时间：二零一六年十一月六日晚。
物种：不限物种，平等放生。























救护众生。常如己想。

当你看到那些市场上待宰的众生可曾想到那就是自己？





妙祥法师开示：放生救性命更需救慧命



一居士：我们前一段搞了一个环保活动，就是买了两千多只鸟，让一百多个小孩子亲自放，电视台和报纸也把这个事作为一个环保的形象，来报道这个事情。这个过程就没有进行念经等。请师父开示，这样的放生还能救众生的慧命吗？这样做是否合适？



这个从社会效果来讲，取得了一定成绩，但是对鸟类来讲，并没有真正得到佛法。我们太偏向于现实了，就是说对这些小孩产生了一个很好的形象，但是他们对三宝并没认识，而且认为自己能放。实际上，虽然在社会上得到共鸣了，但是在佛法这块儿没起到作用。因为这个鸟之所以托生鸟类，不是说你放它，它以后就脱离了畜生类了，必须得有三宝的力量才可以。



一居士：现在这个老师啊，学校啊，他们对咱们僧宝、对佛教还是有一点点的偏见的，所以有时候我们内心既希望孩子们产生这个慈悲心，然后又希望他们能对三宝产生认识……我们现在也是比较难，处在这个事情的关键地方。



这个不要强求。学生这块儿就随他自己的愿力吧，因为放生并不是这些孩子出的钱，出钱的人也不是为他们来做的事情。所以说，从因果来讲，不要考虑他们；社会效应，不考虑它。我们就做什么呢？因为这个世间法，它不能破除前生的罪业，只有三宝的力量才能破除前生的罪业。必须通过三宝放生，这个鸟啊，或是人，都能得到解脱，能消除这个罪业。



附：莲池法师《放生文》云：“放而不杀，与物无怨。非惟安乐今生，以此善根，当来之世长寿永福，乃至成佛，万类有情倾心归附，皆余庆也。遇生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命。更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生火急须放。讽经不便，只以念佛相资。若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已。”

选自《二〇一二年八月二十行脚途中开示》
恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版