哈萨克历史文化研究书单
2016-03-17 中国哈萨克语广播CNR



哈萨克历史文化研究书单(中文)

整理：Janar

编者按：
关于国内的哈萨克研究，起步于建国初期1950年以来的伴随民族识别工作开展的一系列少数民族社会调查运动，随之以民族学和少数民族语言学（哈萨克语言研究或者突厥语研究）两个方面来划分，新疆大学的苏北海教授以及中央民族大学的耿世民教授为首的两批人分别开展了这两类学科意义下的哈萨克研究的历史。
本次书单，作者希望着重介绍民族学方面的，以哈萨克历史文化研究为主一系列书籍。在这之前，我希望先对于中国的民族学的研究进路做一个简单的介绍：
中国民族学有自己的特色，这个特色主要表现在下列五方面：
1．在指导思想方面，坚持以马克思列宁主义为指导，放眼中国和世界民族、民族问题发展的现状和趋势，充分反映和吸收世界民族学发展的优秀思想和最新成果，促进中国和世界各民族的平等、和谐发展。
2．在内容方面，以中国民族学和民族问题为基本内容，构建符合中国和世界民族新发展的知识体系。
3．在方法方面，采用实证的、思辨的、比较的、综合的多种方法，定性与定量结合，描述与分析综合结合，田野与文献结合，充分使用现代科学技术，促进民族学研究有更加广阔的道路。
4．在视角方面，认为民族是一个包含了政治、经济、社会、文化、历史、心理及种族、生物等各种因素的群体，是一个综合的社会群体，全方位研究揭示民族的各个方面，是民族学的显著特色。
5．在思想传统方面，继承中国古代对民族实体、民族关系：民族问题丰富而深邃的思想认识，吸取中国历史上处理和对待多民族国家民族问题的经验、政策和方法，使民族学在具有数千年多民族共处历史以及积累了深厚传统民族思想的中国，得到进一步的升华和发展。

1、《哈萨克族社会历史调查》

《哈萨克社会历史调查》是由两个部分组成的。第一个部分是新疆维吾尔自治区丛刊编辑组编辑的”国家民委民族问题五种丛书之一·中国少数民族社会历史调查资料丛刊”中的《哈萨克社会历史调查》一书，由杜荣坤负责汇编，新疆维吾尔自治区民族问题五种丛书办公室、新疆人民出版社定稿。第二个部分是中共新疆维吾尔自治区委员会政策研究室等编《新疆牧区社会》中有关哈萨克牧业社会的相关调查报告，1988年由广东农村读物出版社出版。之所以把这一部分编入，主要是考虑到这些材料对研究哈萨克社会历史的宝贵价值。

2、《哈萨克简史》

此书有两个版本，1987年的第一版和2008年的再版。内容大致相同，之时新版本有一些修订。

内容简介
《哈萨克族简史》是中国少数民族问题五种丛书之一，是在国家民委民族问题五种丛书编委会统一规划下，在新疆维吾尔自治区党委和自治区人民政府领导下，由自治区民族问题五种丛书编委会组织编写的。1983年自治区民族问题五种丛书编委员办公室，邀请了新疆社会科学院尼合买德·蒙加尼同志（哈萨克族）拟写了《哈萨克族简史》初稿，由纳比坚·穆罕默德汗（哈萨克族）和何星亮同志译成汉文。初稿共10章，约24万字。经新疆大学苏北海教授自治区五丛办邓波同志修改，原稿由10章调整为12章，并请作者增写了《哲学思想》（第十二章第一节）、《医药与卫生》（第十一章第五节）两节，最后由自治区五种丛书办公室定稿。

3、哈萨克族民间信仰与社会研究资料汇编


内容简介
哈萨克族为跨国民族，在中国有140余万人，主要分布于新疆北部的伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州（木垒哈萨克自治县）、哈密地区（巴里坤哈萨克自治县）以及甘肃阿克塞哈萨克族自治县、青海海西蒙古族藏族自治州等地。哈萨克族的祖先如塞人、乌孙、康居、奄蔡等，自古在巴尔喀什湖以南、阿尔泰山一带的草原地区逐水草而居，世代以游牧为生。15世纪哈萨克族正式形成。清朝末期，经过纷繁的历史活动，哈萨克族广泛分布于现伊犁哈萨克自治州各地。新中国成立后，我国哈萨克族与其他兄弟民族共同迈入了新时代，其社会形态发生了很大变化。

4、哈萨克族民俗文化

内容简介
《哈萨克民俗文化:暨哈萨克族研究资料索引(1879-2005)》主要内容：哈萨克族人民在生产生活实践中创造了丰富多彩的文学艺术。哈萨克文学包括书面文学和口头文学，哈萨克族民间文学中的民间故事和传说很丰富，包括神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等，其中尤以长诗所占地位突出，代表作如《叶尔塔尔根》、《阿里帕米斯》等。
哈萨克族还有节日礼俗、人生礼俗、婚姻习俗等民俗事项，以及尊老爱幼、热情待客、相互济助等习俗。
哈萨克族有许多禁忌，如年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手背擦摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上；忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。哈萨克族热情好客，待人真诚，对登门投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待、留宿。餐前、餐后人们都要做“巴塔”。
总之，哈萨克族的民俗事项丰富多彩，《哈萨克族民俗文化》就是作者经过多年的调查和积累的哈萨克族民俗的成果，也是哈萨克族生活历史的真实记录。哈萨克族民俗不但丰富了中国文化，同时也给世界文化做出了不朽的贡献。

作者简介
帕提曼(1968－)，女，哈萨克族，新疆阿勒泰人，西北民族大学图书馆副研究馆员。1991年毕业于西北民族学院汉语系，获文学学士学位，同年留校工作。近年来在《图书与情报》、《现代情报》、《西北民族大学学报》、《青海民族研究》等刊物上发表学术论文十余篇，主编并参与编辑了《中国民俗学论文索引》(汉文期刊索引部分)，参与撰写《甘肃民俗总览》(哈萨克族部分)等；曾获甘肃省高校社会科学成果奖二等奖。目前主要从事图书馆学方面的研究。

5、哈萨克英雄史诗与草原文化


内容简介
本书运用文化人类学和社会学的调查方法对我国和中亚哈萨克族聚居区进行了调查，并参照民俗学和史诗学的分析方法，对草原文化大背景下哈萨克英雄史诗的形成、类型分布、演唱艺人、部族特征和宗教特征等方面及其与哈萨克草原文化的相互关系进行了系统研究，深刻揭示了哈萨克族英雄史诗的内涵和演化规律。本书是国内外第一部全面系统研究哈萨克英雄史诗的专著。

作者简介
黄中祥，男，河南许昌人，1957年生，文学博士。曾在新疆大学等单位做教学研究工作，现于中国社会科学院民族文学研究所主要从事哈萨克族的民间文学研究工作。著有《新疆民族语言分布状况与发展趋势》(合著)、《天堑通途·西部交通》、《中国民俗大系·新疆民俗》(合著)、《哈萨克词汇与文化》等专著；发表了《哈萨克族人名的社会特征》、《维吾尔买卖语与其文化》、《哈萨克族口头文学的传承特点》等100余篇论文。

6、哈萨克族文化史(西域研究丛书)


作者简介
苏北海，原名王仁南，笔名江戎疆。新疆大学历史系教授。1915年11月29日生，江苏省无锡县人，汉族。1937年7月毕业于江苏教育学院历史系，曾任甘肃武威师范历史教员，新疆学院文史系副教授。建国后任中共中央新疆分局研究室研究员，新疆人民出版社编辑，新疆大学历史系副教授、教授等职。兼吐鲁番学学会理事。西域艺术研究会理事。主要研究西北少数民族历史，并以哈萨克族历史、西蒙古历史研究为其专长。主要论著《汉代乌孙居地考》，《中华文史论丛》1984年第4期《新疆北路土尔扈特蒙古社会历史调查》，《新疆历史研究》1986年第2期《唐代的条支和条支海考》，《文史》第29辑，1988年《西域历史地理》，新疆大学出版社，1988年8月《哈萨克族文化史》，新疆大学出版社，1989年12月。《新疆岩画 馆藏》，新疆美术摄影出版社，1994年11月。《丝绸之路龟兹研究》，新疆人民出版社，2009年。

7、新疆哈萨克族文化转型研究

内容简介
《新疆哈萨克族文化转型研究》主要内容包括：我国哈萨克族青年学者夏里甫罕．阿布达里的专著《新疆哈萨克族文化转型研究》，就是一部既具有重要理论学术价值又具有很强实践意义的优秀著作。他把中国哈萨克族的文化转型问题，作为中华民族乃至全球性现代化背景下带有少数民族特点的个案，进行了深入剖析，提出了许多很有价值的独到见解。丰富和补充了我们对文化转型问题的认识。同时，对其他少数民族的学者们也有启迪和借鉴意义。他认为，文化转型是对民族传统文化的一种历史性的全面超越和升华，是对旧文化的一种辩证的否定；哈萨克族民族文化现代转型的客观要求出于传统文化是“自然主义和经验主义的草原文化模式”，必须使之适应于现代生产和生活方式。由此，他论证了阿拜。库南拜耶夫、唐加勒克。卓勒德这两位近现代哈萨克族启蒙学者出现的历史必然性，充分肯定在民族文化转型时期思想文化启蒙工作的重要作用。他对“社会转型”和“文化转型”这两个概念的联系、区别和相互作用进行了分析；对文化危机、文化反思和文化转型三者的逻辑联系进行了深入探讨，指出文化反思就是对文化危机的理性反应。是对文化转型的促进力量；并对当代哈萨克族知识界中伴随反思而体现的理性成长过程进行了阶段性梳理。

注：内容和图片均来自豆瓣读书

转自：中国哈萨克语广播CNR......挺不错的微信公众平台，可以在线收听哈萨克语广播......

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