【搬文】关于隋朝的粮食
隋朝的遗产都到哪去了！
网上充斥着太多唐朝得了隋朝的遗产才能如此强大的留言，接下来小编来梳理一下各种所谓遗产，首当其冲【粮食】。这是第一发，接下来陆续还会推出。
网上流传的唐朝吃了隋朝五十年的粮食的出处在哪，看史料，“贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给…….比至末年，计天下储积，得供五六十年。”
注意，这里指的是杨坚留给杨广的，有五六十年的粮食，但经过隋末大乱，这些粮食都到哪去了，还有吗？给一组史料，各位自己打打算盘：
1.义宁元年六月，渊开仓以赈贫民，应募者日益多。【一开隋朝的仓，大家都响应打壕了】
2.密遣世绩帅麾下五千人自原武济河，会元宝藏、郝孝德、李文相及洹水贼帅张升、清河贼帅赵君德共袭破黎阳仓，据之，开仓恣民就食，浃旬间，得胜兵二十馀万。【二十余万人吃着隋朝的粮食，这粮食多得都共产主义了，有么有】
3.八月，己巳，渊如蒲津；庚午，自临晋济渭，至永丰仓劳军，开仓赈饥民。【永丰仓可真是收买人心的大功臣】
4.隋末群盗起，冠军司兵李袭誉说西京留守阴世师遣兵据永丰仓，发粟以赈穷乏，出库物赏战士，移檄郡县，同心讨贼【自己人可能也察觉到了温饱问题，所以发】
5.杨玄感反也赠粮了，“子盖性既残酷，蕴复受此旨，由是峻法治之，所杀三万馀人，皆籍没其家，枉死者太半，流徙者六千馀人。玄感之围东都也，开仓赈给百姓。凡受米者，皆坑之于都城之南。【看看隋臣是怎么对百姓的，就不给你吃，就要留给唐朝搞生产、促发展】
6.罗艺反时，“艺将作乱，先宣言以激其众曰：“吾辈讨贼数有功，城中仓库山积，制在留守之官，而莫肯散施以济贫乏，将何以劝将士！”众皆愤怨。军还，郡丞出城候艺，艺因执之，陈兵而入。什住等惧，皆来听命，乃发库物以赐战士，开仓廪以赈贫乏，境内咸悦；”【造反就靠杨家留下的粮食，酸爽】
7.刘武周，”于是开仓以赈饥民，驰檄境内属城，皆下之，收兵得万馀人。”【名不正言不顺的，一下子收了一万多，其实要老百姓响应就这么简单】
8.李密、翟让。庚寅，密、让将精兵七千人出阳城北，逾方山，自罗口袭兴浴仓，破之；开仓恣民所取，老弱襁负，道路相属。【对，还是李密又用粮食收买了一大批隋人】
9.郭子和，左翊卫蒲城郭子和坐事徙榆林。会郡中大饥，子和潜结敢死士十八人攻郡门，执郡丞王才，数以不恤百姓，斩之，开仓赈施。自称永乐王，改元丑平。【有粮食就是好】
10.薛举，举与其子仁果及同党十三人，于座劫瑗发兵，囚郡县官，开仓赈施。自称西秦霸王，改元秦兴。【这粮食真是太多了】
小编懒人一枚，这里就例举了十个开仓赈隋朝粮的记载，但据岑仲勉《隋唐史》的统计，隋末起义的队伍达到了一百多支。
这么壮观的队伍要养起来，提问：是哪个解决了他们的温饱问题，答：杨家父子。一百多支队伍能挥霍掉多少隋粮，大家可以用手指头来掰一掰，算一算。
到了这里也许有人会说，可以一边造反一边生产粮食呀，就算这样，起义队伍所生产之粮食还是隋朝的粮食吗？
其实老百姓的要求有时真的很卑微，有的吃就能响应政府做个良民了，上面十个例子是最好的证明，谁让我填饱肚子我就和谁混，管你皇帝姓杨还是姓李，亦或是姓杨、亦或是姓李。
小编在翻找隋粮去哪了的史料时，发现了一个杨广也挥霍自家粮食的搞笑记载，给个原文：“大业八年，（宇文）述等兵自泸河、怀远二镇，人马皆给百日粮，又给排甲、枪槊并衣资、戎具、火幕，人别三石已上，重莫能胜致。下令军中：遗弃米粟者斩！士卒皆于幕下掘坑埋之，才行及中路，粮已将尽。”
这里小编不嘲笑宇文述的那别出心裁的粮草运输方式，只想说一下战争对粮食的消耗，这只是杨广三征高句丽烂用粮食的一个缩影，每一个士至少给其准备了一百天的粮食，这是何等概念。再想想隋末有一百多支起义队伍，这对于粮食的需求又是怎样一个概念，反正人人吃不饱，甚至饿死是常事，要不也不会一开仓放粮，就能收到很多很多很多的民心了。
这个两个例子证明了隋朝粮食的去哪了，经过十几二十的乱世，还有没有得剩，请接下去看。
吃了隋朝五十粮食的原始出处在马周的谏里，请看原文：自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。且以近事验之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。但贮积者固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之？更以资寇，积之无益也。（这段信息量很大，有心可以好好读读）
那么这里的“至今未尽”的原因是什么呢，再请看史料，“唐高祖平京师倾府藏以赐勋人。既而，又患国用不足。太原人刘义节进计曰：今义师数十万并在长安，樵贵而布帛贱。若伐街衢及苑中之树为樵，以易布帛，岁取数万匹，立可致也。又藏内缯绢疋，皆有馀轴之使申裁取剩物以供杂费动盈十馀万段矣。高祖并从之，大收其利。”
李渊平长安之后就倾府库赏赐勋从，还因此担心之后国用会不足，可见府库里财帛已经不多了。于是刘义节献计砍伐树木作为柴换布帛，裁取绢剩物充杂费，就是这么换布加节省使得大获其利，可见西京府库用之不尽的财帛是唐朝用这些方法得来的。
通过这段可以看出剩下的不是粮食，而且能剩下，是因为老李巧立奖品。这里小编不得不给老李点个赞，不愧跟随了杨姨父多年，攒家底的本事真是学得出神入画。
西京究竟有没有粮食留下来呢，答案是否定的，看史料：《隋书食货志》【代王侑与卫玄守京师，百姓饥馑，亦不能救。】义师入长安，发永丰仓以赈之，百姓方苏息矣。
早在李渊入主长安前，西京就已经没得粮食了，更别提五十年了。而且这一史料也能证明，要民心所向就这么简单，来，我要吃的。
其实，大家在津津乐道吹隋朝养肥了唐朝的同时，有没有反问一下，为何杨广这个正牌的天子没有被养肥，反而十几载便完玩，而到唐朝却能一日千里，稳坐江山近三百年呢？
原因，很简单，“自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。”小李总结得很好，“水能载舟，亦能覆舟”，这才是隋朝真正养肥唐王朝的原因所在。
网上充斥着太多唐朝得了隋朝的遗产才能如此强大的留言，接下来小编来梳理一下各种所谓遗产，首当其冲【粮食】。这是第一发，接下来陆续还会推出。
网上流传的唐朝吃了隋朝五十年的粮食的出处在哪，看史料，“贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给…….比至末年，计天下储积，得供五六十年。”
注意，这里指的是杨坚留给杨广的，有五六十年的粮食，但经过隋末大乱，这些粮食都到哪去了，还有吗？给一组史料，各位自己打打算盘：
1.义宁元年六月，渊开仓以赈贫民，应募者日益多。【一开隋朝的仓，大家都响应打壕了】
2.密遣世绩帅麾下五千人自原武济河，会元宝藏、郝孝德、李文相及洹水贼帅张升、清河贼帅赵君德共袭破黎阳仓，据之，开仓恣民就食，浃旬间，得胜兵二十馀万。【二十余万人吃着隋朝的粮食，这粮食多得都共产主义了，有么有】
3.八月，己巳，渊如蒲津；庚午，自临晋济渭，至永丰仓劳军，开仓赈饥民。【永丰仓可真是收买人心的大功臣】
4.隋末群盗起，冠军司兵李袭誉说西京留守阴世师遣兵据永丰仓，发粟以赈穷乏，出库物赏战士，移檄郡县，同心讨贼【自己人可能也察觉到了温饱问题，所以发】
5.杨玄感反也赠粮了，“子盖性既残酷，蕴复受此旨，由是峻法治之，所杀三万馀人，皆籍没其家，枉死者太半，流徙者六千馀人。玄感之围东都也，开仓赈给百姓。凡受米者，皆坑之于都城之南。【看看隋臣是怎么对百姓的，就不给你吃，就要留给唐朝搞生产、促发展】
6.罗艺反时，“艺将作乱，先宣言以激其众曰：“吾辈讨贼数有功，城中仓库山积，制在留守之官，而莫肯散施以济贫乏，将何以劝将士！”众皆愤怨。军还，郡丞出城候艺，艺因执之，陈兵而入。什住等惧，皆来听命，乃发库物以赐战士，开仓廪以赈贫乏，境内咸悦；”【造反就靠杨家留下的粮食，酸爽】
7.刘武周，”于是开仓以赈饥民，驰檄境内属城，皆下之，收兵得万馀人。”【名不正言不顺的，一下子收了一万多，其实要老百姓响应就这么简单】
8.李密、翟让。庚寅，密、让将精兵七千人出阳城北，逾方山，自罗口袭兴浴仓，破之；开仓恣民所取，老弱襁负，道路相属。【对，还是李密又用粮食收买了一大批隋人】
9.郭子和，左翊卫蒲城郭子和坐事徙榆林。会郡中大饥，子和潜结敢死士十八人攻郡门，执郡丞王才，数以不恤百姓，斩之，开仓赈施。自称永乐王，改元丑平。【有粮食就是好】
10.薛举，举与其子仁果及同党十三人，于座劫瑗发兵，囚郡县官，开仓赈施。自称西秦霸王，改元秦兴。【这粮食真是太多了】
小编懒人一枚，这里就例举了十个开仓赈隋朝粮的记载，但据岑仲勉《隋唐史》的统计，隋末起义的队伍达到了一百多支。
这么壮观的队伍要养起来，提问：是哪个解决了他们的温饱问题，答：杨家父子。一百多支队伍能挥霍掉多少隋粮，大家可以用手指头来掰一掰，算一算。
到了这里也许有人会说，可以一边造反一边生产粮食呀，就算这样，起义队伍所生产之粮食还是隋朝的粮食吗？
其实老百姓的要求有时真的很卑微，有的吃就能响应政府做个良民了，上面十个例子是最好的证明，谁让我填饱肚子我就和谁混，管你皇帝姓杨还是姓李，亦或是姓杨、亦或是姓李。
小编在翻找隋粮去哪了的史料时，发现了一个杨广也挥霍自家粮食的搞笑记载，给个原文：“大业八年，（宇文）述等兵自泸河、怀远二镇，人马皆给百日粮，又给排甲、枪槊并衣资、戎具、火幕，人别三石已上，重莫能胜致。下令军中：遗弃米粟者斩！士卒皆于幕下掘坑埋之，才行及中路，粮已将尽。”
这里小编不嘲笑宇文述的那别出心裁的粮草运输方式，只想说一下战争对粮食的消耗，这只是杨广三征高句丽烂用粮食的一个缩影，每一个士至少给其准备了一百天的粮食，这是何等概念。再想想隋末有一百多支起义队伍，这对于粮食的需求又是怎样一个概念，反正人人吃不饱，甚至饿死是常事，要不也不会一开仓放粮，就能收到很多很多很多的民心了。
这个两个例子证明了隋朝粮食的去哪了，经过十几二十的乱世，还有没有得剩，请接下去看。
吃了隋朝五十粮食的原始出处在马周的谏里，请看原文：自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。且以近事验之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。但贮积者固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之？更以资寇，积之无益也。（这段信息量很大，有心可以好好读读）
那么这里的“至今未尽”的原因是什么呢，再请看史料，“唐高祖平京师倾府藏以赐勋人。既而，又患国用不足。太原人刘义节进计曰：今义师数十万并在长安，樵贵而布帛贱。若伐街衢及苑中之树为樵，以易布帛，岁取数万匹，立可致也。又藏内缯绢疋，皆有馀轴之使申裁取剩物以供杂费动盈十馀万段矣。高祖并从之，大收其利。”
李渊平长安之后就倾府库赏赐勋从，还因此担心之后国用会不足，可见府库里财帛已经不多了。于是刘义节献计砍伐树木作为柴换布帛，裁取绢剩物充杂费，就是这么换布加节省使得大获其利，可见西京府库用之不尽的财帛是唐朝用这些方法得来的。
通过这段可以看出剩下的不是粮食，而且能剩下，是因为老李巧立奖品。这里小编不得不给老李点个赞，不愧跟随了杨姨父多年，攒家底的本事真是学得出神入画。
西京究竟有没有粮食留下来呢，答案是否定的，看史料：《隋书食货志》【代王侑与卫玄守京师，百姓饥馑，亦不能救。】义师入长安，发永丰仓以赈之，百姓方苏息矣。
早在李渊入主长安前，西京就已经没得粮食了，更别提五十年了。而且这一史料也能证明，要民心所向就这么简单，来，我要吃的。
其实，大家在津津乐道吹隋朝养肥了唐朝的同时，有没有反问一下，为何杨广这个正牌的天子没有被养肥，反而十几载便完玩，而到唐朝却能一日千里，稳坐江山近三百年呢？
原因，很简单，“自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。”小李总结得很好，“水能载舟，亦能覆舟”，这才是隋朝真正养肥唐王朝的原因所在。