一、《海经》的山川、疆域

《海经》讲的地区，中心是一座大山，名为昆仑虚。山的四周有几条大川，分别流入附近的几个大海。这该是探讨《海经》的关键。要想确认昆仑虚的具体地望，首先必须排除各种误解的干扰。由于《海经》有“河水出昆仑东北隅”的记载，曾引起一些误解；最先是汉武帝根据使者调查报告的错误结论，加上他对于“古图书”——多半是《禹本纪》——的错误理解，把于阗南山定名为昆仑；其后是历代探研“河源”的人，莫不把自己主观判断的河源之山，当做《海经》的昆仑[5]。至于离开古图书以定昆仑位置的，也大有人在[6]。各种误解中，以于阗南山说最早，影响也较大。《汉书·西域传》云：“西域……其河有两源，一出葱岭山，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海，一名盐泽也，去玉门、阳关三百余里，广袤三百余里，其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石为中国河云。”使者的调查很正确，可是结论错了。他们对于罗布泊这个内陆湖不能理解，想当然地同《禹贡》的“导河积石”挂上了钩；把西域的塔里木河当作河水的第一梯级，经过潜行重源，积石以下成为第二梯级。这一说法，不但不符合实际，而且是荒谬的[7]。我们探讨《海经》的昆仑，必须和汉以后的各种昆仑说严格分开，才能避免误入歧途。

《海内西经》：昆仑之虚，方八百里，高万仞。……赤水出东南隅，以行其东，北(衍文)西南流，注南海，厌火(光)东。河水出东北隅，以行其北，西南又(衍文)入勃海，又出海外，即西而北，入禹所导(衍文)积石(夺“之”)山。洋水、黑水出西北隅以东，东行又东北，(夺数句)南入海，羽民南。弱水、青水出西南隅以东，又北(衍二字，又夺“西行”)又西南，过毕方鸟东。
《淮南子·地形》：河水出昆仑东北隅，贯勃海，入禹所导(衍文)积石(夺“之”)山。赤水出其东南陬，西南注南海，丹泽之东。赤水之东(四字衍)弱水出穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙，南至南海。洋水出其西北陬，(夺数句)入于南海，羽民之南。
《海内西经》：流沙出钟山，西行又南行，昆仑之虚(四字衍)西南入海。
《大荒西经》：流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之邱，……其下有弱水之渊(二字衍)环之。

综合上述资料，可以看出昆仑虚的特点是：1．它的周围有赤水、河水、洋水、黑水、青水、弱水和流沙等七条河川，流往不同的方向，有的注入厌光之东、羽民之南的南海。2．河水流经它的北面，西南进入勃海，出海后又“即西而北”入积石山附近的海，河水在它的附近形成∠形，勃海实际是个调节湖。3．弱水环绕它的三面，形成匚形。用这三个条件衡量后世的各种昆仑，任何一个都不具备，都不够格。
由于《禹贡》雍州的山川有积石、河水、黑水、弱水、合黎、流沙(沙漠)和南海，所以前人注释《海经》的山川时，常常傅会雍州的山川；可是，所有研究《禹贡》的著作和注释《山海经》而傅会西北地理的人，在黑水和南海两个地望上，没有不碰钉子因而曲解出丑的；在河水进、出勃海和弱水环昆仑这两点上，没有人不回避而敢于置喙的。我们认为，如果是统一地考虑上述三个条件，除了对于河水的“出”字另作解释以外，只要不怀成见，实事求是地印证一下华北的地图，便不难理解，昆仑虚就是泰山，《海经》的山川、疆域就是山东省中部的地区。具体说明如下：

1．赤水。出自昆仑虚东南而相西南流入南海的赤水，就是现在的沂水；不过在那时，它不是同泗水会合，而是在赣榆入海。它注入的南海，就是现在的黄海。《淮南子》说的丹泽，大概是骆马湖一带的泽薮。
2．流沙。出于钟山，有流向，注入南海；而且接受弱水的余波，转注于南海。表明流沙是一条河川，决不是流沙瀚海。它只能是现在的泗水。《水经注》说泗水是“冬春浅涩，常排沙通道”，陆玑《行思赋》也有“排泗水之积沙”的文句。可见它是以多沙闻名的。它所注的南海也是黄海。
3．弱水、青水。弱水就是大汶河。《海经》说“出西南隅以东”，这是讳言东南隅，以免同赤水重复。《淮南子》说的穷石，相当于鲁山，合黎相当于安山，余波相当于洸水，流沙就是泗水。“至于合黎”，即至东平县之安山。所谓弱水环绕昆仑是：在安山以上是汶水；安山以下是古济水的下游(现在的黄河下游)，联合计算，正好将泰山围绕了三面，形成匚形。明初在刚城筑坝以前，汶水有一支分流洸水，向西南流至济宁以东，注入泗水，这就是“余波入于流沙”由泗注于南海了。青水就是肥河，下流汇入黑水。

5．河水。“河水出东北隅”的“出”字，同上述六水的“出”字的语义不同，大有文章。出有二义，一是发源，一是流经；六水用的是前者，河水用的是后者。这里的出字，和《海内北经》的“凌门之山，河出其中”、“阳纡之山，河出其中”的用语一样。《海经》的编者，在说明昆仑虚的地形时。在叙述了诸水出(发源)于三隅以后，有点故弄玄虚，对河水用了个不同语义的“出”字，凑成了四隅出水。就是这个“出”字，骗得汉武帝和一些地理学者，硬是要把河源之山当作《海经》的昆仑。有的学者，由于不能理解这点，将引文擅自改为“河水出昆仑西北隅”。为了认识这个河水，有必要对《海内西经》文字加以分析：
甲，河水出东北隅，以行其北，西南；乙，入勃海，又出海外；丙，即西而北，入禹所导积石之山。大体形成∠形。甲段并非真的河水，而是上述从合黎至海口的弱水下游(今黄河末段)；这个“行”字也与众不同，而是逆行。乙段的勃海是钜野泽，由入到出，仍是逆行。丙段才是真正的河水，由钜野泽至河的“即西”，当是古河水溢洪形成的支津，“而北”至积石山一段，才是顺溜而下。在认识了水势以后，还必须作些解释：当河水由苏北入黄海时。济水被称为四渎之一，汶水是它的支流之一；所以安山至海口一段，本来是济水的下游。如果以汶水为本位，也可以说是汶水的下游；昆仑由“弱水环之”，就是这一说法。河水首徙改入勃海以后，贯济夺漯(占濮阳至高唐一段古漯水)，又出漯水夺今马颊河入海。由于它在范县一带的溢洪注入钜野泽，同济水沟通，所以《海经》把济水下游当作河水。《禹贡》说的“浮于济、漯，达于河”，就是这时的形势。

勃海是钜野泽的古名。这个古名一直袭用到汉初。《战国策·赵策》中苏秦说：“秦攻赵则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，齐涉勃海，燕出锐师以佐之。”这个勃海就是钜野泽。《史记·河渠书》云：“今天子元光之中而河决于瓠子，东南注钜野，通于淮泗。”《汉书·武帝记》说是“元光三年春，河水徙从顿丘，东南流，入勃海。”两文对照，可知这个勃海还是钜野。又，钜野因此也称东海。《史记·项羽本纪》称，汉之四年，因为彭越攻东阿，杀楚将，项羽回师破走彭越，接着说：“项王已定东海，来西，与汉俱临广武而军。”东阿距勃海很远，这个东海无疑义是指钜野。《水经注》引《晋书·地道记》云：“廪丘者，春秋之齐邑，实表东海者也。”地在今范县境内，距汉、魏的东海郡、渤海郡都比东阿更远，说明魏晋时的钜野还被人称为东海。钜野的海名持续了两千来年。
积石山在何处呢？《海外北经》云：“禹所积石之山在其东，河水所入。”《禹贡》的“导河积石”的原始资料，本来是与此相同，不幸被编者理解错了，将逆行的起点当做河源，把积石山写到雍州了，《北山经》云：“碣石之山，绳水出焉，而东流注于河。”积、碣音近，这个河水所入的积石山也就是碣石山，《禹贡》说河水“至于碣石，入于海”，可以互证。前人用形而上学观点解释，认为禹河在章武(今沧县附近)入海，把碣石的地望说得离谱很远[8]，和《禹贡》的碣石沾不上边。排除了各种错误的说法，可以确定，在《海经》的时期，河水是夺马颊河入海的，河水所入的积石山、碣石山，就是今天无棣县的马谷山。明人刘世伟称：“海丰县(今无棣县)北六十里有马谷山，一名大山，高三里，周六、七里。《县志》云：山多石，无草木。疑古之碣石，为河入海处。”他疑的很准确，山不大，多石而无草木，正是被神话化为“禹所积石”的根据。后来顾炎武在《肇域志》中肯定了这一主张：“山东海丰县马谷山即大碣石山。”

根据上述七条河川、两个大海、一个调节湖，以及合黎、积石等的关系和位置，综合观察，可以确认，《海经》的昆仑就是后世的泰山。参照古籍的其他旁证，如《尸子》(逸文)：“赤县州者，实为昆仑之墟，其东则有卤水、岛山、左右蓬莱。”[9]说明昆仑虚是在岛山、蓬莱之西。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之上，登乎昆仑之丘。”《韩非子·十过》：“昔者，黄帝合鬼神于泰山之上。”说明昆仑丘就是泰山。这样我们才能理解，为什么淄川县内，至今还保留有昆仑的山名和大昆仑的村名。考察至此，可以概括为一句话，《海经》所说的疆域，就是泰山周围的山东中部地区。

顶