卷一【南山经】

原文：
⑴南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖(音谷)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺(音遇)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(音生)，食之善走。
丽(音麂)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕(音假)疾。
译文：
南方的第一路山系是鹊山山系。
鹊山山系的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。
有一种草，它的样子像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就不会感到饥饿。
有一种树，它的样子像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的(枝条、花叶)就不会迷路。
有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌，吃了它就能疾步如飞。
丽水从这里发端，向西流注入海，丽水中盛产一种名叫育沛的东西，佩戴它就不会长寄生虫。



注释：
1.榖——今名构树，别名楮树、构桃树、构乳树、楮实子、沙纸。“
《本草》作构。【尔雅翼】叶无瓣曰构。【埤雅】皮白者榖，皮斑者楮，盖一物三名也。”


2.华——多义字，在本段中分别是“花”和“光芒”的意思。


3.禺——弥猴的古称。


4.狌——同“鼪”，俗称黄鼠狼。 “骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸。”
又读作：“猩”，在本段中的“狌狌”通常解释为“猩猩”，但我认为猩猩的外形特征与文中所描述的“狌狌” 出入颇多，故而未取。


5.——或读作(音锦），未详其义。


6.育沛——未详何物。


7.瘕——①肚子里长寄生虫。②癓瘕，妇女腹内结块的疑难杂症的总称。

原文：
⑵又东三百里，曰堂庭之山，
多棪(音掩)木，多白猿，多水玉，多黄金。
译文：
(离开招摇山)再向东三百里，有座堂庭山，
山上长着许多多棪木，有许多白猿，
盛产水晶和黄金。

注释：
1.棪——郭璞注：“棪，实似柰(沙果的古称)，赤可食。”
2.水玉——水晶的古称。

原文：
⑶又东三百八十里，曰猨(音猿)翼之山，
其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
译文：
(离开堂庭山)再向东三百八十里，有座猨翼山，
山中到处是怪兽，水中尽是怪鱼，
盛产白玉，蝮蛇毒虫遍布其k ，
还有许多怪蛇，和奇怪的树木，
无法攀登。

注释：
1.猨——同“猿”。
2.蝮虫——古时蛇虫不分，人们有时把蛇叫虫，有时把虫称作蛇。所以后人很难分清具体意 思。

原文:
⑷又东三百七十里，曰杻(音纽)阳之山，
其阳多赤金，其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(音毁)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
译文：
(离开猨翼山)向东三百七十里，有座杻阳山，山南多产赤金，山北多产白金。
有一种兽，它的形状像马，头是白色的，身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的，发出的声音像人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿)就能子孙满堂。
怪水从这里发端，向东流入宪翼河。水中有许多黑色的龟，形状像龟但头像鸟尾巴像蛇，它的名字叫旋龟，发出的声音像劈开木头，佩挂旋龟的壳就不会有耳聋的疾患，还可以用来治疗脚底(开裂的)老茧。

注释：
1.杻——木名，材坚韧。一义为古代刑具。今未详其树。
2.金——黄金。同为“金”什么四段经文中就出现了“金”、“黄金”、“赤金”以及“白金”四种说法呢？
《史记·平准书》云：“虞夏之际，金分三品，或黄或白或赤。” 赤金矿纯度最高，黄金矿次之，白金矿最劣。
这就是说“金”实际上就指金矿，而“赤，黄，白”为矿物颜色的修饰词，即指三种品质的金矿。
同理在后继的经文当中我们会发现有“银”“赤银”“铜”“赤铜”“赤锡”“雄黄”“青雄黄”等等类似的矿物名称，其道理都是相似的。
而且以颜色来对矿物进行品质优劣区分的方法至今仍在使用。
3.玄——黑色。
4.虺——古书上说的一种毒蛇。《字汇》：“蛇属，细颈大头，色如绶文，大者长七八尺。”
5.判木——劈木头。
6.底——足茧。

原文：
⑸又东三百里，曰柢(音底)山，多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼(音协)下，其音如留牛，其名曰鯥(音陆)，冬死而夏生，食之无肿疾。
译文：
(离开杻阳山)向东三百里，有座柢山，此地多水，但却没有草木。
有一种鱼，形状的像牛，却又要上岸居住，蛇一样的尾巴上还长有翅翼(或者蛇尾;还长有翅翼），它的羽毛长在肋下，它发出地声音像犁牛(的叫声)，它的名字叫鯥(音陆)，冬天蛰伏夏日复苏，吃了它就不容易生痈肿疾患。

注释：
1.柢——树根，柢,本也。《尔雅·释言》。引申为基础：根深柢固。
2.魼——比目鱼。本文中同“胁”，肋下的意思。

原文：
⑹又东四百里,曰亶爰(音胆园)之山,多水,无草木,不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦(音毛)，其名曰类，自为牝牡(音聘母)，食者不妒。
译文：
(离开柢山)向东四百里，有座亶爰山，
这山里水很多，但却不长草木，山很陡峭人无法攀爬上去。
有一种兽，它的样子像狸，但长着像人头发一样的毛，它的名字叫类，雌雄同体，吃了它的肉就不会产生嫉妒之心。

注释：
1.亶——多义字，① 亶,多榖也。《说文》；②亶,信也;又,诚也。《尔雅》
2.爰——多义字，①于是；②改易，更换；③曰，为；④古代的一种重量单位或货币单位；
3.髦——髦，发也。《说文》
4.牝牡——鸟兽的雌性和雄性。

原文：
⑺又东三百里，曰基山，
其阳多玉，其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑(音博施)，佩之不畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰(音别伏)，食之无卧。
译文：
（离开亶爰山）向东三百里，有座基山，山南多产玉石，山北长着许多奇怪的树木。
有一种野兽样子像羊，却长着九条尾巴四只耳朵，眼睛长在背上面，它的名字叫猼訑，佩戴它 (的皮、毛、角、齿)能使人心中不生恐惧。
有一种鸟，它的样子像鸡，却长着三个头、六只眼、六只足、三对(或只)翅膀，它的名字叫
，吃了它就不想睡觉。

注释：
1.猼訑——郭璞曰：猼訑，音博施。书谓其“佩之不畏”，就是说佩戴身上不心生恐惧，也就是说让人变的勇敢，这也可能是心理暗示的结果，比如俗语：吃豹子胆，就和这个类似。
2.—— 或曰(音敞付)，未知其详。书所谓”食之无卧”，无非提神，在我们熟知的能让人不想睡觉的东西比如：咖啡，茶，烟等等，这也是可以解释的现象。

原文：
⑻又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘(音霍)。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。
英水出焉，南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬(音儒)，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳(原书既如此)，食之不疥。
译文：
(离开基山)向东三百里，有座青丘山，山南盛产玉石，山北则出产青雘。
有一种野兽，它的样子样狐狸但却长着九条尾巴，它的叫声像人的婴儿，会吃人，吃了它就不会遭到邪气的侵袭。
有一种鸟，它的样子像斑鸠，叫声就像人在责骂人，它的名字叫灌灌，佩戴它(的羽毛、骨
头)就不会被迷惑。
英水从这里发端，向南注入即翼泽。
河中出产一种名叫赤鱬的鱼，它长着鱼的身体人的面目，它的声音像鸯鸳，吃了不会生疥疮。

注释：
1.雘——赤石脂（一种粉红色陶土），古代用作颜料。青雘则是青色的矿物颜料的意思。
2.九尾狐——九尾狐与人的关系是互相捕食，这说明其并非神话中的生物，先民对他只有“畏”但没有“敬”。

原文：
⑼又东三百里，曰箕尾之山，其尾踆(音村)于东海，多沙石。
汸(音方)水出焉，而南流注于淯(音育)，其中多白玉。
译文：
(离开青丘山)向东三百五十里，有座箕尾山，大山的尾部蹲崌于东海之岸，山上多沙石。
汸水从这里发端，向南汇入淯水，水中出产白玉。


注释：
1.踆——同“蹲”。
2.汸——①古水名。 ②形容水势浩大。
3.淯——古通“育”，有生养之意。

原文：
⑽凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡二千九百五十里。
其神状皆鸟身而龙首。
其祠之礼：毛用一璋玉瘗(音义)，糈(音胥)用稌(音涂)米，一璧稻米，白菅(音尖)为席。
译文：
从鹊山的第一峰招摇山，以至箕尾山。行程二千九百五十里。
这里山神(图腾)的样子都是鸟的身体而龙的头。
这里的祭祀山神礼仪是：将一块顶端有锐角的玉器(璋)和一只牺牲(毛)同时埋入地里(祭坛)，祀神要用一块玉璧和精选的稻米，用白茅草来制做的山神的坐席。

注释：
1.璋—— 古玉器名，形状像半个圭。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。
2.瘗—— 瘗，幽埋也，《说文》。掩埋、埋藏(殉葬的金玉器物)。
3.糈——精米，古代用以祭神。
4.稌——本义：稻子。特指粳稻和更为珍稀的糯稻。
5.一璧稻米——与前句意思重叠，疑为衍文。璧,“瑞玉，圆器也。”《说文》。古代的一种圆形中间带孔的玉质礼器。
6.菅——多年生草本植物，叶子细长，根很坚韧，可做笤帚、刷子等。

【南次二经】
原文：
⑴南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸(音皮)，东望长右。
英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。
有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。
有鸟焉，其状如鸱(音吃)而人手。其音如(音悲)，其名曰鴸(音朱)，其名自号也，见则其县多放士。
译文：
南方第二路山系的第一座山，叫做柜山，它西面毗临流黄，向北面遥望诸，向东面遥望长右山。
英水从这里发端，向西南流注入赤水，水中盛产白玉，还出产像粟米一样的细丹砂。
有一种野兽，它的样子像猪，但长着鸡一样的爪子，它的叫声像狗吠，它的名字叫狸力，见到它就说明当地有水利工程。
又有一种鸟，它的样子像猫头鹰但爪子却像人的手，它的叫声像雄鹌鹑，它的名字叫鴸，这也是它自己发出的叫声，见到它说明当地有被放逐的才智之士。

注释：
1.——未知其详。
2.距——雄鸡、雉等腿的后面突出像脚趾的部分。
3.丹粟——丹砂，朱砂。
4.土功——水利工程。
5.鸱——鹞鹰或猫头鹰。
6.——雌鹌鹑。 《尔雅释鸟》：“鹩，鹑：其雄鶛(音皆)，牝痹(音悲)。”
7.鴸——某种猫头鹰的古称。
8.放士——被放逐之士。

原文：
⑵东南四百五十里，曰长右之山,
无草木,多水。
有兽焉,其状如禺而四耳，其名曰长右，其音如吟，见则郡县大水。
译文：
（离开柜山）向东南方四百五十里，有座长右山，此地没有草木，但有许多水源。
有一种兽，它的形状像猕猴却长着四只耳朵，它的名字叫长右，它的叫声像人的呻吟，见到它当地就会发生洪水。

注释：
1.郡——古代行政区域，《说文》：郡，周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡。
2.县——古代行政区域，周代县大于郡，秦以后县属于郡。

原文：
⑶又东三百四十里，曰尧光之山，
其阳多玉，其阴多金。
有兽焉，其状如人而彘鬣(音志烈)，穴居而冬蛰，其名曰猾褢(音怀)，其音如斫(音啄)木，见则县大繇(音遥)。
译文：
(离开长右山)向东三百四十里，有座尧光山，山的南面产玉石，北面产黄金。
有一种野兽，它的样子像人，但长着野猪一样的鬣毛，它生活在洞穴中而且会冬眠，它的名字叫猾褢，它的叫声像砍木头的声音，见到它当地就有大的徭役。

注释：
1.尧——高耸突出。尧,高也。《说文》
2.彘——大猪。彘，豕也。《说文》
3.蛰——隐藏。《易·系辞下》。虞注：“蛰，潜藏也。”
4.猾——①狡诈。② 扰乱、侵犯。 ③弄、挑拨。
5.褢——衣袖。古同“怀”。
6.斫——用刀、斧等砍劈。
7.繇——通“徭”，徭役。

原文：
⑷又东三百五十里，曰羽山，
其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。
译文：
(离开尧光山)向东三百五十里，有座羽山，
山下有许多水源，山上常年下雨，但山上没有草木，有很多毒蛇毒虫。

原文：
⑸又东三百七十里，曰瞿(音渠)父之山，
无草木，多金玉。
译文：
(离开羽山)向东三百七十里，有座瞿父山，
山上没有草木，盛产黄金玉石。

注释：
1.瞿——①姓氏。②戟一类的兵器。③惊视的样子。④ 通“衢”，四通八达的地方。

原文：
⑹又东四百里，曰句余之山，
无草木，多金玉。
译文：
(离开瞿父山)向东四百里，有座句余山，
山上没有草木，盛产黄金玉石。

原文：
⑺又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸(音皮)。
有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘(音志)，是食人。
苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆(音滋)鱼。
译文：
(离开句余山)向东五百里有座浮玉山，此地北望具区，东望诸，
有一种野兽，形状像老虎却长着牛的尾巴，发出的叫声如同狗叫，它的名字叫彘，会吃人。
苕(音条)水发端于山北，向北流入具区。水中有很多鮆鱼。

注释：
1.具区——古泽名，古代太湖一带湖泽的统称。《周礼;夏官;职方氏》：东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区。
2.苕——①凌霄花，又名紫葳。②苕菜，又名翘摇，即紫云英。③芦苇的花穗。④水名。⑤姓氏。
3.鮆——①一种头长，体侧扁，生活于近海的鱼。 ②魛鱼。

原文：
⑻又东五百里，曰成山，四方而三坛，
其上多金玉，其下多青雘（音霍）。
(音史)水出焉，而南流入于虖(音乎)勺，其中多黄金。
译文：
（离开浮玉山）向东五百里，有座成山，山形四方上面有三座祭坛，
山上产金玉，山下产青雘。
（音史）水从这里发端，向南流入于虖勺泽（或河），其中多黄金。

注释：
1.——未知其详。
2.虖——古通“乎”。

原文：
⑼又东五百里，曰会稽之山，四方，
其上多金玉，其下多砆(音负)石。
勺水出焉，而南流注于湨(音决)水。
译文：
（离开成山）向东五百里，有座会稽山，山形四方，
山上出产金玉，山下出产砆石。
勺水从这里发端，向南汇于湨水。

注释：
1.会稽山——今绍兴东南部有会稽山，但从地理和外形上看都与书中所述不符。应该是同名不同地。
2.砆——像玉的石头。
3.湨——水名。