据相关资料彝族已达千万，这已经是一个庞大的数据。群山深处有彝人的故事，也有众多值得研究的彝人典籍。
在我居住的地方，也有几个彝族乡，但很少听到彝族与汉族及其他民族冲突矛盾的事，甚至我几乎没听说过。无疑，在历史久远的年代彝族就与汉族等民族相对融合了。而凉山彝族突然从奴隶社会瞬间过度到现代社会，况且一直保持着相对的文化、习俗的独立性，所以能在彝族吧或凉山吧时不时看到凉山彝族与汉族及其他民族之间观念行为方式上有冲突和隔阂。
我在一些吧看到说“90后的彝族全部被汉化了”，是否真这样不得而知？
他这个汉化的标准是什么，也不得而知？
现在中国56个民族有相当多的人在穿西装，这是否可以认为是中国人被西化了。就我而言我大都穿西装，是感觉穿西装自己非常自在和方便，感觉穿夹克其他之类总不舒服，所以就习以为常的一直穿西装了。刚穿西装时我常常打领带，后来觉得勒在脖子上非常不舒服，就从来不再打领带了。
曾经有这种说法“中国制造”，就是世界很多国家都在用中国制造的东西，包括美国，那是否也可以这样认为世界被汉化了。
所以我觉得彝族被汉化了，取决于你从怎样的角度去理解，以怎样的思维去分析？
当然彝族是否能被汉化取决于彝族文化是否强大的本身。所以我觉得担心彝族文化被汉化了，最强有力的方式还是挖掘凉山古老的彝族文化，创造崭新强势的凉山彝族现代文化，现在许多吧里的说“保护彝族文化”更多的是吃老本的观念，就是说“以前彝族文化如何如何丰富，如何如何优秀”，所以我的观点认为要想让彝族文化不被汉化最强有力的方式就是让她永葆青春，不断注入新的血液，也就是彝族要不断创造更丰富优美的现代彝族文化，而不是总是陶醉在过去吃老本上？

还有就是，凉山彝族关于结婚彩礼过高问题，压得“准新郎”一天坐卧不安，愁眉苦脸，“以泪洗面”的问题，悬挂着精神十字架的问题。我是主张抛弃这种风气的。
有的人，对“凉山彝族关于结婚彩礼过高”提出了新的合理性及支撑点：即汉族有许多地方也有结婚彩礼过高的情况。所以也就找到了“凉山彝族关于结婚彩礼过高问题”的存在的支撑点，也就是它的合理性。
其实：这就涉及到了凉山彝族文化不被汉化的问题？有的人口口声声说，彝族文化不要被汉化，却又以汉族的一些不合理存在为标杆。
如果汉族有许多地方也有结婚彩礼过高的情况，这也只能说明汉族也存在着许多不合理的情况，甚至愚昧无知的情况。
如果彝族抛弃了“结婚彩礼过高的习俗”，而汉族许多地方依然存在着“结婚彩礼过高的习俗”，只能说明在这方面，彝族已经超越了汉族思维，在“结婚彩礼过高的问题上”已经比汉族更高明更有远见。
也可以这样说，在文化的这点上，已经体现了彝族文化在这点上的优越性。
其实，文化的优越，就是哪个更超前，哪个更走在时代的先进、进步的前列！

高额彩礼不是贫困的最主要原因，主要原因可能有：大多彝族群众没有受过教育就没有知识和技术、没有理财的观念、大吃大喝、地形崎岖经济发展不起来。唯一能够解决高额彩礼带来的贫困，只有通过发展彝区经济，增加彝区人民的收入才是硬道理。（摘自贴吧）
楼主评论：
高额彩礼不是贫困的最主要原因（支持这个观点）。
其实贫困是一个错综复杂的综合因素。如一些观念、生活方式，受教育的程度，有人说导致了贫困。但又为什么观念、生活方式，受教育的程度不尽人意，阻碍经济、社会的发展呢？其实很多情况都不是无缘无故产生的。
有的是历史原因，有的是国际国内大环境，更多的是国家政策的因素。

丛林法则是自然界里生物学方面的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性；另一个是它的社会属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、社会性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多。它体现在植物界方面。它的社会属性一般体现在动物界。人作为高等动物，他可以改变丛林法则的自然属性。这也是人类社会要遵守的生存法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界的能力了。（摘自网络）


楼主评论：
似乎社会普遍在推行着这种法则。但体现在社会里，就是金钱万能，利益至上，自私自利，损人利己（私有制社会）。
人的最高目标就是区别于动物，而丛林法则就是近似于人等同于动物。
资本主义制度就是动物似的丛林法则，共产主义与社会主义类似的制度就是追求人脱离于动物，摒弃“丛林法则”。但是人类200年左右打了一个转，又回归到了丛林法则（动物法则）。

思念

诗/马克思

燕妮，即使大地盘旋回翔，
你比太阳和天空更明亮。
任凭世人把我无限责难，
只要你对我爱，我一切甘当。

思念比永恒的宇宙要久长，
比太空的殿宇还高昂，
比幻想之国还更加美丽，
焦急的心——深过海洋。

思念无边，无穷无尽，
你给我留下来的形象——
似神灵塑造的一样，
使我永远把你记在心上。

你值得思念，但思念一词
无力表达我热烈的衷肠，
可以说，思念之火在燃烧，
在我的心中永远激荡。


给燕妮
(马克思)


燕妮 你笑吧 你会惊奇
为什么在我所有的诗章里只有一个标题 给燕妮
要知道 世界上唯有你对我是鼓舞的泉源
对我是天才的慰藉
对我是闪烁在灵魂深处的思想光辉
这一切 一切啊都蕴藏在你的名字里
燕妮 你的名字 每一个字句都显得神奇
它发出的每一个音响是多么美妙动听
它奏出的每一章乐曲都萦绕在我耳际
仿佛是神话故事中善良美好的神灵
仿佛是春夜里明月熠熠闪耀的银辉
仿佛是金色的琴弦弹出的微妙的声音
尽管有数不尽的书页
我也会让你的名字把万卷书籍填满
让你的名字在里面燃起思想的火焰
让战斗意志和事业的喷泉一同迸溅
让现实生活永恒的持久的真理揭晓
让整个诗的世界在人类历史上出现
那时候 愿旧世纪悲鸣 愿新世纪欢欣
让宇宙中亿万斯年 永远光芒不息
燕妮的名字 哪怕刻在沙一般的骰子里 我也能够把它念出
温柔的风送来了燕妮的名字 好象给我捎来了幸福的讯息
我将望远讴歌她 让人们知悉 爱情的化身哪 便是这名字--燕妮








重温已经离我们非常遥远的马克思的不朽诗篇，我们依稀还能在梦幻中追忆那个美好的人类最伟大的社会主义时代。

现在的凉山吧两三个起到作用的吧务，足以推进《凉山吧》全面繁荣。而现在考虑对新的优秀吧务的吸纳是为未来凉山吧的全面扩张，是为未来的局面铺平高效率的管理队伍。
优秀的吧务，是可遇而不可求的，最正确的时间他（或她）自然会出现，千军易得，一将难求。
张良、萧何、韩信终究会浮出水面：在《凉山吧》临危授命！

国家无小事：
因为你管理好了一个国家，一个省，一个地区，一个县，一个镇（乡），一个村庄，一个寨子，一个家庭，甚至一个帖吧，都是大事。都与人们的生活、精神息息相关。