉害，当然他也掌握着这个圈子中一大部分的高端客户资源。这是闲话，我们接下来慢慢的谈。
按照材质来区分，金属件包括铜、铁、合金等等，其实大部分由于提纯的原因都可以归类为合金铜的范畴，按照年代划分也包括高古、中古和明清及以后的铜件。
我分享一下大概的认识，当然我主要是玩珠玉和藏传金属件的，可能认识上有偏差，如果不对的观点也欢迎朋友们更正。首先，从材质上看，中古之前的基本为青铜件，元明开始，随着冶炼技术的提升，出现了红铜的材质，而到了清代中期左右的样子，冶炼技术进一步提升，才出现了黄铜。所以有一个基本点，如果有人拿着一个黄铜告诉你是明代以前的，那么要么这玩意儿是个哪个大仙炼制的孤品，要么是仿品，具体是哪种？不是死心眼儿的人大概心里都有个判断。
金属件的品质个人非常喜欢，冷热分明，从不含糊，即便历经千年沉睡，依然棱角分明，从不圆滑。冷就是冷、热就是热，很纯粹的温度感。中国有句老话“良药苦口利于病、忠言逆耳利于行”，我觉得金属上有这样的特质，冷就让你冷到骨子里，热就让你烫的拿不住。出于对这样特性的喜欢，非常讨厌虚伪的人和虚伪的言辞，说话含糊其辞,故作高深,假话说多了自己都相信了,表面上阿谀奉承，内心里早骂了咱几十万遍的“2B”。
言归正传,当然就青铜而言，南北方的坑口是存在差异的，现在的青铜仿品做的特别好，之后我会找图发在帖子上，从材质到铜锈。前几天所在的一个群有人发了一面铜镜的图片，可惜没有保存，实话实说，就图片看我打眼了。其实我对北方的青铜了解不算太多，主要自己还是集中于玩滇地的青铜件，特征非常明显。在我发的赏藏1的照片中，那是6只一套满镶嵌的镯子，从铜质、锈迹和镶嵌工艺上识别，没有任何疑点。多说一句，相信自己的眼睛，不能听故事，即使眼睛看着从土里出来的，还有埋进去坑人的可能呢，有的人说话有很大的催眠性，讲讲故事，甚至连照片都没看到就能把钱忽悠走了，所以，不能听故事。
继续说金属，还是回到藏传上边来，由于藏人佩戴习惯的原因，金属件的磨损是非常厉害的，当然现在金属的造假上，磨损度是能够做出来的，但是藏传金属的材质是极其难仿制到位的，因为里边多含有铅、镍等金属，材质特点和皮壳的光泽非常难以仿制到位，是金属件中相对好辨认的。但是仿制特别好的也有，早年曾经有一个金翅大鹏鸟，算见过的最大的一个了，从西藏最后流入到明星圈，最后的成交也是让人眼睛掉出来的价格。
人，有信仰不是坏事，借助信仰来谋财害人才是无间重罪。像金属一样，刚直不阿、冷热分明、虽然在社会上偶尔吃小亏，但是无愧于心。这句话，我用来分享，更多的用来自勉。
关于金属会陆续多发些图分享，总觉得冷冰冰的金属不会说假话，第二个故事我来分享一个自己迷迷糊糊钱就没了的事情，据说是北京大学考古系的野路子老师，后来电话问了北京大学考古文博学院副院长吴晓红，未曾有此人记录，不妨把第二个故事代码设为*223*119*905*51316。目的还是一个，大家不要听故事，要相信自己的眼睛。
可能大家知道重庆的蜻蜓眼吧，洪姓女子，非常厉害，前久被北京大学聘用。他的弟子之一发了一段话，我很认同“当你发现一个人卖的货全是一样的感觉，一样的料、一样的光气、类似的沁色、相同的工艺，你觉得看着还不错的时候，那么恭喜你，要吃药了”。
道理浅显，行知不易。
上面那个故事删除，原因是小伟看到了帖子别澄清了事实，交易物品是存在的，不管真假，我更愿意相信他也是受害者。其他的疑点，只要交易物品在，都不是问题，忽略不计，在这里我郑重对给小伟造成的困扰道歉，也谢谢看贴的各位朋友，这次是我错了。