没有高考的古代，国家是怎样选拔人才的？
一年一度的高考，是无数年轻人和他们师长们最紧张的时刻。
尽管这种接近“一考定终生”的模式一直被人所诟病，但是在所谓的“素质教育”不但没有更合理选拔人才、而且还充斥着各种腐败行为的今天，大部分人都逐渐认可了高考是目前中国最公平、同时也是最合理的选材机制。
不管是已经参加过高考的过来人，还是尚未走到高考阶段的孩子们，让我们先在这里祝福所有的考生都能心想事成吧！
最早的人才选拔，在今天看来等同于没有选拔，因为所有国家职位都是世袭罔置的。领导的儿子一定继续是领导，P民的儿子一定继续是P民，这几年有个词叫“阶级固化”，说的就是这么一回事。
不过简单认为这种机制是阻碍社会发展的话也是不对的，因为在原始时期，人类所了解的各方面专业知识是很有限的，要培养一个专业的人才，最合理的办法就是从小“耳濡目染”，从娃娃抓起——很多知识都是靠时间积累的经验来学习的，不像今天，各行各业都有专门的教科书。
所以我们看大禹他全家就都是治水的，老爸工程失败被杀，为什么继续用他的儿子？因为当时能掌握治水这门技术的只有他们家人，不是打小就有“家教”，一般人也干不了这活。
世袭当然是好事，但是有一个问题：职位是有限的，但是后代却是无限的。贵族生孩子越来越多，国家却给不出那么多的单位给他们工作，于是必然有很大一部分血缘比较疏远的人沦落到了社会中下层。
然而正所谓“肉食者鄙，未能远谋”。占据高位的人生活越来越腐化，能力也越来越差劲；而那些扎根基层的落魄贵族们却能够吃苦耐劳，同时也能获得学习知识的机会。于是这个群体也能在社会激荡中脱颖而出，被上层“返聘”回国家工作。
最典型的，商朝和周朝的开国功臣伊尹和姜太公都是出身底层的人，而春秋战国时期类似孔子那样的无业知识分子——士人也成为了左右时代的重要人物。昨天还是屌丝、明天就成为一国宰相的神奇事情屡屡发生，这就是春秋战国历史的魅力所在。
大约在汉武帝时期，中国开始推行了两个意义深远的选材机制，一个是征召制，一个是察举制。前者是中央根据社会风评、主动邀请知识分子、专业人才出来为国家工作；后者是由地方发现人才并推荐去中央，由中央考核并任命的一种制度。
征召和察举是在中国疆域不断膨胀下大一统王朝巩固国家稳定的一种行为。要治理一个远超先秦的大帝国，汉朝既要集合全国的智力，又要培养各个地方的中央代言人，所以才会选择这样两种制度。
然而随着历史的不断发展，地方豪强开始逐渐垄断了本地区的人才推荐机制，一搞什么所谓的“导师推荐”就全是自家亲戚朋友，久而久之便出现了“上品无寒门、下品无贵族”的情况。虽然一度有曹操这样的人提出“唯才是举”的口号，但也无法逆转形势变化，最后曹魏也被世家大族司马氏给取代，到两晋南北朝时期，中国社会阶级再度固化。
科举制的诞生和不断完善成为了中国封建社会后1300年左右历史稳定的重要保证。科举制度给全国人民许下了一个诺言：只要你肯读书，有才学，那就有成为国家制度一部分的可能。
显然，这样的制度一定程度上缓和了社会各群体之间的矛盾，也消磨了许多野心家的意志。正如那两句诗所说的——“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”请诸位想想，如果没有科举，这些“英雄”们该去哪儿呢？还不都要去“英雄造时势”了！