没人关注复旦最新发的论文吗？关于苗瑶族群形成和东亚人群演化的
苗瑶语族群曾经有一个祖先叫AHM，南亚语祖先AAA迁往中南半岛混了当地和平文化人群常染的形成了南亚语族群，AHM留在南方形成了苗瑶语族群。而南方汉族和AAN，也就是南岛语族群先祖关系更近，和苗瑶族关系反而要远一些。AAN和AHM都起源于长江流域，AHM可能在长江中游，AAN在长江下游三角洲，上海？
作者原话：
这次的研究还发现了一些有意思的模式，不妨对这些模式背后的场景做一些合情推理，例如：
和平文化(Hòabìnhian)相关谱系除了在东南亚与印度广泛存在之外，在绳文人样本(McColl, Science, 2018)现代藏族中也都有一定比例，这和之前Y染色体单倍群研究（如D-M174的分布）也是吻合的。这可能意味着在东部欧亚的范围内，有一个曾经广泛分布的狩猎-采集者谱系，这一谱系相对于田园洞人（现代东亚的主体）来说，可能略接近安达曼人与和平文化群体。但是，这一谱系的体质人类学特征，未必接近现代的安达曼人或南部印度人群（例如，肤色可能更接近现代藏族与阿伊努人的浅肤色）。
拟合结果中，现代汉族的南方谱系成分高于北方谱系。这固然和选择的参考群体（阿美族和鬼门洞人群）有一定关系，但如果考虑到中国台湾南岛语人群和新石器中国东部沿海文化的关系的话，这或许暗示了长江流域的农业人群（例如良渚文化）对于现代汉族的常染色体遗传贡献并不一定低。当然，直接的证据还是得依靠对这些文化遗址常染色体古DNA的研究。
（西）匈奴人样本中的东亚成分完全由鬼门洞样本，而非Kolyma样本所代表。反之，Kolyma样本所代表的祖先人群在叶尼塞语系的Ket人中占比不小（Sikora, Nature, 2019）。不妨可以在此联想一下关于匈奴人语言的几种假说。
直接标为“匈奴”的样本，在之前一些爱好者的推测中很有可能是汉朝士兵。这里的拟合则显示，需要一些来自于阿法纳谢沃的成分拟合，而这个模式十分类似于现代西北地区汉族的常染色体组成(Yao, AJPA, 2017)。
这次的研究还发现了一些有意思的模式，不妨对这些模式背后的场景做一些合情推理，例如：
和平文化(Hòabìnhian)相关谱系除了在东南亚与印度广泛存在之外，在绳文人样本(McColl, Science, 2018)现代藏族中也都有一定比例，这和之前Y染色体单倍群研究（如D-M174的分布）也是吻合的。这可能意味着在东部欧亚的范围内，有一个曾经广泛分布的狩猎-采集者谱系，这一谱系相对于田园洞人（现代东亚的主体）来说，可能略接近安达曼人与和平文化群体。但是，这一谱系的体质人类学特征，未必接近现代的安达曼人或南部印度人群（例如，肤色可能更接近现代藏族与阿伊努人的浅肤色）。
拟合结果中，现代汉族的南方谱系成分高于北方谱系。这固然和选择的参考群体（阿美族和鬼门洞人群）有一定关系，但如果考虑到中国台湾南岛语人群和新石器中国东部沿海文化的关系的话，这或许暗示了长江流域的农业人群（例如良渚文化）对于现代汉族的常染色体遗传贡献并不一定低。当然，直接的证据还是得依靠对这些文化遗址常染色体古DNA的研究。
（西）匈奴人样本中的东亚成分完全由鬼门洞样本，而非Kolyma样本所代表。反之，Kolyma样本所代表的祖先人群在叶尼塞语系的Ket人中占比不小（Sikora, Nature, 2019）。不妨可以在此联想一下关于匈奴人语言的几种假说。
直接标为“匈奴”的样本，在之前一些爱好者的推测中很有可能是汉朝士兵。这里的拟合则显示，需要一些来自于阿法纳谢沃的成分拟合，而这个模式十分类似于现代西北地区汉族的常染色体组成(Yao, AJPA, 2017)。
不过阿美族比起泰雅族要多了o2m7下游F5511（和苗瑶可能有点关系），也符合cts201的东南沿海分布。这一支可能参与了部分南岛语形成。