玖宫防御阵动图镇楼






相信我，绝对会是有理有据的！

本人对于易学也是了解的非常肤浅，基本都是靠百度泛泛了解了一些。曾经尝试过去看《易经》，但我不得不说，实在是太晦涩难懂了，根本看不懂啊。虽然有注解，但现在人对于易经的解读，更多的成了一种算命的依据手段，大大失了最初易理研究宇宙万物的本意……所以，咱大多只是百度百科了解来的。
对于侠岚中的一些设定，有些是非常肯定的结论，而有些则带有我个人的猜测了……并且我发现，若森的设定与中国传统易理中的规定还是有很大变更和出入的。
错误和漏洞大约难免，欢迎对此感兴趣的朋友们积极发表意见，指出错误和不足。

最后，吧里的朋友年龄都普遍偏小，（应该说是我太老了么），所以可能会有不少人看起来有点晕。不过耐心看下去，应该是都可以看懂的。

大家都知道，《侠岚》中一直蕴含着中国传统的阴阳易理、四象八卦。所以先普及一下基本的常识性知识——但要注意的是：以下说法是中国古时传统以来的设定，并不是若森在侠岚中的设定。
虽然我有时候不得不感慨若森的思维方式非常奇葩奇特，但也必须惊叹一下若森在细节处还算很用心了。没有一部动漫将中国传统文化如此细腻的顾及和渗透到各个方面。如果细心来看，会发现关于易学的文化无处不在。



易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
——《易经》

1、太极：是指最初始，尚没有分化的状态，是变化之源。
2、两仪：指太极分化出的阴阳两极。
3、四象：这个指的就比较多了，阳极分化出了太阳、少阴；阴极分化出了太阴、少阳——太阳、太阴、少阳、少阴谓之四象。但同时也指的是镇守四方的四个灵兽：东之青龙、西之白虎、南之朱雀、北之玄武。
4、八卦：四象进而分化出了八个卦象，分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，对应的是天、地、雷、风、水、火、山、泽。当然，八卦中一一对应的事物有很多，但这里只用到了数字和方位，依照后天八卦【注】的说法：一为坎居正北方；二为坤居西南方；三为震居正东方；四为巽居东南方；五代表中宫没有对应卦象；六为乾居西北方；七为兑居正西方；八为艮居东北方；九为离居正南方。
5、九天：这个更是说法众多，版本不一。屈原《楚辞·天问》中：“九天之际，安放安属？”王逸注：“九天，东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。”



【注】：八卦相传起源于三皇五帝时期，最早为伏羲所创，称为先天八卦或伏羲八卦。后来周文王对八卦算法进行了新的推演，很多提法（如对应的数字方位等）都与之前的八卦说法不同，被称为后天八卦。学过司马迁《报任安书》的朋友，都会很熟悉里面“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”之句，这里“文王拘而演周易”指的就是推演出后天八卦。个人觉得先天八卦似乎更容易理解，而后天八卦却不知为何如此规定。但后世多采用的都是后天八卦，影响也更深远广泛，而侠岚中也像更多采用了后天八卦的设定。

最初萌生念头想要扒一扒玖宫防御阵，源于不久前的一个帖子，说是这个防御阵的连线图案让人联想起证明全等三角形O(∩_∩)O~这可和全等三角形无关哦。好吧，这个防御阵看起来似乎是毫无理由的那么起意乱连，但其实蕴含着玄机呢。


这个，我们首先要先说一下九宫格了——



试着将三道横行、三道纵列、两道斜对角线的数字想加，你会发现都等于15。
这个，正是古人按照八卦对应的方位和数字，相应排列而来的。当然，这里非常值得一提的是，在中国古时，方位标记的规则与现代刚好相反，为【上南下北，左东右西！】

下面，我们对九宫格的形状进行一点改变——如果以5为圆心，其他数字都在圆上以相隔等距的平均排列，则会变成这么一个形状——

进行到这一步，或许有不少朋友已经反应过来是怎么一回事了吧？

话说就不来个人么？

算了，那我就自言自语吧


没错！如果将九宫格里这些数字按照从1-9进行连接，最后九九归一再次回到1，便是玖宫防御阵开启时的连线了——



神奇吧？所以不得不说若森再次的设定上还是很用心的顾及到细节的。虽然观众会注意到这个文化含义的人少之又少。

下面，我要说的是方位的问题。
刚才上面有提到，在古时标记方位是上南下北的，但是——这就是若森思维的第一个奇葩之处了——他们按照现代标记的习惯，仍然是设定为上北下南。
最初注意到这个防御阵以及明白是按九宫格排列时，我并没在意，认为还是按照上南下北古时习惯。但是，之后种种的迹象都接连表面，在若森的世界中，还是依照了上北下南。
第一次让我开始质疑会是相反设定，还是因为这个玖宫岭的俯视图。在下方炁门的位置，有一个红色的点，看起来很像神树扶桑的位置，而神树扶桑是位于南方。




第二次让我感到奇异的地方，则是安排炁门守护人员分配的时候，也是和我之前理解的认知刚好相反。（关于这一点后面再详说）

而第三次，则非常遗憾的可以肯定，若森真的是按上北下南设定的。那是看到后面91集的时候——



“司南之勺，投之于地，其柢指南。”
——这句话是出自汉代王充的《论衡》。意思是说司南做成勺子的形状，把它放在地上，勺子的柄指向南方。但是配上这个图，以及若森制作组，我怀疑对这句话的意思有曲解。“投之于地”是否误认为成“指向下方的意思”？此外顺带一提，个人认为巧匠秋池对这句话中“柢”的读音也是错的，他读的是di（三声），我认为应该是chi（二声）。这个字是多音字，di的意思是树根，根部，而chi才有杵柄的意思。
这个配图完全确定了若森的确按现代的习惯，上北下南的设定，和中国古时传统的下北上南刚好相反！

所以，在若森设定中，玖宫防御阵的排布的方位是这样的——






或许有朋友很奇怪，我为何一直这么纠结这个绘图中的方位分布问题，因为正是在这个问题上的颠倒，导致了若森在其他方面一系列的颠倒！！！

今天就先说到这里，其他的明天在扒~~

今天要扒的是九殿的分布方位。
昨天说了，若森在方位上的设定和中国传统规定相反，这直接导致每个卦位对应的方位相反。
举例来说，本来“一代表坎，居正北方”，按古时上南下北，在九宫格是位于正下方。但是现在这么一颠倒，一仍然代表坎，仍在九宫格中是正下方，按上北下南就居于了正南方。


所以在若森的设定中成了这么个样子：
一为坎居正南方；二为坤居东北方；三为震居正西方；四为巽居西北方；五代表中宫没有对应卦象；六为乾居东南方；七为兑居正东方；八为艮居西南方；九为离居正北方。

而令人郁闷，也就是若森思维第二个奇葩之处，就在于【将九天分布的位置也来个180度旋转的颠倒】——


在王逸对《九天》的注解中是这么说的：“九天，东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。”
从我个人来说，更喜欢“昊天”这个写法，在很多小说中也都这么写，而不是“皞天”。侠岚中显然是采用了“鸾天”（原作变天）的说法。还有一个就是主角所在的“炽天殿”了——在所有不同的版本所作中，都是只存在“赤天”之说，不知为嘛，若森非要要在《侠岚》中创出了一个新的“炽天”——虽然读音是一样的，但总觉得有点别扭啊。

因为方位的180度颠倒，变成了这样子——
正东是成天（兑），东南是幽天（乾），正南是玄天（坎），西南是鸾天（艮），正西是皞天（震），西北是阳天（巽），正北是炽天（离），东北是朱天（坤）。

这里特别要说一下鸾天殿。这里就是若森思维第三个奇葩，哦，不，应该说是设定失误之处了吧？我个人猜测，鸾天殿的位置应该和幽天殿互换才对，有充分的理由都表明，鸾天殿应该是居于乾位的。


在最初得知历代神坠试炼的第一名都出在鸾天殿时，我就怀疑鸾天应该和幽天位置互换。天乾，意味了什么不用多说了吧？开始我并没发觉若森设计的颠倒，鸾天按古时王逸的说法位于东北，而乾位在后天八卦中应该位于西北才对。


鸾天殿之强并不是说这一代强，说实话这一代的九方他们的确称不上很强（也许是被主角光环掩盖了吧），申屠在几个镇殿使中更算不上强。真正说他们强，是历届历代真的很强，很多的精英都处于鸾天殿。最典型的就是左师师徒四人了——左师曾是鸾天殿镇殿使，神坠守护者；而他的学生山鬼谣、弋痕夕都曾做过镇殿使，都是神坠守护者；而山鬼谣更是那一代侠岚中最出色的翘楚；另一个女学生云丹虽不是神坠守护者，但也是镇殿使——绝对没有哪个殿能一下子出这么多镇殿使和神坠守护者。所以，曾经的鸾天殿，的确是精英齐聚超强的存在！

如果将鸾天殿和幽天殿位置互换，则能解释通许多问题。所以，在若森的九殿安排设置中，最终定稿应该是如此——
【【正东是成天（兑），东南是鸾天（乾），正南是玄天（坎），西南是幽天（艮），正西是皞天（震），西北是阳天（巽），正北是炽天（离），东北是朱天（坤）。】】

截止到目前为止，或许很多朋友就要开始质疑了，因为这里夹杂了太多我个人想当然的成分。有人或许要问：为什么采用了“上北下南”的方位标记后就断定颠倒了八卦对位和九天的方位？为什么颠倒的不可以仅仅是数字呢？而且擅自将鸾天与幽天位置互换硬将鸾天置于乾位是不是太一厢情愿了呢？
这些我也都想过。的确，上面这些仍是无法确定九殿分布的位置的，但真正让我肯定，若森走了这么个思路的，是关于镇守炁门的人员分布。

再次回到玖宫防御阵的俯视图。大家应该也都注意到了，上面除了九殿九个大亮点之外，还有四个小亮点——


不错，那是炁门！

这里就需要注意了，虽然在54集中，弋痕夕给大家介绍时是这么说的，（以下为截取的原话）——
“青龙炁门在东面的宿舍天井，朱雀炁门在南面的神树扶桑，白虎炁门在西面的褪忆林，玄武炁门在北面的蒸乾坤。”
但从这个图中我们可以看到，南之朱雀炁门和北之玄武炁门的确是位于正南和正北方，但是，东之青龙炁门和西之白虎炁门并不是位于正东正西，而是分别在【东南】和【西北】方向！

我刚一看到玖宫防御阵开启的时候就产生了这么一个疑问，不知道大家有没有觉得奇怪——
为什么当初破阵统领要开启防御阵势时，要让弋痕夕、云丹、申屠这三人协助？为什么没有钟离和子言？都同样是镇殿使，而云丹和申屠还不是神坠守护者，论起资历来说尚不如钟离和子言。

对，如果从炁门分布来看就能全部解释的通了——
青龙炁门位于东南，东南为鸾天殿，镇殿使是申屠；朱雀炁门位于正南，正南是玄天殿，镇殿使天净沙；白虎炁门在西北方，西北是阳天殿，镇殿使为云丹；玄武炁门位于正北，而正北是炽天殿，镇殿使弋痕夕。


——所以，只有处于东南、正南、西北、正北方向的四个殿，才承担了开启炁门的指责。

同样，在破阵安排炁门镇守防御时也是这样（以下为截取原话）——
“众侠岚听令：弋痕夕，你率千钧、辰月、游不动、碧婷，前往玄武炁门；云丹，你率独龙、末丑、纥骨、霞露、荔菲、终黎、以及木易、石作、奔水，前往白虎炁门；申屠，你率九方、地连、昆吾前往青龙炁门；钟葵、子言，你们率金齿三兄弟，和巫马、石牛、乐羊跟我一起镇守朱雀炁门。”

正是因为这里，弋痕夕镇守玄武炁门；云丹镇守白虎炁门；申屠镇守青龙炁门，让我得以肯定——【【炽天殿是位于正北，阳天殿位于西北，而鸾天殿是在东南！】】


当然，这里破阵镇守朱雀炁门，其实是顶了不再玖宫岭的天净沙的位置，朱雀炁门是在玄天殿门前的。

这个是总结的分布总图





但原谅我还是很想吐槽若森的奇葩思维啊，居然把炽天殿（原作赤天）给弄到了正北，赤者，朱红，怎么看都更该是在朱雀（南）的方位；而玄天殿在正南方，而玄武则是相反的北方啊！
这全方位的颠倒还真是说不出的别扭！


可是，从炁门镇守的分布上来看，也只有这么解释的通啊~~

好吧，虽然若森的思维有些奇怪，不过关于九天也罢，还是八卦的解读也好，中国历朝历代各家对此的说法理解都有不同。所以这么设定也无可厚非。就比如说八卦，除了相传伏羲所创的先天八卦，和后来周文王推演改进的后天八卦之外，还有个中天八卦——那是上世纪九十年代（其实也就是二十年前左右）的学者又提出的新说法，当然，这个存在的争议就更大了。



但不管怎么说，若森还是非常注意了各种细节，几乎将传统文化渗透到了各个方面，如果细心看不难发觉到处都是。我就不一一列举了，也说不过来。就比如说悟侠岚术的地方，每个人推开的门是不一样的——东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。辗迟是火属性，推开的是有朱雀图案的门；辰月是金属性，推开的是有白虎图案的门；云丹也是金属性，山鬼谣进入她记忆的时候推开的也是白虎之门。千钧悟侠岚术是否有这一幕画面我记不得了，也懒得去翻去截图，若有记得的朋友可以告知一下。
不过让我好奇的是，如果出现土属性的侠岚悟侠岚术，或者进入他的记忆，若森准备怎么处理？中属土，可没有对应了灵兽哦。不过，也存在“中麒麟”的说法，虽然不像四象那么常见，难道会弄个麒麟在门上？不过话说回来，目前土属性侠岚严重缺失已经成了屡遭吐槽的一个问题了，太极侠岚中的土属性已经没有了吧，唯一比较有存在感的土属性侠岚就是游不动了，似乎尚不需要担心这个问题。



其余的，屡次用到五行相生相克的原理等等，也都非常明显和常见，就不多说了。

此贴到此就先告一段落吧，望大家多探讨指正。