新起点：专注紫檀一万小时


玩紫檀有些年头了。最早玩珠子，后来开始玩雕件、镇纸、笔筒什么的，更是一发不可收拾，天天来回折腾。


这几年走了很多路，去了很多地方。去了红木之乡仙游，去了木雕之乡东阳，去了北方红木集散地河北大城，


北京潘家园、小武基、十里河更是常客，还有各类紫檀博物馆。


光机票、车票一年都攒了一抽屉，也许这几年来回走的路都赶得上我过去30年里走过的路了。


托大家的福，这么不计成本的疯玩，在朋友们的支持没有破产，仅仅是没有破产。


不过渐渐得有了一些自身的感悟，紫檀也算得上入门了。


国外有一项理论说人要想在某一方面取得成就，至少要在这个领域花费10000个小时的时间。


那么从今天起抛下过去论坛时代在线数5000个小时，从头开始学习、记录、归纳、实践，再花十年学习、钻研10000个小时，人虽然笨，总会有些成就吧。

仙游
仙游是大前年底的一个周末去的，之所以年底去是因为12月机票便宜；


之所以周末去是因为平时上班，很忙；


当时就一万块还是借朋友的，本来看上一条海黄手串，被一位朋友拦下，就直接飞去了仙游开启了淘紫檀之旅。


人，年轻的时候可以没有钱，没有时间，但是至少应该有梦想，如果实在没有梦想，退而求其次，有个爱好。我们应该有理由相信：总有一种爱好，可以犒赏一生。


这也是我第一次真正走出网络，走出我所在的城市，去了那个遍地红木的传奇小城。


看惯了各类图片，平时除了在本地市场转转以外，还是第一次见到这么多实物，那种兴奋劲就别提了。


一座狭长的县城和乡镇，密密麻麻的都是红木作坊，小件多数是紫檀、越黄，大件多数是做红酸枝、草花梨。


记得那一天我见了仙游的红木艺雕精品博览会，第一次见到可以两人合抱的紫檀料标本；


看了至少上万串越黄，也就在那个下午就能大体分得清了海和越的区别，直观的力量；


淘到了不少小东西，还变态的弄了一条留疤的2.0*108的珠子，那种喜悦就如同屎壳郎掉进了粪坑，乐在其中。


但是那一趟小叶紫檀中好的东西没怎么遇见，直到后来渐渐窥探门径才知道真正的好东西一般是不会轻易出现在市场的。


一般出来以后就被行家抄走了，或者市场上即使有也是天价。


商家几乎不太可能把那样的东西给生面孔的。


而且当时忽略了南北方湿度与温度的差异，那一趟带回来的东西很多都裂的很厉害，损失惨重。


不过今年经济非常不乐观，听那边的朋友说小一半的红木店铺关门了，剩下的也在苦苦支撑。


仙游人把红木文化传递到了全国各地，开创了著名的仙做家具，非常厉害。


不过如果想让这些稀缺的木头成为传世之器，仙游需要的不仅仅是红木的规模，还需要行业内部更加严厉的约束力和工匠精神。


我认识的一位仙游的老哥还是一直秉承着几百年来做生意的老规矩，看不出一丝精明，而更多的是厚道，也大手笔，确实是值得敬佩。


我想真正的精明就是无私吧。仙游不仅是红木之乡，还是著名民族英雄抗倭的主战场，有股子精气神。


紫檀玩的还是人，物件绝对在其次。人对了，物件才能对。

东阳
曾经看过北京财经频道一期节目，一帮前辈去东阳淘木头那一期，貌似是2013年，就直奔东阳了。


去东阳便一头冲进了木雕城几天没出来，连横店影视城都没去。


总体感觉东阳的真货率要高于仙游的（可能是因为店铺高大上产生的错觉，因为天下卖红木的多数还是仙游人），不过价格也略高。


相比而言我更喜欢木雕城，因为仙游是一家一家的独立店铺，从县城这边走到那边几十公里走断了腿都没看到尽头，而东阳的东西是集中的。


那会的眼力还比较嫩，雕工不好的东西还以为是精品，大棕眼的东西当金星了。


不过那也是我第一次见到满留疤的崖柏，当然没想到年末那玩意都涨的价超紫檀了，世界真奇妙。


也是在东阳才进行了大量的紫檀笔筒的比较，开始玩笔筒的。


不过话又说回来了，当你真正开始深入一门学问的时候，你回过头来看看当年带给你各类知识的“前辈”，往往哭笑不得。


一些是是而非的故事激发你前往一个看似遍地黄金的地方，将错就错，不辜负青春，很傻很天真却很可爱。

北京
之后回来就主要在北京潘家园、小武基、十里河什么的地方混了，偶尔也去天津沈阳道，当然也养成个习惯，去任何城市都要去当地的文玩市场看看，否则旅游也觉得淡然无味。


这个时代交通确实方便，太原到北京也就不到3个小时。


去年有十几个周末我都是早晨3点出来，卧铺4个小时到北京，然后直奔潘家园什么的。


去过仙游、东阳后，太原南宫的市场已经不能满足我的猎奇心。


小武基就去了一次，感觉一般，假货横行；十里河嘛紫檀不是主角，偶尔有精品也不是我能消费得起的，所以北京的藏行之旅主要集中在潘家园。


不过北京的周末行的高强度也让我肠胃生病，任何事情都是有得有失，想进步，就得有牺牲。

捡漏
很多人都说现在的红木市场是没有漏的。我不这么认为，只要市场信息存在不对称，就会有漏。


我捡的最牛的一次漏是400元买到一串满葡萄瘿的2.0紫檀珠子，虽然有小裂，相比现在人们动不动就7、8000的瘿子价格来说，实在不能不说运气太好了。


第二周又去找那个老板问有没有满瘿子的2.0时候，老板愤愤的说现在瘿子居然涨这么高，他后来再去拿货都得2000块了。


瘿子曾经是很不被重视的料，没想到市场风云变幻，我呢就悄悄的捡了个漏，悄悄的。实体市场与网络还是有时间差的，不过，现在你不大可能见到这种漏了。只是如果你眼力够好，还敢冒风险，还是有一定机会的。

吃药


当然，常在河边走，哪儿能不湿鞋。这些年也吃了各种药。


买过假紫檀的椅子腿，摊主说是五台山的老和尚坐过的紫檀禅椅，回来打开一看是老红木。


买过小大叶的木头，现在还扔在阳台上，想要标本的朋友我可以锯一截给你，免费。


还买过一块极品和田玉。那天去潘家园逛了一天准备回太原，而且淘到了几件极品，价格也合适，所以出门就很亢奋。


潘家园门口见有几个新疆人在卖和田玉，我看其中一块非常漂亮，就问了价，说是4000块。


于是我一路使劲砍，最后400元成交。就在掏钱的时候，高潮来了，其他几个新疆人一看我付钱了，立刻围了过来，跟我推销他们的玉。


那一瞬间我就知道自己上当了，上大当了。而其中一个新疆人后来纠缠了我半个小时，最后就差到我口袋里掏钱了。


那瞬间我发现作为一个职业药友，我的直觉和意识已经入门了。（不搞地域歧视，就事论事，新疆朋友别盖我，新疆美女还是很美的）

独乐乐不如群乐乐


今年再没怎么去潘家园，玩得多了，见得人也多了，形形色色，市场上机会是无限得，但风险也是无限得，而且血檀的横行几乎毁灭了这个市场。


而那里的东西也已经不能满足我的猎奇心了。我也渐渐懂得一个道理，找自己放心的人远比自己在市场上捡漏靠谱的多。


而且我去淘东西只拿我看得上的宝贝，也就是所谓的尖货，恐怕摊主们也不喜欢这样的家伙。


对比久了也就知道那些人会奸诈，那些人更实在。


日久见人心，而且由于自己只玩精品，也会有一些老玩家专门来找上我，这样一些平时难见得到的宝贝也可以收入囊中，而且不用奔波了。


网上的朋友大多都是工薪阶层，我和你们一样，也是早八晚五，甚至很晚才能回家，饿不死撑不死。


也许一年玩一两件精品是可以承受的，多了是不行的。但我是如此喜欢姚黄魏紫的风采，所以不惜时间成本，精力成本，金钱成本，只为了实现自己的一点点小爱好。


在我的认识里，盘珠子不是只有自己盘了就是盘珠子，过眼千件，皆为拥有，量力而行，留下的物件就赋予了那千件的神韵了，独乐乐不如群乐乐。再怎么折腾，不忘初心就好。

心态——木无完品


曾有朋友问我说玩珠子、笔筒什么的怎么就能一步到位，收藏到最好的东西，为什么自己手里一直就是收一些初级的藏品。


其实收藏一步到位基本是不可能的，即便你找最信任的人帮你找到了特征最牛、品相最好、最全的宝贝，没有你自己的探索、吃药、发现、琢磨、换代等等过程，珠子只是个金钱的等价物，它是它，你是你。至少我这么认为。


而且当你越走进一个领域，你的眼光越来越高的时候，你会发现所谓“极品”是一个伪命题或者一个商业口号而已，你可以说它在某一类特征达到极致，但是你也会惊奇的发现其他方面存在缺陷，你所能做的只能是接受而已。


你喜欢爆满金星，那么我告诉你任何金星随着时间的推进和盘完，总会掉，你得忍受金星留下的棕眼；


你喜欢小S纹满水波，往往你需要忍受紫檀料质本身的密度欠缺；


你追求极致的密度，或者炫美的留疤，就可能因为内应力没有完全释放而裂的体无完肤；


你追求极致的油性，如果缺少足够的紫檀素包浆再好看也会缺少紫檀那种沉稳、深邃的美，如同天蝎座的眼睛。


更有甚者你追求全品、无棕眼、泥料、千年老料，如果你在这世上能找到一个完人那就有资本追求全品、无棕眼、泥料等等，否则你找到的如同你心目中的男神、女神，不过是人为包装过的完人让你动心而已。


你真正走进了他，接触到他的不完美，你才能真正看得透。

知行合一


特别说明的是以上这段文字并不针对任何人，仅仅是对自己藏品的总结和归纳，而且是经历了时间与金钱的付出，游历与风雨的考验，行万里路，静候数年仔细观察得出的结论。


我们这个社会的人太喜欢坐而论道了，也太喜欢把自己的规矩甚至道德制高点强加给别人，博得一点点的称许。


我始终认为评论收藏，唯一的出发点是自己见过的东西，自己的东西可以评论，别人的东西掺和一下是可以的，随意下结论一般容易错。


如同禅宗的悟道：佛说不可说，不可说，一说就错。我们只能随着自己的阅历和经验的不断增加，不断接近真相。


除非您真是大师，玩的够久，自成体系，有足够让人服气的成果专著，否则多言数穷，不如守中，少说几句，反而显得踏实。如果我们这个圈子多一些苛责自己的人，少一些指责他人的人，会更清净一些。

学习紫檀的步骤


“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路。”这几句话把玩紫檀的路数说得太透彻了。


先学理论，懂得最起码的知识，比如逛吧里的知识贴，大神的扫盲贴等。


也可以去各类论坛看名人的鉴定贴，在理论基础上进行没有成本的虚拟实践。


当你的图片鉴定水平能有基本判断的时候，花费一些时间去各类市场修行，真金白银的尝试，不要害怕失败，多走一些地方，多看一些人。


现在网络上的各类观点很多，很杂，门派太多。我的观点是博采众长，摒弃糟粕。


我曾经有两年时间因为看得各家观点太多，脑子很乱，心很堵，不知道该听谁的。


后来才在自己不断摸索过程中通过实践不断印证，不断推翻自己之前的观点，再吸收新的观点；始终保持一颗谦虚的心，始终相信他人有超过自己的地方。

玩收藏忌看身边人的脸色，需要点一意孤行
“玩物丧志”是我在现实生活中身边人对我评价最多的一句话。


当他们看到我用一个月的薪水买了一条珠子的时候，当他们看我拿着单反往返于各大文玩城市与市场的时候，当他们看我日夜盘着珠子，注视着我的紫檀笔筒们目不转睛时，当他们认为我应该把全部精力放在工作与所谓的拼搏时。


越是离你亲近的人越不能理解你。那种孤独感是无法言说的。


我只知道这些年，在玩紫檀的过程中，我的世界观逐步稳定，为人处世的逻辑逐渐转变，对生活的态度更是刻到了骨子里。


我曾经听过一位名人说：文化就是把简单的问题复杂化。那么这些年来我醉心的不仅仅是紫檀的物件，而是紫檀文化带给我的改变，灵魂上的改变。


我们这个时代是碎片化信息时代，能静下心来把一件事情琢磨透彻的人不太多。


我就生长在这个时代，不过我一直努力着把各种碎片拼接起来，努力看到对紫檀世界认识的边缘，努力了解不同层面的人和事。有了专注，终会有些不同于他人的地方。

大师 专家 高人都是我们学习的榜样


我们这个时代是不容易出大师的，虽然你经常听说或者见到“大师”。


真正的大师如王世襄先生，张伯驹先生（张先生主要玩字画），已经随着历史的烟云飘散了。


他们是舍得为了一件藏品倾家荡产的“浪子”，他们是为了钻研藏品舍不得一点垃圾时间会客的“铁公鸡”，他们可以把爱好、爱人与人生完美的结合，他们也可以轻描淡写间把一生所学改变社会（王先生的《明式家具研究》掀起了全世界对中国古典家具的收藏热）、一生所藏捐助社会。


因为他们懂得一点，所谓藏品是不是个人的私有物，他们自己也只是历史的暂时保管者，这些藏品属于全人类。我们跟大师学的更多是生活的态度、治学的理念以及博大的情怀。




第二类是专家，代表人物紫檀专家周默先生、故宫博物院胡德生先生、红木专家杨家驹先生等。也不是我等轻易能达得到的境界。


如周默先生的《紫檀》一书则是紫檀类书籍里的教科书，只是专业性非常强，理科的逻辑，没有一定的功力看不懂；


而故宫博物院胡德生先生的《明清古典家具的收藏与鉴别》一文则给了我更多信心，他认为收藏不一定收藏老物件，而且收藏千万别指望它能赚钱升值，欲速则不达。


市场有起有落，几年前跟我一起玩笔筒的朋友很多又返回去玩珠子了，因为他们发现紫檀今年跌了些，有的甚至低价出手了，认为受了骗。


而我是不管市场起落，跟随心性而行。收藏看起来很文，其实拼的是狠劲和眼光，商人不容易赚大钱，而守得住、看得远的人才可能有大回报。


第三类是高人，也就是我们在互联网上能够接触和学习到的牛人们。吧里有很多高手是我们学习的榜样，其他地方的高手也可以吸取他们的精华。贴吧是个好地方，海纳百川，给了我们接触一手资料的平台。

平行世界多元生活下的小成就
某一领域你不太疯狂不太容易成就。几年的积累，我也由最初的唯一一条珠子变成了11个笔筒，一对镇纸。



在几乎没有动用我日常生活的金钱前提下，平行世界，多元生活，我通过以藏养藏，买了换，换了买，不畏惧艰难险阻，不畏惧长途跋涉，不计较时间和精力，只凭一腔热血为了自己的爱好追求着，积累下了这些藏品以及这些心得。


我可以很负责人的说我没有耽误自己的工作，虽然略微耽搁了自己的身体，我仍然觉得是值得的。



这些藏品里最大的是将近19cm口径的满水波笔筒，也有满金星、满鱼鳞、满s纹、豆瓣纹以及取料百年以上的老紫檀做的笔筒。会在之后的文章中慢慢写来。


我们现在很多人玩紫檀都有一个误区，都困住一条条珠子里打转，天天研究怎样包浆才漂亮。其实只要东西对，经得住时间的检验才是最好的标准。我们玩紫檀更多的应该是一种生活的态度，处世的哲学。人至少应该有一些现实之外的精神追求，不庸俗，才会不负此生。我这些小成就，只要你愿意付出时间和心血，一定比我强。
我为人人，人人为我。紫檀不仅属于你我，总有一天，会有一种既有传承又有创新的紫檀文化能够走出国门，走向世界，不仅限于小众。希望我们一同努力。

图片发不上来，完了配图吧

还要继续写吗？有人回就继续了

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