我说一个秘密，为什么有的人可以预知自己的准确去世日期。
道教有一句话，是我命由我不由天。到底是什么意思呢？修行养生无欲无求潇洒自然，逆天改命，益寿延年，仙风道骨，鹤发童颜。这都是我命由我，但是还有一个秘密，道士也可以自己决定在哪一天那一刻主动羽化。
在世间修行圆满了，识破机关归去也，十洲三岛任意游，便可以选定准确时辰羽化了，这也是为什么历史上有很多高僧，道长还有很多高人可以预知哪一天圆寂，离世。往往身体没有生病好好的，突然嘱咐弟子们准备后事。
鲁智深与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。
鲁智深是关西汉子，不曾听得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。
众僧都笑将起来道：“师父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”
鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。
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众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我 。
这段描述鲁智深圆寂的章节，是他师父智真长老给鲁智深事先说过“听潮而圆，见信而寂”，我不信智真长老可以预知鲁智深见了潮信就会死，这不符合命理。如果老和尚说哪一天哪一个时辰会死这也许是真的，那么就有一种可能。就是智真长老教了鲁智深一个主动圆寂的办法。
道长和鲁智深都是身体很好没有疾病，香汤沐浴，穿新净衣，嘱咐几句话后就突然离世。没有痛苦，过程很快，何曾相似。并且历史有很多人都是这样的。
之前卖的关子现在可以说破了，根本没有什么预测自己离世的日期，其实就是自己选择的哪一天。所以可以精确到那个时辰。我想初一午时羽化，我要见到潮信就圆寂，我这辈子修行圆满就离开。这就说的通了。
到底有这种方法吗?有的！千真万确。道教有这种法门，我估计佛教肯定也有。不要忘了，道士们天性都是非常自然洒脱的，我命由我，既能决定自己的生，也能决定自己的死。不在阎王的生死簿上，有点像不在五行之中，逃出三界之外的猴子。
膏盲就是膏穴与盲穴，在人的后背上。名解：膏，膏脂、油脂也。肓，心脏与膈膜之间也。膏肓名意指膜中的脂类物质由此外输膀胱经。穴外输膀胱经的气血物质为心脏与膈膜之间的膏脂（此膏肓由五谷精微所化），故名膏肓。
古人的词汇都是很赋有含意的，比如下流，何谓下流，肾主髓主骨，表于耳其华在发，脑为髓之海。脊柱与下体相通，共用其精髓。房事过多，下体空虚，脑髓回填，是为下流。
普通人和修行人是不一样的，人生下来各有各的使命与宿命，上未尽孝，下未尽责，普通人自杀要背因果的，且不说每天都要在自杀地重复自杀直到本该阳寿时，灵魂被困在原地，痛苦万分。自杀不是解脱，而是更痛苦的开始。所以自杀地都是阴气非常重的。奉劝苟且的活，也不要放弃生命。