昨今两日，从龙泉驿骑车赴黄龙溪。途经龙泉驿区柏合镇、双流县白沙镇、兴隆镇、煎茶镇、籍田镇、大林镇、三星镇、永兴镇、合江镇、太平镇。这次骑行算是了却了一桩心愿。下面我就详细介绍一下这次骑行的收获。

9月13日，周六，早上八点从龙泉驿出发，未几便到达柏合老场镇，对于该场镇比较熟悉，未多做停留，该镇口音总体说来跟简阳口音差别不大，尤其是六和十的读音。
接着就到了白沙镇，到白沙镇就进入双流了（请勿跟我扯啥子天府新区，纯粹是四川省自娱自乐的产物），个人感觉白沙镇与柏合镇差别不大，倒是偶尔能听到一些岷腔。

继续前进来到兴隆镇。白沙到兴隆的路上「随机抽取」了一三十岁左右女的问路，这是我一路以来听到的第一个仁音，只是略砖。到了兴隆过后，感觉该镇明显存在两种口音，在街上时听到的是妥妥的成渝，刚出场不远就听到了非常纯正的岷江，在场镇内还听到了仁音。

终于来到煎茶，因为之前的一些了解，主观上认为煎茶应该是仁富最北的地盘，因此抱了很大的希望，但是进入场镇后，耳闻了至少10人说话，无一仁，颇为失望，又累又饿之际，找到一个馆子坐下，服务员一上来一口「标准」省城腔，不晓得是不是她从我的口音中听出了端倪，就慢慢地转用仁富了，让我颇为惊喜。不久，邻桌一对省城腔夫妇吃罢结账，不晓得那个服务员是不是跟我说完后忘了「掩饰」自己的身份，竟然对着他们大声说了三个字「弃诗意」，我说支持。众所周知，寿猩挂了翘舌后就不分四和十，我是一直支持他们学习荣县仁民的。食罢结账离席，推车漫步在煎茶场镇，终未闻一仁。于是奔向籍田。

刚出煎茶不远，就听到了乡民的一口仁音，颇感慰藉。由于去的路线不需要经过籍田街上，耳闻了一些乡民对话后就赶赴黄龙溪了。

黄龙溪古镇内毫无疑问是岷江，绝大多数的商铺老板都是一口纯岷，听起来跟彭山，新津无显著区别。吃完夜饭后在古镇内闲逛，行至河边，听到一个背背篼的老婆婆说了句「施布施.....」，于是攀谈了两句，得知其为该镇东部某村的。天色渐暗，吃了两串烧烤（之难吃）就回往住处歇息了。

九月十四日，周日。

起床颇完，吃完早饭已是十点，于是急匆匆赶路，没有继续在古镇停留。不久便来到籍田。籍田不愧是旧仁寿的一个大镇，规模比一路所经过的所有镇都要大，人气也旺得多（或者是适逢逢场），不出意外，籍田街上的确仁，有几个街娃儿模样的娃儿闹麻了，还颇有核仁的感觉。临走之际撞见一个大学生模样的娃儿，于是问路，这一问简直后悔，又猩又砖，不忍卒听，好想塞他一嘴威化饼。

离开籍田，来到大林。大林口音给我的第一感觉是岷江，但是又渐渐地听出仁味，翘舌，浊仄阴平都具备了，只是他们的调值我觉得有点奇怪，好多去声字听起来像阳平，比如个，过，二，大等，以至于一开始我把大林听成了da2林，他们的入声我不能确定去向，只能说听起来是去声，但是韵母不太仁富。

大林向北，途经三星、永兴，但未作停留，猜测是成渝，或是砖吧。一直骑到了合江，准备吃晌午饭，从几个餐馆老板的叫卖来听，应是成渝无疑了，只是从客人那里还是能听到仁音。继续赶路，途经太平未作停留，比较熟悉，纯成渝，不赘述。


总而言之，这次骑行的感受是:这一区域三种口音混杂，普化的同时，成渝正在占领场镇，仁岷退居乡村。而无论城乡，年轻娃儿逐步靠拢成渝。我的希望是:强势片少一些傲慢与偏见，弱势片多一些自信和担当。大家的母语意识能够觉醒，为保护好各自的母语多作贡献。