壮族文化历史悠久，有着丰富多彩的传统民族祭祀与节日文化活动。壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动有着密切联系，巫师敬神总是边跳边唱，乐神消灾祈福。而壮族民间其它舞蹈，多模仿劳动动作，据不完全统计，表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。子收割后的颗粒归仓、稻谷不发生霉烂和不被可恶的老鼠偷吃，是农家丰收后最担心的事情。猫是老鼠的天敌，为了保证粮仓中的稻谷安然无恙，集聚在广西梧州地区的壮家便要举行独特的祭祀仪式《火猫舞》，来求助猫神为人们消灭鼠类、扞卫丰收果实。
届时，扮演众“猫咪”的青年男女，身着颜色鲜艳、饰有层层流苏似花猫毛皮的衣裙，头戴用稻草扎成的头箍和延长下来、垂于身后，形如猫尾的长稻草辫子，并在辫子上，插上根根“燃香”，每人的前额上方再缚上一张事先绘制好的“大猫头”面具。
在队伍前方，由一位头插银钗、身披花团锦簇、下坠流苏绣花披肩的女子率队、后随两名手提书写祈求吉祥语句的六角宫灯的妙龄少女，和三名吹羊角喇叭的男子共同组成祭祀行列前导，在一旁锣鼓乐队轻快、富有节奏感的敲击和曲调悠扬的号角声中，沉浸在香烟缥缈中的“众猫咪”在仙女般的前导女子带领下，款款步入表演场地 。
舞蹈开始了，表演者不断变换着各种队形的过程中，模拟猫咪行走跳跃、扑捉活食、伸腰耸背、舔毛搔痒、相互嬉戏等多种姿态 ,真令人有犹如进入“猫王国”之感。 随后，表演者又模仿着人类祭祀神灵之态，在背后插满燃香的点点豆光和烟雾缭绕下，双手抱拳频频作揖祭拜，请求天界的大猫神下凡，为民根除鼠害。
接下来，一只由两人装扮，前者双手举黑白花纹“猫头”、后者扮“猫身”、“猫尾”身披纯黑色“猫皮”的肥硕大猫登场了。它忽而闲庭信步地观察着四方，忽而攀枝上树爬上竖立在圆圈中的一根高秆，向远方了望搜寻着大小鼠精们的隐藏地，随后跃下树来在一旁悄声闭气地等待着大小鼠精的出现。
这时，表演者开始表演起模拟人们丰收后进行最后一道“收粮入仓”的舞蹈。就在为获得丰收而充满欢欣进行舞蹈的同时，一只头顶尖嘴“鼠头”身披灰色“鼠皮”的大老鼠精，以四处窥视、鬼头鬼脑、悄手悄脚的夸张舞姿进入屯粮的场院后，手舞足蹈乐不可支地准备立即开始破仓盗粮。就在大鼠精得意忘形时，隐蔽在一旁的大猫神伴着一声大吼蹿了出来。本企图负隅顽抗的大鼠精，一看来势凶猛的硕大猫神，求饶不成便立刻仓皇逃窜，企图能逃出天敌猫神的利爪，求得活命。
这便是令人倍感亲切和充满美好希望的《火猫舞》，结束后，人们尽情欢呼，表演者继续跳跃旋舞，以感谢猫神为民消灭鼠精，庆贺丰收成果不再被掠夺。(李红)