《人物传记——影响世界的五个犹太人》

《人物传记——影响世界的五个犹太人》
引序:浅谈犹太文明和宗教哲学——《圣经》的由来
第一章:先知的故事——上帝的“使者”摩西!
第二章:文明新纪元——耶稣·基督的救赎!
第三章:社会和资本的意义——卡尔马克思的理想!
第四章:解开人性的“潘多拉”——西格蒙德·弗洛伊德的心理学!
第五章:科学的智慧——阿尔伯特·爱因斯坦的“相对论”!

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 20:53:00 +0800 CST  
引序:浅谈犹太文明和宗教哲学——《圣经》的由来

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 20:54:00 +0800 CST  
犹太文明主要发祥地是位于地中海东岸的巴勒斯坦。作为一个历史地域概念,巴勒斯坦北邻小亚细亚半岛、东连美索不达米亚和阿拉伯半岛、南接西奈沙漠、西濒地中海。这片土地最早为古代埃及人和希伯来人(Hebrews)称为迦南,巴勒斯坦之名取自于曾在其沿海定居的非利士人(Philistines),意为“非利士人的土地”,后被罗马人用为正式地名,沿袭至今。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 20:55:00 +0800 CST  
迦南文化——哺育犹太文明的摇篮!
古代犹太文明虽然受到埃及和美索不达米亚两大文明的影响,但其主体却是在迦南文化的摇篮中哺育成长的。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 20:57:00 +0800 CST  
埃及与美索不达米亚这两大文明发祥地之间早就通过迦南和腓尼基发生交往。当时有一条交通路线从埃及经迦南、叙利亚到达美索不达米亚。在古王国时代,埃及法老的碑记文献多次提及其在迦南的商业利益。同时比布洛斯的迦南人(Canaans)已模仿埃及的象形文字,并发展起一种有音节的文字。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 20:58:00 +0800 CST  
古代迦南是犹太民族的主要发祥地。尽管在民族形成之前,犹太人的历史不只囿于迦南一地,而与其东北部和西南部有着千丝万缕的联系。东北部的美索不达米亚是其始祖亚伯拉罕的故乡,西南部的尼罗河之滨曾为这个民族形成前的好几代人提供了庇护之地,与埃及毗连的西奈半岛更是犹太民族形成之初的熔炉。但完备形态的犹太民族之形成则是他们在迦南建立统一的民族国家之时。古代犹太民族的形成历程以及早期三次大离散为犹太文明的构建提供了最主要的社会历史舞台。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:00:00 +0800 CST  
正当公元前2千年迦南人在今巴勒斯坦一带发展以青铜文化为特征的农业文明时,犹太人的先祖——同属闪族的希伯来人还生活在幼发拉底河下游的名城乌尔。据《旧约》 记载,这是一群受到古巴比伦文化影响的游牧部落,流行着多神崇拜。约前1900年希伯来人酋长亚伯兰(后尊称亚伯拉罕)率部落成员沿大河北上,游牧到幼发拉底河上游的哈兰,后又折向西南,渡过幼发拉底河,辗转进入迦南。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:04:00 +0800 CST  
当地人称他们为“哈卑路人”(Habiru),意即“渡河而来的人”,后以一音之转而为“希伯来人”。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:06:00 +0800 CST  
希伯来人在迦南传宗接代。传说亚伯拉罕的妻子撒拉生下儿子以撒,以撒次子叫雅各,力大过人,曾同天神角力获胜,为神赐名“以色列”(Israel),意为“同神摔过跤的人”,故希伯来人又称以色列人。雅各有12个儿子:流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚萨。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:06:00 +0800 CST  
前18世纪末喜克索斯人攻入埃及时,为迦南旱灾和饥荒所困的希伯来人也随同喜克索斯人迁徙埃及,到达尼罗河三角洲的歌珊,在此水草丰盛之地从事畜牧,生息繁殖,由雅各12个儿子的后代繁衍扩展成为12个部落分支。但他们的信仰却与当地埃及人格格不入。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:07:00 +0800 CST  
约前16世纪喜克索斯王朝被推翻,统治埃及的新王国法老把和喜克索斯人同属闪族的希伯来人贬为奴隶,强迫其服苦役,从而结束了希伯来人在当地安居乐业的美好日子。法老不仅处心积虑地虐待这些不同信仰者,而且甚至发布一条残暴的法令:凡希伯来人所生之子必须溺死。就在希伯来人惨遭异族凌辱之际,约前15世纪其民族英雄摩西应运而生。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:09:00 +0800 CST  
根据《圣经·旧约》记载,摩西是希伯来人利未部落的后代,曾为拯救同胞愤然击杀一个凶暴的埃及监工,而后逃至西奈避难,40年后又回到埃及,领导希伯来人与法老进行一系列曲折较量,最后成功地离开埃及,经西奈向迦南行进。“迁出埃及”意味着希伯来人摆脱异族奴役的自我觉醒,是古代犹太民族开始形成的一个关键性标志。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:22:00 +0800 CST  
约前13世纪希伯来人基本上在约旦河谷及其周围山区定居下来。然而希伯来人并未完全消灭或赶走原先的迦南土著,自己内部又纷争时起。在此后两百年是希伯来人混战、分裂的“士师时代”,许多希伯来人与迦南各部落人混居杂处,频繁往来,甚至通婚融合。“以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间,娶他们的女儿为妻,将自己的女儿嫁给他们的儿子。”

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:32:00 +0800 CST  
《旧约·路德记》中关于摩押女子路德两次与希伯来人通婚的故事形象地反映了这一点。在现存的历史文献中,首次明确提到犹太人的事,是1896年在埃及底比斯发掘到的一块著名石碑,碑文上明文记载了古埃及第19王朝法老美尼普塔在前1222年发兵平息迦南希伯来人纷乱的史实。碑文写道,“以色列已化为废墟,但它的种族并未灭绝”。此后,希伯来人的发展历程进入有史可考的时期。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:34:00 +0800 CST  
在士师时代末期,来自爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的非利士人崛起。凭借着先进的铁制武器,他们逐渐控制了迦南的地中海沿岸地区。他们不时从沿海向东扩张,进攻希伯来人,夺占土地。外部强敌压逼所造成的民族危机,使希伯来人结束部落分立、联合一致抵御外侮的需求更为迫切。希伯来人的民族意识急剧增长,要求建立自己的统一民族国家,由一位众民臣服的君主来统领他们。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:45:00 +0800 CST  
约前1025年,贤明有识的大士师撒母耳挑选便雅悯部落的扫罗为希伯来王国首任君王(约前1025—前1013年在位),在迦南建立了历史上最早的犹太人国家。扫罗擅长军事,一度在对非利士人的战争中取得辉煌战果,但他缺乏政治建树,各部落依然处于分立状态,王权微弱。不久犹大部落的大卫取代扫罗继任君王(前1013—前973年在位),不仅将王国疆域内的迦南人飞地逐一征服,而且把非利士人驱逐至南方沿海。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:46:00 +0800 CST  
他以战略要塞耶布斯(即后来的耶路撒冷)为国都,将王国版图扩大到北起黎巴嫩山、南至埃及边界、西起地中海沿岸、东达约旦河东岸。前973年大卫去世,其子所罗门接位(前973—前930年在位),希伯来王国进入鼎盛时代。这位颇具文韬武略的国王对内加强军力和中央集权,对外以联姻方式建立睦邻友好关系,发展互惠贸易。更重要的是,他在首都耶路撒冷为犹太教神主耶和华建造了金碧辉煌的大圣殿,史称“第一圣殿”(First Temple)。耶路撒冷因此成为犹太教最重要的圣地和犹太人最主要的民族精神中心。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:46:00 +0800 CST  
在所罗门的统治下,希伯来王国经济发展、国运昌盛,成为当时西亚北非最富庶的奴隶制王国。至此,希伯来语成为迦南通行的主要语言,迦南成为希伯来人生息劳作的共同地域,希伯来人也逐渐变为以从事耕作、园艺业为主的农业居民,形成以犹太教信仰为核心的共同精神文化,古代犹太民族基本形成。犹太文明也奠定了繁荣发展的根基。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:55:00 +0800 CST  
然而前930年所罗门王死后,内乱骤起。统一的希伯来王国一分为二,希伯来人进入南北朝时代。北方以以法莲为首的10个支派部落成立以色列王国,定都撒马利亚;南方的犹大和便雅悯部落仍然以耶路撒冷为都,称犹大王国。强盛一时的希伯来人国家在南北两方的互相争斗和外来异族的蹂躏中逐渐衰落。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:56:00 +0800 CST  
前721年亚述王萨尔贡二世率军占领北部以色列王国首都撒马利亚,将国王及其臣民27000多人押回亚述,此后他们散布到征服他们的庞大帝国各地,最后被他们周围人数更多的居民们所同化。从此他们被称为“失踪的以色列10个部落”。

楼主 柳艺诚  发布于 2016-08-10 21:56:00 +0800 CST  

楼主:柳艺诚

字数:15996

发表时间:2016-08-11 04:53:00 +0800 CST

更新时间:2016-11-08 21:49:30 +0800 CST

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