求教，中医基础理论里关于精神健康方面的论述。
最近想作一篇传统医学中关于精神病学论述的讲稿，不知道从何处下手，特地来贴吧吸取营养。拜读过吧里各位大神的讨论，受益匪浅，（你们讨论的有点太过激烈了点吧
，不过也能看出来传统医学的步履维艰以及中医业者的自强不息，我这个半途而废的中医学生也看到了中医复兴的曙光）。嗯，话说西医的精神病学内容在中医里也就一个“神”字，我想就围绕这个“神”字去搜索，分两部分述说，一部分关于中国古代哲学里的内容，另一部分是脏象学说里的内容。求教大家提供点相关的意见和知识，集思广益。
先问个问题，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的“二生三”怎么理解，我先抛个砖，是不是就像夫妻两口子，生个孩子，然后就是三了，这样简单理解有问题么。
另外，我觉着神，也不过是就是神气和神志，包括七情、五志、五神这些内容。有没有大神系统的阐述一下“神”的来源、运行机理，表现，相互作用等等。感激不尽！感激不尽！
，不过也能看出来传统医学的步履维艰以及中医业者的自强不息，我这个半途而废的中医学生也看到了中医复兴的曙光）。嗯，话说西医的精神病学内容在中医里也就一个“神”字，我想就围绕这个“神”字去搜索，分两部分述说，一部分关于中国古代哲学里的内容，另一部分是脏象学说里的内容。求教大家提供点相关的意见和知识，集思广益。先问个问题，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的“二生三”怎么理解，我先抛个砖，是不是就像夫妻两口子，生个孩子，然后就是三了，这样简单理解有问题么。
另外，我觉着神，也不过是就是神气和神志，包括七情、五志、五神这些内容。有没有大神系统的阐述一下“神”的来源、运行机理，表现，相互作用等等。感激不尽！感激不尽！
感谢吧主加精。
要是贴里的内容或者讨论不符合吧规，也求吧主缓删，先通知一声，这里面好多素材我得一点一点粘出来，丢了的话我的工作要完不成了。1星期之后就由吧主随便处置了。特此感谢！感激不尽！
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智能，其含义包括既往获得的知识，经验，以及运用这些知识和经验来解决新问题，形成新概念的能力。智能活动与思维、记忆和注意密切有关，但思维和记忆都不属于智能范畴。智能的成长和发挥与社会环境和教育有密切联系，良好的教育有利于智能的成长，但不是决定智能水平高低的唯一因素。在解决问题时，我们的智能就会表现出来，比如计算能力、理解力、分析概括能力、一般常识掌握、创造力等。----以上摘自课本。从表面看，智能应该是后天获得的能力，似乎与后天之本“脾”有密切关系啊。但也同样跟记忆力一样，在幼儿和老年这两个极端上容易出毛病，精神发育迟滞的病人终生智能低下，老年痴呆的患者渐进性智能下降，这些又与先天之本“肾”脱不了干系。亲们怎么看智能的问题？
闲扯一句，大家还记得WIFI跟WAPI标准之争吗？Wi-Fi是一种可以将个人电脑、手持设备（如pad、手机）等终端以无线方式互相连接的技术，事实上它是一个高频无线电信号。总之知道它是美国货就好。是欧美国家普遍使用的无线局域网标准。WAPI是我国首个在计算机宽带无线网络通信领域自主创新并拥有知识产权的安全接入技术标准。可以看出WAPI跟WIFI在应用领域是差不多的东西，WAPI在保密性等方面有一定的优势。中国推出WAPI的时候，欧美各国强烈反对。而中国采取强硬手段，所有进口机强制阉割WIFI，那时小米华为都还名不见经传，中国的手机行业国际竞争力不行（那段时光不知道大家还记得吗，大家都纷纷买水货走私货为了用WIFI），最后国家顶不住压力，放开了WIFI。从此WIFI标准手机涌入中国市场，即使在国内仍并存WAPI标准，但我们大家基本没有使用的。WAPI从此名存实亡了。
WAPI不缺技术，也不缺优点，死就死在行业竞争力不强、使用群体大幅流失，然后丧失了话语权。一旦丧失了话语权，没人用也没人投资研究，所以就名存实亡了。以现在来说，有了华为、小米这些手机巨头，再与欧美有新标准之争，我们一点不怂。
扯这么多为了说啥，中医也不缺理论研究，不缺临床经验，同样沦落到现在。失去了使用群体，没有了话语权。所有的评判标准都是西医的，真个是寸步难行。我们想中医再站起来，跟西医肩并肩，分庭抗礼，靠的是发展出我们中医的华为、小米。这点，既要靠中医业者的苦修，还靠国家的扶持。
WAPI不缺技术，也不缺优点，死就死在行业竞争力不强、使用群体大幅流失，然后丧失了话语权。一旦丧失了话语权，没人用也没人投资研究，所以就名存实亡了。以现在来说，有了华为、小米这些手机巨头，再与欧美有新标准之争，我们一点不怂。
扯这么多为了说啥，中医也不缺理论研究，不缺临床经验，同样沦落到现在。失去了使用群体，没有了话语权。所有的评判标准都是西医的，真个是寸步难行。我们想中医再站起来，跟西医肩并肩，分庭抗礼，靠的是发展出我们中医的华为、小米。这点，既要靠中医业者的苦修，还靠国家的扶持。
下面讨论下认知过程。
人的认知包括感觉和知觉两部分。所谓感觉，就是人们借助于视、听、嗅、味、触等感官感觉外界事物和躯体内部器官活动的状况。感觉是对外界事物个别属性的反应，是人类最初级的心理过程。然而人们在正常情况下，看到的并不单纯是不同形态，不同颜色，而是一本书、一幅画，听到的也不仅是声音高低音色不同的声响，而是音乐或者机器的轰鸣。这些都是知觉作用而获得的认识。感觉和知觉的区别在于：感觉是对事物个别属性的反应，而知觉则是对具体事物各种属性以及他们相互关系的整体的反应。感觉的材料越丰富，知觉的结论也就越完整。
在中医方面，视、听、嗅、味、触这五种感觉，可以从五行理论中获得启发。根源于五行理论的脏象学说，对感觉的论述也很丰富。五行木、火、土、金、水对应的五脏肝、心、脾、肺、肾，而五窍目、舌、口、鼻、耳。“肝在窍为目”，司听觉；“心在窍为舌”，司味觉；“脾在窍为口”，司触觉；“肺在窍为鼻”，司味觉；“肾在窍为耳”，司听觉。其中目对应视觉、舌对应味觉、鼻对应嗅觉、耳对应听觉这些都好理解，口对应触觉貌似讲不通，在这里别忘了脾“在体合肉、主四肢”，而我们的触觉，大多是在四肢的帮助下完成的，所以脾司触觉也能讲通。这些感觉虽然各有各的归属，但是进入人体还需要倚赖人后天的知识进行加工，进而形成知觉，如此，究竟是哪些脏器参与这些信息的加工呢？个人认为，参考以上的讨论，肾藏精这个功能应该是参与这个过程，人后天获得的知识，既然封藏在肾，作为感觉材料的加工素材，一定要从这里调用些“知识精微”出来吧。不知各位看法如何，还有其他脏腑参与其中么？
人的认知包括感觉和知觉两部分。所谓感觉，就是人们借助于视、听、嗅、味、触等感官感觉外界事物和躯体内部器官活动的状况。感觉是对外界事物个别属性的反应，是人类最初级的心理过程。然而人们在正常情况下，看到的并不单纯是不同形态，不同颜色，而是一本书、一幅画，听到的也不仅是声音高低音色不同的声响，而是音乐或者机器的轰鸣。这些都是知觉作用而获得的认识。感觉和知觉的区别在于：感觉是对事物个别属性的反应，而知觉则是对具体事物各种属性以及他们相互关系的整体的反应。感觉的材料越丰富，知觉的结论也就越完整。
在中医方面，视、听、嗅、味、触这五种感觉，可以从五行理论中获得启发。根源于五行理论的脏象学说，对感觉的论述也很丰富。五行木、火、土、金、水对应的五脏肝、心、脾、肺、肾，而五窍目、舌、口、鼻、耳。“肝在窍为目”，司听觉；“心在窍为舌”，司味觉；“脾在窍为口”，司触觉；“肺在窍为鼻”，司味觉；“肾在窍为耳”，司听觉。其中目对应视觉、舌对应味觉、鼻对应嗅觉、耳对应听觉这些都好理解，口对应触觉貌似讲不通，在这里别忘了脾“在体合肉、主四肢”，而我们的触觉，大多是在四肢的帮助下完成的，所以脾司触觉也能讲通。这些感觉虽然各有各的归属，但是进入人体还需要倚赖人后天的知识进行加工，进而形成知觉，如此，究竟是哪些脏器参与这些信息的加工呢？个人认为，参考以上的讨论，肾藏精这个功能应该是参与这个过程，人后天获得的知识，既然封藏在肾，作为感觉材料的加工素材，一定要从这里调用些“知识精微”出来吧。不知各位看法如何，还有其他脏腑参与其中么？