“忠于自我 契约社会”，足矣...“君臣父子”全扔进博物馆即可.
个人第一、国家第二、夫妻小家庭第三...并有意识的淡化成年人之间的代际私情滥情...上帝之下，大众平等皆是弟兄姊妹...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻＝普世真理…
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欲求“自由人权、个人智慧、社会正义”，必先灭儒...
史实前置：千年儒史 科举儒学 显学主体，却制造了千百万的愚昧奴才且在物质文明精神文明领域几无贡献，且屡被“少数人口的外族”所欺凌奴役，这，就是最为有效的儒家儒学罪证...
儒家，若非依托专制权力，通过科举制对大众强制洗脑灌输上千年，又怎会成为显学主体？先秦天下，非杨即墨，稷下会馆，法家纵横...那时，是没人带儒家玩的...直到“罢戳百家 独尊儒术”，十年树木百年树人，儒学成为百年祸国铁律，中华大地，自此，发展停滞 颓废衰败矣...
尸横遍野，中国历史上的人口灭杀…西汉末年混战－－人口减员６５％；三国鏖战－－人口减员８５％；南北朝混战－－人口减员６０％；隋朝战乱－－人口减员７０％；安史之乱－－人口减员６５％；黄巢起义－－人口减员７５％；金、元灭两宋－－人口减员９０％；明末混战－－人口减员８０％...
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我对智慧的人的定义是：有效掌控逻辑科学的明晰理性之自我，即，个性自我明辨真假善恶并能有效的预见掌控未来，我称其为智慧的人...那么，对于形式逻辑、科学通识、个性自我、真假善恶以及预见掌控未来等问题，儒家又是如何论述或对待的呢？
注意，杨朱为我 贵己重生的“个性自我”、墨家平等 兼爱非攻的“正义设定”...在儒家那里可都是无君无父的禽兽之学的说...还有的就是，逻辑思辩、科学创新等，在儒家那里可都是要被杀头的说...
《礼记－四诛》：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技奇巧以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。
我们学习，是为了智慧起来强大起来，而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品...而儒学，则遏制甚而是扼杀了其受众的智慧、正义、及理性自觉的个性自由的可能与能效...那么，所谓的儒家的忠孝仁义礼智信，又和愚昧奴才驯化教材有何本质区别？无非就是将低级奴隶驯化为高级奴才而已...
所谓的历代盛世，若是没有秦之商君法家的耕战理念（提升生产力与战争潜力）、没有有效的内外部利益法则调节弥合凝聚各方势力、没有全民普遍的纪律性与兵家权谋…而唯靠在农业社会贬低农业农民为小人的儒家的忠孝仁义礼智信就能征战天下而成就历代盛世吗？
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大家都痛恨权力干涉司法有违公正、痛恨私情大于法律有违公平。那么，“亲亲相隐、窃父而逃、亲亲为大是为仁”等极端自私而公然藐视践踏法律的、下跪拜主子而泯灭自我的儒家奴才们，又哪来的公德美德道德呢？
在“窃父而逃”中，虞舜的行为与帮助杀人犯越狱并无什么不同；在“亲亲相隐”中父子相隐行为与包庇盗窃犯也并无多大不同。而孔孟儒家提倡的这种为亲人恶行包庇纵容的后面，就是一种对社会法律公德美德的公然藐视与践踏！
如此，“法律公正”必然让位于“徇私枉法”；如此，国人必然无法树立法律信仰以寻求公正；如此，国人就只能期望“交好强权”来保护个人的财产与安全；如此，在中国就只能处于“猴王强权社会”而无法进化、进步！
如此，中国建立法制国度就必然成为、也只能成为国际笑话！而这背后则体现的是全民弱智！如此，没有法律信仰的中国必将成为国际的“弱智小丑”！
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如此，儒学儒家遏制了其受众群体的“个人智慧与社会正义”，那，要儒学何用？就为了祸害自己以及自身的国家民族吗？儒家有的优点别家都有，而儒家又无能智民强民塑造正义性，也无能促进理性自觉的自由性，同时儒家还有不能简单有效的抛弃或修正的致命毒素，那，要它何用？！
事实就是，儒学不但自身没有前述几项的有效正面论述，反而通过种种错误观点遏制甚而是扼杀了前述几项的萌发成长，即，儒学遏制了其受众的智慧、正义与个性自由的可能与能效...如此，我们，还有必要在公立学校浪费纳税人钱财而替儒家儒教鼓吹其垃圾学说吗？观者自判好了...
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个人第一、国家第二、夫妻小家庭第三...并有意识的淡化成年人之间的代际私情滥情...上帝之下，大众平等皆是弟兄姊妹...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻＝普世真理…
治国的根本，在于智民强民的高明有效的利益所有制利益分配制的法则设计，以及公平公正公开等正义性，那么，儒家的前几点在哪里？儒学儒家，能否智民强民富民强国？谁，有本事说说儒家独有别家皆无当下必须的特色优点？现代人，尤其是学生们，是否有学习儒学典籍的必要？
现代人，面对古今中外所有学习资料，不可能全部学习全部精通，有所取舍就是为一种必然...那么，谁，有本事说说学习儒学的必要性在哪里？道法自然 万物为师，即，但凡有利于自我的生存、成长、觉醒、进化，则万事万物万法皆可为我所用而不必强分什么古今中外之别...
可以说，无能思辩真假善恶，却又强分古今中外而叫嚣儒家传统不可弃者，必是弱智或别有用心者！必是祸国殃民的卑劣之徒！必是为了一己之私欲而不惜陷中华民族于危难的千古罪人！
也就是说，对于“面对未来而生活在当下的现实需要”来讲，如果是“损害性假恶丑”，那么，不管它是多么的具有传统性，我们都没必要学习应用，记住，最具传统性的就是“茹毛饮血 山野裸奔 拉屎扣屁眼...”
反之，如果是“助益性真善美”，那么，我们就可以拿来学习应用之，而不必在意什么“中外之别的弱智乡愿”...即、我们判定学习资料的取舍标准，只能是“是否是对面对未来的当下的助益性真善美”的知识，而非是什么弱智乡愿般的传统性，可以说，单纯的传统性一词，没有任何的正面意义...亦可以说，叫嚣传统不可弃者，必是自虐弱智猴！
...日出东方 唯我不败...
...谁，有本事，就给我找出来一个敢于公开思辩论战的中国大学或儒家大屎出来好了...
附：
1.《觉醒》读书会＋批儒擂台（线下系列活动）
2.《觉醒》 之 景山公民角 思辨出真知
3.简论智民强民富民强国的具体理念与步骤
4.中国各公立大学，一堆靠删帖封号而苟活的懦夫垃圾而已...
5.天剑诛邪儒 踩瘪各大学 之 图片纪行
6.不彻底破除“继承传统的意识枷锁”，中华民族永无翻身之日...
7.中华民族的病根－－情感损益判定：汉语汉字＋儒家文化＝灭亡必然！
8.滥情伪德的孔儒教化必至国破家亡！
9.儒学受众必然“弱智化”...
10.祸乱社会秩序，儒之必然而已...
11.儒家垃圾们，必是背信弃义之徒...
12.儒家信徒，必是政治低能儿，祸国傻愤而已...
13.民主之前，请先自主；自主之前，请先灭儒...
14.“民国议会政治”失败原因探析...
15.简批“国史是外儒内法”的弱智论调...
16.《商君书》概要集锦 戳破儒史权贵的污蔑谎言
17.大秦帝国夭折之谜：原始中国第一次奴隶解放私有化运动的夭折..
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欲求“自由人权、个人智慧、社会正义”，必先灭儒...
史实前置：千年儒史 科举儒学 显学主体，却制造了千百万的愚昧奴才且在物质文明精神文明领域几无贡献，且屡被“少数人口的外族”所欺凌奴役，这，就是最为有效的儒家儒学罪证...
儒家，若非依托专制权力，通过科举制对大众强制洗脑灌输上千年，又怎会成为显学主体？先秦天下，非杨即墨，稷下会馆，法家纵横...那时，是没人带儒家玩的...直到“罢戳百家 独尊儒术”，十年树木百年树人，儒学成为百年祸国铁律，中华大地，自此，发展停滞 颓废衰败矣...
尸横遍野，中国历史上的人口灭杀…西汉末年混战－－人口减员６５％；三国鏖战－－人口减员８５％；南北朝混战－－人口减员６０％；隋朝战乱－－人口减员７０％；安史之乱－－人口减员６５％；黄巢起义－－人口减员７５％；金、元灭两宋－－人口减员９０％；明末混战－－人口减员８０％...
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我对智慧的人的定义是：有效掌控逻辑科学的明晰理性之自我，即，个性自我明辨真假善恶并能有效的预见掌控未来，我称其为智慧的人...那么，对于形式逻辑、科学通识、个性自我、真假善恶以及预见掌控未来等问题，儒家又是如何论述或对待的呢？
注意，杨朱为我 贵己重生的“个性自我”、墨家平等 兼爱非攻的“正义设定”...在儒家那里可都是无君无父的禽兽之学的说...还有的就是，逻辑思辩、科学创新等，在儒家那里可都是要被杀头的说...
《礼记－四诛》：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技奇巧以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。
我们学习，是为了智慧起来强大起来，而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品...而儒学，则遏制甚而是扼杀了其受众的智慧、正义、及理性自觉的个性自由的可能与能效...那么，所谓的儒家的忠孝仁义礼智信，又和愚昧奴才驯化教材有何本质区别？无非就是将低级奴隶驯化为高级奴才而已...
所谓的历代盛世，若是没有秦之商君法家的耕战理念（提升生产力与战争潜力）、没有有效的内外部利益法则调节弥合凝聚各方势力、没有全民普遍的纪律性与兵家权谋…而唯靠在农业社会贬低农业农民为小人的儒家的忠孝仁义礼智信就能征战天下而成就历代盛世吗？
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大家都痛恨权力干涉司法有违公正、痛恨私情大于法律有违公平。那么，“亲亲相隐、窃父而逃、亲亲为大是为仁”等极端自私而公然藐视践踏法律的、下跪拜主子而泯灭自我的儒家奴才们，又哪来的公德美德道德呢？
在“窃父而逃”中，虞舜的行为与帮助杀人犯越狱并无什么不同；在“亲亲相隐”中父子相隐行为与包庇盗窃犯也并无多大不同。而孔孟儒家提倡的这种为亲人恶行包庇纵容的后面，就是一种对社会法律公德美德的公然藐视与践踏！
如此，“法律公正”必然让位于“徇私枉法”；如此，国人必然无法树立法律信仰以寻求公正；如此，国人就只能期望“交好强权”来保护个人的财产与安全；如此，在中国就只能处于“猴王强权社会”而无法进化、进步！
如此，中国建立法制国度就必然成为、也只能成为国际笑话！而这背后则体现的是全民弱智！如此，没有法律信仰的中国必将成为国际的“弱智小丑”！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
如此，儒学儒家遏制了其受众群体的“个人智慧与社会正义”，那，要儒学何用？就为了祸害自己以及自身的国家民族吗？儒家有的优点别家都有，而儒家又无能智民强民塑造正义性，也无能促进理性自觉的自由性，同时儒家还有不能简单有效的抛弃或修正的致命毒素，那，要它何用？！
事实就是，儒学不但自身没有前述几项的有效正面论述，反而通过种种错误观点遏制甚而是扼杀了前述几项的萌发成长，即，儒学遏制了其受众的智慧、正义与个性自由的可能与能效...如此，我们，还有必要在公立学校浪费纳税人钱财而替儒家儒教鼓吹其垃圾学说吗？观者自判好了...
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
个人第一、国家第二、夫妻小家庭第三...并有意识的淡化成年人之间的代际私情滥情...上帝之下，大众平等皆是弟兄姊妹...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻＝普世真理…
治国的根本，在于智民强民的高明有效的利益所有制利益分配制的法则设计，以及公平公正公开等正义性，那么，儒家的前几点在哪里？儒学儒家，能否智民强民富民强国？谁，有本事说说儒家独有别家皆无当下必须的特色优点？现代人，尤其是学生们，是否有学习儒学典籍的必要？
现代人，面对古今中外所有学习资料，不可能全部学习全部精通，有所取舍就是为一种必然...那么，谁，有本事说说学习儒学的必要性在哪里？道法自然 万物为师，即，但凡有利于自我的生存、成长、觉醒、进化，则万事万物万法皆可为我所用而不必强分什么古今中外之别...
可以说，无能思辩真假善恶，却又强分古今中外而叫嚣儒家传统不可弃者，必是弱智或别有用心者！必是祸国殃民的卑劣之徒！必是为了一己之私欲而不惜陷中华民族于危难的千古罪人！
也就是说，对于“面对未来而生活在当下的现实需要”来讲，如果是“损害性假恶丑”，那么，不管它是多么的具有传统性，我们都没必要学习应用，记住，最具传统性的就是“茹毛饮血 山野裸奔 拉屎扣屁眼...”
反之，如果是“助益性真善美”，那么，我们就可以拿来学习应用之，而不必在意什么“中外之别的弱智乡愿”...即、我们判定学习资料的取舍标准，只能是“是否是对面对未来的当下的助益性真善美”的知识，而非是什么弱智乡愿般的传统性，可以说，单纯的传统性一词，没有任何的正面意义...亦可以说，叫嚣传统不可弃者，必是自虐弱智猴！
...日出东方 唯我不败...
...谁，有本事，就给我找出来一个敢于公开思辩论战的中国大学或儒家大屎出来好了...
附：
1.《觉醒》读书会＋批儒擂台（线下系列活动）
2.《觉醒》 之 景山公民角 思辨出真知
3.简论智民强民富民强国的具体理念与步骤
4.中国各公立大学，一堆靠删帖封号而苟活的懦夫垃圾而已...
5.天剑诛邪儒 踩瘪各大学 之 图片纪行
6.不彻底破除“继承传统的意识枷锁”，中华民族永无翻身之日...
7.中华民族的病根－－情感损益判定：汉语汉字＋儒家文化＝灭亡必然！
8.滥情伪德的孔儒教化必至国破家亡！
9.儒学受众必然“弱智化”...
10.祸乱社会秩序，儒之必然而已...
11.儒家垃圾们，必是背信弃义之徒...
12.儒家信徒，必是政治低能儿，祸国傻愤而已...
13.民主之前，请先自主；自主之前，请先灭儒...
14.“民国议会政治”失败原因探析...
15.简批“国史是外儒内法”的弱智论调...
16.《商君书》概要集锦 戳破儒史权贵的污蔑谎言
17.大秦帝国夭折之谜：原始中国第一次奴隶解放私有化运动的夭折..
简议为何儒家都是滥情伪德的精神变态。。。
自利是人的本性，但儒家的自利不是为了直接客观利益的利益判断，而是为了私情的情感损益判断。这，是一种扭曲了的人性表达，即他的自利不是理性博弈的利益自利而是滥情伪德的、被愚弄的丧失了自我的“盲目自利”－－并美其名曰：重义轻利。。。
自利是人的本性，但儒家的自利不是为了直接客观利益的利益判断，而是为了私情的情感损益判断。这，是一种扭曲了的人性表达，即他的自利不是理性博弈的利益自利而是滥情伪德的、被愚弄的丧失了自我的“盲目自利”－－并美其名曰：重义轻利。。。
也就是说他的“虚假自利”在实际上并没有满足他的真正利益诉求欲望，因为它实际上并没有获得多少切实利益，多数利益其实被上缴给了其父、其君，并美其名曰：谦让与忠孝。。。
这，必然因欲求不满导向人性的扭曲。所以，儒家弱智猴必是滥情伪德并道德绑架他人的精神变态。。。
这，就是儒家弱智猴总是道德叫嚣绑架他人的本质动因－－看不得别人自由幸福，并意图通过拉别人下水一起自残自虐来寻求归属感。。。
这，必然因欲求不满导向人性的扭曲。所以，儒家弱智猴必是滥情伪德并道德绑架他人的精神变态。。。
这，就是儒家弱智猴总是道德叫嚣绑架他人的本质动因－－看不得别人自由幸福，并意图通过拉别人下水一起自残自虐来寻求归属感。。。
而儒家弱智猴一旦有机会成为父（君），那便会理所当然的驯化“子女工具人”来索取物质回报与心理回报－－并美其名曰“老子打你是为了你好”。。。
因为他要寻求一种心理平衡－－当年“谦让与忠孝”出去的利益不但现在要理所应当的拿回来，还要为自己当年被奴役的行为冠以正当性、崇高性，即当年他老子剥削他、奴役他是为了他好，并以此来作为自欺欺人的心理安慰奖给自己。。。
因为他要寻求一种心理平衡－－当年“谦让与忠孝”出去的利益不但现在要理所应当的拿回来，还要为自己当年被奴役的行为冠以正当性、崇高性，即当年他老子剥削他、奴役他是为了他好，并以此来作为自欺欺人的心理安慰奖给自己。。。
知道儒家为何那么重视亲生吗？因为通过“亲生的血缘关系＋儒家道德绑架”，专制父权便极大的扼杀了被奴役子女的抗争可能－－你必须被我奴役一辈子。。。看看儒家历史，儒家对待子女和对待看门狗差不了多少。。。