傲特莫和丹莫是泰姆瑞爾最有影響力的兩種莫，當中不乏強大的戰士、睿智的學者、老練的政治家、萬人之上的帝王，甚至受萬人祟拜的神。但在這兩種莫之外，在這個大陸的西南方還住著一群相對原始、但機智敏捷的莫。他們與自然共生，以樹為家以林為國，儘管他們文化中有著令人驚恐的行為，但這還是我們傲特莫友善的兄弟、最堅定不移的盟友—波斯莫。


波斯莫是居住在瓦倫森林的精靈同胞，這個波斯莫的家園是泰姆瑞爾西南部的一個被森林覆蓋的地區。在帝國，他們通常被稱為木精靈，但是波斯莫，波切(Boiche)，或綠液之民就是他們自稱的。波斯莫拒絕了相對僵硬，正式，但高貴的奧德莫傳統，更喜歡與土地，其野性美以及生物和諧共處，這種浪漫而簡單的生活。不少傳統的傲特莫常常看不起波斯莫不守規矩和天真的行徑，與更為文明的我們(傲特莫)，相比，他們相對靈活快速。他們的敏捷性使他們非常適合作為偵察兵和小偷。然而，他們也是一群機智的莫，不論是成為學者或是參與質易活動都有不少成功的例子。波斯莫平均年齡比人類長兩至三倍，200歲的是位老波斯莫，300歲的則非常的老。雖然他們被認為不如他們的一些精靈兄弟那麼有影響力，但波斯莫更熱衷於繁衍下一代。因此，他們的數量超過了泰姆瑞爾上的所有其他莫。

他們是泰姆瑞爾最好的弓箭手，波斯莫從拉弓到發射的動作一氣呵成；甚至有傳說指是他們發明了弓。他們有許多自然和獨特的能力；值得注意的是，他們可以指揮頭腦簡單的生物，並具有幾乎變色龍般的隱藏在森林地區的能力。瓦倫森林中的許多人遵循綠約的原則。這些綠約波斯莫都是肉食性的莫，他們亦不會迴避同類相食的情況。儘管他們不反對使用其他人創造的木製或植物衍生產品，但他們不會傷害瓦倫森林的植被。




傳說奧德莫遠早在第一紀元到來之前就抵達了瓦倫森林。他們是最早一批離開古艾諾菲的奧德莫之一。這些定居者找到了瓦倫森林的那一大片森林—那片茂密而生機盎然，有很多難以馴服的野獸居住的綠海，因此他們必須奮起，成為獵人而非獵物。很多人相信這種生活的改變讓這些奧德莫成為了波斯莫。

起源
波切精靈屬於地骨，是最願意傾聽杰弗瑞(Jephre)和他的綠之歌的一群。他們沒有造塔，他們種塔—一株從或然性橡實中誕生的巨大格拉特橡樹。而這橡實就是其原石。而因為橡實可以偶然的存在於任何地方，因此綠塔不只有一個。而每一個皆可移動。—《奧比斯之謎4：遠古之樹》(Aurbic Enigma 4: The Elden Tree)

第一紀元
最終，艾普利尔國王統一了波斯莫，征服了整個野外並建立了卡莫然王朝，這也預示了第一紀元正式拉開帷幕。他們與阿萊西亞帝國在1E340年正式達成了貿易條約，但這也僅僅維持了幾個十年，其後的整個第一紀元都陷入了與科洛維亞的邊界沖突之中。




最早的狂獵(Wild Hunt)出現在1E369年，以諾德至高王波加斯(Borgas)的死告終。這場刺殺被視為自衛的舉動，儘管這或許是主動出擊，因為波加斯當時已前往希羅帝爾作為同盟加入對抗瓦倫森林的戰爭中。另一個狂獵出現在第三紀元，但是一次還是多次出現則尚未能確認。在斯拉西安瘟疫(Thrassian Plague)在1E2417年摧殘了波斯莫過後，他們被第二帝國所吞併。帝國亦按慣例的把瓦倫森林分成幾個區域，以防止他們統一對抗帝國統治。

1E2920，第一紀元的最後一年的朝陽月19日，莫拉格巴爾摧毀了位於東瓦倫森林的吉瓦代勒(Gilverdale)。這驅使了丹莫的活神索薩希爾前去與幾位迪德拉王子達成一個協議，但協議的具體內容仍然是個謎。

第二紀元

2E406年，一宗性醜聞震驚了整個瓦倫森林：格拉特森林那沉寂的交易站考蒙特(Cormount)很可能是卡莫然王朝的眾多潛在繼承人的所在地，顯然有不少卡莫然統治者曾經悄悄地前往這個僻靜的城鎮出軌。考蒙特的人口在一周內幾乎翻了一番，婚禮幾個月來每天都在發生，因為即便可恥，但許多波斯莫還是試圖讓孩子們擁有一個高貴的血統。這條消息甚至讓許多從未在瓦倫森林生活過的波斯莫回到他們的故鄉。這些移民主要來自希羅帝爾，因而他們沒有遵守綠約，他們讓當地的波斯莫感到震驚，並因此產生了多年的緊張局勢。最後，在2E 420，移民的村落紐喬(New Joy)被縱火，最終夷為平地，但這個挑釁的源由已經不可考。這一事件最終推動了2E 489年的黑液運動，這是一個以考蒙特為基礎的文化組織，希望將波斯莫與綠約的連繫正統化，從而避免將來再次因誤解而導致悲劇發生。

隨著帝國在2E430年倒下，地方勢力開始相互交戰，而錨莫海盜也乘機在沿岸地區落腳作為跳板而便襲擊夏暮島的傲特莫。

2E582年聯盟戰爭爆發，波斯莫與卡吉特和傲特莫組成了先祖神洲。儘管梭默作為聯盟關係委員會協調了並鼓勵包容波斯莫文化中的怪行以維繫聯盟，但聯盟之間還存在著一定的矛盾。波斯莫的古根城成為了神洲的首都，吸引了許多移民(這也推動了在城裡建立角斗場的計劃)。很多波斯莫視神洲為他們唯一的生存希望。但仍有不少固執的對神洲抱有敵意心生不滿，認為神洲污染了瓦倫森林。這些怨恨可能源自考蒙特大屠殺，這座顯然被神洲士兵利用特別的進攻戰術所摧毀的城市。


2E830年，為應對邊界侵略，傲特莫以一條舊條約和以科洛維亞的侵略行為為理由，派員接管了瓦倫森林並重建了先祖神洲。關於導致這種情況的具體情況有爭議，但是他們組成了梭默並且顯然為瓦倫森林帶來了和平，直到先祖神洲被第三帝國的泰伯無恥的侵略後解散為止。2E862年的里哈德戰爭期間，科洛維亞軍隊使用了波斯莫為弓箭手，雖然他們被證明容易開小差。

第三紀元
卡莫然家族，作波斯莫的勢力幸存，並作為統治者為波斯莫帶來了250年的和平。一直到3E249年，一個冒牌貨接過了王座—卡莫然篡奪者，帶領了一支由不死族和傭兵組成的軍隊幾乎橫掃了瓦倫森林以至整個泰姆瑞爾的西岸，直到3E267年兵敗身亡為止。自此，波斯莫變得更為孤立、傳統並不相信中央的權力，而這個政治上的弱勢使他們在與鄰居為土地交戰時蒙受重大損失。

在第三紀元末(3E432年)在瓦倫森林有幾件重大的變化發生了。除了狂獵在500年後再次被人所目擊，更重要的是移動樹城佛蓮納提(Falinesti)在歷史上首次植根於大地上，並且有一位新的波斯莫先知—先導者出現了，宣稱古老的森林神伊符瑞將帶著新禮物回歸他的寵愛子民身邊。不過這些到底是獨立的事件，還是是瓦倫森林發生巨變的跡象，還有待觀察。

第四紀元

為尋求重建並復興先祖神洲往日的榮光，，梭默將他們的力量擴展到了瓦倫森林，艾斯維爾等省，並稍稍攻入了希羅帝爾和落錘。在瓦倫森林和夏暮島合併為第三個先祖神洲之後，先祖神洲開始實施一項政策，以擴大先祖神洲對泰姆瑞爾的影響力和權力，劍指希羅帝爾的邁德帝國。先祖神洲首先擴展到艾爾斯維爾，把安内奎亞(Anequina)和佩勒庭(Pelletine)兩個卡吉特王國收為其從屬國家。然而，這次擴張引起了邁德帝國的注意，開始了神洲和帝國之間的競爭，最終導致了浩大戰爭的爆發，這是一場先祖神洲和帝國之間的毀滅性衝突。神洲在浩大戰爭戰略性勝利後與帝國簽訂了和平條約，第三先祖神洲的莫們體驗到了自第二神洲那場可恥的失敗以來未曾有過聲望與權力。先祖神洲對其掌控邁德帝國的能力充滿信心，進一步將其影響力擴展到泰姆瑞爾的其他省份，包括天際，諾德人的故鄉。它還與邁德帝國重新建立了外交關係，儘管他們之間仍處於冷戰之中。同時為了讓波斯莫成為更好的民族, 梭默不得不忍痛對其低端人口進行清洗。

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瓦倫森林的精靈們隨時都準備好保護自己免受侵略，實際上他們已經多次這樣做了。他們經常依靠他們能與森林融為一體的能力來進行游擊。他們最著名的詩作“梅 亞歷德昂”(Meh Ayleidion)，意思是“隱藏的一千個好處”。然而，波斯莫似乎是所有泰姆瑞爾現代種族中最和平的，因為他們從未對其他國家發動戰爭(導致有的更激進的文化中會有人嘲笑他們是懦夫)，不過他們還是被指責過不必要的使一些衝突升級。他們從來沒有在任何其他泰姆瑞爾國家找到一個經過考驗的真正的盟友。他們所實踐那儀式性的同類相食已經產生了不信任，而且他們通常很難根據其他種族和文化的期望調整自己的生活方式。然而，波斯莫嚴重依賴與其他種族的良好關係和貿易，因為綠約迫使他們進口建造家園，箭頭和其他木製器具所需的木材。他們自己的貿易資源包括生皮，河裡的珍珠和由他們死去的巫師神奇的手製成的指骨護符。當他們與科洛維亞或其他貿易盟友發生衝突時，據說他們依靠海盜或盜匪來獲得他們所需要的東西。縱觀整個歷史，他們都試著包容住在瓦倫森林的其他種族，儘管許多人仍然抗拒外來者進入他們的家園。直到今天，他們在瓦倫森林那些人口稀少的森林中的小小定居點之間都只有一些小路連接著。還有一些原始的波斯莫會吃掉他們的敵人，一些更因為把牙齒削尖而為人熟知。在額頭上佩戴裝飾性的鹿角在波斯莫間也很常見，但真正長鹿角的卻是非常罕見。


波斯莫非常重視多樣性。 他們對生活的許多方面都抱著的尊敬之心從古到今也未改變，例如“一個人的奇蹟是另一個人的意外”。其他種族在瓦倫森林的大部分地區都受到歡迎，儘管大多數外來者都住在大城市中。不過旅行者在品嚐波斯莫中流行的發酵乳飲料時要小心，因為這些飲品可能會對非波斯莫產生不良反應。

在瓦倫森林的生活
儘管波斯莫在卡莫然王朝下首次統一，但這種形式的管治仍被視作相當的寬鬆。實際上，在瓦倫森林仍有不同的領袖有著一定程度上的權威，比如樹之領主(treethanes)。他們的領土有時被稱作瓦倫森林的國家，也許源於這些領袖曾真正使用過他們的權威。

波斯莫用各種巧妙的方式把自己的生活融入了這片綠海之中。舉個例子，在潮濕炎熱的瓦倫森林，傲特莫們就相當頭疼了，他們的墨水很難才會風乾。儘管珍貴，但在這片綠海中找到某種多孔石上寫臨時信息仍然是相當完美的解決方法。但要把文字永久的記錄下來，波斯莫找到了一種即使把羊皮紙浸到水裡都能乾的墨水。這種墨水會在黑暗中微弱地發光，非常適合在森林的林蔭下書寫，這種墨水也很普遍。在樹葉或者一塊平滑的石上書寫也很普遍，尤其在這裡有質素的羊皮紙，甚至是普通的紙都不普遍的地方，就更為推薦用前兩者書寫了。他們還找到了驅蟲(特別是該死的食腦蟲)的手段(燃燒蛇咬之葉(viper'sbite leaves)和陰霾苔蘚(hazemoss)或是用霜鹽圍著房子灑一圈也是很有幫助的)。雖然他們不吸食煙草(因為是植物)，但許多人喜歡從骨管中吸蟲，這些骨管裡放滿了蠐螬和毛毛蟲。在避免引起火災的情況下尋找光源是在這片長時間陰暗的森林移動時很大的問題，但隨著月亮的上升，橡木底部生長的會發光的地衣，黴菌和真菌會提供額外的光線。稍高一點，那些在生長在格拉特橡樹上、夜間才盛開的花朵會吸引螢火虫，這些點點光芒會照亮大樹的枝幹。

波斯莫與被稱作林地獸人的因瑪(Imga)，還有像人馬(Centaurs)等等各式各樣的生物共享這片森林。他們自古以來都非常歡迎那些難民來到瓦倫森林，他們接受過因逃避亞歷德奴役而來的奴隸，後來倒過來接受了逃避奴隸革命而來的亞歷德，並沒有任何偏袒。在聯盟之爭之時，他們也張開了懷抱接受了那些因為反對黑檀心公約組成而離開家園的阿爾貢難民。很多外來者有時候都會聚集來拜訪那些非凡的移動樹城佛蓮納提(不過近期已經奇怪地扎根於大地了)。對文化的忠誠分化了波斯莫，比如卡莫然派和黑液(Blacksap)之間的對立，以及那些不介意違反綠約的「沙拉愛好者」們和綠約的追隨者之間的矛盾

因瑪


人馬

信仰
波斯莫祟拜很多不同的聖靈。事實上，只有少數在帝國以外的波斯莫接受把聖靈限制在八或九個。絕大部份波斯莫都指他們是奧瑞埃爾的直系後裔，而說書者伊符瑞則是他們最重要的神。而時間龍神則是眾神之王，他們把伊符瑞作為「當下」的精魂所祟拜。像阿爾貢一樣，波斯莫更喜歡活在當下，或是「奧比斯的當下」，他們相對少的留戀過去。(說古老的傳說時或依循綠約時例外)

波斯莫同樣敬拜阿凱、沙克斯、瑪拉(他們認為她是奧瑞埃爾的妻子)和斯丹達爾。辛勞之神澤恩(Z'en)，是波斯莫的回報之神。他的起源像他的地位一樣尚是個謎。波斯莫也是少數會敬拜欺詐者班-達(Baan Dar)的，這位盜賊與乞丐的欺詐者之魂大抵是從卡吉特文化中借來的。

除此之外波斯莫還有很多其他教派會祟拜其他的神，其中最著名的有海爾辛。他們同樣會祟拜雙月神琼德(Jode)告琼恩(Jone)。在綠蔭地區(Greenshade)，超自然而神秘的野之王的古老故事非常流行。像諾德人一樣，赫瑪-莫拉(Herma-Mora)的欺詐精魂亦出現在他們的傳說中(他們堅定的認為衪不應與迪德拉赫瑪耐斯‧莫拉(HermaeusMora)混淆)。 而當然，在一個充滿欺詐者精魂的文化中，他們不會忘記最大的騙子：洛克汗。

綠約
然而伊符瑞捉住了軟泥然後命令它。首先，她講述了綠海。森林和其他所有植物生長於其中。她賜予了綠海按照它本身所想來塑造自身的能力。這是她第一個傳說。精靈是伊符瑞的第二個傳說。就在伊符瑞編織著故事時，精靈們變成了他們現在的樣子。伊符瑞賜予了他們講故事的能力，進而警告他們不要嘗試去塑造自身和綠海。不可以改造和破壞森林。伊符瑞進而把木精靈託付給綠海，這樣一來，他們就能讓綠海給他們提供庇護所和安全通道。只要木精靈尊重綠海，綠海就會遵從。這被稱為綠約。 —《軟泥：寓言一則》(The Ooze: A Fable)

綠約，也被稱為複葉與闊葉之約(Treaty of Frond and Leaf)，是許多在瓦倫森林的波斯莫所堅持的嚴格守則。據說是自「偉大的故事」開始以來就引導了它們的存在。它的規則很清晰明瞭：不要傷害瓦倫森林的森林；不要吃任何植物、只吃肉；當敵人被擊倒時，他們的肉必須被吃掉，避免腐爛，不要浪費；不要化成野獸之態。

據說綠約波斯莫會攻擊任何會傷害他們居住的森林的人，他們把森林稱為綠海。然而，他們通常不介意其他種族砍伐樹木(最明顯的是在各自領土上的黃昏之藤遊俠(Vinedusk Rangers)和林地獸人），並且會從他們那裡購買木材。綠約中的同類相食「肉類使命」(Meat Mandate)使他們與其他文化在宗教上脫穎而出。要在三天內吃掉擊殺的敵人可能是綠約中對外人來說最令人震驚的部分。雖然許多波斯莫仍然試圖尊重綠約，但是在第二紀元，吃死去的敵的做法減少了，而且通常只在最偏遠的村莊實行。擊殺敵人的戰士的家人可以一起飽餐一頓。尊重綠約這一條款的波斯莫通常會在進行大規模戰鬥前禁食。

據稱，波斯莫與伊符瑞簽訂了綠約，以換取伊符瑞的護佑和保護。結果，他們廣泛使用骨骼，動物和昆蟲製品，必要時才使用進口木材。 波斯莫選擇雅加(jagga)(發酵豬奶)和肉梅斯(Rotmeth)，而不是飲用由穀物或水果製成的傳統酒。肉梅斯是用由閃電蟲的器官調味的發酵肉製成，需要數年時間釀造，被認為是一種珍貴的儀式飲料，象徵著“公豬的肌肉，森林的能量，波斯莫的力量”。沒有一場婚禮能少了這玩意。 一般相信伊符瑞最初以他們的形態祝福他們，因此他們的外表是神聖的。因此雖然波斯莫可以化成野獸之態，但綠約禁止了這種做法。然而，狂獵被認為是綠約的結果：作為對伊符瑞的護佑的回報，波斯莫可能會在可怕的時刻進行一場儀式，將參與者變成一群狂野的，形態不定的野獸，襲向波斯莫的敵人。

綠約使不論是外來還是土生土長的人在砍伐瓦倫森林的樹木時在波斯莫宗教中都是犯罪行為。幾乎沒有一座城鎮是由波斯莫建造的，波斯莫與綠約的關係賦予他們神奇的森林塑造能力，以發展他們的眾居地。確切的過程尚不清楚，但報導聲稱它通常是一種高度儀式化的事件，其中包括緩慢地，有節奏的吟唱幾天。與「肉類使命」非常相似，在此過程前或過程中都很可能要禁食。波斯莫還認為伊符瑞賜予他們塑造綠海以幫助他們在綠約的限制下生活的能力是有限的。

綠約的原則導致了與盟友和其他不尊重他們信仰的人之間的關係緊張。波斯莫不止一次為保護綠海而開戰。雖然許多「文明」的波斯莫並不像他們的部落同胞那樣嚴格遵守綠約，儘管如此，他們似乎仍然是堅持尊重其原則的倡導者。綠約波斯莫狂熱的支持並依循著綠約。即使有能治療他們所愛之人的疾病的鍊金材料在附近生長著，他們寧可失去至愛也不願採藥。然而，這些森林居民並不是野人：他們被描述為一個高度智慧，好奇，理性的人，他們擁有豐富，歸屬於森林的文化傳統和他們的精神領袖，伊符瑞的編織者(Spinners)。編織者負責執行綠約，並據說在瓦倫森林有著實際的權力。事實表明他們對波斯莫們有很大的影響力，他們的講道不僅僅涉及精魂問題。每年春天，綠約波斯莫都會聚集在最古者(The Eldest)之巢，這個節日時他們會喝酒，講故事，向古老的扼殺者—最古者致敬。

綠約波斯莫被視作凶悍的戰士，但他們因以尊重他們生活方式的外來者展示的熱情好客而為人所熟悉。他們的故事提及了軟泥，一個為違反綠約的波斯莫(被稱為變節者(Apostates)）而保留、煉獄般的狀態，以及綠海對那些傷害它的人施加的嚴厲懲罰。


最古者

@uiop无义@堕落至天堂@SylLEx@幽冥之杀戮石头@ODLOC老司机

@看见所有颜色@rynechan@天龙座的瑟班

希林瓦納(Silvenar)

希林瓦納是波斯莫的莫民之聲。雖然外人常常將其視為波斯莫外交代表的頭銜，但希林瓦納
不僅僅是一位政治家。希林瓦納在法律，身體和情感方面代表了波斯莫民眾。他以其思維方式，健康狀況，甚至性別反映了波斯莫民眾的狀態。他與波斯莫密不可分，他們對他來說，使他超自然地同情並意識到波斯莫們所憂慮的事。他照顧了波斯莫的的精魂以及他們的身體。作為莫民之聲，希林瓦納擁有許多權利，使他在瓦倫森林有著巨大的權力。首先，只有希林瓦納可以授予外國建築和貿易合同，這意味著任何希望在瓦倫森林建造或與波斯莫做生意的外國勢力都必須先與希林瓦納打交道。

希林瓦納與翠綠女士(Green Lady)是不可分割的。據說第一個希林瓦納與翠綠女士都是朝聖者，一對沒有孩子的夫婦，他們像他們自己的子孫一樣傾向最古者。希林瓦納與翠綠女士有著神秘的聯繫，就像與所有波斯莫一樣，但更為深入。希林瓦納代表了當前波斯莫文明的本質，但翠綠女士擁有著他們過去的原始身體和激情。如果希林瓦納去世，他的翠綠女士的野性將不可挽回地被釋放出來，她的憤怒轉向了所有被牽涉的人，直到她死去為止。在希林瓦納去世後，新的希林瓦納會在婚禮上接過頭銜。這場被稱為「婚禮」(Handfasting)，是波斯莫們的一個大日子，一代只發生一次。為希林瓦納與翠綠女士施恩和成婚。即使在「婚禮」之前，希林瓦納也可能會預兆到新身份即將接管自己的身體。因為希林瓦納並不僅僅代表波斯莫對外人的意志。希林瓦納實際上也感受到了人民的意志並對其採取行動，波斯莫同樣可以感受到希林瓦納的影響並受其影響。


翠綠女士

野之王
野之王或野之女王是波斯莫部落在瓦倫森林綠蔭區的原始叢林中所崇拜的神。他的神格帶著政治意義，這些部落只會響應他的呼召，而非在古根城的國王。野之王只在被他選中的人面前現身，這常常導致外地人懷疑他的存在。他的領域被稱為野王之殿，位於綠蔭的東南邊。他的肉身會出現在位於翠心城高處的野之王王座。對他的追隨者來說，野之王被視為一個無限的實體，包括衪的殿堂和王座；而事實上，他對自然的力量超凡入聖。因此，他有責任保持自然的平衡。

野之王由凡人披甲而成。這個凡人必須與生俱來的有著對自然和強大的控制力，並將被命運帶到野之王的王座上，此時前任的很可能就此死去。披甲之後，凡人將很快失去他或她以前生活的所有記憶。野之王由森靈(lurchers)守衛著和神秘的石頭—空洞(the Hollow)侍奉著。

儘管野之王和野之女王已經傳承已久，但對於曾擔任成為野之王或野之女王那些凡人我們知之甚少。在1E 2920年前的某個時間，第一個野之王與籠罩山谷(ShroudedVale)的波斯莫達成了協議，只要他們留下看護者保護消逝之樹(the FadingTree)，他們的村莊就會被送到樂園之中。在2E 582年，第一先祖神洲時期，野之王曾經是一個名叫奧森(Ostion)的傲特莫男性。先祖神洲希望野之王會效忠於神洲，同時神洲內部的敵人隱世繼承者(VeiledHeritance)試圖殺死野之王。野之王歡迎了隱世繼承者來到綠蔭，因為他們其中一位特工注定要為這個頭銜做好準備：一位女性傲特莫阿然尼斯(Aranias)，希拉塔爾(Silatar)的石巫。在無魂者的幫助下，阿然尼斯意識到了自己的命運，成為了新的野之女王，與先祖神洲結盟並幫助他們對抗隱世繼承者。


野之女王