【主题团】论点第182期——破解“基佬滥交艾滋”的反同话语
含有“基佬滥交艾滋病同性恋瘟疫”这些关键词的反同话语可以说是老生常谈，因为从上个世纪八十年代以来，就不断有反同者在使用这套话语来表达他们反同的立场和情绪。有时候他们不愿思考了，又还要死守立场的时候，他们就会变得情绪激动，然后破口大骂“搅屎棍变态恶心”这些词语；有时候他们觉得自己势单力薄，试图瓦解同运的力量（不得不说，同运从爆发以来就一直是比其他社会运动要更团结且坚定的运动，这是我们值得骄傲的地方），就会把男同女同拆开，这时他们也喜欢使用只针对男同的这套反同话语。我这篇文章将总结出一条破解这套话语的思路，抛砖引玉。
第一步：科普预防艾滋病与反歧视的知识。我们姑且认为那些操作“基佬滥交艾滋病”等反同话语的人并不了解艾滋病的传播途径是什么，而是在人云亦云。那么我们就先要告诉他们，艾滋病的传播途径就是“体液交换”，没有别的，因此，预防艾滋病的方法只能是“杜绝一切体液交换”。其二，几乎人人都可以感染艾滋（据说有些特殊体质的人无法感染艾滋病毒，但是这样的人非常少），所以我们不能只说某一类人或某一些行为会感染艾滋病，这是误导，而且这么说既不利于防艾，因为这就是在告诉别人，你不是某一类人，你没有某一些行为，那么你就是安全的，而这完全就是骗人的，这会导致那些HIV阴性或从未做过HIV检测的人认为艾滋病离自己非常遥远，而这是非常危险的；也不利于消除歧视，因为本身就许多人基于无知和偏见而歧视艾滋病感染者和艾滋病人，而且歧视是一种不道德的行为，会给他人造成伤害和痛苦，这就是我们为什么要消除歧视和反对歧视的原因。任何人被歧视都是不应该被允许的，何况艾滋病感染者或艾滋病人本身是病人，是弱势群体，而且他们都是被别人传染的（并非他们自己制造出这样一种病毒或想被感染），所以他们也是受害者。如果我们落井下石地去歧视弱势群体或受害者，那只会显得我们非常地卑鄙无耻，就像我们看到一个学生被霸凌了打算跳楼自杀，我们不但不去关怀他，还跑过去说：“你跳啊”。其三，艾滋病毒是人类共同的敌人，它不会管你是什么人，或做了什么好事什么坏事，也不会管你是固定单偶或不固定多偶，或区分你的国籍、种族、阶级、年龄、性别、性向、宗教信仰……我们只能一起对抗它。
第二步：进入假设的逻辑辨明伦理。假设“基佬滥交艾滋”这套话语成立，即艾滋病只会因为男同滥交然后在滥交的男同内部传染，那么这个问题就变成只属于滥交男同内部的问题了，而其他的人，如果你不是滥交的男同的话，那么这件事就根本就与i你无关，就连你使用这套话语的资格也应该受到质疑了。反同者的逻辑当然是想把人们传统的恐性和恐艾的心理利用起来，所以他们才会使用艾滋病来污名滥交的男同，以强行捏造引导出一种“感染艾滋病的人都是滥交的男同”的假象及结论。而他们没有想到的是，如果都是滥交的男同感染艾滋病的话，那么他们用这套话语去谴责滥交男同的时候就出现了一个伦理上的问题，就像如果你不是佛教徒，你也没有资格去批评他们不吃荤菜，就算他们不吃荤菜可能会导致营养不良。同样地，你如果不是滥交的男同，那你也没有资格去批评他们滥交，就算他们滥交会感染艾滋。
第三步：再回到现实。我们知道第二步的假设是不成立的，与现实不符，也就是说，“基佬滥交艾滋”这套话语本身就是错的，因为艾滋病毒是几乎不会对任何人例外的，不会管你是不是基佬，是不是滥交，它就是全人类的敌人。另外，现在世界各地都有主张bareback（无套性交）的男同和直男，他们认为戴套会没有快感，所以就算感染艾滋也要bareback，而且艾滋也并不是他们应该恐惧快感或放弃快感的理由。也许有人会说，如果这世上不存在艾滋的话，那么他们这么做就没什么问题，但问题是现在艾滋病仍在迅速蔓延。这正是我想说的，对，艾滋病仍在迅速蔓延，所以我们要尽快找到治愈艾滋病的方法，而不是死守恐性和恐艾的传统文化，请搞清楚能真正解决问题的方向。恐性和恐艾都是逃避现实和掩盖真相的做法，解决不了问题。就像现在中国的妇女已经不绑脚了，你还要她们再绑脚？就像现在离婚率这么高了，你还可以不准他们离婚？请搞清楚，这些文化的转变都是你无法挽回或扭转回去的，无论你是求别人也好还是骂别人也好，都不可能再回到你想要的那种传统的样子。同样地，我们国家现在终于有越来越多的人在公开地谈论性话题了，终于对性不再那么恐惧和无知了，你又要别人再退回到无知和恐惧的状态，那怎么可能？对于文化的转变，我们只能谦虚地面对现实。我赞成艾滋病要预防，我自己是一定会预防，会杜绝一切体液交换，而最重要的还是要尽快找到治愈艾滋病的方法；但我坚决反对逃避现实和掩盖真相。请不要再恐吓别人说不戴套的性交有多么可怕了，请停止撒谎，因为有人确实在不戴套的性交状态中才感觉到最舒爽。当然，异性恋戴套性交除了防艾之外还有避孕的作用，但避孕的问题其实也有戴套以外的其他解决方法，不过因为避孕与这篇文章的主题没有太大关联，所以这里就不赘述了。
第四步：回应“搅屎棍变态恶心”的话语。这种话语是有失理性的，完全就是骂人的话，所以一般大家都不想回应，或是回应“饭桶狗”之类，以至于互相贴标签、互相人身攻击；但我还是想尝试一下理性回应它。首先，“搅屎棍”指的是男同中很普遍的肛交行为，这与异性恋里面普遍存在着阴道交是一样的。我们只能尊重彼此的差异，而无法要求别人一定要跟自己一样。其次，说男同性恋“变态”，这是已经预设了除男同性恋以外的其他性向才是常态，而这是比较无知的说法，因为如果一个人知识比较充足的话，他就会知道性向是非常多元的，除了男同性恋，还有女同性恋、异性恋、双性恋等。我们根本就无法区分哪一种性向才是常态，只有当事人自己去体会或尝试了，看自己的情欲比较倾向于哪一种，那才是当事人性向的常态；而且有一种性向叫流性恋，流性恋的人是无法固定选择哪一种性向来作为他们的常态的，当然他们也谈不上是变态，只能说他们的性向是流动的状态。因此我认为用变态这个词语用来描述人的性向，无论描述哪一种性向，这本身都是错误的用法。使用“变态”描述性向的话，这已经是在预设人类多元的性向里面存在某一种或某几种性向才是常态的性向了，但事实上，大家都认同的常态的性向是并不存在的。至于“恶心”，这个还是只能尊重差异。可能反同的人确实觉得男同的肛交很恶心，自己绝对不会那么做，但男同也可能觉得阴道交很恶心，绝对不会那么做，不过我们只能尊重彼此的差异。为什么只能尊重差异？因为这样的差异并不会给任何人造成伤害，反而会给人带来快乐，而且人与人之间存在差异这就是人类社会的现实。也许某一天，哪个科学家发明了一台造人的机器，从这台机子里制造出来的人全都是一样的身高、体重、长相、年龄、性别、性向、性格、爱好等，每个人都完全一样，那又是不是不尊重差异的人想看到的呢？
本期论点：破解含有“基佬滥交艾滋病同性恋瘟疫”这些关键词的反同话语
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第一步：科普预防艾滋病与反歧视的知识。我们姑且认为那些操作“基佬滥交艾滋病”等反同话语的人并不了解艾滋病的传播途径是什么，而是在人云亦云。那么我们就先要告诉他们，艾滋病的传播途径就是“体液交换”，没有别的，因此，预防艾滋病的方法只能是“杜绝一切体液交换”。其二，几乎人人都可以感染艾滋（据说有些特殊体质的人无法感染艾滋病毒，但是这样的人非常少），所以我们不能只说某一类人或某一些行为会感染艾滋病，这是误导，而且这么说既不利于防艾，因为这就是在告诉别人，你不是某一类人，你没有某一些行为，那么你就是安全的，而这完全就是骗人的，这会导致那些HIV阴性或从未做过HIV检测的人认为艾滋病离自己非常遥远，而这是非常危险的；也不利于消除歧视，因为本身就许多人基于无知和偏见而歧视艾滋病感染者和艾滋病人，而且歧视是一种不道德的行为，会给他人造成伤害和痛苦，这就是我们为什么要消除歧视和反对歧视的原因。任何人被歧视都是不应该被允许的，何况艾滋病感染者或艾滋病人本身是病人，是弱势群体，而且他们都是被别人传染的（并非他们自己制造出这样一种病毒或想被感染），所以他们也是受害者。如果我们落井下石地去歧视弱势群体或受害者，那只会显得我们非常地卑鄙无耻，就像我们看到一个学生被霸凌了打算跳楼自杀，我们不但不去关怀他，还跑过去说：“你跳啊”。其三，艾滋病毒是人类共同的敌人，它不会管你是什么人，或做了什么好事什么坏事，也不会管你是固定单偶或不固定多偶，或区分你的国籍、种族、阶级、年龄、性别、性向、宗教信仰……我们只能一起对抗它。
第二步：进入假设的逻辑辨明伦理。假设“基佬滥交艾滋”这套话语成立，即艾滋病只会因为男同滥交然后在滥交的男同内部传染，那么这个问题就变成只属于滥交男同内部的问题了，而其他的人，如果你不是滥交的男同的话，那么这件事就根本就与i你无关，就连你使用这套话语的资格也应该受到质疑了。反同者的逻辑当然是想把人们传统的恐性和恐艾的心理利用起来，所以他们才会使用艾滋病来污名滥交的男同，以强行捏造引导出一种“感染艾滋病的人都是滥交的男同”的假象及结论。而他们没有想到的是，如果都是滥交的男同感染艾滋病的话，那么他们用这套话语去谴责滥交男同的时候就出现了一个伦理上的问题，就像如果你不是佛教徒，你也没有资格去批评他们不吃荤菜，就算他们不吃荤菜可能会导致营养不良。同样地，你如果不是滥交的男同，那你也没有资格去批评他们滥交，就算他们滥交会感染艾滋。
第三步：再回到现实。我们知道第二步的假设是不成立的，与现实不符，也就是说，“基佬滥交艾滋”这套话语本身就是错的，因为艾滋病毒是几乎不会对任何人例外的，不会管你是不是基佬，是不是滥交，它就是全人类的敌人。另外，现在世界各地都有主张bareback（无套性交）的男同和直男，他们认为戴套会没有快感，所以就算感染艾滋也要bareback，而且艾滋也并不是他们应该恐惧快感或放弃快感的理由。也许有人会说，如果这世上不存在艾滋的话，那么他们这么做就没什么问题，但问题是现在艾滋病仍在迅速蔓延。这正是我想说的，对，艾滋病仍在迅速蔓延，所以我们要尽快找到治愈艾滋病的方法，而不是死守恐性和恐艾的传统文化，请搞清楚能真正解决问题的方向。恐性和恐艾都是逃避现实和掩盖真相的做法，解决不了问题。就像现在中国的妇女已经不绑脚了，你还要她们再绑脚？就像现在离婚率这么高了，你还可以不准他们离婚？请搞清楚，这些文化的转变都是你无法挽回或扭转回去的，无论你是求别人也好还是骂别人也好，都不可能再回到你想要的那种传统的样子。同样地，我们国家现在终于有越来越多的人在公开地谈论性话题了，终于对性不再那么恐惧和无知了，你又要别人再退回到无知和恐惧的状态，那怎么可能？对于文化的转变，我们只能谦虚地面对现实。我赞成艾滋病要预防，我自己是一定会预防，会杜绝一切体液交换，而最重要的还是要尽快找到治愈艾滋病的方法；但我坚决反对逃避现实和掩盖真相。请不要再恐吓别人说不戴套的性交有多么可怕了，请停止撒谎，因为有人确实在不戴套的性交状态中才感觉到最舒爽。当然，异性恋戴套性交除了防艾之外还有避孕的作用，但避孕的问题其实也有戴套以外的其他解决方法，不过因为避孕与这篇文章的主题没有太大关联，所以这里就不赘述了。
第四步：回应“搅屎棍变态恶心”的话语。这种话语是有失理性的，完全就是骂人的话，所以一般大家都不想回应，或是回应“饭桶狗”之类，以至于互相贴标签、互相人身攻击；但我还是想尝试一下理性回应它。首先，“搅屎棍”指的是男同中很普遍的肛交行为，这与异性恋里面普遍存在着阴道交是一样的。我们只能尊重彼此的差异，而无法要求别人一定要跟自己一样。其次，说男同性恋“变态”，这是已经预设了除男同性恋以外的其他性向才是常态，而这是比较无知的说法，因为如果一个人知识比较充足的话，他就会知道性向是非常多元的，除了男同性恋，还有女同性恋、异性恋、双性恋等。我们根本就无法区分哪一种性向才是常态，只有当事人自己去体会或尝试了，看自己的情欲比较倾向于哪一种，那才是当事人性向的常态；而且有一种性向叫流性恋，流性恋的人是无法固定选择哪一种性向来作为他们的常态的，当然他们也谈不上是变态，只能说他们的性向是流动的状态。因此我认为用变态这个词语用来描述人的性向，无论描述哪一种性向，这本身都是错误的用法。使用“变态”描述性向的话，这已经是在预设人类多元的性向里面存在某一种或某几种性向才是常态的性向了，但事实上，大家都认同的常态的性向是并不存在的。至于“恶心”，这个还是只能尊重差异。可能反同的人确实觉得男同的肛交很恶心，自己绝对不会那么做，但男同也可能觉得阴道交很恶心，绝对不会那么做，不过我们只能尊重彼此的差异。为什么只能尊重差异？因为这样的差异并不会给任何人造成伤害，反而会给人带来快乐，而且人与人之间存在差异这就是人类社会的现实。也许某一天，哪个科学家发明了一台造人的机器，从这台机子里制造出来的人全都是一样的身高、体重、长相、年龄、性别、性向、性格、爱好等，每个人都完全一样，那又是不是不尊重差异的人想看到的呢？
本期论点：破解含有“基佬滥交艾滋病同性恋瘟疫”这些关键词的反同话语
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