重写《细说多尔衮的一生》（不定期更新，不会中断）
第三、此次大战中，让皇太极认识到，袁崇焕这个人不可不除。在皇太极兵围锦州之时，不论明政府如何催促，不论后金军如何挑衅，袁崇焕就是坚定立场、坚持原则，不肯派兵出城增援锦州。袁崇焕这个人太有主见了，意志太过顽强了，认定了的事情是绝对不会动摇，这种顽固的性格让皇太极找不到任何的可乘之机，这种意志力极强的人最难对付，如果这种人肯为皇太极所用，那就大力重用，如果这种人不能为皇太极所用，那将会是一个非常强大的敌人，不可不除。
本节后记，原本是要对华北地区这个后方军事的优势进行介绍，但从下一节（33节）开始，多尔衮就要登上后金国的军事舞台，有些必要细节必须交代，因此，本节后记停止对“华北地区后方军事基地”的讨论，改为讨论两白旗和多尔衮三兄弟。
努尔哈赤当年所选定的第一个继承人（太子）是他的大儿子---褚英，但是当时的后金国刚刚建立，汉人的儒家思想观念还没有同化女真人，因此，女真人对宗法制（儒家）里面的嫡长子（正妻的第一个儿子）继承制并不认同，他们更崇尚的是“大汗宝座有能者居之”这句话，所以，尽管褚英是努尔哈赤的嫡长子，但当褚英成为太子后，头上的光芒太厉害了，最终引来了众兄弟的妒忌，加上褚英的为人心胸狭窄、盲目自大，不懂得尊重别人，结果，褚英与“四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极）”、“五大臣（五大臣的事迹将在皇太极政治篇中有详细介绍）”的关系不断恶化，给有心之人抓住把柄，进而向努尔哈赤揭发了褚英的恶行，结果，褚英不但被废太子之位，最后还因冥顽不灵而被处死。其后，努尔哈赤立代善为太子，这一次，轮到代善受到了众兄弟妒忌，偏偏代善在此关键时刻行为不慎，出现了“虐子事件”，结果又被其他兄弟抓住把柄，以此事来攻击代善，逼得努尔哈赤废去了代善的太子之位。通过褚英、代善两次立储风波，努尔哈赤终于明白到，过早把心目中的人选立为太子，不但帮不了他，反而让太子成为众矢之的，遭到众人的排挤打击，最终害了他。这里面从中得出一个道理：过早强势之人（褚英、代善）反而做不了后金大汗，反而像皇太极这种军事实力最弱的人做了大汗（因为在众人心目中太弱的人没威胁）。
经过褚英、代善这两件事，努尔哈赤学精了，他索性不对外宣布太子的人选（这样做的目的是为了保护继承人，使其尽量避免受到众人的排挤和打击），而改为暗中扶植继承人，暗中给继承人相应的政治地位和军队，努尔哈赤的一生是靠武力征战天下的，因此，努尔哈赤非常明白“有军队就有权力”的道理，所以，努尔哈赤即使没有对外公布继承人，但只要给继承人足够的军事实力和地位，继承人就可以凭借自身的实力去夺得汗位，进而顺利接班。那么继褚英、代善以后，努尔哈赤心目中最理想的继承人是谁？多尔衮吗？到底多尔衮在努尔哈赤心目中的地位如何，下面两个事例就可以看清真相。
事例一：1620年，代善被废太子之位后，努尔哈赤“立阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳托、济尔哈朗、阿济格、多铎多尔衮八贝勒为和硕额真”，这里面很奇怪，明明是9个人，努尔哈赤却说八贝勒，在《旧满洲挡》的原件里面，多铎和多尔衮的名字之间是没有顿号分隔，努尔哈赤把多尔衮当做半个人使用，而且多铎的名字在多尔衮的前面，可见，在努尔哈赤心目中多尔衮的地位甚至不如弟弟多铎。从此，阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳托、济尔哈朗、阿济格、多铎就是后金国鼎鼎大名的八大贝勒，再加上众贝勒之首的代善和拿来凑数（初期排在最末、当半个人使用）的多尔衮，就形成了后金国初期的十大贝勒，八大贝勒和十大贝勒的名字就是这样得来，从此，努尔哈赤不再指定继承人，国家日常政事由四大贝勒负责，遇到非常重要的国家大事由十大贝勒共同商议决定，这项规则一直延续到皇太极继位初期。而多尔衮在这十个人里面，年龄排第九（仅比多铎大），又加上皇太极继位后重用多尔衮，因此，后来的多尔衮终于不用排最末位，而是按年龄排第九，人称九贝勒（皇太极称帝后，称为九王），从这件事中，就看出多尔衮在努尔哈赤心目中的地位有多低。
事例二：1624年正月初一，以下这些人按顺序对努尔哈赤进行朝贺：第一个是大贝勒代善、第二个是蒙古众贝勒（说明从努尔哈赤时代开始，后金国就非常注重拉拢蒙古）、第三个是二贝勒阿敏、第四个是三贝勒莽古尔泰、第五个是四贝勒皇太极、第六个是第十二子阿济格（阿济格的地位仅次于四大贝勒之后）、第七个是第十五子多铎、第八个是阿巴泰（努尔哈赤第七子，庶子）带着杜度（努尔哈赤长孙）出来朝拜、第九个是岳托带着硕托出来朝拜（代善的两个大儿子）。多尔衮去了哪里？多尔衮不但不能像阿济格、多铎那样单独出来朝拜努尔哈赤，甚至多尔衮连跟在弟弟多铎后面，并列叩首的机会都没有，多尔衮在努尔哈赤心目中根本就是一个“被遗忘”的孩子，尽管此时多尔衮的父母（努尔哈赤和阿巴亥）都健在，其他兄弟姐妹都不敢得罪多尔衮，但在自家三兄弟里面（阿济格、多尔衮、多铎），多尔衮是一个不受宠的孩子，多尔衮甚至与自己的侄子岳托、硕托等人相比，也是不受宠的那个。努尔哈赤压根没有暗中扶植多尔衮的打算，在三兄弟里面，多尔衮是唯一一个非旗主的人，努尔哈赤也没有把军权交给多尔衮，也没有提高多尔衮在后金国中的政治地位，这样的多尔衮又有何实力去竞争后金大汗的位置？那些说“努尔哈赤重视多尔衮、甚至打算传位多尔衮”的话，大多数是多尔衮日后成为了摄政王而奉承多尔衮的话，实则，终努尔哈赤一朝，多尔衮从来没有被努尔哈赤看重过。
那么，为何多尔衮在努尔哈赤面前如此不受宠爱？这也不难理解。努尔哈赤和皇太极的为政理念是完全不同，努尔哈赤坚持维护女真族的自身特色，不想有任何改变，希望在东北继续走山大王的旧路，但皇太极主张学习汉人文化改造自身，为清兵入关、取代明朝做好准备，走的是新路。而皇太极城府极深，他也非常明白“道不同不相为谋”的道理，所以，皇太极从来没有向努尔哈赤透露过自己内心的真实想法，皇太极一方面隐藏自己的想法（等待时机），另一方面顺着努尔哈赤的意思去做事，所以，皇太极虽与努尔哈赤的理念不同，但从来没有遭到努尔哈赤的打压，反而努尔哈赤越来越重用皇太极，直到皇太极继位后，他才敢把自身的真实想法（让后金国实现封建化）说出来并付诸行动。而多尔衮日后受到了皇太极的重用，除了因为多尔衮刻意奉承皇太极外，不能否认的一点是---皇太极与多尔衮的为政理念相近，所以二人的合作才“如鱼得水”。正因为多尔衮的为政理念与皇太极相近，所以，多尔衮与努尔哈赤的为政理念就会变得格格不入，而努尔哈赤在世的时候，多尔衮年纪还小，正所谓“童言无忌”，多尔衮不会掩饰内心的真实想法，在很多行为和表达中自然流露出自己最真的一面，结果被老成持重的努尔哈赤看出了多尔衮与众不同的一面（封建化的想法），努尔哈赤深感多尔衮发展下去会很可怕，而且多尔衮的想法也严重违背了努尔哈赤的初衷，因此，多尔衮就被努尔哈赤所厌恶，并逐步被遗弃，于是，多尔衮在努尔哈赤一朝一直得不到公正的地位和利益。
从中看出，每一个成功的人背后，都有着不同寻常的经历、痛苦和辛酸，强如皇太极和多尔衮，都需要有一段时间去学会等待、忍耐、独立和坚强，磨难是不会打垮强者，只会让强者越来越强。通过上面的论述，我们可以清晰地明白到，努尔哈赤心目中的理想继承人不是多尔衮，而是阿济格。为了让阿济格继位，努尔哈赤做了大量的工作，由于本节后记内容庞大，我决定为本节后记加一个延长版来把接下来的内容说完，那努尔哈赤为了让阿济格继位采取了怎样的手法和措施呢？（请留意延长版）
努尔哈赤的晚年娶了他一生中最爱的女人做第4任老婆，她就是大妃阿巴亥，很快，阿巴亥为努尔哈赤生了一个儿子---阿济格，随着褚英、代善先后被废太子之位，努尔哈赤由于爱屋及乌，尤其是考虑到努尔哈赤去世后阿巴亥的生活问题，由阿济格继任后金大汗是努尔哈赤最理想的选择。努尔哈赤非常宠爱阿济格，只可惜阿济格出生较晚，资历较浅，在努尔哈赤时代，阿济格为后金国建立的功劳并不多，如果努尔哈赤能多活十年，我想在努尔哈赤的提携下，阿济格的地位和实力绝对不在四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极）之下，如果说四大贝勒是努尔哈赤时期的重臣，那么阿济格无疑是努尔哈赤一朝的宠臣，他资历不高、功劳不大但非常受宠。所以，努尔哈赤早有打算把后金汗位交给阿济格，但经历过褚英、代善的立储事件，让努尔哈赤明白到，过早把阿济格继承人的身份公布出来，只会导致其他兄弟围攻阿济格，尤其是资历最老、功劳最大的四大贝勒必然不服阿济格，而资历尚浅的阿济格能不能在权谋上斗赢四大贝勒？努尔哈赤心里没底。为此，努尔哈赤改变了以往的一贯做法，对外不宣布继承人的身份，而采用暗中扶植阿济格的手法，不断提高阿济格在后金国的政治地位和军事实力，进而使阿济格可以利用自身的实力去夺取后金的大汗宝座，在不知不觉中努尔哈赤就顺利解决了接班的问题（这是努尔哈赤最开始的打算）。
所以，阿济格在后金国的地位迅速提升，例如1624年正月初一的朝拜活动中，阿济格以第六名的身份去单独朝拜努尔哈赤，位置仅仅排在了四大贝勒之后（前文有叙述）。在提高位置的同时，努尔哈赤还不断加强阿济格的军事实力。现在来回顾一下，努尔哈赤把两黄旗交给阿济格前，八旗的分布情况：
第一势力：努尔哈赤统率正黄旗（45牛录）和镶黄旗（20牛录），共65牛录；
第二势力：代善统率正红旗（25牛录）和岳托统率镶红旗（26牛录），共51牛录；
第三势力：阿敏统率镶蓝旗（33牛录）；
第四势力：莽古尔泰统率正蓝旗（21牛录）；
第五势力：皇太极统率正白旗（18牛录）；
第六势力：杜度统率镶白旗（15牛录）。
第二势力：代善统率正红旗（25牛录）和岳托统率镶红旗（26牛录），共51牛录；
第三势力：阿敏统率镶蓝旗（33牛录）；
第四势力：莽古尔泰统率正蓝旗（21牛录）；
第五势力：皇太极统率正白旗（18牛录）；
第六势力：杜度统率镶白旗（15牛录）。
此时的八旗掌握在三股势力手里，分别是努尔哈赤、四大贝勒势力（包括代善、岳托、阿敏、莽古尔泰、皇太极5人）以及杜度（努尔哈赤长孙，褚英的儿子）。其中，在努尔哈赤统率的两黄旗中，以正黄旗的人数最多，战斗力最强，镶黄旗人数虽然不多，但一直跟随努尔哈赤南征北讨，战斗力一样强悍，两黄旗是当时八旗中编制规模最大、战斗力最凶悍的部队。努尔哈赤要扶植阿济格，只需要把两黄旗交给阿济格，那么阿济格瞬间就会成为后金国第一军事势力，这样，阿济格就有足够的军事实力去竞争大汗宝座。但如果努尔哈赤一下子把两黄旗交给阿济格，这就等于直接公布了阿济格是继承人的身份，其他兄弟姐妹必然会因妒忌而围攻阿济格，为了减少阻力和尽量避免冲突（保护阿济格），努尔哈赤只能采用迂回手段，把两黄旗逐步放给阿济格，努尔哈赤甚至利用多尔衮、多铎去承受阿济格的一部分锋芒，使其他兄弟不要把目光全部聚焦到阿济格身上。
正所谓“柿子挑软的捏”，努尔哈赤手上的两黄旗中，相对较弱的是镶黄旗（20牛录），因此，努尔哈赤首先把镶黄旗交给阿济格（因为这个操作难度低）。努尔哈赤一生有4个大老婆，前三任老婆的儿子都已经是旗主，分别是代善（佟佳氏儿子）领正红旗、莽古尔泰（富察氏儿子）领正蓝旗、皇太极（叶赫那拉 孟古哲哲儿子）领正白旗，作为努尔哈赤第4任老婆的阿巴亥，其儿子阿济格还不是旗主，于是，努尔哈赤“以老婆的大儿子必定是旗主”为理由，顺理成章把镶黄旗交给阿济格，正式任命阿济格为镶黄旗旗主，但努尔哈赤对此还做出了另外一个规定---“努尔哈赤死前，镶黄旗依旧由努尔哈赤统帅，等努尔哈赤去世后，镶黄旗才交给阿济格”，努尔哈赤这种“给阿济格定名分，但镶黄旗暂不交给阿济格”的做法，目的是为了保护阿济格，尽最大限度使阿济格不会成为其他兄弟围攻的目标。
解决了镶黄旗的问题后，接下来要解决的就是人数最多的正黄旗（45牛录）的交接问题，如果努尔哈赤把人数最多、战斗力最强的正黄旗直接交给阿济格，不论努尔哈赤用何种手法，其他兄弟都一定会盯上阿济格，所以这一次，努尔哈赤拉上多尔衮、多铎来替阿济格承受一定程度的锋芒（使其他人不会聚焦阿济格）。努尔哈赤把正黄旗45牛录一分为三（每一份15牛录），阿济格三兄弟各领正黄旗15牛录，并且直接把正黄旗分下去，从此，努尔哈赤不再统帅正黄旗，阿济格三兄弟都拥有15牛录的正黄旗，也就造成了一种错觉---三人均有继任大汗的可能，这样，其他人的目标就不会集中在阿济格一人身上，这叫做分散目标。同时，为了转移视线，努尔哈赤任命多铎为正黄旗旗主，实则，努尔哈赤就是希望多铎辅助阿济格继位。这里面又一次体现了努尔哈赤对多尔衮的冷落，原本按照三兄弟的辈分，应该任命多尔衮做正黄旗旗主，让多尔衮辅助阿济格，但努尔哈赤直接绕过多尔衮，让多铎（正黄旗旗主）辅助阿济格（镶黄旗旗主），三兄弟里面，就剩下多尔衮一人不是旗主。现在来看一看两黄旗的分布情况：
努尔哈赤：统率镶黄旗（20牛录），死后镶黄旗归阿济格统帅；
阿济格（镶黄旗旗主）：拥有正黄旗15牛录；
多尔衮：拥有正黄旗15牛录；
多铎（正黄旗旗主）：拥有正黄旗15牛录。
阿济格（镶黄旗旗主）：拥有正黄旗15牛录；
多尔衮：拥有正黄旗15牛录；
多铎（正黄旗旗主）：拥有正黄旗15牛录。
镶黄旗后来之所以称为“头旗”，其中一个原因是---在努尔哈赤死前，镶黄旗一直由努尔哈赤统帅（这一点连正黄旗也做不到）。但由于阿济格太年轻，努尔哈赤担心即使拥有了两黄旗，阿济格依旧压制不了四大贝勒，于是，努尔哈赤打算给阿济格势力（含多尔衮、多铎）增加军事力量，但努尔哈赤又不敢动四大贝勒的军队，主要是怕引起朝局不稳（毕竟四大贝勒在后金国根基稳固），那就只能牺牲游离于四大贝勒势力之外的褚英儿子---杜度统率的镶白旗。努尔哈赤把杜度调离镶白旗（15牛录），使镶白旗处于无旗主状态，努尔哈赤原本打算任命多尔衮为镶白旗旗主来增强阿济格势力的力量，毕竟此时在三兄弟里面，只有多尔衮一人不是旗主，镶白旗除了给多尔衮别无选择。可能努尔哈赤真的很不喜欢多尔衮，杜度离开镶白旗很久了，但努尔哈赤迟迟不肯下达多尔衮为镶白旗旗主的命令，直到努尔哈赤去世，镶白旗依旧处于无旗主状态。1626年，努尔哈赤去世，按照原有的约定，努尔哈赤的镶黄旗全部交给了阿济格，此时，两黄旗分布情况如下：
阿济格（镶黄旗旗主）：镶黄旗（20牛录）+正黄旗15牛录，共35牛录；
多尔衮：正黄旗15牛录；
多铎（正黄旗旗主）：正黄旗15牛录。
多尔衮：正黄旗15牛录；
多铎（正黄旗旗主）：正黄旗15牛录。
此时多尔衮很尴尬，多尔衮心想：“我手上的正黄旗15牛录到底算哪门子玩意？我是正黄旗的吗？可正黄旗旗主是多铎；我是镶黄旗吗？可镶黄旗旗主是阿济格，那我多尔衮到底算什么？”此时多尔衮手上的15牛录成了“无主孤魂”，连旗主都算不上的多尔衮此时只能去找靠山，但弟弟多铎年纪太小，多铎自身难保，就别指望可以保护多尔衮。于是，多尔衮投靠了哥哥阿济格，此时，两黄旗的分布情况变成：