同性恋平权运动的诉求是同性恋婚姻合法化，但同性恋婚姻合法化具体到一国国情，实际上会导致社会矛盾。妥协的方法是民事结合。

我曾跟同性恋有过多次辩论，虽然当时不知道民事结合的概念，但说过民事结合的内容。同性恋的反应则是不但对我隐瞒了民事结合的概念，而且强调必须是同性恋婚姻合法化，社会认同同性恋婚姻才是平权的标志。

民事结合能让同性恋获得事实上的婚姻权利，为什么要绑架社会去认同，以至于非要同性恋婚姻合法化不可呢？不用激化社会矛盾就能获得权益，为什么要通过激化社会矛盾的方式去实现呢？平权的关键是权益的获得还是社会的认同？法律权益是社会尊重的基础，为什么要本末倒置？

这些疑问随着我来到反同恋吧而得到破解。

民事结合相当于事实婚姻，其基础是事实上的同性恋关系，即有实无名；而婚姻在实践过程中，则存在名至实归与有名无实这两种情况。所以民事结合也就意味着权益的取得要以出柜为代价。然而同性恋自己很清楚，出柜的实际代价与法律权益的获得是不成比例的；可以这么说，同性恋婚姻合法化，同性恋以婚姻的方式出柜，后果一样。这也就是实施同性恋婚姻合法化的国家，同性恋结婚率低，而离婚率高的原因。

同性恋在乎的是代价而不是舆论，所以搞基是一定要搞的。出柜是代价，婚姻权益又是必要；那么既不用出柜，又能获得婚姻权益的方法是什么？那当然是同妻。

问题是同妻要是能像古代一样三从四德倒好，东窗事发也无所谓。一旦同妻选择反抗，自己必然代价。如何控制同妻，具体就是封口；那就是同性恋婚姻合法化。同性恋婚姻本身可以用作威胁同妻的手段。就算鸡飞蛋打，也由于同性恋婚姻，只要能操作相关舆论和法律，同妻反而要承担全部责任。

同性恋婚姻合法化压制不了反对的舆论，但能压制同妻。只要能压制同妻，就能过上东食西宿的完美人生。这对同妻是敲骨吸髓的剥削。

这个论述转化为宣传辞令就是：同性恋婚姻合法化会让同性恋婚外情变得道德，而同妻的立场会变得不道德。

中国毕竟被琼瑶的小三文学毒害过，小三文学的逻辑就是：明明相爱的两个人，却因为妻子的从中作梗而不能名正言顺地在一起。

同性恋婚外情的法律地位并不算过错方，所以一旦同性恋婚姻合法化，同妻是欲哭无泪地惨。

同性恋婚姻合法化的真正用意是让同性恋婚外情道德化。

接着补充论点：同性恋婚姻合法化就是通奸合法化。因为同性恋作为性瘾患者，坚持不了过一辈子的专偶制生活；他们会在实践中开放性关系——假借人权、自由之名，而不会像异性恋那样让性关系普遍具有排他性。

看了最近台湾践踏民意的变相同婚法草案，条文在设计上已经可以确认是同妻压榨迫害法了。

再做精简表述：同性恋婚姻合法化就是既要利用异性的器官与供体获得后代，又要抹除异性在家庭中的地位与作用。