2020年终总结#2020年终总结#
收藏心得
收藏是有钱人的兴趣，这里说的有钱不一定是家财万贯，而是有闲钱。你挣一万有一千的闲钱，他挣十万有一万的闲钱。“闲钱”的标准，就是要量入为出，不能因为收藏影响正常的生活。
一个店里，网店也好，实体店铺甚至地摊也好，如果有一眼假的货，就尽量不要买，真买也要打起十二分精神仔细挑。最怕真假掺和着卖的。
占小便宜吃大亏。
古玩行的老规矩坏掉了，你也没必要食古不化。实体店存疑的不让拍照片，就不要买了。网店照片模糊的，不发细节图的，不包入盒的，也不要买了。全国古币有的是，你自己的人民币是有限的。
真正的古钱币属于不可再生的古董，总量是有限的。所以，只要是真的，以后总会升值的。如果害怕未来大量出土引发降价的危机，可以买传世的。
对于只买进不卖出的品种派来说，价格的高低很大程度上取决于你自己觉得值不值。你觉得值，一个破破烂烂的小钱你看到了它背后的历史和文化。你觉得不值，真金白银低于市价你也不一定动心。
买银币保值，最最起码还能当银子卖。
收东西最忌讳听故事。
原来不值钱的东西，后面也不会有多值钱。
高价买好品比低价买废品好得多。
收藏原则：
首先是真品，要开门；
其次是字口，要可辨；
第三是品相，不要漏、补、裂。
药可以吃，亏不能吃。
弄就弄些傻开的大开的，一丁点疑问的也不要入，别玩名誉品，就是普品傻开，大开的就行了。
有瑕疵的东西更真实。
看字看铜看包浆，过去皇上的年号不是瞎弄的，这是皇上的名片。流通痕迹、字文、包浆、铜色都要齐步走。
收集古币的顺序：
优先捡漏、完善配套。
时期、朝、代、年号、地局、版别。
逛地摊，进古玩店，目的性低，随机性大。不像专门从网上找，最后买了一堆入不了册。无妨，玩的就是心情，只要它曾得你欢喜。
盒子也有造假的，买盒子币少了一份刺激和乐趣，而且盒子买了假的更丢人。
从南京到北京，买的没有卖的精！
如何以藏养藏：新藏不到，旧藏不出。
收藏是慢活，着急忙慌既伤钱又买不到好品。
找你鉴定新老的一般不会买你的货，因为他觉得你太懂了从你这里捡不到漏。他只想用你的眼捡别人的漏。
找你打听货价的一般不会卖给你，因为他想更高的价卖给别人。他只想用你对市场行情的了解去赚更多的钱。
买卖挣钱的基本原理就是低价买进，高价卖出。
如果卖家主动告诉你钱币的缺陷，比如洗过啊什么的，说明人家还是不舍得。而且对方这么坦诚，一般不会吃亏上当。
孙悟空说过，天地本不全，经文也应不全之理，非人力所能为也。钱币凑不全，也是缺陷美。弄个假的就没意思了。
买钱币要不真好，要不就真便宜。这两点你得占住一点，一点占不到只能亏。
买东西，要学会让利。不止卖家，买家也要学会让利，一次沾便宜沾得太狠，别人以后都不愿意和你玩了。
宋玩版 ，明玩背字， 清玩尺寸。
你总是在想象自己中无法触及真实的自己。如果你没花费时间在你喜欢的事上，就算不上喜欢。你真的读书，才算喜欢读书。你收藏了，才算好古。你把时间花在那儿，你就是怎样的人。
当你摆脱了纯粹的生存，才能去获得真正的生活！
南宋钱收藏选择：
折二优于小平、铜钱优于铁钱、背字优于光背、楷书优于篆
我一直认为每一个中国人都应该简单了解一下中国钱币的历史。这有诸多好处：首先，钱币的历史是中国历史的直接折射；其次，了解了钱币史，就比较容易理解中国历史上社会变革的原因；再有就是知道了货币的本质，方能真正懂得古代乃至当代社会的基本制度。
中国人从贝币起，大约摸索了一千年才定下方孔圆形的圜钱。秦王朝统一货币的英明之举，使中国后来长达两千年的帝制社会稳如泰山；纪重制的方孔圆形钱——五铢钱是世界上生命力最长的钱币，使用了大约八个世纪，直到唐代才改进为通宝钱制，这一变革让铜钱重获新生，又生存了一千多年。从某种意义上讲，中国的铜钱造就了中国的财富，让中国人避开了像欧洲那样长达近千年的中世纪黑暗，有了令人羡慕的长久幸福。
我们今天每一个人的生活都离不开钱的影响，也离不开古代钱币对中国文化的影响；我们虽然是世界上第一个使用纸币的国家，宋代人就已经使用纸币——交子，但我们依然对纸币心存芥蒂，原因是宋元明清乃至民国的纸币使用最终都没有好结局，都以改朝换代为代价。
所以，我们就更应该了解一下中国货币的演进，了解各类货币的本质，了解不同货币的利弊得失，只有了解得多一些，对事物，尤其对经济事物的判断才会更趋于准确；钱本身没有优劣，只是使用者或曰发行者造就了它的优劣，让它翻云覆雨，让它推波助澜。
钱本来只是一种农具，挖地而用。《说文解字》释：田器也。最初的形象如铲，非常有可能是“空首布”的形象，钱作为货币的代称，最初应是借用。古代称钱为“货”，为“泉”，前者为本质，后者为引申；前者实在，后者浪漫；前者优，后者美；因此可以说，钱币的历史是一部实在浪漫又十分优美的历史。
李白诗曰：“
收藏是有钱人的兴趣，这里说的有钱不一定是家财万贯，而是有闲钱。你挣一万有一千的闲钱，他挣十万有一万的闲钱。“闲钱”的标准，就是要量入为出，不能因为收藏影响正常的生活。
一个店里，网店也好，实体店铺甚至地摊也好，如果有一眼假的货，就尽量不要买，真买也要打起十二分精神仔细挑。最怕真假掺和着卖的。
占小便宜吃大亏。
古玩行的老规矩坏掉了，你也没必要食古不化。实体店存疑的不让拍照片，就不要买了。网店照片模糊的，不发细节图的，不包入盒的，也不要买了。全国古币有的是，你自己的人民币是有限的。
真正的古钱币属于不可再生的古董，总量是有限的。所以，只要是真的，以后总会升值的。如果害怕未来大量出土引发降价的危机，可以买传世的。
对于只买进不卖出的品种派来说，价格的高低很大程度上取决于你自己觉得值不值。你觉得值，一个破破烂烂的小钱你看到了它背后的历史和文化。你觉得不值，真金白银低于市价你也不一定动心。
买银币保值，最最起码还能当银子卖。
收东西最忌讳听故事。
原来不值钱的东西，后面也不会有多值钱。
高价买好品比低价买废品好得多。
收藏原则：
首先是真品，要开门；
其次是字口，要可辨；
第三是品相，不要漏、补、裂。
药可以吃，亏不能吃。
弄就弄些傻开的大开的，一丁点疑问的也不要入，别玩名誉品，就是普品傻开，大开的就行了。
有瑕疵的东西更真实。
看字看铜看包浆，过去皇上的年号不是瞎弄的，这是皇上的名片。流通痕迹、字文、包浆、铜色都要齐步走。
收集古币的顺序：
优先捡漏、完善配套。
时期、朝、代、年号、地局、版别。
逛地摊，进古玩店，目的性低，随机性大。不像专门从网上找，最后买了一堆入不了册。无妨，玩的就是心情，只要它曾得你欢喜。
盒子也有造假的，买盒子币少了一份刺激和乐趣，而且盒子买了假的更丢人。
从南京到北京，买的没有卖的精！
如何以藏养藏：新藏不到，旧藏不出。
收藏是慢活，着急忙慌既伤钱又买不到好品。
找你鉴定新老的一般不会买你的货，因为他觉得你太懂了从你这里捡不到漏。他只想用你的眼捡别人的漏。
找你打听货价的一般不会卖给你，因为他想更高的价卖给别人。他只想用你对市场行情的了解去赚更多的钱。
买卖挣钱的基本原理就是低价买进，高价卖出。
如果卖家主动告诉你钱币的缺陷，比如洗过啊什么的，说明人家还是不舍得。而且对方这么坦诚，一般不会吃亏上当。
孙悟空说过，天地本不全，经文也应不全之理，非人力所能为也。钱币凑不全，也是缺陷美。弄个假的就没意思了。
买钱币要不真好，要不就真便宜。这两点你得占住一点，一点占不到只能亏。
买东西，要学会让利。不止卖家，买家也要学会让利，一次沾便宜沾得太狠，别人以后都不愿意和你玩了。
宋玩版 ，明玩背字， 清玩尺寸。
你总是在想象自己中无法触及真实的自己。如果你没花费时间在你喜欢的事上，就算不上喜欢。你真的读书，才算喜欢读书。你收藏了，才算好古。你把时间花在那儿，你就是怎样的人。
当你摆脱了纯粹的生存，才能去获得真正的生活！
南宋钱收藏选择：
折二优于小平、铜钱优于铁钱、背字优于光背、楷书优于篆
我一直认为每一个中国人都应该简单了解一下中国钱币的历史。这有诸多好处：首先，钱币的历史是中国历史的直接折射；其次，了解了钱币史，就比较容易理解中国历史上社会变革的原因；再有就是知道了货币的本质，方能真正懂得古代乃至当代社会的基本制度。
中国人从贝币起，大约摸索了一千年才定下方孔圆形的圜钱。秦王朝统一货币的英明之举，使中国后来长达两千年的帝制社会稳如泰山；纪重制的方孔圆形钱——五铢钱是世界上生命力最长的钱币，使用了大约八个世纪，直到唐代才改进为通宝钱制，这一变革让铜钱重获新生，又生存了一千多年。从某种意义上讲，中国的铜钱造就了中国的财富，让中国人避开了像欧洲那样长达近千年的中世纪黑暗，有了令人羡慕的长久幸福。
我们今天每一个人的生活都离不开钱的影响，也离不开古代钱币对中国文化的影响；我们虽然是世界上第一个使用纸币的国家，宋代人就已经使用纸币——交子，但我们依然对纸币心存芥蒂，原因是宋元明清乃至民国的纸币使用最终都没有好结局，都以改朝换代为代价。
所以，我们就更应该了解一下中国货币的演进，了解各类货币的本质，了解不同货币的利弊得失，只有了解得多一些，对事物，尤其对经济事物的判断才会更趋于准确；钱本身没有优劣，只是使用者或曰发行者造就了它的优劣，让它翻云覆雨，让它推波助澜。
钱本来只是一种农具，挖地而用。《说文解字》释：田器也。最初的形象如铲，非常有可能是“空首布”的形象，钱作为货币的代称，最初应是借用。古代称钱为“货”，为“泉”，前者为本质，后者为引申；前者实在，后者浪漫；前者优，后者美；因此可以说，钱币的历史是一部实在浪漫又十分优美的历史。
李白诗曰：“
李白诗曰：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”白居易诗曰：“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。”岑参诗曰：“人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。”杜甫诗曰：“安得务农息战斗，普天无吏横索钱。”高适诗曰：“卖药囊中应有钱，还山服药又长年。”范成大诗曰：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。”苏东坡诗曰：“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。”唐宋大诗人说了这么多“钱”，实际上都是那时候一幅生动的生活画卷。
总有人告诉你，钱存起来就贬值了，要花掉。于是有很多年轻人听信了这样的理财忠告，结果就是月月光、年年空、办大事时干瞪眼。我想说的是，理财本身就是财富自由阶层需要考虑的事情，对普通工薪阶层来说，适当存钱、居安思危就是最科学的理财。
买钱币需要克制自己的购物欲。也就是说，当一个人非常喜欢一枚钱币的时候，他就已经输了。越喜欢，就越想买到，越想买到，就越难成功讨价还价，最终买下来的钱币，往往是会让自己套住很久的。
那么，如何买钱币最优呢？首先，需要知道，不论多么稀有，钱币还是很多的，很多钱币也绝非不可替代，非它不可，所以，买钱币的时候，一定要平常心。其次多询价，少购买，多对比不同渠道的某种钱币，等自己对某种钱币的价值心中有数时候，再购买。最后就是以藏养藏。玩钱币最忌讳的就是闭门造车，只要边买边卖，以藏养藏的过程，才知道自己手中钱币真正的市场价，再买类似钱币的时候，才能做到心中有数。
别把“生意”理解为“挣钱＂。其实，生意的本初乃是分享，把好的东西分享给有需或有缘之人，盈取合理的服务费用，秉着做一单生意，交一个朋友，这才是生意！生是生生不息，意乃心上之意！真诚做人，诚信做事！不欺、不瞒、不哄，此为商道，亦为正道。
不要提前预约，不要用现在的自己束缚将来的自己。一来自己的审美兴趣会变，资金周转会变；二来商家的行情会变，价格会变。
盒子币的两个作用：对于买家来说，拿不准真假，有个评级公司做担保，买到假货不至于亏损太多，因为大多盒子币都有“假币入盒，市价赔付”的口号；对于卖家来说，交易中有个权威的第三方做认证，省得苦口婆心，还被人当“骗子”，容易出货。所以，本质上讲，盒子币是一种交易过程中的担保行为。盒子币适合交易而不适合收藏，一枚钱币，如果都没有亲手触碰过它，亲眼观赏过它，那又怎么能算拥有过呢？
玩古币的层次有两种，第一种是“人无我有”，由此理念发展出来的是所谓的“品种派”；第二种是“人有我精”，由此发展出了品相派。不论是品种派，还是品相派，古币相对于个人的资金和时间几乎是无限的，对品种派来说，历朝集齐有历代，地局集齐有版别；对品相派来说，只要你不停找，总会发现更好的，所以玩家终须有所取舍又有所兼顾。
对于最近比较就行的“美锈派”，我怀疑是商家的一种炒作。有些年纪大些的玩家只玩传世黄亮，但近期像“黄鱼”“小精子”这类术语却越来越少能听到了，究其原因就是资源的枯竭。
钱币历经千百年的风霜洗礼，有缺陷是常态，没缺陷才不合理，有缺陷才有历史，没缺陷哪有故事。
玩古不富，识古不穷。
玩钱币的初衷，从潜意识和创伤经历来看，是因为小时候把家里的古币都卖了来买奥特曼的光碟，长大了有钱以后再买回来留给孩子；从兴趣的角度是通过实物更好的了解历史；从经济的角度是当下做为投资便于以后升值；从实现人生价值的角度是如果以后有可能的话，开办一家私人博物馆，造福一方。
有人说“钱币好不好，卖一下就知道了。”这句话要辩证的看，否则容易陷进币商圈套里。“美品价高人人争抢，普品便宜勉强流通，差品无人问津低价出售否则滞销”是目前的市场形势，你试试好不好卖，结果一下子手里东西没了，想再买回来，就不是这个价格了。古币做为收藏品，是极易被囤积的；而其做为商品的属性，又有一部分人要求它流通起来。所以，希望你的钱流通还是希望你的钱留住，这就是币商和收藏者的区别。但是，币商也有自藏不出的，收藏着也有以藏换藏的，两者是对立统一的，有时是同一类人甚至是同一个人。所以对自己的钱币要分清楚哪些是要留住的，哪些是要流通的。
如果普烂差品是按普烂差品的价格来卖是可以接受的。比如200的隆庆，300的永通万国，只要是真品，对于有些品种派来说不失为一种选择。
四眼钱
按佛门或道家的解释，佛道中的“眼”即“照烛”之意。“四眼”，即指菩萨所修得之“肉眼、天眼、慧眼、法眼”，“照破”或即是“看透三界，观察无碍”。宋人茶陵郁禅师道：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。一朝尘尽光生，照破山河万朵。”大千世界，不二法门。“四眼照破”应该是“获得如同菩萨或道祖般洞悉世间万物的大智慧”的意思吧。
据出土或传世或泉界交流的信息，此类“四眼照破”厌胜钱多见于江南省份，而北方则极少见之。钱分银质或铜质，体型大者不多，尤以湖南、江西等地民间，旧时多给小孩佩戴之。湖南的泉友说：长沙乡下民间通俗的叫法，称孕妇为“四眼人
总有人告诉你，钱存起来就贬值了，要花掉。于是有很多年轻人听信了这样的理财忠告，结果就是月月光、年年空、办大事时干瞪眼。我想说的是，理财本身就是财富自由阶层需要考虑的事情，对普通工薪阶层来说，适当存钱、居安思危就是最科学的理财。
买钱币需要克制自己的购物欲。也就是说，当一个人非常喜欢一枚钱币的时候，他就已经输了。越喜欢，就越想买到，越想买到，就越难成功讨价还价，最终买下来的钱币，往往是会让自己套住很久的。
那么，如何买钱币最优呢？首先，需要知道，不论多么稀有，钱币还是很多的，很多钱币也绝非不可替代，非它不可，所以，买钱币的时候，一定要平常心。其次多询价，少购买，多对比不同渠道的某种钱币，等自己对某种钱币的价值心中有数时候，再购买。最后就是以藏养藏。玩钱币最忌讳的就是闭门造车，只要边买边卖，以藏养藏的过程，才知道自己手中钱币真正的市场价，再买类似钱币的时候，才能做到心中有数。
别把“生意”理解为“挣钱＂。其实，生意的本初乃是分享，把好的东西分享给有需或有缘之人，盈取合理的服务费用，秉着做一单生意，交一个朋友，这才是生意！生是生生不息，意乃心上之意！真诚做人，诚信做事！不欺、不瞒、不哄，此为商道，亦为正道。
不要提前预约，不要用现在的自己束缚将来的自己。一来自己的审美兴趣会变，资金周转会变；二来商家的行情会变，价格会变。
盒子币的两个作用：对于买家来说，拿不准真假，有个评级公司做担保，买到假货不至于亏损太多，因为大多盒子币都有“假币入盒，市价赔付”的口号；对于卖家来说，交易中有个权威的第三方做认证，省得苦口婆心，还被人当“骗子”，容易出货。所以，本质上讲，盒子币是一种交易过程中的担保行为。盒子币适合交易而不适合收藏，一枚钱币，如果都没有亲手触碰过它，亲眼观赏过它，那又怎么能算拥有过呢？
玩古币的层次有两种，第一种是“人无我有”，由此理念发展出来的是所谓的“品种派”；第二种是“人有我精”，由此发展出了品相派。不论是品种派，还是品相派，古币相对于个人的资金和时间几乎是无限的，对品种派来说，历朝集齐有历代，地局集齐有版别；对品相派来说，只要你不停找，总会发现更好的，所以玩家终须有所取舍又有所兼顾。
对于最近比较就行的“美锈派”，我怀疑是商家的一种炒作。有些年纪大些的玩家只玩传世黄亮，但近期像“黄鱼”“小精子”这类术语却越来越少能听到了，究其原因就是资源的枯竭。
钱币历经千百年的风霜洗礼，有缺陷是常态，没缺陷才不合理，有缺陷才有历史，没缺陷哪有故事。
玩古不富，识古不穷。
玩钱币的初衷，从潜意识和创伤经历来看，是因为小时候把家里的古币都卖了来买奥特曼的光碟，长大了有钱以后再买回来留给孩子；从兴趣的角度是通过实物更好的了解历史；从经济的角度是当下做为投资便于以后升值；从实现人生价值的角度是如果以后有可能的话，开办一家私人博物馆，造福一方。
有人说“钱币好不好，卖一下就知道了。”这句话要辩证的看，否则容易陷进币商圈套里。“美品价高人人争抢，普品便宜勉强流通，差品无人问津低价出售否则滞销”是目前的市场形势，你试试好不好卖，结果一下子手里东西没了，想再买回来，就不是这个价格了。古币做为收藏品，是极易被囤积的；而其做为商品的属性，又有一部分人要求它流通起来。所以，希望你的钱流通还是希望你的钱留住，这就是币商和收藏者的区别。但是，币商也有自藏不出的，收藏着也有以藏换藏的，两者是对立统一的，有时是同一类人甚至是同一个人。所以对自己的钱币要分清楚哪些是要留住的，哪些是要流通的。
如果普烂差品是按普烂差品的价格来卖是可以接受的。比如200的隆庆，300的永通万国，只要是真品，对于有些品种派来说不失为一种选择。
四眼钱
按佛门或道家的解释，佛道中的“眼”即“照烛”之意。“四眼”，即指菩萨所修得之“肉眼、天眼、慧眼、法眼”，“照破”或即是“看透三界，观察无碍”。宋人茶陵郁禅师道：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。一朝尘尽光生，照破山河万朵。”大千世界，不二法门。“四眼照破”应该是“获得如同菩萨或道祖般洞悉世间万物的大智慧”的意思吧。
据出土或传世或泉界交流的信息，此类“四眼照破”厌胜钱多见于江南省份，而北方则极少见之。钱分银质或铜质，体型大者不多，尤以湖南、江西等地民间，旧时多给小孩佩戴之。湖南的泉友说：长沙乡下民间通俗的叫法，称孕妇为“四眼人
湖南的泉友说：长沙乡下民间通俗的叫法，称孕妇为“四眼人”。如乡下老人常训诫自家的小孩子不要接近“四眼人”，特别不能让“四眼人”摸小孩的头，否则小孩易生病，爱吵闹，不好养，说是“四眼人”会带走小孩的元气。但谁是“四眼人”也不一定知道，特别是怀孕初期的妇女。所以就给小孩戴上“四眼照破，阿弥陀佛”的挂牌或银饰，以期佛祖保佑孩子健康平安。
如何避免吃药
1.刚入门的时候不会看真假，也没有大佬指点，为了避免吃药，给自己定下一个规矩，不买单枚超过50元的，这个阶段（2016）大多数入一些五铢、开元还有宋钱，明朝洪武永乐天启万历崇祯都还在30元左右，清朝除了顺治雍正基本也都30能搞定。后来眼力渐涨，除了一套五帝，也基本没吃过什么药。不过有些遗憾的是有一次逛咸阳博物馆，遇到一枚秦半两，要价50+，但是因为眼力不够，最后还是放弃了，现在回想起来多少有些遗憾～
2.有固定的货源：无论是收藏者还者是币商，固定的货源很重要。古币交易的本质是买卖，商业行为最看重的是信誉。无论是网店或者地摊，尽量选择经营时间长的，口碑信誉好的。固定货源还有其他好处，除了折扣优惠外，由于一些商家有固定的一线，所以藏者更容易收集到同坑同批的古币。
3.
一级特珍、二级大珍、三级极罕、
四级罕见、五级甚稀、六级稀见、
七级甚少、八级少见、九级较多、
十级多见
如何避免吃药
1.刚入门的时候不会看真假，也没有大佬指点，为了避免吃药，给自己定下一个规矩，不买单枚超过50元的，这个阶段（2016）大多数入一些五铢、开元还有宋钱，明朝洪武永乐天启万历崇祯都还在30元左右，清朝除了顺治雍正基本也都30能搞定。后来眼力渐涨，除了一套五帝，也基本没吃过什么药。不过有些遗憾的是有一次逛咸阳博物馆，遇到一枚秦半两，要价50+，但是因为眼力不够，最后还是放弃了，现在回想起来多少有些遗憾～
2.有固定的货源：无论是收藏者还者是币商，固定的货源很重要。古币交易的本质是买卖，商业行为最看重的是信誉。无论是网店或者地摊，尽量选择经营时间长的，口碑信誉好的。固定货源还有其他好处，除了折扣优惠外，由于一些商家有固定的一线，所以藏者更容易收集到同坑同批的古币。
3.
一级特珍、二级大珍、三级极罕、
四级罕见、五级甚稀、六级稀见、
七级甚少、八级少见、九级较多、
十级多见
应吧主建议，把近几年来收藏心得粘贴到前几楼。其中有一些是和朋友交流讨论的发言，也有一些是从书中摘抄，如有侵权，联系我，我致歉删除！