清朝生活整理
皇上亲自拌馅，做的猪肉青韭虾米馅水食（水饺？）给皇太后吃。东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱也不是不能实现了。 （乾隆南巡的时候）
（来自橘玄雅微博）听了一家内务府世家的故事，蛮神奇的。
说是一位高官有三个儿子，老大门荫出身，老二科举出身，都在仕途上积极努力，但是老三连生员都不去考，十几岁在内务府补了一个柏唐阿（无品级），当了两三年差，就辞官不干，回家赋闲去了。族人批评他毫无大志，他却说兄弟三人，我必定福逾二兄。然后这位老三就一直在家吃喝玩乐，更重要的是，他能生。生了二十多位子女……
最终，老大和老二都当上了三品以上的大官，但是都没有男孩。所以老三把自己的孩子过继给了两位哥哥，继承了两位哥哥高官的门荫和所有努力的财产……
真是蜜汁成功的医生……
不过某橘听到之后跟朋友分析，是不是老三知道大哥和二哥都有不育之类的毛病，才这么自信的…
总之是个八卦小故事。
说是一位高官有三个儿子，老大门荫出身，老二科举出身，都在仕途上积极努力，但是老三连生员都不去考，十几岁在内务府补了一个柏唐阿（无品级），当了两三年差，就辞官不干，回家赋闲去了。族人批评他毫无大志，他却说兄弟三人，我必定福逾二兄。然后这位老三就一直在家吃喝玩乐，更重要的是，他能生。生了二十多位子女……
最终，老大和老二都当上了三品以上的大官，但是都没有男孩。所以老三把自己的孩子过继给了两位哥哥，继承了两位哥哥高官的门荫和所有努力的财产……
真是蜜汁成功的医生……
不过某橘听到之后跟朋友分析，是不是老三知道大哥和二哥都有不育之类的毛病，才这么自信的…
总之是个八卦小故事。
老说雍正爷喜欢眼镜，今儿翻档案的时候突然发现，他老做眼镜的原因之一绝对是用眼镜跟吃眼镜一样，几乎一个月就要用坏一副啊23333333 ，生气了摔一摔，开心了摔一摔，反正世宗感情起伏那么大的……说来档案里好像反应过世宗同时让内务府做好几副镜子，度数都不一样，可能用途不同~
继续看旗档。有个清初的武官，名字叫behe。这个人名，有的档案写成【伯赫】、【博贺】，感觉还挺正常。结果《玉牒》里写这个人（这个人的女儿嫁给了某亲王当侧福晋），写成了【轻车都尉百合】……百合……作为一个武将……感觉画风不大对呢……
恩……可以确定了不少满洲大姓在清代明确认定了内部大系之间互相没有血缘关系，所以可以联姻。
如图，齿录主人是忠淳，为叶赫地方瓜尔佳氏，他的曾祖母是苏完瓜尔佳氏。
这样的例子在瓜尔佳氏、富察氏等满洲大姓之中都见过很多个例子。
如图，齿录主人是忠淳，为叶赫地方瓜尔佳氏，他的曾祖母是苏完瓜尔佳氏。
这样的例子在瓜尔佳氏、富察氏等满洲大姓之中都见过很多个例子。
能在齿录上把没出阁的姐姐写上，也是很少见的，而且应该说是比较良心的。
一般惯例是基本不写女的，或者是为了吹嘘门第写女的也只是写她们嫁给了谁，没出嫁的就只写两字【待字】而已。
图中这种情况一般是真的跟姐姐关系很好
也是很不容易了
一般惯例是基本不写女的，或者是为了吹嘘门第写女的也只是写她们嫁给了谁，没出嫁的就只写两字【待字】而已。
图中这种情况一般是真的跟姐姐关系很好
也是很不容易了
有个旗人，叫国栋，姓哈达纳喇氏。国栋是乾隆二年的进士，后来做到按察使，官当得不小。国栋有俩儿子，给小儿子议亲的时候，相中了进士文孚的妹妹。于是展问氏族名讳，人家文孚说，我们姓博尔济吉特氏，尊父叫国栋。
……
所以国栋（哈达纳喇氏）替自己的儿子看上了国栋（博尔济吉特氏）的女儿……
……
最终，乾隆四十一年，国栋（哈达纳喇氏）“奉旨改名”，改成了国梁……
[cp]找到了“奉旨改名”的上谕，改名的原因竟是因为国栋（哈达那拉氏）是国栋（博尔济吉特氏）的下官。【谕前日贵州按察使国栋奏报起程陛见一摺，据称臬司印务移交粮驿道国栋署理……著将道员国栋改名国梁】……所以你们就是因为这个缘分才做了儿女亲家的是么……
……所以国栋（哈达纳喇氏）替自己的儿子看上了国栋（博尔济吉特氏）的女儿……
……最终，乾隆四十一年，国栋（哈达纳喇氏）“奉旨改名”，改成了国梁……
[cp]找到了“奉旨改名”的上谕，改名的原因竟是因为国栋（哈达那拉氏）是国栋（博尔济吉特氏）的下官。【谕前日贵州按察使国栋奏报起程陛见一摺，据称臬司印务移交粮驿道国栋署理……著将道员国栋改名国梁】……所以你们就是因为这个缘分才做了儿女亲家的是么……
就有爵位或者有门荫的世禄之家是否要走科举这个事儿吧，还真是个很矛盾的事儿，特别是在很多“嘴碎”的外人那里来看，更矛盾。
很久以前看过一份资料，说了这么一个事儿。说是一个二等伯的儿子A君，因为父亲是伯爵，还是高官，所以自己有了一品荫生的身份，因此进入仕途。清代一品荫生以五品用，所以A君分到某部当员外郎还是郎中。同僚里有一些年轻人，就颇为歧视A君，认为A君是“二代”，靠门荫出仕，并无真才实学。A君还挺争气，被他们这么一刺激，决定科考，真的考中了举人。正准备努力继续考进士，又听之前歧视他的那些年轻同僚们说，一个世禄之家，偏偏要跟读书人抢科举的饭碗，真是没有良心balabala。A君就气的不考了……
所以说吧，人家想要叨叨你，无论你是门荫还是科举，人家都得叨叨。你走门荫，人家说你不是正途。你走了正途，人家说你有门荫还走科举浪费资源没良心。都是人家有理。
现代人仇富也是一样嘴脸。我从前一个同学就这样，真是正话反话都让她一个人说完了。你问她那到底应该怎样才对？估计只有她自己去重投一回胎做个富二代或者有钱人都别生孩子吧
很久以前看过一份资料，说了这么一个事儿。说是一个二等伯的儿子A君，因为父亲是伯爵，还是高官，所以自己有了一品荫生的身份，因此进入仕途。清代一品荫生以五品用，所以A君分到某部当员外郎还是郎中。同僚里有一些年轻人，就颇为歧视A君，认为A君是“二代”，靠门荫出仕，并无真才实学。A君还挺争气，被他们这么一刺激，决定科考，真的考中了举人。正准备努力继续考进士，又听之前歧视他的那些年轻同僚们说，一个世禄之家，偏偏要跟读书人抢科举的饭碗，真是没有良心balabala。A君就气的不考了……
所以说吧，人家想要叨叨你，无论你是门荫还是科举，人家都得叨叨。你走门荫，人家说你不是正途。你走了正途，人家说你有门荫还走科举浪费资源没良心。都是人家有理。
现代人仇富也是一样嘴脸。我从前一个同学就这样，真是正话反话都让她一个人说完了。你问她那到底应该怎样才对？估计只有她自己去重投一回胎做个富二代或者有钱人都别生孩子吧
发现这种当到中级官吏还去进一步考科举的多还不是个例。完颜家有位仁兄，一品荫生出身，但是没有从恩荫出仕（那你占个荫生名额干啥啊），二十一岁的时候去考举人，中了，二十五岁当员外郎（从五品），因为门第太高，人际关系过硬，第二年就升了郎中（正五品）。然后这位仁兄说，我父我祖，皆是进士，我以举人居高位，良心有欠。于是潜心复习一年，二十八岁去考进士，考上了，选上庶吉士，散官之后又从检讨（从七品）开始爬……不过这位仁兄也是因为门第太高了，所以他当检讨的时候，朝廷直接给了他一个从二品的侍郎衔……
“偶见明朝晓谕文书，献清人首级者，赏银五十两；献朝鲜人首级者，赏银一百五十两云。明朝之怨我国者深矣。”（大明:叫你狗腿子跟大清）
（大明:叫你狗腿子跟大清）
南京博物院正在展出的藏品，其中有一件是请安奏折，其中乾隆皇帝朱批的内容非常珍贵，里面提到了那拉继后，乾隆说“皇后疯了”...
原有旨意阿哥公主福晋们都不许接见，如今著于他到宫之日都在别处伺候着。俟他进翊坤宫后殿然后同福隆安一同进去，开读旨意，不可预先见面，事毕同出也不用关防。除此段不用告诉妃们，别的只管告诉他们。
谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来，她平日恨我必深。宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。
再他到宫之日你接至斋化门，同福隆安随进，由苍震门、基化、端则门走至翊坤宫后殿。再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么听、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。
到宫之日你带开齐礼去，俟传旨诸事毕，把后殿锁了，每日进茶饭，开齐礼经管。他宫里老实女子择两名进去也不许换。其余女子并活计都搬到端则门暂住，翊坤宫留老实太监十名，别人不许一个在内，开齐礼就且是那宫的首领。跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？问明白每人重责六十板发打牲乌拉，著阿哥公主福晋并他本人都看着。小太监一个不许留都拨各处当差。外头的它坦也散了，每日只吃茶膳房茶饭，他的分例也用不完，你同总管们再议。
谕王成将皇后所有一切东西在宫在圆明园者俱查明封贮。俟进宫请旨，再传旨与潘凤等：“皇后疯了，送到宫时在翊坤宫后殿养病，不许见一人。阿哥公主请安只许向潘凤等打听”。此旨俟他到宫前一日再传，不可预先传出。屋里只许跟去的两个女子扶侍，也不许出门。
说来清中后期，宫廷里凡是主位位下的太监、宫女因为犯了跟主位有牵连的过错，对这些太监和宫女用肉刑的时候似乎惯例是要当事主位围观的，这里也让围观了。大概本身也有间接处罚她们的意思。
原有旨意阿哥公主福晋们都不许接见，如今著于他到宫之日都在别处伺候着。俟他进翊坤宫后殿然后同福隆安一同进去，开读旨意，不可预先见面，事毕同出也不用关防。除此段不用告诉妃们，别的只管告诉他们。
谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来，她平日恨我必深。宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。
再他到宫之日你接至斋化门，同福隆安随进，由苍震门、基化、端则门走至翊坤宫后殿。再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么听、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。
到宫之日你带开齐礼去，俟传旨诸事毕，把后殿锁了，每日进茶饭，开齐礼经管。他宫里老实女子择两名进去也不许换。其余女子并活计都搬到端则门暂住，翊坤宫留老实太监十名，别人不许一个在内，开齐礼就且是那宫的首领。跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？问明白每人重责六十板发打牲乌拉，著阿哥公主福晋并他本人都看着。小太监一个不许留都拨各处当差。外头的它坦也散了，每日只吃茶膳房茶饭，他的分例也用不完，你同总管们再议。
谕王成将皇后所有一切东西在宫在圆明园者俱查明封贮。俟进宫请旨，再传旨与潘凤等：“皇后疯了，送到宫时在翊坤宫后殿养病，不许见一人。阿哥公主请安只许向潘凤等打听”。此旨俟他到宫前一日再传，不可预先传出。屋里只许跟去的两个女子扶侍，也不许出门。
说来清中后期，宫廷里凡是主位位下的太监、宫女因为犯了跟主位有牵连的过错，对这些太监和宫女用肉刑的时候似乎惯例是要当事主位围观的，这里也让围观了。大概本身也有间接处罚她们的意思。
对于两把头的发展，有两个“发明者”的传说，可能第二个比较被人熟知，第一个知道的人少，这里讲一下。
第一。两把头在初期的时候并没有燕尾。咸丰时期“一字头”出现的同时，出现了一种“高把头”，在“高把头”中出现了燕尾的搭配。后来内务府延家的一位人物，将高把头中的燕尾移植到了两把头后，这才有了晚清两把头搭配燕尾的组合。故而同治时刚刚流行这个组合的时候，大家管他叫“延苏家燕尾”。这个“延苏家”，其实也并不陌生，这就是道光皇帝的和妃辉发那拉氏的本家。其家是内务府正白旗辉发那拉氏，著名的内务府世家，和妃的亲兄弟即是“延”字辈，又因为其家入旗的始祖叫苏巴泰，所以民间称之为“延苏家”。
第二。两把头经过知了头、架子头、一字头等发展之后，在光绪朝已经被称为“宫头”。光绪朝中期，两把头流行“拉翅”，也就是用真发梳成头座，用假发梳成“拉翅”。光绪朝晚期，又流行“大拉翅”，是真发梳成头座，然后用缎子制成“大拉翅”。据说，这种“拉翅”是孝钦显皇后（慈禧太后）发明的，发明的缘由是因为她到了中年之后开始脱发，真发不足以梳成漂亮的两把头，所以爱美的孝钦显皇后就发明了拉翅。也有说法是说其改良了拉翅变成大拉翅。
第一。两把头在初期的时候并没有燕尾。咸丰时期“一字头”出现的同时，出现了一种“高把头”，在“高把头”中出现了燕尾的搭配。后来内务府延家的一位人物，将高把头中的燕尾移植到了两把头后，这才有了晚清两把头搭配燕尾的组合。故而同治时刚刚流行这个组合的时候，大家管他叫“延苏家燕尾”。这个“延苏家”，其实也并不陌生，这就是道光皇帝的和妃辉发那拉氏的本家。其家是内务府正白旗辉发那拉氏，著名的内务府世家，和妃的亲兄弟即是“延”字辈，又因为其家入旗的始祖叫苏巴泰，所以民间称之为“延苏家”。
第二。两把头经过知了头、架子头、一字头等发展之后，在光绪朝已经被称为“宫头”。光绪朝中期，两把头流行“拉翅”，也就是用真发梳成头座，用假发梳成“拉翅”。光绪朝晚期，又流行“大拉翅”，是真发梳成头座，然后用缎子制成“大拉翅”。据说，这种“拉翅”是孝钦显皇后（慈禧太后）发明的，发明的缘由是因为她到了中年之后开始脱发，真发不足以梳成漂亮的两把头，所以爱美的孝钦显皇后就发明了拉翅。也有说法是说其改良了拉翅变成大拉翅。
[cp]戊戌谕内阁：朕惟崇俭黜奢，治道所尚。朕素喜俭朴，乃出于天性。一切起居服御，不肯稍事纷靡。……是以朕于亲政之初，节经降旨停止贡献，禁绝苞苴，以期还淳返朴，复我满洲敦庞风气……乃本日肃亲王永锡，因三阿哥于本月十八日上学，备进玉器陈设等物，并不奏明，辄令伊本府太监转交皇后饭房太监递进，实大不是。……又况所进之物内中并有玉器陈设等件，乃并不奏明，私遣太监递送至皇后饭房，更属冒昧。永锡自因恭阿拉之女系属伊媳，欲因此牵涉瓜葛，在朕前尝试。伊即与恭阿拉谊属姻亲，互相往来，原所不禁。与朕同皇后何涉。岂得因此而干及内廷皇子乎。其心不可问矣。……永锡种种不合，著将所管镶蓝旗汉军都统及管理圆明园八旗事务俱行革退，仍交宗人府议处。伊子敬敏著革去副都统散秩大臣，敬叙革去额外散秩大臣，俱在闲散王公上当差……将永锡所进物件，当面掷还。
……这个“掷还”特别有画面感……以及往后宫送个东西尚且如此，想想那些小说里没事儿就往后宫跑的……
……这个“掷还”特别有画面感……以及往后宫送个东西尚且如此，想想那些小说里没事儿就往后宫跑的……
光绪二十九年河南的物价……特别低，所以让作者感觉很惊讶……作者是过去考会试的，那年因为北京贡院在八国联军的时候被烧，所以改在河南开封考试……