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本能性变体指出我们的三种基本本能中哪一种在童年时期遭到了最大的扭曲，由此导致整个人格类型的独特成见和行为。
除了九型图上的每个点所具有的两个翼型，每种类型还具有三种本能性变体，表明每种类型所特有的对不同生活范围的强烈关注。一个人的主导型本能性变体代表了一个舞台，他们的类型所具有的问题在此将会最经常地表现出来。
正如所有这九种类型都会作用于我们身上那样，每种基本人格类型在一定程度上都表现出这三种变体的特点，但通常以其中一种占据主导。这三种本能就像三层蛋糕，最具主导性的那种位于顶层，另外一个在中层，力量最小的本能则位于底层。即使我们不了解一个人属于哪一种基本类型，同样可以确定他的本能性变体。这些本能可以依照其自身的特点来加以界定和观察，它们是一种变量，独立于类型而发挥作用，因此，它们也并非真正的“亚”类型。
本能性变体是基于激发人类行为的三种基本本能：自我保存本能，社会本能，性本能。因此，每个基本类型都有基于三种可能的主导型本能的三个变体。比如，类型六会有一个自我保存型的类型六、一个社会型的类型六、一个性本能型的类型六，这些类型六中的每一个所关切的对象存在显著的差异。
因此，一个人可以被描述为是一种基本类型、一个翼型和一个主导的本能性变体所组成的复合体，比如一个具有类型二翼型的自我保存型的类型一，或者一个具有类型九翼型的性本能型的类型八。既然本能性变体和翼型并不直接相关，因此通过翼型这个“透镜”或是主导的本能性变体这个“透镜”来观察某种类型通常要更容易一些。不过，将这两个不同的指涉框架结合起来，每种基本类型会产生六个亚类型，而整个九型图中的人格类型会产生54个亚类型。
将人格的这个维度考虑在内，其精细程度也许要比大多数人所要求的更好，不过，对于转变过程而言，本能性变体是很重要的。本能性变体也值得注意，因为它们在各种关系中扮演了关键的角色。属于同一变体的人往往会有相同的价值观，并能彼此理解，而由不同变体（比如自我保存型和性本能型）组成的夫妇之间往往会有更多冲突，因为他们的基本价值观念非常不同。

自我保存型的变体
大多数人可以很容易地认出这种本能性变体。自我保存型的人一心想得到并维持现实的安全和舒适，这一点通常可以被理解为对于衣食住行、金钱以及身体健康等方面的关注。这些内容是他们优先考虑的，获取这些事物也许会影响到他们生活的其他领域。
比如，通过观察一个人在进入一个房间时首先注意的事物，我们也许会在自己或他人身上认出这种本能性变体。自我保存型的人往往会关注环境的舒适度。环境是否支持他们对于幸福的感受？他们很快就能注意糟糕的光线或坐着不舒服的椅子，或是不满意房间的温度，并迅速作出反应，他们通常会对这些事物作出调整。他们也许想知道下一顿饭或茶歇在何时，也许还会担心是否有足够的食物，是否是他们喜欢吃的，或者是否满足他们饮食的要求。
当这种本能在与人格类型关系和谐的情况下发挥作用时，这些人会是注重现实、讲求实际的人。他们将自己的能量用于满足基本的生活必需——创造一个安定的环境、购物、维持家庭和工作、付账单、掌握有用的技能，这样一来生活的有序进行就不会受到打扰。然而，当这种类型退化时，他们倾向于歪曲这种本能，直到无法照顾自己，有可能会出现饮食和睡眠的紊乱。他们也许会囤积太多东西，过分购买，暴饮暴食，或者过分清理自己各种不必要的“包袱”。
不健康的自我保存型的人会失去对自己身体的控制，或者变得对健康和食物等问题过分在意，或者是两种情况都有。而且，他们正常的实用感和经济感受力也许会被扭曲，导致在经济以及管理自身事物方面出现问题。如果自我保存型的本能变得完全被人格问题所压倒，个体也许会故意采取自我毁灭的行为，在这个过程中本能会反对自我。当其他两种本能在个人身上占据主导，自我保存的本能是发展最不充分的，未能自然而然地满足基本生活的需要。需要合理饮食和作息的事情也不会出现在这样的个体身上。环境因素相对不太重要，他们往往缺乏积累财富或财产或者哪怕是关注这些事情的动力。典型情况是，时间和资源管理将会遭到他们的忽视，通常这对他们自身的职业发展、社交生活及物质生活的幸福等造成严重的不利影响。

社会型的变体
我们大多数人都很清楚，我们具有一种社交元素，可是我们往往会将其视为我们想要角色、地位、社会认同、归属感、参与感以及团体交情等方面。不过，社会本能实际上是某种更根本的东西，这是一种想要被人喜爱、赞同并在与他人交往时感觉安全的强烈渴望，所有人身上都有这种渴望。就我们自己而言，我们相当脆弱、易受伤害，很容易成为充满敌意的环境的牺牲品。我们缺乏其他动物的那些爪牙与皮毛，如果我们不能团结起来、与他人合作，我们的种族或是作为个体的我们就不可能生存下去。能够为他人作出调整，能够为人所接受，这是一种基本的、建立在求生基础上的人类本能。
社会本能占主导地位的人关注自己在社会上被人接受并为人所需的情况。他们所关心的是保持他们与他人共同参与活动而获得的一种价值感，无论这些活动是家庭的、集体的、社区的、国家的还是全球性的。社会型的人喜欢那种参与的感觉，喜欢为了共同的目的而与他人进行来往。
社会型的人在进入房间时，会立即意识到其中不同的人和群体之间的权力结构和微妙的“政治”。他们会潜意识地关注他人对自己的反应，特别关注自己是否被接受。他们适应一个等级制社会结构中的“地位”的认识。这一点可以在许多方面表现出来，比如赢得关注、成功、名声、承认、荣誉、领导地位和欣赏以及归属更大组织的安全感。在所有本能性变体中，社会型的人更想要了解他们的世界中所发生的事情；他们为了感受到安稳、生机和活力而需要与他人“接触”。他们既对办公室政治或家长里短的事情感兴趣，也喜欢谈论世界新闻和国家外交。可以这么说，社交本能是一种情景性的智慧：它给我们提供了一种能力，能够让我们在一个更宏大的背景下来看待我们自己的努力及其效果。
一般而言，社会型的人喜欢与他人打交道，但反讽的是，他们往往会回避过分的亲密。就像所有本能一样，如果一个人不太健康的话，本能就会表现出其相反的一面。不健康的社会型的人会变得极端反社会，讨厌他人，怨恨社会，其结果就是他们的社交能力低下。他们害怕和不信任他人，无法与他人相处，尽管与此同时他们也不能脱离其社会联系。简而言之，社会型的人关注的是与他人的互动，以及以各种方式构建个人价值、成就感、自己与他人的安稳关系。
如果一个人身上占据主导的是其他两种本能，社会本能是发展最不充分的，那么，他就不会自然产生对社交方面的努力与奉献。这些人看不到创造并维持社会联系的关键点，通常会无视他人观点的影响。他们对于自己与所在社区联系的认识也许很薄弱。他们通常与其他人几乎不发生联系，会觉得自己不需要其他人，其他人也不需要他。因此，他们经常会与伙伴、支持者以及亲朋好友产生误解。

性本能型的变体
许多人最初都想把自己确定为这种变体，也许是他们相信，成为这种类型的人意味着自己很性感，或者是因为他们喜欢性。当然，性感是极主观的，而且在所有三种本能性的变体类型中都会有“性感的”人。如果我们想要成为某种变体类型而非其他类型，那么，请你记住：人格往往会与占主导的本能发生交涉并对其加以歪曲。因此，性本能型的人往往在亲密关系的领域会一再出现问题。就像其他变体类型的人所要做的那样，我们需要发现本能在更广阔的范围内得以展开的方式。
性本能型的人一直渴望亢奋的体验——不只是性体验，而是所有能让人产生相似的“触电感”的活动。这种亢奋能在雄辩的谈话或激动人心的电影中找到。他们是本能性变体中“渴求亲密关系成瘾者”。从积极的方面来说，性本能型的人对生活有广泛深入的接触；从否定的方面来说，他们很难注意到自己的真实需求和需要优先考虑的事项。
性本能型的人走进房间后，会迅速关注其中最为有趣的人是谁。他们往往会受到后者的吸引。（相比而言，社会型的人会去关注谁在和主人交谈，谁有权力、声望或者谁可能会帮到他们。自我保存型的人会注意到房间的气氛，新人在哪里，哪个地方坐着会比较舒服。）性本能型的人会受到那些他们觉得有魅力的人的吸引，而无论那个人是否有助于自己或自己的社会地位。他们似乎在问，“这个房间里的最有活力的人在哪里？谁的能量最强大？”
性本能型的人往往难以追求他们自己的需要或是充分照顾自己，原因在于，在潜意识中，他们一直都在自身之外寻求某个会完善他们的人或情境。他们就像插头在寻找插座，如果觉得自己找对了人，就会痴迷于对方。如果他们受到了令其着迷的某人或某事的诱惑，他们有可能会忽视应付的责任，甚至基本的“忠贞”。
性本能型的人若是处于不健康的状态下，会出现注意力分散、精神严重不集中的情况。他们也许会出现性放纵，或是对性和亲密关系表现出一种恐惧和混乱的态度。然而，性本能型的人是热情的，甚至对他们刻意回避的人也是这样。
当一个人身上其他两种本能占据主导的时候，性本能的发展就最不充分，对于亲密关系和（心灵的或情感的）刺激的关注也不会自然地出现。他们知道自己喜欢什么，可是经常发现自己很难为某事感到亢奋或充满热情。这种类型的人往往很难与他人保持密切关系，甚至根本就避免密切关系。他们也往往落入俗套，如果生活中有太多不熟悉的事情，他们也会觉得不舒服。他们也许会感到在社会层面上与人们发生了关联，但又很奇怪地与配偶、朋友和家人脱离联系。

自我保存型的类型一
自我控制
一般状态下，自我保存型的类型一往往担心他们的物质幸福，包括经济上和健康上的，他们经常因为工作不够努力而自责（如同一般的类型六那样）。自我保存的本能也给了他们强大的驱动力去获取满足，不过他们的类型一的超我在对抗这些驱动力的时候是非常严肃的。所导致的内在冲突就造成了持久的压力、身体的紧张以及在对待他们的快乐和欲望时的那种要么全有要么全无的态度。他们要么放纵自己的欲望，要么完全禁欲，在这个阶段，他们的欲望遭到最大限度的压抑。
当他们越来越认同超我的指示，他们会变得非常害怕犯错，对他们来说，错误就像是灾难一般。他们觉得任何错误的行为都会毁掉幸福。他们对自己所处的环境会相当挑剔和讲究。他们注重干净、整洁、卫生和美感，经常关注的是健康和饮食，像信仰宗教一般坚持有关维生素、长寿法、顺势疗法等方面的信条。在对待他人时，他们往往会过分保护自己所担忧的事物。如果他们担心生病，就会责备他人没有照顾好自己的健康。如果他们担心自己的经济状况，就会劝说其他人要节省。在更低层级时，他们的超我会很严厉，会令他们觉得不配获得任何安慰或回报。
在不健康的状态下，自我保存型的类型一会在严格限制自己的胃口与暴饮暴食之间摇摆。他们通常会变得沉迷于健康问题，特别是有关食物方面。他们经常试图证明违背饮食健康方面的要求是合理的，随后又会取消这些违背行为。他们也许会狂吃甜食，或过量饮酒，随后进行急速节食；吃完奶昔和薯条后，又服用一把维生素。自我保存型的类型一容易产生饮食失调及克制本能冲动的极端行为，包括禁欲主义、过分节食、狂吃海喝以及利用药物通便等。

社会型的类型一
改革者
在一般状态下，社会型的类型一相信他们代表着客观的价值观与社会标准，他们是在为他人代言。教导、提倡以及道德化构成这幅图景的一部分，不过主要的还是关于社会问题以及规则和程序。他们通常对政治、时事和新闻感兴趣，善于发现“丑事”，揭露不公，反对不义。从另一方面来说，他们愿意耐心地努力工作，以催生他们视为必要的改革——比如改善当地学校状况，得到在资源回收等方面的合作。
社会型的类型一通过坚持自己的观点和信念并为之辩护，由此获得一种鲜明的自我感受。他们也看重他人身上的这些特质，并期待其他人能一直给予他们认同。这会导致他们思想及行为上的僵化。他们的观点变成一个界限，一个对抗这个世界的盔甲。而且类型一将这些规则应用在自己身上，因此他们害怕陷入与自己已表达的信念和观点相抵牾的境地。
尽管社会型的类型一坚持认为，他人不应该认为批评意见和观点是针对个人的，但是他们自己却认为事情都是针对他们的，于是通常会对公共政策作出反应，似乎它们是针对个人的冒犯或胜利。
在不健康的状态下，社会型的类型一坚持以不现实的标准和期待来要求自己、他人及整个社会。他们也许会持有极端的政治观点或严格的宗教教义（比如认为自由主义是解决社会问题的唯一办法；婚内不要性生活，除非是为了怀孕）。在更低的层级上，他们会进行慷慨激昂的演讲与长篇大论的指责，总是对人性的不完美感到恼怒。

性本能型的类型一
共有的标准
在一般的状态下，性本能型的类型一想与一个理想化的伴侣建立一种没有缺陷的关系。他们渴望完美的伴侣，以及生活中毫不动摇的稳定之源。从这方面来说，他会被误认为类型四。他们对于伴侣、家庭和亲密朋友怀有很高的期待，也相信对方持有相同的标准。（“我们都有这些理想，对吗？”）性本能型的类型一担心的是对方达不到标准，会摧毁这种关系的和谐与完美，所以会推动所爱的那些人去达到他们的标准。他们也许会很难找到满足标准的人，尝试着建立一个又一个的关系，可总是一再失望。
性本能型的类型一极为强调忠诚。(“爱是永恒的。”）尽管他们看起来不显困苦，但内心深藏着害怕遭到抛弃的恐惧以及长期的孤独感，为此感到极其痛苦。高期待与害怕遭抛弃结合在一起，导致他们对同伴持有挑剔的、欲加以掌控的态度。（“永远不要让我失望。永远不要欺骗我。”）在更低的层级上，他们也许会一直“查看”他人的活动及行踪。性本能型的类型一认为他们已经获得了良好的关系，赢得了喜爱之物，对于他们少有的几个有回报的方面，他们也觉得存在失去的危险。也许他们会用批评和控制使他人失去平衡，削弱他人的自信，由此使自己遭到抛弃的可能延迟出现。
在不健康的状态下，性本能型的变体赋予了自己强烈的欲望和兴趣，不过，又很难向类型一的超我证明这一点的合理性。性本能型的类型一也许会体验到强烈的欲望与拒绝这一欲望的需要交替出现。这也许会同时导致性方面的强迫与压抑。（“我不想被他吸引。”）与此同时，他们相信其他人是他们这些强迫观念的来源，因而想要控制他人，以此来恢复这种关系的平衡。不太健康的性本能型的类型一会成为强烈妒忌情绪发作的牺牲品。他们强烈的恐惧使得他们常常质疑并折磨他人。在极端情况下，他们也许会惩罚自己或他人，以清除自己的欲望。

自我保存型的类型二
权利
在一般的状态下，自我保存的类型二在专注于照顾他人需求的时候，会压抑自己的自我保存的本能。他们是本能性的变体，最有可能为了他人而筋疲力尽，同时忽视了自己的需求，通常自己没有足够的休息或时间。他们通常喜欢做饭或款待，可是他们自己也许都没有吃好，也不会让自己来享受自己所张罗的活动。在潜意识中，他们会期待他人来照顾其自我保护的需求，不过他们很少会直接寻求帮助。因此，他们特别容易产生殉道者的感觉。他们觉得其他人因为他们的奉献而欠了他们，似乎在说，“我有权获得我所需要的，因为我为其他所有人做了这么多事。”
随着自我保存型的类型二的焦虑不断增加，他们不得不寻找其他更加间接的方式来满足自己的需求。同时，他们的自我保存本能由于压抑自身情感和冲动的倾向而被扭曲。而且，自我保存型的类型二会自高自大，骄傲于他们所做的牺牲，越来越觉得自己有权纵情于自认为可弥补其所受痛苦的任何事物之中。获取特权以及为自己所做的牺牲争取回报的这些要求，与暴饮暴食以及采取药物治疗以压抑争强好胜之心的行为是同时并存的。他们否认自身存在的问题与抱怨的行为交替进行。要么是“我不需要帮助”，要么是“没人注意到我的需求”。他们越来越依赖对于他人的情感操纵——负罪感——以满足自己的需求。
在不健康的状态下，自我保护型的类型二陷入到一种虚幻的自大之中，显然忽略或破坏了他们自身实际的幸福。因食物和医学症状以及综合征而备受困扰的现象都是很常见的，诸如躯体失调和忧郁症也很常见。不过，对情感需求或争强好胜的压抑会带来真正的健康问题。

社会型的类型二
大家的朋友
在一般状态下，社会本能在类型二的身上表现为一种想要获得其所在社会领域中所有人的喜爱和认同的强烈渴望。他们（就像类型七）通常有繁忙的社交日程，喜欢为他人引见，联络以及主持聚会。其他人会惊奇地发现，他们几乎与所有人都保持着互相直呼其名的密切关系。他们就像是一个中枢，是其社交场所的核心人物。社会型的类型二强烈渴望能获得关注，能被大家记住，受到害怕被冷落或忽视的恐惧感的驱使。
随着对爱和关注的需求不断增加，他们开始试图通过获得知名度，或是与成功人士或在其圈子中特别受重视的人保持更为密切的联系，来证明自己的价值。社会型的类型二也会有自己的抱负，不过这些抱负大多数都是无意识的、间接的。因此，他们通常会想方设法成为他们眼中的成功者的不可或缺的支持者：“你帮我挠挠背，我也帮你挠挠背。”如果他们对自己的社交愿望没有信心，他们也许会培养一些才能来增强他们的价值，以便提供更多的东西（比如，做一个通灵者）。他们试图通过给予建议——无论是精神上的、经济上或医疗上的——以及高攀名人抬高身价来给他人留下深刻印象。后者通常会让他们陷入麻烦，因为他们的渴望是让其他人知道他们是重要人物的朋友，而这通常会让他们变得不够谨慎，暴露出自己的秘密。一般层级以下的类型二也会因为他们那些重要的朋友而产生挫败感，因为他们往往会加入很大范围的社会交往之中，但又没能真正关注其中的某一个对象。他们也许会追求只给过自己一点点赞同或关注的人。
在不健康的状态下，类型二的人会极为盛气凌人，常常让大家注意“好事”，然后召集受其恩惠的人，说“没有我，你会沦落到哪步田地？”类似地，他们会成为典型的促成者，会掩盖他们所看重的人所犯下的错误或造成的混乱，以便让对方留在自己身边，并欠自己的人情。

性本能型的类型二
渴望亲密关系
在一般状态下，性本能型的类型二是九型人格中真正渴求亲密关系成瘾的类型。他们被驱使着去更为密切地接触他人，既是情感上的，也是身体上的。性本能型的类型二喜欢征服吸引他们的人，尤其是存在着挑战或者起初对方对他们毫无兴趣。如果说社会型的类型二是想成为所有人的朋友，那么性本能型的类型二则想成为某个人最好的朋友：他们只关注少数几个人，喜欢将自己视为他们的朋友中最为密切的，是最亲近的知己。性本能型的类型二喜欢与他人享受私人时间，分享秘密，谈论“关系”。他们喜欢了解同伴所看重的任何话题，他们甚至会对其加以研究，以便双方的关系更为密切。（“哇——我也一直在听西纳特纳四十年代以来的唱片呢！”）
有魅力的这个词通常与一般意义上的类型二联系在一起，不过大多数情况下适用于性本能型的类型二。所有九种人格类型都有各自的魅力。性本能型的类型二主要是通过高度关注他人来展现自己的魅力的。他们为了吸引他人更接近自己，会主动谈论对方的问题。公然的性行为也是这个图景中的一部分，尽管并非始终是有意识的。
随着性本能型的类型二对于自己吸引力的焦虑不断增强，他们会开始追求他人。他们害怕如果不付出额外的努力来追求他人，那么他人就不会花时间和他们在一起。一般层级以下的性本能型的类型二会变得越来越冲动和苛刻，无法接受否定的回答。即使获得他人的喜爱，他们也会觉得彼此没能足够亲密。社会型的类型二喜欢建立关系网，并介绍朋友给其他人认识，而性本能型的类型二则想让他的朋友们分开，以免对方相互认识，并将自己从这种关系中排除出去。
在不健康的范围内，性本能型的类型二会变得嫉妒心、占有欲极为强烈，也会非常彷徨，害怕看不到或无法通过电话联络到自己喜欢的人。他们也许会开始执迷于他人，会强制性地进行“检查”，无法接受来自所喜爱的对象的拒绝，甚至是理由不充分的回应。他们也许会跟踪自己不切实际迷上的人，或是折磨那些无法拒绝其主动示爱的人。

自我保存型的类型三
工作狂
在一般状态下，自我保存型的类型三认为他们必须（像类型六的人那样）为了安全和稳定而不断努力，希望建立物质幸福的基础（像类型八的人那样）。不同于类型六的人，他们认为安全来自于金钱、资产以及稳定的家庭，而不是来自对某个团体、意识形态或个人的忠诚。自我保存型的类型三努力寻求效率，尽可能地将他们的生活加以合理化，试图把他们用于实现其目标的能量增加到最大。他们试图用他们的稳定感和物质幸福而非个人魅力或社会地位来给他人留下印象。他们（像类型一那样）也是细节导向型的，关注自己工作或事业上的方方面面。自我保存型的类型三虽然愿意承担责任、作出牺牲以及长时间工作，但他们的动机在于取得进步的可能性。他们为圆满完成的工作寻找切实的回报：加薪、升职以及肯定的评价。
自我保存型的类型三会变得极为关注他们的事业。他们生活中的其他方面往往会退居工作之后，由于不现实的计划，他们也许会忽视自己的健康和人际关系。他们不容易放松下来，甚至会在假期盘算工作上的事情或“做作业”。在低于一般状态的层级上，自我保存型的类型三只要不工作就会变得越来越焦虑，也许会变得难以维持亲密的人际关系。他们相信维持其安全的物质基础随时都有可能丧失，因此他们相信必须一直游下去，不然就会沉下去。如果停止这种高压力的工作习惯，他们就觉得会导致灾难。工作间隙期间他们会觉得浑身乏力或生病了。（“我怎么了？为什么提不起精神呢？”）由于这个原因，任何身心上的真实疾病都会具有极大的威胁，因为它会降低他们的效率和生产力。暂且空闲几天也会让一切都乱套。
在不健康状态下，自我保存型的类型三会作出巨大的努力来保持效率，会为了工作的安稳和金钱而宁愿牺牲人际关系和健康。他们会变得非常容易身心疲惫、精神崩溃。当他们不再能够良好运作时，他们就会绝望地试图掩盖任何真实的身体或情感上的健康问题。（“我很好。”）

社会型的类型三
寻求地位者
在一般状态下，社会型的类型三需要获得承认和保证，即他们正在进步，在社会上向上走。当然，在不同的文化中，这一点看起来差别很大，不过，所有社会型的类型三都需要获得显示他们得到同僚重视的证据。（泰国佛教寺庙中的一个社会型的类型三需要知道，他的静修做得很好——是一个模范僧人！）对他们来说，级别、岗位描述、个人履历、良好成绩以及奖励都很重要，因为他们强烈认同他们的社会角色。（“我就是我所做的。”）他们想获得良好的门第和证书。这种本能会在养成职业行话和着装风格的过程中表现出来，在他们炫耀品牌的名称、时装设计师和豪车时人们也会发现这一点。不过，对具体的类型三的人来说，显示其社会价值的标志也会因人而异，因文化的不同而不同。
随着焦虑的加深，社会型的类型三越发觉得有必要证明自己。他们会变得越来越有紧迫感，想要实现其社交上的野心：不断地建立关系网，派发名片，进行联络。他们也许还会渴望获得名望，以此来补偿早年自恋伤痕的影响。（“如果一百万人买了我的CD，那我一定非常了不起！”）自恋会导致强迫性的比较和竞争——与同等地位的人做攀比。当社会型的类型三变得越来越没有安全感时，他们会倾向于自夸，无休止地自抬身价，以及夸大他们的能力。如果社会型的类型三没有实现自己的成功理想，情况尤其会如此。
在不健康的状态下，社会型的类型三拼命地想获得关注，并且在获取认同的过程中会变得不诚实。他们也许会虚构自己的成就和背景，一方面谋求工作，一方面给人留下印象。通常他们是彼得原理的典型范例——上升到他们无法胜任其工作的环境。他们在情感上的压抑会使他们变得极其没有效率，可是，他们又尽可能地利用魅力或钻营来防止其他人看到他们的真实处境。

性本能型的类型三
理想人物
在一般状态下，性本能型的类型三的一个典型特征就是强烈希望成为别人渴望的对象。这不仅是性方面的渴望，而是一种总体上的渴望得到别人重视和为人所需的内驱力。他们努力发展出令人心动、迷人的形象，努力要变成其性别以及文化氛围中的理想人物。他们通常也喜欢帮助他人，以尽可能扩大自己的吸引力。性本能型的类型三想成为他们所爱的人想要向他或她的朋友们炫耀的人。无论男或女，他们往往会养成自认为会吸引别人的人格品质。性本能型的类型三渴望通过令人目眩之举而给他人留下印象。他们有魅力，不过不像类型二的人那样，后者通过慷慨地关注别人来吸引人。类型三的人则通过让他人注意到自己的独特品质来吸引人。在有些情况下，这会引发性本能型的类型三想做电影明星、青少年偶像或时尚模特的雄心壮志。在当代美国文化中，这种类型的人通常会花很多时间和精力用于健身、美容或打扮。
性本能型的类型三通常知道如何吸引同伴，不过他们也许不知道如何维持关系。他们总是害怕自己不符合所展示出来的那个形象。作为性本能型的类型，他们极度渴望获得亲密关系，不过作为类型三的人，他们害怕深入的情感联系。他们也许会试图通过性关系来获得感情上的亲密关系，不过在更低的层级上，害怕自己不受欢迎的恐惧感会导致他们排斥自己真正在乎的人。在有些情况下，他们也许会利用性方面的征服来驱散自己毫无吸引力的恐惧心理。不太健康的性本能型的类型三也会表现出裸露癖的倾向——想要展示自我，要么是诱惑他人，要么是让自己安心，觉得自己有魅力、受重视。
在不健康的状态下，性本能型的类型三会陷入乱交的境地。透过表面现象，就其深层而言，他们是极端脆弱的，但他们往往会打击那些以各种方式质疑其价值的人。轻视他们的自恋，无论真实的还是想象中的自恋，都会导致他们的报复、性暴力和猜忌，而这些通常与他们实际遭受的挫败不成比例。

自我保存型的类型四
肉欲主义者
在一般的状态下，自我保存型的类型四往往是类型四中最讲求实际和物质主义的。他们喜欢生活中精致、美丽的事物。他们在物质世界中耽于声色，喜欢构建一个“安乐窝”，其中充满了既有美感又能引起情感共鸣的东西。因此，自我保存型的类型四通常被送来的礼物及其象征意义所感动，喜欢给他人送礼物，比如为心爱之人送上玫瑰。他们也往往是最内向的类型四；在他们与社会隔绝的时期，舒适的、具有美感的环境会给他们提供支持。他们往往会非常挑剔身边的实际环境，有时甚至是强迫性的，希望东西的质感舒服，能够舒缓情绪，并且有适宜的温度。
最终，他们对情感强度的渴望开始干预到基本的生活功能。他们通常会发展出一种不顾一切的态度，这种态度来自于处在某种短暂的情绪高潮时所产生的兴奋感。在另一个极端，他们往往会沉迷于舒缓情绪低潮的尝试。在以上任何一种情况下，他们通常都会让情感上的心血来潮来主导他们的行为。自我保存型的类型四也许会保持过于高雅的生活方式，其代价就是牺牲他们的安全感与物质幸福（当房租还不够付时，却购买昂贵的物品）。他们（就像类型七那样）会变成歌剧中失意的女主角，渴望锦衣玉食和荣华富贵。他们通常会养成糟糕的饮食习惯和健康习惯，熬夜看电影、听音乐、喝酒、暴饮暴食，似乎在说，“这又有什么关系呢？”自我放纵的习惯成为萎靡生活的补偿。
在不健康的状态下，自我保存型的类型四极易酗酒和吸毒。他们着迷于破坏其生活稳定性的状态，甚至是危险的情况——就像俗语所说的飞蛾扑火，他们可能卷入不正当的恋爱关系或其他具有破坏性的人际关系。类似地，他们可能极度不负责任，完全不考虑自己的生计，甚至不去考虑该怎么维持生活。他们感觉情绪崩溃时，也许都不会想着去上班或是付账单。对他们来说，包括吸毒和忽视自我等方式在内的长期自我毁灭行为相当常见。

社会型的类型四
局外人
在一般状态下，在类型四的三种本能性变体中，社会型的类型四最经常认为自己不同于其他人，自认为是完全独一无二的。对于这种独特性，他们不仅把它体验为送给别人的礼物，而且视其为自己必须承受的负担。毫不奇怪，社会型的类型四也往往是类型四中在社交方面最积极和最忙碌的。他们渴望与他人发生联系，成为社交界的一分子，可是他们常常不知道该怎么做到这一点。如同类型三那样，他们常常拿自己与他人比较，尽管这么做会让他们显得不足。他们渴望跻身美丽的、迷人的以及精英式人群的行列，尽管他们怀疑自己能否达到这个标准。
在社会背景上的羞愧感最终使得类型四的人相信，他们不知道该如何像正常人那样行事。他们妒忌其他人的幸福，同时又将其视为粗鲁和迟钝的人而加以拒绝。他们经常表现出一副迷人的、奇怪的模样，以掩盖自己在社交上的不安全感。许多社会型的类型四被有着另类生活方式的群体所吸引，以作为一种补偿。（“我将寻求局外人的安慰。”20世纪50年代的垮掉的一代，20世纪80、90年代的哥特式摇滚亚文化就是典型的例子。）
有些社会型的类型四也会积极地去追求成功，以弥补他们那些令人不得安宁的缺失感。（“他们现在不会再取笑我了！”）他们对任何有关他们的评述反应强烈，经常回味以往的对话，以期找到任何有可能受到怠慢的暗示。讽刺的是，他们也许一方面会维护自己的缺点，另一方面又觉得这些缺点令自己处于不利地位。（“当然，我远离了这些庸俗和自私——可是我仍旧希望有人爱我！”）
在不健康的状态下，害怕遭到拒绝会令社会型的类型四几乎完全摆脱与他人的接触。无处不在的羞愧感以及担心遭到羞辱的预期会使得他们不想冒被人发现的风险。与此同时，他们的不安全感会迫使他们无法以一贯的方式来行事。结果就是，社会型的类型四经常变得极其依赖家庭、朋友或是具有重要意义的某个其他人。孤立以及幻想取得成就也许会导致不健康的社会型的类型四在浪费自己的生命。

性本能型的类型四
迷恋
一般状态的性本能型的类型四最为典型地体现了类型四所具有的人格特征——浪漫主义，激情以及对拯救者的渴望。他们极为脆弱，容易受别人的影响，但也很有闯劲、极具活力，特别是在其自我表现这方面。在性本能型的类型四身上，存在一种武断的、似乎外向的因素，不同于其他两种人格类型变体，他们不会让其浪漫的想象长时间内依然是幻想。他们的情感生活通常跌宕起伏，以吸引他们的人为中心。对渴望目标的强烈崇拜、渴望和仇恨等各种感受同时共存。他们耽于肉欲，性感撩人，同时也像类型二的人那样有妒忌心和占有欲，他们想成为他人生活中唯一重要的人。性本能型的类型四经常会严重怀疑自己受欢迎的程度，因此他们会努力做出能够让自己为其他人所接受的成就——成为一名伟大的艺术家或明星——同时又讨厌那些取得这些成就的人。
嫉妒在这种人格类型变体的身上也表现得最为明显。人际关系之所以会出现问题，是因为性本能型的类型四通常会与那些有着他所崇拜或缺乏的品质的人发生浪漫关系，不过最终又会嫉妒和怨恨他所爱的人具有这些品质。把对方理想化很容易因为对方犯最细微的错误而拒绝他们。与此同时，性本能型的类型四经常为那些出于种种原因而无法得到的人所吸引。他们也许会花很多时间去期待拥有那个令他们称心如意的对象，并且痛恨任何一个引起对方关注的人。
在不健康的状态下，对他人的强烈嫉妒会导致他们产生一种为了报复而蓄意对其破坏的渴望。不健康的性本能型的类型四无意识地依靠“同病相怜”这句老话来生活。（“如果我要受苦，那么你也会。”）性本能型的类型四也许会引来竞争者和对手，并感到完全有理由去扰乱其对手或者伤害令他们希望落空的人。（比如想到萨列里对莫扎特的嫉妒。）他们对其他人的感情容易发生急速的转变，即使对于他们的保护者和所爱的人也是如此。他们情感上的混乱也许会让他们针对自身或他们认为挫败其情感需求的其他人做出不计后果的暴力行为。

自我保存型的类型五
孤立和存储
在一般的状态下，自我保存型的类型五试图减少自己的需求，来获取独立和分离。他们充分意识到他们的精力消耗，会考虑他们应该从事何种事业和追求，并怀疑他们是否有足够的内在资源来满足。如果不能，这些行动将会被取消。自我保存型的类型五也会保存其精力和资源，以免太过于依赖他人，并尽可能减少对于环境的索取。因此，他们是极为注重隐私的人，会保护他们的家庭和工作场所不受干扰。
自我保存型的类型五是九型人格中真正的孤独者，喜欢独处，通常会避免社会交际。他们觉得很容易就会被其他人弄得受不了，特别是在群体环境之中。尽管他们友善和健谈，但不会很快就与人建立关系，常常会因为社会交往而感到筋疲力尽。这样他们就需要有时间留在家里充电。他们极厌恶强加给他们的各种期待。通常他们会找到办法最大限度地减小需求，这样他们生活中就不需要太多的金钱，由此也避免对他们的独立和隐私的干扰。他们也是属于情感最冷淡的类型五变体。尽管他们对朋友和熟人很热情，但往往不太会动感情，很难向他人表达自己的感情。
在不健康的状态下，自我保存型的类型五会变成古怪的幽居者，长期避免社会交往。不合群会导致他们思维扭曲和妄想。他们也许会表现出偏执狂的倾向，特别是那些具有类型六翼型的类型五。

社会型的类型五
专家
在一般状态下，社会型的类型五会与他人交往，并通过自己的知识和技能为自己找到相应的社会位置。他们喜欢自视为智慧大师，并希望因为他们精通某个特殊领域（比如是办公室里唯一知道如何修理电脑的人）而变得不可或缺。社会型的类型五是所有类型五当中最有才智的类型，他们通常被学术、科学以及其他形式的大师角色所吸引。他们愿意扮演萨满教巫师的社会角色，这是一种生活于部落边缘并掌握有秘密信息的智者。社会型的类型五喜欢谈论重大话题和复杂的理论，不过他们通常对社交中的打趣不感兴趣。他们通过辩论各种思潮、批评社会以及分析宏观趋势来与他人进行交流。
不太健康的类型五会变得无法与他人建立关系，除了通过他们的专家身份。他们利用所收集的信息，将其视为讨价还价的筹码和施加影响力的一种方法。他们会变得具有社会抱负，似乎想成为思想界或艺术界的精英。他们不愿意在那些无法理解其工作的人身上“浪费时间”。
在不健康的状态下，社会型的类型五往往会表达极端和煽动性的观点。他们通常是无政府主义者、反社会分子，对人类大肆嘲弄，将其视为一群傻瓜。他们会提出有关社会或现实的种种奇谈怪论，不过不同于自我保存型的类型五，他们决意把自己的观点提供给他人参考。

性本能型的类型五
“这是我的世界”
在一般状态下，类型五所具有的这种冷漠和逃避的特征与性本能型变体寻求与别人密切联系的欲望存在着冲突。性本能型的类型五喜欢与密友分享秘密。（“我从没跟别人说过这事。”）不过，在追求吸引他们的对象与对自己的社交技能缺乏自信这两者之间他们一直体验到某种紧张。因此，性本能型的类型五被迫与别人进行深入交往，尽管他们时常伴随着焦虑并且立即会产生退缩的倾向。相比类型五的另外两种本能性变体，他们要更和善和健谈，不过，当他们出人意料地退出和消失一段时间时，他们会令他人惊讶和恐慌。一方面，当他们对他人产生浪漫情怀时，他们会变得极为坦率和合群，更像类型九的人。另一方面，当他们觉得不被欣赏或不被理解时，他们会很快地在感情上与对方保持距离。与别人的亲密关系与彼此之间的长期隔离会交替出现。
性本能与才智相结合会产生强大的想象力。性本能型的类型五创造出另类现实——各种各样的私密“世界”——他们将其展现给潜在的密友。他们始终在寻求理想的伴侣，不会对他们的怪异有反感的生活伴侣。（“这么强烈的感情不会吓到你吧？”）强烈的性兴趣给了性本能型的类型五以动力，让他们甘愿承受情感接触的危险，并减轻了他们持久的心理压力。这就为他们自己找到了根据。不过，在不健康的类型五身上，想象力和性兴趣相结合会变得阴暗，变成盲目崇拜：他们会迷失在令人不安的幻想和梦幻之中。
在不健康的状态下，渴望失去的爱情和遭到拒绝的情感会导致性本能型的类型五产生孤立和自我毁灭的行为。他们常常由于窥阴癖而陷入危险的生活方式，为社会的阴暗面所吸引。