浅谈中国历史的分期问题

中国历史比较科学的划分是:
1:部落国家时代,主要指夏商及周边众多的部落联盟或部落国家,也有说包括黄帝和尧舜禹时代的。


这个时期,公共权力初步形成、社会管理逐渐从基于人的身分到基于地域的管辖;血族复仇、血亲复仇逐渐让位于基于公权力的司法活动;政府的雏形出现,有了初步的财政、军事、祭祀的分工;社会决策逐渐由原始的民主商议制转向个人独断制。
这一时期,中央政权控制的领域是很小的。以夏朝论,估计其国王直接控制的领域也就是在其都城周围两三百公里范围内的地方。即使在其领地里,也还没有说一不二的权力,很多大事都要长老们会商,也·就·是·还在采行原始的民主制


此时·的国家大事,大概可以概括为戎与祀,也就是对付内外搞破坏的敌人·和统一·思想、祈求上天这两样大事。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:02:00 +0800 CST  
2:分封建制时代,这·才是真正的封建社会,主要包括西周东周和战国时。
这个时代的华夏大地的政治经济状况类似于欧洲中世纪的,就是各诸候国或各外藩国家【好·多还处在部落国家时代】共同奉一个立于中央的君主为主,但各自有独立的军队、财政和司法,可以听调但不听改编和直派官员。


各诸候国的王位和中央的王位及其它爵位和官位都实行世袭制;战俘已经普遍被改作奴隶使用,但在奴隶的交易和使用上远不及古希腊罗马有深度有广度;在古希腊罗马,好多家庭管家乃至教师、艺术家都是奴隶;而在中国,这仅仅是个案。
这种分封建制是封建一词的由来和本意,用于指秦以后中国的历史是牛头不对马嘴,是生套马克思对欧洲历史分类产生的错误。






这种分封建制在中央和地方权限划分上类似于现代的联邦制,但显然诸候的权力要大得多,他有独立的军权和外交权。


现代的联邦主主体有独力的财政税收权、行政权、局部立法权、司法权,但没有军权和外交权。


但这这种封建制内部的联系又比现代的邦联制-如现在的英邦联[不是联邦制]紧密,中央君主一般来说还是比较容易调动各诸候的军队的。
当然,这是指中央政权还有一定实力时。当中央政权被削弱后,它就只有对各诸侯的名义上的号召力了。其实谁都可以不听它的。


显然,前一种中央君主能调兵的情况属于西周,而后一种是春秋战国的状态,也是欧洲乃至南亚次大陆在远古和中世纪的主要政治形态。


可以看出,古时的分封建制也是一种不稳定的政治形态。它是趋·向于分崩离析或是趋向于大一统的。而欧洲和中国恰好走·了两·条相反·的道路。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:15:00 +0800 CST  
3:帝国时代。秦以后的中国主要的几个王朝或主流意识形态都是典型得不能再典型的帝国主义,给之加上封建二字是划蛇添足。


现在时常有人批判帝国主义,却连帝国主义的由来和特征都搞不清楚。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:17:00 +0800 CST  
大·秦帝国、大汉帝国、大唐帝国、宋帝国、大明帝国、大清帝国都是名符其实的·、响当当的帝国,非·近现代诸多的一些名不符实的帝国所能比。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:18:00 +0800 CST  
这个帝国的特征从商鞅变法时开始出现,到秦始皇时已基本呈现。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:18:00 +0800 CST  
除了皇权绝对、中央直辖地方、官僚政治以及与之匹配的科举制度【在官僚政治下必然出现】之外,另一个·典型特征是对外的扩张性。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:19:00 +0800 CST  
不必讳言本国对外的扩张性,所有的国家都具有这一特征。可以不客气地·说,国家的每一寸土地都是武力打下来的。没有不沾血的领土,尤其是在亚欧大陆上。这里的每一条边界的划定都不知经过了多少·次的流血冲突。
相对来说,北美和南美的领土争夺要温和得多了,尽管在其上也发生了多次战争,但比起亚欧大陆来,在规模和·死伤人数上,不及万分之一。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:25:00 +0800 CST  
在极权体制下,对外扩张的冲动是最强烈的、也容易变为现实。‘普天之下、莫非王臣;率土之滨、莫非王土,就是帝国主义思想的形象概括。帝王有时会在找不到合适的借口的情况下就大动刀兵,英明如唐太宗也被其子女讥为‘手心痒痒就要打人‘’。








’因为·这种·政体很多时候不得不靠对外的扩张来缓和内部的矛盾和维持统一。对于那些游牧帝国来说,对外扩张和掠夺就是其生命力之所在,一旦其主动或被动停止扩张,其生命力就枯萎了。




而且皇权独断也使得动武变得很容易,非·集体合议易议而不决可比。
故,极易动武和·穷兵黩武成为帝国的一大特征。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:35:00 +0800 CST  
除中国在帝国时代出现了几个空前·的大帝国之外,世界历史上还出现了
波斯帝国、马其顿·帝国、匈奴帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、西辽帝国、蒙古帝国、塞尔柱突厥,奥斯曼突厥、莫兀尔帝国、神圣罗马帝国等大帝国。


不过,这些杀人无数、威震四方的大帝国都已经灰飞烟灭了,而我们却与秦汉帝国一脉相承,不仅在文化上、人种上,也在国土上。这既是中国人的骄傲,也是沉重的历史负担。
骄傲之处在于中华古文化的强大生命力,不仅经受了两次亡国的考验,还维系了民族在人种上、领土上的传承。
而弊端在·于,集权和控制思想的传·统仿碍了中国走进现代文明。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:46:00 +0800 CST  
中国的第四个历史时期是一个过渡时代,起自1840年鸦片战争,暂时截止到今天。


这个时期又可大体划分为两个时期,一是1840-1911,这是西方列强用武力强行把中国拖进近代社会的时期,其间中西方文化和制度的冲突特别激烈,第一、二次鸦片战争和八国联军进京都是这种冲突的产物。


甲午战争的性质则不同,它是清政府和日本为争夺对朝鲜的控制权而爆发的,双方都还秉持中古世纪的那一套,非中西方价值观的冲突产物。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 11:55:00 +0800 CST  
二是1911至今天,这是一个中国走向现代社会的过程,其中同样充满了激烈的冲突和反复,但也逐渐塑造了现代的中国人的形象。


现代·的中国人和两百年前留着辩子、裹着小脚、自称奴才的中国人相差何止千里?仿佛是人鬼之别。
对于这一该变,起了最大作·用的·是辛亥革命和五四运动。






辛亥革命推翻了延续两千多年的帝制有着极为丰富的内涵,是中国从古代文明踏入近现代文明的决定性的一步,是中国所有的革命、暴动、起义、革新乃至政变中最伟大的一次。其余屡次的变革的价值不及辛亥革命之万一。


五四运动承接辛亥革命,在思想上进一步批判了帝国主义及其基础的奴性和愚民政治,高举民主和科学的旗帜,把作为中国两千多年的帝国统治思想的·儒家学说踩在·地下,使得民主共和、个性自由的思想深入人心,使得近代以来的民主主义至·少在名义上取得了彻底·胜利。以后不管是谁,不管·采用什么样的政治制度,都得·打上人民共和国或人民·民·主主·义的招牌。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 12:06:00 +0800 CST  
但现代的中国仍处在历史三峡之中,其中仍充满了激流险滩和大小的回环往复,离建立和平、稳定、民主、文明的·国家[即具有中级民主]至少还有150-200年的路要走。

楼主 司马骧苴  发布于 2018-12-26 12:12:00 +0800 CST  

楼主:司马骧苴

字数:1253

发表时间:2018-12-26 19:02:00 +0800 CST

更新时间:2020-09-22 18:48:14 +0800 CST

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