堕落的神仙姐姐——点评新版王语嫣
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说起《天龙八部》的女主角，大概绝大多数读者会第一时间想起王语嫣。天龙不只一个男主角一样，它也不只一个女主角,但有几个女主角呢？我没见过一个比较得到大众认可的说法。（个人认为，天龙八部有五大女主角，分别是：木婉清、阿朱、王语嫣、阿紫、天山童姥）
尽管每个读者都有自己看法，但说王语嫣是天龙女主角之一，应该没人反对。王语嫣大概是美女如云的天龙八部中颜值的No1了吧，就凭“天龙第一美女”头衔，她便足以在众女之中“笑傲群雌”，稳占“女主角”之一席。
但话又说回来，王语嫣虽然形象出众，戏份也不少，但读者对她并没太深印象。她说好不好，说坏也不坏！既找不出什么容貌之外的优点，也谈不上多少缺点。相较与木婉清敢爱敢恨，阿朱为爱无私牺牲，阿紫不择手段，以及天山童姥凶残暴虐、恩怨分明。王语嫣实在太平淡了，太没有个人特征了。
按当今的说话，王语嫣就是一只“花瓶”。
在最早的《天龙八部》中，王语嫣的名字叫“王玉燕”，在丐帮内乱时，马夫人含沙射影，指控乔峰谋杀马大元。关键之时，有人提出了疑问，质疑马夫人所供证据的真实性，让马夫人无可辩驳。这个提出疑问的人，原版中是王玉燕，但到三联版中，换成了阿朱。这个改动虽然很合理，但却让本就特征不明的王语嫣更加无存在感。
在整个三联版的《天龙》中，王语嫣基本上就是等着“英雄”来救的那个“美”，还不时给“英雄”制造点麻烦。最后，她被“英雄”的义举所感动，终于有情人终成眷属，一个很常见的圆满爱情结局。在新版《天龙》问世前，这就是所有影视版《天龙八部》的设定。
可是，细心的读者或许已经发现，作者金庸并不是这样打算的。三联版中，在段誉之母刀白凤临死前，她道出了段誉的真实身世，并告诉他，段正淳的那些女儿与你并非手足，因此你喜欢谁就娶谁。此时的段誉却麻木了，他没有丝毫欢喜的心情。虽然父母离世打击很重，但梦寐以求的事终于可以实现，应该至少有点点解脱之感。但显然段誉一点也没有！
大概为了丰富王语嫣的个性，也可能是为了更明确段誉的心境，最新版中的王语嫣形象大变，她既失去了“第一美女”的地位，道德方面更是彻底堕落！王语嫣的美，并非真美，只是段誉的心魔的而已。当心魔退去，段誉渐渐丧失了对王语嫣的热情，加上王语嫣不断胡搅蛮缠，最终闹得两人和平分手。
下面是新版《天龙八部》的一段原文，从段誉的角度来描写两人间的感情变化：
段誉见她对两人乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中忽有所感：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。在那万劫谷的石屋之中，虽说她是中了春药‘阴阳和合散’之毒，但她对我情意缠绵，出自真心，并非单是肉体上的春情荡漾，她确是真心爱我。后来再在西夏道上相遇，她知我已转而爱上了王姑娘，虽微有妒意，却不恨我，当我和语嫣在小溪边卿卿我我之时，婉妹还冒险化装为男子，去西夏皇宫代我求亲。就是钟灵妹子，也甘冒凶险，行走江湖，出来寻我，比语嫣对我好得多。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就。”
霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间；他几次背负她脱险，她从不真心致谢，唯得以重会表哥为喜；最后在少林寺外，慕容复将他踹在地下，发掌要取他性命，王语嫣全无半分关怀；他父亲和南海鳄神舍命来救，慕容复出指点中了段正淳胸口，王语嫣反而大声喝彩：“表哥，好一招‘夜叉探海’……”
自他在曼陀山庄见到王语嫣，只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似，心中立时便生出“她是神仙姊姊”的意念，多见一次，便多一次暗叫她“神仙姊姊”，以前向神仙姊姊所磕的一千个头，每一个头都似是朝王语嫣磕的。见到她时，当她是“神仙姊姊”，不见她而想看她时，心中将“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌，都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的“心魔”。
在这一段故事中，王语嫣清新脱俗的形象被完全颠覆，作者还原了她的无情无义，也为段誉放下执念找了个合理的理由。细细想来，事实确实如此，跟木婉清、钟灵比起来，王语嫣唯一的优势就是外貌。若论道德品质，还有对待人生及感情的态度，她实在差远了！
抛开“心魔”之类的说法，假如让我们来选此生的伴侣，大多数人估计也不会选王语嫣这样的人。木婉清为了段誉，甘愿上刀山、下火海，哪怕明知彼此不可能，她至少不会故意去伤害对方；阿朱为了萧峰，从容赴死，无所保留。在爱情面前，这二人真担得起“伟大”二字。
反观王语嫣，她仅仅因为不能独占慕容复，不肯与她人共侍一夫，便寻死觅活。而面对别人给予的恩情，她视若无睹，安之若素。书中救助过王语嫣的人很多，然她基本没有记过恩，更没有回报过。她真的很自私！
当然了，自私是生物天性，只要不太过份，并没什么可谴责的。王语嫣在三联版中的自私表现，属于人之常情。从道德层面上讲，顶多是不高尚，算不得缺德。可是到了新版中，王语嫣的形象轰然倒塌，她完全堕落了！
为什么这么讲？是因为她抛弃段誉，还是她发疯般地追求青春永驻？都不是，是她离开段誉后，回到了慕容复身边。让王语嫣回到慕容复身边，绝对是新版《天龙八部》最大的败笔！也是众多读者最不能接受的改动。大家反感的最主要原因，是作者拆散了一对金童玉女，更让王语嫣跟了个渣男。
我个人觉得，王语嫣对段誉的感情不深，是可以理解的，她离开段誉虽有些不够厚道，但感情的事不可勉强。何况段誉自身也有问题，在段誉心里，他追求的其实是“神仙姐姐”，而不是现实中的王语嫣。他从来没有真正了解过王语嫣，因此当她与他的想像发生偏差时，段誉的感情也就淡了。从上面摘录的原文中，我们可以很清楚地看出来。
既然如此，为什么我们还要说，王语嫣选择慕容复是最大败笔呢？因为这一笔，不仅让王语嫣人设崩塌，也连带重创了段誉、木婉清、钟灵等人的形象。
先说王语嫣。不知金庸先生是怎么设想的，王语嫣与慕容复还有复和的可能吗？他难道忘记了？王语嫣与慕容复已经不是前恋人的关系，而是仇人！慕容复杀了王语嫣的母亲，那可是不共戴天的血海深仇！王夫人尸骨未寒哪，她的女儿居然去跟仇人亲亲我我！
当然，王夫人之死不完全是慕容复的责任。但无可否认，慕容复已经动了杀心，只是还在权衡而已。当王夫人受刺激寻死时，慕容复明明可以制止，却无动于衷。杀了王夫人后，他没有丝毫后悔，更没有做过任何补偿。王语嫣到底有什么理由原谅慕容复？母亲在她心中，就真的那么无关紧要吗？
王语嫣因为长了一根白头发，一道皱纹，就故意找段誉的茬，自伤自怜。而面对杀母仇人，却是含情默默，无穷爱恋。中国传统文化中，一向对“忠孝”看得极重，而对男女之爱较为隐讳。尤其在古代，“秀恩爱”本身就是不检点的行为，更不要说还是跟杀母仇人秀恩爱。因此这一幕，让王语嫣彻底堕落了！
再说说王语嫣以外的人。当时见到王语嫣与慕容复在一起的，有段誉、木婉清、钟灵、巴天石、朱丹臣等一干人。这些人个个都跟慕容复有深仇大恨，此时却是清一色的健忘。段誉父母因慕容复而死；木婉清、钟灵皆与他有杀母大仇；巴天石、朱丹臣则是故主为此人所害。如果说巴、朱二人对段正淳并无多少君臣之谊，可以不管；段誉双亲非慕容复亲手所杀，也权且放得下。那木婉清和钟灵呢？这二人有什么理由不报仇？特别是木婉清，以她的性格，没见到慕容复也就罢了，但凡遇见，恐怕就是拼个同归于尽，她也会义无反顾！
再一则，段誉眼见王语嫣有仇不报，还跟仇人眉目传情，心里却也是又伤又怜，这应该吗？换在其他人身上，又应该吗？像巴天石、朱丹臣等人，平日段正淳待他们如同兄弟，按辈份算，他们算得是王语嫣的叔叔辈，眼见“侄女”做出如此不孝不义之事，难道不该劝诫吗？
总的说来，对慕容复的同情，是这一幕最主要的问题。这些人没有同情慕容复的理由！“宽恕”虽是美德，但不能是无条件的。没有底线的宽恕，就是对罪恶的放纵！
说起《天龙八部》的女主角，大概绝大多数读者会第一时间想起王语嫣。天龙不只一个男主角一样，它也不只一个女主角,但有几个女主角呢？我没见过一个比较得到大众认可的说法。（个人认为，天龙八部有五大女主角，分别是：木婉清、阿朱、王语嫣、阿紫、天山童姥）
尽管每个读者都有自己看法，但说王语嫣是天龙女主角之一，应该没人反对。王语嫣大概是美女如云的天龙八部中颜值的No1了吧，就凭“天龙第一美女”头衔，她便足以在众女之中“笑傲群雌”，稳占“女主角”之一席。
但话又说回来，王语嫣虽然形象出众，戏份也不少，但读者对她并没太深印象。她说好不好，说坏也不坏！既找不出什么容貌之外的优点，也谈不上多少缺点。相较与木婉清敢爱敢恨，阿朱为爱无私牺牲，阿紫不择手段，以及天山童姥凶残暴虐、恩怨分明。王语嫣实在太平淡了，太没有个人特征了。
按当今的说话，王语嫣就是一只“花瓶”。
在最早的《天龙八部》中，王语嫣的名字叫“王玉燕”，在丐帮内乱时，马夫人含沙射影，指控乔峰谋杀马大元。关键之时，有人提出了疑问，质疑马夫人所供证据的真实性，让马夫人无可辩驳。这个提出疑问的人，原版中是王玉燕，但到三联版中，换成了阿朱。这个改动虽然很合理，但却让本就特征不明的王语嫣更加无存在感。
在整个三联版的《天龙》中，王语嫣基本上就是等着“英雄”来救的那个“美”，还不时给“英雄”制造点麻烦。最后，她被“英雄”的义举所感动，终于有情人终成眷属，一个很常见的圆满爱情结局。在新版《天龙》问世前，这就是所有影视版《天龙八部》的设定。
可是，细心的读者或许已经发现，作者金庸并不是这样打算的。三联版中，在段誉之母刀白凤临死前，她道出了段誉的真实身世，并告诉他，段正淳的那些女儿与你并非手足，因此你喜欢谁就娶谁。此时的段誉却麻木了，他没有丝毫欢喜的心情。虽然父母离世打击很重，但梦寐以求的事终于可以实现，应该至少有点点解脱之感。但显然段誉一点也没有！
大概为了丰富王语嫣的个性，也可能是为了更明确段誉的心境，最新版中的王语嫣形象大变，她既失去了“第一美女”的地位，道德方面更是彻底堕落！王语嫣的美，并非真美，只是段誉的心魔的而已。当心魔退去，段誉渐渐丧失了对王语嫣的热情，加上王语嫣不断胡搅蛮缠，最终闹得两人和平分手。
下面是新版《天龙八部》的一段原文，从段誉的角度来描写两人间的感情变化：
段誉见她对两人乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中忽有所感：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。在那万劫谷的石屋之中，虽说她是中了春药‘阴阳和合散’之毒，但她对我情意缠绵，出自真心，并非单是肉体上的春情荡漾，她确是真心爱我。后来再在西夏道上相遇，她知我已转而爱上了王姑娘，虽微有妒意，却不恨我，当我和语嫣在小溪边卿卿我我之时，婉妹还冒险化装为男子，去西夏皇宫代我求亲。就是钟灵妹子，也甘冒凶险，行走江湖，出来寻我，比语嫣对我好得多。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就。”
霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间；他几次背负她脱险，她从不真心致谢，唯得以重会表哥为喜；最后在少林寺外，慕容复将他踹在地下，发掌要取他性命，王语嫣全无半分关怀；他父亲和南海鳄神舍命来救，慕容复出指点中了段正淳胸口，王语嫣反而大声喝彩：“表哥，好一招‘夜叉探海’……”
自他在曼陀山庄见到王语嫣，只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似，心中立时便生出“她是神仙姊姊”的意念，多见一次，便多一次暗叫她“神仙姊姊”，以前向神仙姊姊所磕的一千个头，每一个头都似是朝王语嫣磕的。见到她时，当她是“神仙姊姊”，不见她而想看她时，心中将“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌，都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的“心魔”。
在这一段故事中，王语嫣清新脱俗的形象被完全颠覆，作者还原了她的无情无义，也为段誉放下执念找了个合理的理由。细细想来，事实确实如此，跟木婉清、钟灵比起来，王语嫣唯一的优势就是外貌。若论道德品质，还有对待人生及感情的态度，她实在差远了！
抛开“心魔”之类的说法，假如让我们来选此生的伴侣，大多数人估计也不会选王语嫣这样的人。木婉清为了段誉，甘愿上刀山、下火海，哪怕明知彼此不可能，她至少不会故意去伤害对方；阿朱为了萧峰，从容赴死，无所保留。在爱情面前，这二人真担得起“伟大”二字。
反观王语嫣，她仅仅因为不能独占慕容复，不肯与她人共侍一夫，便寻死觅活。而面对别人给予的恩情，她视若无睹，安之若素。书中救助过王语嫣的人很多，然她基本没有记过恩，更没有回报过。她真的很自私！
当然了，自私是生物天性，只要不太过份，并没什么可谴责的。王语嫣在三联版中的自私表现，属于人之常情。从道德层面上讲，顶多是不高尚，算不得缺德。可是到了新版中，王语嫣的形象轰然倒塌，她完全堕落了！
为什么这么讲？是因为她抛弃段誉，还是她发疯般地追求青春永驻？都不是，是她离开段誉后，回到了慕容复身边。让王语嫣回到慕容复身边，绝对是新版《天龙八部》最大的败笔！也是众多读者最不能接受的改动。大家反感的最主要原因，是作者拆散了一对金童玉女，更让王语嫣跟了个渣男。
我个人觉得，王语嫣对段誉的感情不深，是可以理解的，她离开段誉虽有些不够厚道，但感情的事不可勉强。何况段誉自身也有问题，在段誉心里，他追求的其实是“神仙姐姐”，而不是现实中的王语嫣。他从来没有真正了解过王语嫣，因此当她与他的想像发生偏差时，段誉的感情也就淡了。从上面摘录的原文中，我们可以很清楚地看出来。
既然如此，为什么我们还要说，王语嫣选择慕容复是最大败笔呢？因为这一笔，不仅让王语嫣人设崩塌，也连带重创了段誉、木婉清、钟灵等人的形象。
先说王语嫣。不知金庸先生是怎么设想的，王语嫣与慕容复还有复和的可能吗？他难道忘记了？王语嫣与慕容复已经不是前恋人的关系，而是仇人！慕容复杀了王语嫣的母亲，那可是不共戴天的血海深仇！王夫人尸骨未寒哪，她的女儿居然去跟仇人亲亲我我！
当然，王夫人之死不完全是慕容复的责任。但无可否认，慕容复已经动了杀心，只是还在权衡而已。当王夫人受刺激寻死时，慕容复明明可以制止，却无动于衷。杀了王夫人后，他没有丝毫后悔，更没有做过任何补偿。王语嫣到底有什么理由原谅慕容复？母亲在她心中，就真的那么无关紧要吗？
王语嫣因为长了一根白头发，一道皱纹，就故意找段誉的茬，自伤自怜。而面对杀母仇人，却是含情默默，无穷爱恋。中国传统文化中，一向对“忠孝”看得极重，而对男女之爱较为隐讳。尤其在古代，“秀恩爱”本身就是不检点的行为，更不要说还是跟杀母仇人秀恩爱。因此这一幕，让王语嫣彻底堕落了！
再说说王语嫣以外的人。当时见到王语嫣与慕容复在一起的，有段誉、木婉清、钟灵、巴天石、朱丹臣等一干人。这些人个个都跟慕容复有深仇大恨，此时却是清一色的健忘。段誉父母因慕容复而死；木婉清、钟灵皆与他有杀母大仇；巴天石、朱丹臣则是故主为此人所害。如果说巴、朱二人对段正淳并无多少君臣之谊，可以不管；段誉双亲非慕容复亲手所杀，也权且放得下。那木婉清和钟灵呢？这二人有什么理由不报仇？特别是木婉清，以她的性格，没见到慕容复也就罢了，但凡遇见，恐怕就是拼个同归于尽，她也会义无反顾！
再一则，段誉眼见王语嫣有仇不报，还跟仇人眉目传情，心里却也是又伤又怜，这应该吗？换在其他人身上，又应该吗？像巴天石、朱丹臣等人，平日段正淳待他们如同兄弟，按辈份算，他们算得是王语嫣的叔叔辈，眼见“侄女”做出如此不孝不义之事，难道不该劝诫吗？
总的说来，对慕容复的同情，是这一幕最主要的问题。这些人没有同情慕容复的理由！“宽恕”虽是美德，但不能是无条件的。没有底线的宽恕，就是对罪恶的放纵！
让我们排除其它，单看作者对王语嫣的改动，究竟合适与否？王语嫣最主要的变化有两方面，一是追求青春永驻，二是道德堕落。
要看清王语嫣，首先得排除情绪干扰。金庸小说的女主角主要分为两类，妖女型和玉女型。妖女型的代表是黄蓉，玉女型代表是小龙女。王语嫣的人设，显然是玉女型。由于这个设定，多数读者对她的感觉就像小龙女，清新脱俗，不食烟火。但如果我们不要带着先入为主的看法，以客观冷静的态度来分析王语嫣，可以发现她离“玉女”这个标准很遥远。
就拿她想要美貌永驻这件事来说，前期的王语嫣完全没有这方面的表现，她甚至并不认为自己美丽。称赞王语嫣貌若天仙的，只有段誉一人而已。而段誉的话，她之前从不放在心上，美与不美，她真不在意。
其实王语嫣虽然容貌娇好，但也并非无人能及，段誉那样说，是源于他的心魔，当心魔消退，他的看法也随之改变。可是自王夫人死后，王语嫣忽然对自己的容貌极端重视，大有走火入魔之感！她因为一根白头发、一道皱纹，便跟段誉闹了半天别扭。如果说是母亲的死给她造成打击，那她却又跟杀母仇人“相亲相爱”。总而言之，我说不清王语嫣变化的原因。
另外，女人在意自己容貌也是分年龄段的，假如是四十出头，容颜开始衰退，当然会渴望留住青春。但王语嫣还不到二十，正是人生最鼎盛的年纪，此时不太可能担心衰老问题。再有，王语嫣追求青春的方法是一种叫《不老长春功》的武功，可以前的她是很讨厌武功的，只是为了与慕容复有共同语言，才勉强背了一些，但现在却不顾一切地寻求一门武功。
王语嫣的“爱美”心态与她的年龄及习惯也不相称。因此，金庸先生对王语嫣这方面的修改，我个人认为不够合理。
不过，在王语嫣的道德方面，我觉得倒不无道理。王语嫣的无情，在新版《天龙》里，作者借由段誉的视角进行了一些讲述，不过没有涉及要害，她最无情的举动，肯定是回到慕容复身边。这件事充分体现了王语嫣的无情无义，还有六亲不认。她做这样的事，比之追求青春要合理很多。
让我们从先天遗传和后天成长两方面说明，看看王语嫣到底应该是什么样的人？
先说遗传问题，书中与王语嫣有直系血缘关系的人共四个：无崖子、李秋水、段正淳、王夫人。其中李秋水与王夫人没啥说的，绝对坏人！无崖子表面上不错，但真正的表现很糟！苏星河把他捧得“呜唠呜唠”的，他却把苏星河摔得“吧叽吧叽”的。他被丁春秋揍了一顿，就躲着三十年不敢出来见人。在道德上，无崖子也没有任何高尚的表现，除了搞婚外恋，就是到死不忘被丁春秋揍过的仇。王夫人把丁春秋叫“爹”，也证明无崖子这个父亲当得有多失败！
唯一可以说说的，只有段正淳。《天龙八部》给段正淳的定位，是比较正面的，他虽然多情，但很专情；待人真诚，礼贤下士；富贵但不娇奢，危难不减傲骨。算得是条硬汉！不过可能很多人并没有注意，段正淳在道德上有着非常丑陋的一面，那就是他对女儿们的冷漠绝情！
书中段正淳有五个私生女，分别是：钟灵、木婉清、阿朱、王语嫣、阿紫。对这五个女儿，段正淳没有任何父爱，其中最突出的，是表现在阿朱身上。
我们先分析下这五个女儿的情况。钟灵、木婉清二人，段正淳之前应该不知道她们的存在，因为在她们出生以前，段正淳便与她们的母亲分开了。王语嫣呢？从段正淳那句：“是个女孩，叫做语嫣？”可以看出，他知道王夫人怀孕，但不清楚生的是男是女。段正淳对这三个女儿未尽父亲的责任，尚可说情有可缘。但对阿朱、阿紫，以上理由却说不过去。
阿朱临死前讲述过自己的身世，段正淳离开阮星竹时，阿紫已经出生。由此可知，他们已经共同养育了阿朱一年多的时光。同时阮星竹不同于王夫人，她并不排斥段正淳的其他情妇。不然段正淳哪来时间“创造”王语嫣、木婉清、钟灵呢？但段正淳仍把她们母女抛弃了，原因不详。
段正淳好偷情，带着情妇去偷情，实乃情场大忌，因此他暂时离开阮星竹，虽不光彩，但亦可理解。可他为什么明知阿朱、阿紫的存在，却忘记了自己已经是一位父亲呢？以他的身家，难道还养不起女儿吗？刀白凤是很吃醋，但根本阻止不了他找女人，后来也认了。所以他完全有能力养女儿，却任由她们沦为无依无靠的孤儿。
央视栏目《等着我》曾有一期，有个一岁多时与双亲分离的人，三十多年后寻回父母。但他很纠结，甚至不想跟他们相认，因为他不清楚父母当年为什么遗弃自己。结果心理专家告诉他，父母遗弃孩子，最可能的时机是在孩子初出生时，因为那时他们与孩子间还没有建立起感情。但你是一岁多时才离开父母的，那就多半是意外。于是他打消顾虑，与双亲相认。事实也与心理专家的说法相同，当年他是被人贩子拐走的。
段正淳遗弃阿朱的时间，正是她一岁多时，按常理说，他应该已经和这个女儿有感情了，可我们却一点儿也看不见。更可悲的是，阿朱是为救父亲的命而死的。可段正淳在得知这个几乎没养过的女儿，为自己牺牲之后，非但没有任何悲伤，还跑去与害死女儿的情妇马夫人偷情。这简直是衣冠**的行为！
所以说，王语嫣在王夫人死后，与慕容复“再续前缘”，也算有其父必有其女了！
再说说王语嫣的成长环境，王语嫣自幼生长在曼驼罗山庄，没有离开过，王夫人更不让外面的人与她接触。因此她的成长环境很闭塞，能够影响她的人，基本上只有王夫人而已。王夫人经常把一些外人抓回来，杀了当种花的肥料。这种事王语嫣自然是从小就看惯了。此外，王夫人还经常灌输些不良思想给她，什么世上坏人多，杀不胜杀之类的。
还有一个丁春秋，他是王语嫣名义上的外祖父。书里讲过，他也有时会到山庄中来，身为外公，当然不可能跟外孙女毫无来往。
再就是慕容复，虽然王夫人很看不起这个“未来的女媳”，但王语嫣很亲近他。估计在王庄主还活着时，王夫人并不能禁止他们交往。但话说回来，慕容复的人品也着实提不起来。更何况他们后来就很少见面了。
不管是王夫人，还是丁春秋、慕容复，他们给予王语嫣的影响，都不太可能是正面的。因此要指望王语嫣道德高尚，出淤泥而不染，确实有些不现实。她的忘恩负义和道德沦丧，其实都是合情合理的。
综上所述，金庸先生对王语嫣的修改可以说是半对半错。
问题在于，作者这样有必要这样写吗？王语嫣就算不够好，也没必要这么烂吧！更何况还带害了段誉、木婉清等一干人，跟她一起堕落，一起是非不分，恩怨不明。
事实上，王语嫣完全应该留在段誉身边，又没人赶她走。排除爱情因素，在王夫人死后，她已经无依无靠了，段誉、木婉清等至少是她的亲人吧。她有什么理由不跟亲人在一起，却要去陪仇人共渡一生？再说，即使不提她与慕容复之间的深仇大恨，慕容复是怎样货色，王语嫣早已看透。当初她离开他，并不是赌一时之气，而是真的对此人死心了！难道天下其他男人死光了，她非得去找这个既无情，又无德，更无能的男人吗？
因此，王语嫣最后回到慕容复身边，这一幕是败笔的主要原因，并不是把王语嫣写坏了，而是这个举动本身太不合理。不论是从王语嫣的角度，还是从其他人的角度来看，它都不应该发生。我个人觉得，对于王语嫣最后一次出场，完全没有必要。段誉的心魔已除，王语嫣不论是留下，还是离开，都不重要了。顺带说点题外话，段誉的历史原型，大理宣仁帝段正严，他的皇后刚好姓王，而书中段誉的三个妃子皆不姓王。所以，王语嫣留下来，或许更好些。
要看清王语嫣，首先得排除情绪干扰。金庸小说的女主角主要分为两类，妖女型和玉女型。妖女型的代表是黄蓉，玉女型代表是小龙女。王语嫣的人设，显然是玉女型。由于这个设定，多数读者对她的感觉就像小龙女，清新脱俗，不食烟火。但如果我们不要带着先入为主的看法，以客观冷静的态度来分析王语嫣，可以发现她离“玉女”这个标准很遥远。
就拿她想要美貌永驻这件事来说，前期的王语嫣完全没有这方面的表现，她甚至并不认为自己美丽。称赞王语嫣貌若天仙的，只有段誉一人而已。而段誉的话，她之前从不放在心上，美与不美，她真不在意。
其实王语嫣虽然容貌娇好，但也并非无人能及，段誉那样说，是源于他的心魔，当心魔消退，他的看法也随之改变。可是自王夫人死后，王语嫣忽然对自己的容貌极端重视，大有走火入魔之感！她因为一根白头发、一道皱纹，便跟段誉闹了半天别扭。如果说是母亲的死给她造成打击，那她却又跟杀母仇人“相亲相爱”。总而言之，我说不清王语嫣变化的原因。
另外，女人在意自己容貌也是分年龄段的，假如是四十出头，容颜开始衰退，当然会渴望留住青春。但王语嫣还不到二十，正是人生最鼎盛的年纪，此时不太可能担心衰老问题。再有，王语嫣追求青春的方法是一种叫《不老长春功》的武功，可以前的她是很讨厌武功的，只是为了与慕容复有共同语言，才勉强背了一些，但现在却不顾一切地寻求一门武功。
王语嫣的“爱美”心态与她的年龄及习惯也不相称。因此，金庸先生对王语嫣这方面的修改，我个人认为不够合理。
不过，在王语嫣的道德方面，我觉得倒不无道理。王语嫣的无情，在新版《天龙》里，作者借由段誉的视角进行了一些讲述，不过没有涉及要害，她最无情的举动，肯定是回到慕容复身边。这件事充分体现了王语嫣的无情无义，还有六亲不认。她做这样的事，比之追求青春要合理很多。
让我们从先天遗传和后天成长两方面说明，看看王语嫣到底应该是什么样的人？
先说遗传问题，书中与王语嫣有直系血缘关系的人共四个：无崖子、李秋水、段正淳、王夫人。其中李秋水与王夫人没啥说的，绝对坏人！无崖子表面上不错，但真正的表现很糟！苏星河把他捧得“呜唠呜唠”的，他却把苏星河摔得“吧叽吧叽”的。他被丁春秋揍了一顿，就躲着三十年不敢出来见人。在道德上，无崖子也没有任何高尚的表现，除了搞婚外恋，就是到死不忘被丁春秋揍过的仇。王夫人把丁春秋叫“爹”，也证明无崖子这个父亲当得有多失败！
唯一可以说说的，只有段正淳。《天龙八部》给段正淳的定位，是比较正面的，他虽然多情，但很专情；待人真诚，礼贤下士；富贵但不娇奢，危难不减傲骨。算得是条硬汉！不过可能很多人并没有注意，段正淳在道德上有着非常丑陋的一面，那就是他对女儿们的冷漠绝情！
书中段正淳有五个私生女，分别是：钟灵、木婉清、阿朱、王语嫣、阿紫。对这五个女儿，段正淳没有任何父爱，其中最突出的，是表现在阿朱身上。
我们先分析下这五个女儿的情况。钟灵、木婉清二人，段正淳之前应该不知道她们的存在，因为在她们出生以前，段正淳便与她们的母亲分开了。王语嫣呢？从段正淳那句：“是个女孩，叫做语嫣？”可以看出，他知道王夫人怀孕，但不清楚生的是男是女。段正淳对这三个女儿未尽父亲的责任，尚可说情有可缘。但对阿朱、阿紫，以上理由却说不过去。
阿朱临死前讲述过自己的身世，段正淳离开阮星竹时，阿紫已经出生。由此可知，他们已经共同养育了阿朱一年多的时光。同时阮星竹不同于王夫人，她并不排斥段正淳的其他情妇。不然段正淳哪来时间“创造”王语嫣、木婉清、钟灵呢？但段正淳仍把她们母女抛弃了，原因不详。
段正淳好偷情，带着情妇去偷情，实乃情场大忌，因此他暂时离开阮星竹，虽不光彩，但亦可理解。可他为什么明知阿朱、阿紫的存在，却忘记了自己已经是一位父亲呢？以他的身家，难道还养不起女儿吗？刀白凤是很吃醋，但根本阻止不了他找女人，后来也认了。所以他完全有能力养女儿，却任由她们沦为无依无靠的孤儿。
央视栏目《等着我》曾有一期，有个一岁多时与双亲分离的人，三十多年后寻回父母。但他很纠结，甚至不想跟他们相认，因为他不清楚父母当年为什么遗弃自己。结果心理专家告诉他，父母遗弃孩子，最可能的时机是在孩子初出生时，因为那时他们与孩子间还没有建立起感情。但你是一岁多时才离开父母的，那就多半是意外。于是他打消顾虑，与双亲相认。事实也与心理专家的说法相同，当年他是被人贩子拐走的。
段正淳遗弃阿朱的时间，正是她一岁多时，按常理说，他应该已经和这个女儿有感情了，可我们却一点儿也看不见。更可悲的是，阿朱是为救父亲的命而死的。可段正淳在得知这个几乎没养过的女儿，为自己牺牲之后，非但没有任何悲伤，还跑去与害死女儿的情妇马夫人偷情。这简直是衣冠**的行为！
所以说，王语嫣在王夫人死后，与慕容复“再续前缘”，也算有其父必有其女了！
再说说王语嫣的成长环境，王语嫣自幼生长在曼驼罗山庄，没有离开过，王夫人更不让外面的人与她接触。因此她的成长环境很闭塞，能够影响她的人，基本上只有王夫人而已。王夫人经常把一些外人抓回来，杀了当种花的肥料。这种事王语嫣自然是从小就看惯了。此外，王夫人还经常灌输些不良思想给她，什么世上坏人多，杀不胜杀之类的。
还有一个丁春秋，他是王语嫣名义上的外祖父。书里讲过，他也有时会到山庄中来，身为外公，当然不可能跟外孙女毫无来往。
再就是慕容复，虽然王夫人很看不起这个“未来的女媳”，但王语嫣很亲近他。估计在王庄主还活着时，王夫人并不能禁止他们交往。但话说回来，慕容复的人品也着实提不起来。更何况他们后来就很少见面了。
不管是王夫人，还是丁春秋、慕容复，他们给予王语嫣的影响，都不太可能是正面的。因此要指望王语嫣道德高尚，出淤泥而不染，确实有些不现实。她的忘恩负义和道德沦丧，其实都是合情合理的。
综上所述，金庸先生对王语嫣的修改可以说是半对半错。
问题在于，作者这样有必要这样写吗？王语嫣就算不够好，也没必要这么烂吧！更何况还带害了段誉、木婉清等一干人，跟她一起堕落，一起是非不分，恩怨不明。
事实上，王语嫣完全应该留在段誉身边，又没人赶她走。排除爱情因素，在王夫人死后，她已经无依无靠了，段誉、木婉清等至少是她的亲人吧。她有什么理由不跟亲人在一起，却要去陪仇人共渡一生？再说，即使不提她与慕容复之间的深仇大恨，慕容复是怎样货色，王语嫣早已看透。当初她离开他，并不是赌一时之气，而是真的对此人死心了！难道天下其他男人死光了，她非得去找这个既无情，又无德，更无能的男人吗？
因此，王语嫣最后回到慕容复身边，这一幕是败笔的主要原因，并不是把王语嫣写坏了，而是这个举动本身太不合理。不论是从王语嫣的角度，还是从其他人的角度来看，它都不应该发生。我个人觉得，对于王语嫣最后一次出场，完全没有必要。段誉的心魔已除，王语嫣不论是留下，还是离开，都不重要了。顺带说点题外话，段誉的历史原型，大理宣仁帝段正严，他的皇后刚好姓王，而书中段誉的三个妃子皆不姓王。所以，王语嫣留下来，或许更好些。