王父讳知古。临潢府留守。守尚书左仆射兼政事令。始逢昌运。兼绾重权。如萧何独守於留司。孔光不言於温省。列考燕京统军使天雄军节度管内处置等使。开府仪同三司检校太师兼政事令邺王*。
公讳瑜。字□即邺王夫人兰陵氏之长子也。...应历中。初补天雄军衙内都指挥使。寻诏赴阙。授银青崇禄大夫检校工部尚书右金吾卫将军兼御史大夫上柱国。行止可度。矢以廉能。夙夜在公。曾非旷怠。景宗皇帝绍位之始。命选禁卫。端求荩臣。以公壮志不群。良图可用。授控鹤都指挥使。绛州防御使。检校司空。寻授金紫崇禄大夫检校太保左羽林军大将军。紫庭奉职。耀簪绂以输忠。红旆御戎。森戈矛而称略。迁授客省使。只膺载砺。循墙益恭。朝廷嘉之。改授内客省使检校太傅守儒州刺史。仁化洽於六条。政声隆於双阙。自任复诏充内客省使崇禄大夫。检校太傅兼御史大夫上柱国昌黎郡开国侯。食邑一千户食实封一百户。
洎统和间。以太阶未平。渠魁作孽。曾来犯境。涿易屯凶。及贼师既溃。诏公权涿州刺史。实谓当难安之秋。得惠和之牧。【次年。昭圣皇帝哀燕民之若子。忿赵氏以如仇。北率天兵。南行国讨。仍观敌寇。据彼长城。筑垒犹坚。横戈甚众。公方当扈从。切在剪除。以夺人为先谋。以亡躯为尽瘁。因俯营擒狡。释铠传宣。攻长城口俄为流矢中首。然虽抱楚。尚更摧锋。金疮寻发於朝昏。委命几临於泉壤。承天皇太后愈怜忠赤。爱之如母子之慈。皇帝复念旧勋。痛乎竭君臣之义。叠颁医诏。亲视殒伤。呜呼。乐尽悲来。福盈祸■〈扌冓〉。贤愚并叹。今昔宁逃。以统和五年十一月十日薨於行次。享年四十有二。】
《韩瑜墓志》

韩瑜的祖父是韩知古。韩瑜的父亲被封为邺王，但是因为避讳的原因没有写名字。好在《韩橁墓志》记载了韩橁的祖父邺王叫做韩匡美。韩匡美则娶了辽太宗之弟耶律李胡的妃子。韩知古的儿子们只有韩匡嗣和韩匡美封王。韩瑜的地位可见一斑。
辽圣宗统和四年，即宋太宗雍熙三年（公元986年），宋太宗进行北伐，一度夺取涿州，然而很快大军惨败，涿州也随即被辽军夺回。于是韩瑜被任命为涿州刺史。第二年，辽军为了报复，南下攻宋。韩瑜带头冲锋，却被流矢射中脑袋，不幸身亡，享年四十二岁。
非常有趣的是，辽圣宗统和五年/宋太宗雍熙四年（公元987年）的这场战斗，无论在宋方还是在辽方的资料中都完全找不到。在辽史的《圣宗本纪》中，统和五年末只有短短的两句话——九月丙戌，幸南京。是冬止焉。单看这两句话的意思，完全没说清楚。“是冬止焉”中的“止”到底停止了什么？
每年秋高马肥之时，都是最适合契丹人打仗的时候。即使是事情紧急，契丹人也希望等到秋天再出手。比如石敬瑭割让幽云十六州清契丹帮忙，辽太宗“许俟仲秋倾国赴援”；柴荣北伐之时，辽穆宗“欲俟秋出师”；雍熙北伐失败后，辽圣宗为了报复“侍秋大举南征”。而辽圣宗每次亲征攻宋，都是秋天“幸南京”。
统和四年十月乙卯幸南京，随后南伐。
统和六年九月戊戌幸南京，随后南伐。
统和十七年九月庚辰幸南京，随后南伐。
统和十九年九月辛卯幸南京，随后南伐。
统和二十二年九月丙午幸南京，随后南伐。
那统和五年又怎么会例外呢？何况前一年辽军挫败了北宋的北伐，又在君子馆给宋军造成了极大的杀伤，今年乘胜追击是人之常情。所以《韩瑜墓志》中记载这一年辽圣宗亲征南下，是完全可信的。而这次亲征铩羽而归，辽人官方史书扬胜讳败，自然不好意思写了。
那么宋方又为什么没有记载？《续资治通鉴长编卷二十八　雍熙四年》有这么一段话：
是月，雄、霸等州皆相告以敵將犯邊，急設備。寧邊軍數日間連受八十餘牒，知軍柳開獨不信，貽書郭守文陳五事，言敵必不至，既而果諜者之妄。時上亦將議親征，河北東路轉運副使王嗣宗上疏言敵必不至之狀，上乃止。
宋军明确感受到了辽军即将大规模进攻，甚至宋太宗都打算要亲征了，结果忽然辽军就不见了。这让宋人完全摸不着头脑。不过《韩瑜墓志》恰巧解答了这个问题。韩瑜当时作为辽圣宗的扈从，必然是辽圣宗的直属卫队。由他亲自冲锋攻打宋军的长城口，显然是为了鼓舞士气。那么长城口在哪呢？根据《武经总要》记载，长城口在广信军，即今河北省保定市徐水区遂城镇一带，距离契丹边界不过三里半，是“契丹出入要害之地”。
所以辽军刚一踏入宋界，皇帝的亲卫，极为显赫的韩氏家族成员突然就死了，不仅对军队士气，也对契丹内部政治有很大的影响。所以辽军很快就撤退了。宋人为什么不记载这么大的功劳呢？《韩瑜墓志》记载说韩瑜“然虽抱楚，尚更摧锋”，显然没有立刻死亡，而是过了一段时间头发昏，回到营地不治而亡。可见宋人并没有发现自己杀死了辽军这么重要的人物，甚至辽军也并没有什么死伤，自然也不会报告了。