《旧唐书》：开元二十年。改撰新礼。祀天一岁有四。正月上辛祈谷。祀昊天上帝于圜丘。以高祖配。五方帝从祀。其上帝配帝笾豆等。同冬至之数。五方帝太尊。着尊。牺尊。山罍各一。笾豆等亦同冬至之数。

开元二十二年冬，礼部员外郎王仲丘又上疏请行藉田之礼。二十三年正月，亲祀神农于东郊，以勾芒配。

开元五年太常少卿王仁惠等奏则天立明堂不合古制；又，明堂尚质，而穷极奢侈，密迩宫掖，人神杂扰。甲子，制复以明堂为乾元殿，冬至、元日受朝贺，季秋大享，复就圜丘。

《文献通考》：
玄宗开元五年，幸东都，将行大享之礼，以武太后所造明堂有乖典制，遂坼，依旧造乾元殿。每临御，依正殿礼。
自是驾在东都，常以元日、冬至於乾元殿受朝贺。季秋大享，依旧於圜丘行事。

其他记载：
《资治通鉴》：上(唐玄宗)种麦于苑中，帅太子以来亲往芟之，谓曰：“此所以荐宗庙，故不敢不亲，且欲使汝曹知稼穑艰难耳。”又遍以赐侍臣曰：“比遣人视田中稼，多不得实，故自种以观之。”
《唐会要》：中宗即位，神龙元年九月，亲享昊天上帝于东都之明堂，以高宗天皇大崇配，其仪亦依乾封故事。
《文献通考》：及则天革命，天册万岁元年，加号为天册金轮大圣皇帝，亲享南郊，合祭天地。
《唐会要》：神龙元年五月壬午，迁武氏七庙神主于西京崇尊庙。东都创置太庙社稷。
《旧唐书》：神龙元年五月乙酉。立太庙社稷于东都。
《唐会要》神龙元年十一月六日。亲飨太庙。
《旧唐书》：乙亥，上亲祔太祖景皇帝、献祖光皇帝、世祖元皇帝、高祖神尧皇帝、皇祖太宗文武皇帝、皇孝高宗天皇大帝、皇兄义宗孝敬皇帝神主于太庙。皇后庙见。丁丑，御洛城南门观斗象。九月壬午，亲祀明堂，大赦天下。
《旧唐书》唐中宗：弘道元年十二月，高宗崩，遗诏皇太子柩前即帝位。
《旧唐书》唐中宗复辟:乙巳，则天传位于皇太子。丙午，即皇帝位于通天宫，大赦天下。
《旧唐书》唐睿宗：嗣圣元年，则天临朝，废中宗为庐陵王，立豫王为皇帝
《太平御览》：上元二年三月丁巳，天后亲蚕於邙山之阳。

@贴吧用户_54XD79b@观察者529《旧唐书》《资治通鉴》《唐会要》《文献通考》所载，东都进行的四祀，谁说没天坛来着？

@克坦攻围，洛阳圜丘见记录如上，要不您帮忙挖一挖？

@上帝临汝过来反驳