未被拍出的《迪迦》超古代秘史：右田昌万版本《影的继承者》
在迪迦第44集《影的继承者》中，正木敬吾成为邪恶迪迦（イーヴィルティガ），与大古变身的迪迦在熊本市展开对决。
《影的继承者》（影を継ぐもの）的题目与第1集《光的继承者》（光を継ぐもの）相互对应。用《机动奥特曼》动画中北斗星司的配音演员潘惠美的话说：
“迪迦是光，邪恶迪迦就是影。
不是光明和黑暗，而是光与影，
光照射的地方就有影，影形成的地方就有光。
彼此是对方的存在之证。”
——因此，《影的继承者》也是整部《迪迦》TV系列中最为重要的几集之一。
对于这一集的剧情，我们目前看到的是小中千昭构思的版本。
不过，在1997年时本作的另一位重要编剧右田昌万也创作了自己版本的《影的继承者》，虽然最后没有被剧组采纳，但在今天也可以聊备一说。
《影的继承者》（影を継ぐもの）的题目与第1集《光的继承者》（光を継ぐもの）相互对应。用《机动奥特曼》动画中北斗星司的配音演员潘惠美的话说：
“迪迦是光，邪恶迪迦就是影。
不是光明和黑暗，而是光与影，
光照射的地方就有影，影形成的地方就有光。
彼此是对方的存在之证。”
——因此，《影的继承者》也是整部《迪迦》TV系列中最为重要的几集之一。
对于这一集的剧情，我们目前看到的是小中千昭构思的版本。
不过，在1997年时本作的另一位重要编剧右田昌万也创作了自己版本的《影的继承者》，虽然最后没有被剧组采纳，但在今天也可以聊备一说。
列个目录：
1、右田昌万的采访证实他曾创作过另一版本的《影的继承者》。
2、右田版本《影的继承者》的剧情梗概。
3、小中千昭为何要创作邪恶迪迦、怪兽盖迪？
4、正木敬吾的人物设定。
5、正木暴打大古那场戏给日本小朋友带来的心理阴影。
6、小中千昭对权藤、中村的迪迦VS邪迪大战的评价。
1、右田昌万的采访证实他曾创作过另一版本的《影的继承者》。
2、右田版本《影的继承者》的剧情梗概。
3、小中千昭为何要创作邪恶迪迦、怪兽盖迪？
4、正木敬吾的人物设定。
5、正木暴打大古那场戏给日本小朋友带来的心理阴影。
6、小中千昭对权藤、中村的迪迦VS邪迪大战的评价。
关于右田昌万版本的《影的继承者》，没有什么能比本人的确认更权威了。
以下是对他的采访。
摘译自《増補改訂版 地球はウルトラマンの星 ティガ編》（徳間書店、2019）、第166页：
切通理作：
与第1话《光的继承者》的题名相对应的、由小中千昭执笔的第44话《影的继承者》，我听说右田桑也曾思考过相同的题名？
右田昌万：
是的。想过一些情节，但是被驳回了。
在异样的金字塔中存在巨大的脑子（脳みそ）、迪迦在其中与幻影战斗。这成为了一个意识到相当的超古代文明的故事。
以下是对他的采访。
摘译自《増補改訂版 地球はウルトラマンの星 ティガ編》（徳間書店、2019）、第166页：
切通理作：
与第1话《光的继承者》的题名相对应的、由小中千昭执笔的第44话《影的继承者》，我听说右田桑也曾思考过相同的题名？
右田昌万：
是的。想过一些情节，但是被驳回了。
在异样的金字塔中存在巨大的脑子（脳みそ）、迪迦在其中与幻影战斗。这成为了一个意识到相当的超古代文明的故事。
关于右田版本《影的继承者》的剧情大纲，请见下面一段内容。
摘译自《増補改訂版 地球はウルトラマンの星 ティガ編》（徳間書店、2019）、第166页：
右田版《影的继承者》的情节为以下内容。
在据传为神山的六鷲山一带，黑色的金字塔（黒いピラミッド）现身了。
在看到这一切的大古的DNA中所被记载的太古记忆（太古の記憶）苏醒了。大古因试图阻止TPC的调查团而受到了禁闭处分。
当调查团打开了黑色的金字塔时，巨大的水晶的美女戴维儿玛（クリスタルの美女·デビルマ）复活了。戴维儿玛因观看者的主观意识而改变身姿。
对宗方是希利赞、对新城是加佐特、对丽娜是雷丘兰星人、对崛井是“崛井的母亲”，变成了各自过去遇到的最可怕的东西的姿态。
大古变身为迪迦，与住在戴维儿玛的心之核的僧侶的木乃伊在心灵的层面上对峙。自古以来一直在战斗的“光的继承者”对“影的继承者”的对决开始了。
摘译自《増補改訂版 地球はウルトラマンの星 ティガ編》（徳間書店、2019）、第166页：
右田版《影的继承者》的情节为以下内容。
在据传为神山的六鷲山一带，黑色的金字塔（黒いピラミッド）现身了。
在看到这一切的大古的DNA中所被记载的太古记忆（太古の記憶）苏醒了。大古因试图阻止TPC的调查团而受到了禁闭处分。
当调查团打开了黑色的金字塔时，巨大的水晶的美女戴维儿玛（クリスタルの美女·デビルマ）复活了。戴维儿玛因观看者的主观意识而改变身姿。
对宗方是希利赞、对新城是加佐特、对丽娜是雷丘兰星人、对崛井是“崛井的母亲”，变成了各自过去遇到的最可怕的东西的姿态。
大古变身为迪迦，与住在戴维儿玛的心之核的僧侶的木乃伊在心灵的层面上对峙。自古以来一直在战斗的“光的继承者”对“影的继承者”的对决开始了。
这个故事目前看还是很糙的。虽然不用去想如果拍出来会怎样。
不过，右田所构思的《影的继承者》提出了一个概念，就是大古DNA中的太古记忆。
在第45集《生命永存》中，这个名词也被提出了——当大古看到齐杰拉的花朵时，隐藏在DNA中的太古记忆被唤醒了。
不过，右田所构思的《影的继承者》提出了一个概念，就是大古DNA中的太古记忆。
在第45集《生命永存》中，这个名词也被提出了——当大古看到齐杰拉的花朵时，隐藏在DNA中的太古记忆被唤醒了。
回归到我们熟悉的第44集。
小中千昭为什么要创作出邪恶迪迦、怪兽盖迪呢？这其实是应制片人笈田雅人的要求。
纵观奥特曼系列的历史，一直有两大经典的剧情元素，分别是“假奥特曼”与“胶囊怪兽（或者说是好怪兽）”。
这就是邪恶迪迦与盖迪出现的客观原因。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第140-141页：
在第1集中，迪迦与其他二尊一起以以石像的形式现身。因此其他两具石像的身体被破坏了，已经无法判断他们和迪迦是什么关系的存在。
但是，即使迪迦的同族在其他地方也存在着，这也不是什么奇怪的事。
关于假奥特曼，比《迪迦》稍早制作的《哉阿斯奥特曼2》中，历史上第一个“黑色奥特曼”登场了。
而如果沿袭过去侵略宇宙人化身为奥特曼形象的做法，其实也没什么意思。
因此我想到了一个故事——存在另外一尊石像，与偶然成为迪迦的大古不同，还有一个主动策划要成为超人的人物。
胶囊怪兽，按照万代方面给出的提示，依据“狛犬怪兽”的属性进行设计。
作为迪迦等奥特曼的眷属，所谓的犬型怪兽可能确实是存在的。
小中千昭为什么要创作出邪恶迪迦、怪兽盖迪呢？这其实是应制片人笈田雅人的要求。
纵观奥特曼系列的历史，一直有两大经典的剧情元素，分别是“假奥特曼”与“胶囊怪兽（或者说是好怪兽）”。
这就是邪恶迪迦与盖迪出现的客观原因。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第140-141页：
在第1集中，迪迦与其他二尊一起以以石像的形式现身。因此其他两具石像的身体被破坏了，已经无法判断他们和迪迦是什么关系的存在。
但是，即使迪迦的同族在其他地方也存在着，这也不是什么奇怪的事。
关于假奥特曼，比《迪迦》稍早制作的《哉阿斯奥特曼2》中，历史上第一个“黑色奥特曼”登场了。
而如果沿袭过去侵略宇宙人化身为奥特曼形象的做法，其实也没什么意思。
因此我想到了一个故事——存在另外一尊石像，与偶然成为迪迦的大古不同，还有一个主动策划要成为超人的人物。
胶囊怪兽，按照万代方面给出的提示，依据“狛犬怪兽”的属性进行设计。
作为迪迦等奥特曼的眷属，所谓的犬型怪兽可能确实是存在的。
正木敬吾在TV剧中其实是一个功能性人物，从外部角度质疑大古作为奥特曼的资格——超古代的基因并不是特殊品。
用小中千昭的话说，就是他不喜欢“天选之人”的设定。所以，正木的功能是作为完善大古形象而存在的。这里说一件有趣的事，不知道大家是否注意到，那就是这俩人的名字：
正木敬吾：マサキ・ケイゴ、Masaki Keigo
圆大古：マドカ・ダイゴ 、Madoka Daigo
对应的非常工整，简单的几个字母的调整，就变成了另一个人。
当然，关于正木敬吾其人，小中的构思还不止于此。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第146-147页：
正木敬吾是天才的科学家。不然的话，他就不会有成为迪迦的野心。
他变得也想要成为奥特曼的样子，这与基里艾洛德人的情节不谋而合。
迪迦的活跃杯电视台报道，通过媒体被日本乃至世界的人们所关注着。基里艾洛德人，因为嫉妒站在人类一边、以神一样出现的迪迦，所以发起了挑战。
按照设定，与其说正木敬吾是科学家类型的人，不如说他是有克里斯玛（Charisma）的革新者。
村石导演邀请了以前在其他作品中出演的高良隆志。当然是应该展现动作戏的演员。
用小中千昭的话说，就是他不喜欢“天选之人”的设定。所以，正木的功能是作为完善大古形象而存在的。这里说一件有趣的事，不知道大家是否注意到，那就是这俩人的名字：
正木敬吾：マサキ・ケイゴ、Masaki Keigo
圆大古：マドカ・ダイゴ 、Madoka Daigo
对应的非常工整，简单的几个字母的调整，就变成了另一个人。
当然，关于正木敬吾其人，小中的构思还不止于此。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第146-147页：
正木敬吾是天才的科学家。不然的话，他就不会有成为迪迦的野心。
他变得也想要成为奥特曼的样子，这与基里艾洛德人的情节不谋而合。
迪迦的活跃杯电视台报道，通过媒体被日本乃至世界的人们所关注着。基里艾洛德人，因为嫉妒站在人类一边、以神一样出现的迪迦，所以发起了挑战。
按照设定，与其说正木敬吾是科学家类型的人，不如说他是有克里斯玛（Charisma）的革新者。
村石导演邀请了以前在其他作品中出演的高良隆志。当然是应该展现动作戏的演员。
正木敬吾知道大古是迪迦后，为了变成奥特曼，所以抢夺走了大古的神光棒。
那么，他为什么要暴打大古一顿呢？
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第147页：
正木敬吾知道大古是迪迦。无论如何，要成为迪迦的话，只靠自己的技术是不够的。大古拥有的变身道具，作为触媒的神光棒也是必须的。
原本只要把它夺过来就行了，但正木敬吾的自尊心还不满足于此。这就是为什么他用为变身成奥特曼而锻炼的肌肉，对大古痛加攻击。
以夜晚的游乐园为背景，折磨大古的正木敬吾的场面，美的凄绝，再加上长野先生逼真的演技，使大古产生了一种受伤的真实感。这个结果让我很满意。
《地中鲨》播出了几天后，笈田制片人又打了电话：
“听说有人投诉，正木敬吾痛殴大古的场面太恐怖了。孩子们都很害怕，以后别再搞这种情节了。”
那么，他为什么要暴打大古一顿呢？
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第147页：
正木敬吾知道大古是迪迦。无论如何，要成为迪迦的话，只靠自己的技术是不够的。大古拥有的变身道具，作为触媒的神光棒也是必须的。
原本只要把它夺过来就行了，但正木敬吾的自尊心还不满足于此。这就是为什么他用为变身成奥特曼而锻炼的肌肉，对大古痛加攻击。
以夜晚的游乐园为背景，折磨大古的正木敬吾的场面，美的凄绝，再加上长野先生逼真的演技，使大古产生了一种受伤的真实感。这个结果让我很满意。
《地中鲨》播出了几天后，笈田制片人又打了电话：
“听说有人投诉，正木敬吾痛殴大古的场面太恐怖了。孩子们都很害怕，以后别再搞这种情节了。”
小中千昭认为：
迪迦与邪恶迪迦的战斗，有别于此前历代作品中的本尊vs假奥特曼的战斗。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第148页：
迪迦对邪恶迪迦的战斗，我看到了与我所构想的略有不同的东西。
不，过度相信自己的力量，沉迷于迪迦的力量，精神被破坏了的奥特曼，这样的描写到底会呈现出怎样的映像呢？
主要担任迪迦奥特曼的复合型、天空型演员的权藤俊辅，主要承担复合型、强力型中村浩二，两人虽然扮演着同样的角色，但两人各自展现出自己的个性，成为不同的奥特曼展开战斗。
因此，这就是奥特曼对奥特曼的战斗，而不是对假奥特曼。
是的——
无论是初代对扎拉布星人；
赛文对机械赛文
艾斯里的艾斯机械人
雷欧里的假阿斯特拉……
等等，这些战斗本质上都是宇宙人化身、宇宙人发明的傀儡。
但这次不一样是，是确确实实地两个拥有独立思维的奥特曼的战斗。
迪迦与邪恶迪迦的战斗，有别于此前历代作品中的本尊vs假奥特曼的战斗。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第148页：
迪迦对邪恶迪迦的战斗，我看到了与我所构想的略有不同的东西。
不，过度相信自己的力量，沉迷于迪迦的力量，精神被破坏了的奥特曼，这样的描写到底会呈现出怎样的映像呢？
主要担任迪迦奥特曼的复合型、天空型演员的权藤俊辅，主要承担复合型、强力型中村浩二，两人虽然扮演着同样的角色，但两人各自展现出自己的个性，成为不同的奥特曼展开战斗。
因此，这就是奥特曼对奥特曼的战斗，而不是对假奥特曼。
是的——
无论是初代对扎拉布星人；
赛文对机械赛文
艾斯里的艾斯机械人
雷欧里的假阿斯特拉……
等等，这些战斗本质上都是宇宙人化身、宇宙人发明的傀儡。
但这次不一样是，是确确实实地两个拥有独立思维的奥特曼的战斗。
最后是一段小中千昭对于权藤饰演的迪迦的赞美。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第149页：
回想起来，在《恶魔的预言》中权藤先生饰演的迪迦，被基里艾洛德人挑衅，还平静地表达愤怒的迪迦的身姿，对我来说是与迪迦的相遇。
优美的体形，毅然决然的姿势。这是超人呢，还是大古呢——
从初期的集数来看，作为人的感情肯定是被抑制的。随着最后阶段的到来，就成为了大古本身。作为1年之长的跨度而展开的系列，我认为这是正确的发展方向。
以气魄、魄力而出演迪迦的中村先生，在这里扮演了完全不同的角色。煽动、嘲笑迪迦，在格斗中明显超过迪迦。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第149页：
回想起来，在《恶魔的预言》中权藤先生饰演的迪迦，被基里艾洛德人挑衅，还平静地表达愤怒的迪迦的身姿，对我来说是与迪迦的相遇。
优美的体形，毅然决然的姿势。这是超人呢，还是大古呢——
从初期的集数来看，作为人的感情肯定是被抑制的。随着最后阶段的到来，就成为了大古本身。作为1年之长的跨度而展开的系列，我认为这是正确的发展方向。
以气魄、魄力而出演迪迦的中村先生，在这里扮演了完全不同的角色。煽动、嘲笑迪迦，在格斗中明显超过迪迦。
右田版本《影的继承者》的剧情如图
我把“デビルマ”翻译成戴维儿玛，其实这是音译。很显然：
デビルマ的名字灵感源于デビルマン（devil man、恶魔人）。
我把“デビルマ”翻译成戴维儿玛，其实这是音译。很显然：
デビルマ的名字灵感源于デビルマン（devil man、恶魔人）。
关于大古特殊的遗传基因，小中千昭本人是非常反感这个设定的。
他设置正木敬吾这个人物的主要目的，其实就是要将所谓的“光之巨人的遗传因子”这种稀罕玩意儿扩大解释为某种平常的东西。这是他的创作趣味所在。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第199页：
笈田雅人：
最初在假装大古似乎有某种特质一样，但实际上他和随处可见的人类是一样的。
小中千昭：
因为我讨厌“天选之人”的思想（選民思想）嘛。
他设置正木敬吾这个人物的主要目的，其实就是要将所谓的“光之巨人的遗传因子”这种稀罕玩意儿扩大解释为某种平常的东西。这是他的创作趣味所在。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第199页：
笈田雅人：
最初在假装大古似乎有某种特质一样，但实际上他和随处可见的人类是一样的。
小中千昭：
因为我讨厌“天选之人”的思想（選民思想）嘛。
关于大古特殊的遗传基因，小中千昭本人是非常反感这个设定的。
他设置正木敬吾这个人物的主要目的，其实就是要将所谓的“光之巨人的遗传因子”这种稀罕玩意儿扩大解释为某种平常的东西。这是他的创作趣味所在。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第199页：
笈田雅人：
最初在假装大古似乎有某种特质一样，但实际上他和随处可见的人类是一样的。
小中千昭：
因为我讨厌“天选之人”的思想嘛。
他设置正木敬吾这个人物的主要目的，其实就是要将所谓的“光之巨人的遗传因子”这种稀罕玩意儿扩大解释为某种平常的东西。这是他的创作趣味所在。
摘译自《光を継ぐために ウルトラマンティガ》（洋泉社、2015）、第199页：
笈田雅人：
最初在假装大古似乎有某种特质一样，但实际上他和随处可见的人类是一样的。
小中千昭：
因为我讨厌“天选之人”的思想嘛。