引言一：
风水先生没地葬，算命先生路边亡！
引言二：
十个堪舆九个贫，不贫之人定骗混！
引言三：
风水先生惯说空，指北指南指西东。
山中若有王侯地，何不拿去葬乃翁！
上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人，富贵者比较少。别的学科如修仙炼道，看相算命，占卜拆字等尚可理解，而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问，为什么风水先生不能用风水术

这是任何一位风水先生者要正视的问题！
佛道渡人也是风水先生，当然正视过这个问题，以下是佛道渡人得出风水先生不能发达的种种原因。
【一】习的是伪术假学
这是一个主要，根本之原因。
风水能够致人富贵贫贱，谁都想弃贫贱就富贵，很自然，能让人富贵的学问谁不想学。所以玄学五术中，风水学问是最多人追求、最多人研习，留下的书籍在五术类中也是最多者。人，尤其是中国人，最为自私与保守，若果得到风水之真法，他绝不会乱传乱教，就是教也不会教很多人，只会传那么几个，甚至是：传内不传外，传男不传女！好让风水真术为其子孙后世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私，使得学风水的人多如牛毛，而有成者却凤毛麟角。
一些人不得真传，不死心就自我想出了种种风水名堂来。由于印刷术的出现与兴旺，使到这些人的认识得以广泛流布，可惜这些学问假伪多，而符合真实者却寡少，可不少学者却不假思索照盘全收，于是习伪成风用假如潮，延至开明现世也没有多大改变。远的不说就拿近的来说吧，在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研，并写下了不少书，据有心者统计竟有二百余种之多，这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果，可是一些学者却不经过验证，就拿去乱套一空，于是乎伪术得以遍地！
现在学习风水的人，第一个难题就是：风水师多，风水书多，不知何真何假，难以辨别。如此世态下得风水真理者能有几人？习得风水的假学伪诀，用后带来富贵自然是不可能之事。

【二】知道与得到
有些人可能会说：“外国没有风水之学，人家不也富贵了？”但外国没有风水学，并不表示他们没有风水呀。
佛道渡人给大家科普一下：得到的，不一定知道；知道的，不一定得到。知道与得到是两码事也！自己住家风水不好有许多风水师是知道的，但却没钱没能力去建风水好的房子，或买风水好的房子，没法子，只得在风水不好的房子里呆着，接受上天安排的贫穷。２００４年认识一位香港朋友，她住的房子是压迫局，四围困闭，一入房子就得打灯。很过行内的一进就说：“这房子风水不好。”她回应：“不用你说了，只要是人都不愿意呆在这种地方。但是大哥！香港地尺土寸金，好屋要很有钱才能住得起。若有钱，我早搬啦！”
２０００年，好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方，见了一个四水汇堂的穴地，兴奋大喜。其穴正好在一个果园上，一问园主，园主说：“这地你别打主意啦，不知有多少先生知道有这口地，而来向我买。想必是好东西，我给自己留了。”闻言心立刻就凉了下来。
２００５年，门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地，当时其友B拍着胸膛言：“此地包搞定，放心！没问题！”如此打包票，A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去，几天后地主上穴地一看大怒：“他妈的！老子是地主，问也不问一下，就开挖我的地，还把栽种上的树苗也给铲了。”一阵阵无名火往头上涌，说也奇妙，此时适好又有一帮地师往该山头找穴地，地主一见气冲冲上去质问，差一点打了起来。后来B托人去问地主，地主立刻回绝：“这地绝不给葬坟！和你熟，那树苗就不用赔了。”A得讯后，惆怅叹声不已。

【四】富贵风水稀少
从古到今，富贵的人多还是贫贱人多？这不用佛道渡人说了吧，肯定贫贱人多！就拿我们县来说吧，现时共有人口４８万，拥有百万家财者不越千人。风水也一样，富贵风水绝对是少，并不是一些人想象那么多的。少者，自然难得难求。求富贵可不是一件容易的事哦，事实上求富贵风水亦是如此，也不是一件容易事。

【五】接受出世思想或走向出世之路

【六】对富贵下功少
「才高八斗，送穷无术！」怎么回事？才可高八斗，如此高手竟然落得贫贱下场，原因在于：对富贵下功夫少！中国人的词典里有一词名「书呆子」，吾人原来以为古时才有此类人物，自和一些风水同行接触后，竟然发现风水界里此品种人类却不少。
某君，恕佛道渡人不能明言，藏五术书极丰，因交流而成好友，其人从上世纪８０年代，年龄约二十岁时即开始学习风水，直至今天仍然好学不倦苦苦追求，在找书找资料，交友游历，考察研究，拜师访师……，三十多年来一直在折腾风水一事，其余诸事一概置之不理，死心塌地一个劲的搞，一个劲的钻，这种人不穷，真是件没天理之事！此君就是穷，很穷，穷得家里只剩书了。

【七】谋生手段守旧
研究风水要看书，而且要看古书旧籍，所以每一位风水先生家里或多或少都有一些古书。有些风水先生昧古书多啦，人也古了起来，变得守旧，一守旧就与新社会脱了节，顺应不了社会潮流，于是乎谋生滞阻，贫穷自然与其同在。这点本道佛道渡人深有体会！
现在港台很多风水先生来大陆看风水啦，抢俺们饭碗，晓得不？——不晓得！
人民大会堂开了风水会，晓得不？——不晓得！
邵伟华又泡了个妞，叫陈园。——邵伟华是谁？？
地仙张阗又开班啦！——张阗??是那路神仙啊？
钟义明又出了新书，叫《玄空地理秘中秘》。——钟义明??没听说过！
网络上风水网页越来越多，你也搞一个吧？——网络??风水网页??咋回事啊！
……
完了！麻烦啦！老天，你怎么混饭啊！
——你要学会台湾曾子南厚颜无耻的吹牛本领！
——你要抄书，评注书，白话书，然后一堆堆地拿去出版社给出版，台湾那个什么钟义明大师，就是跑这条路成功的。
——你要如张阗般称为「地仙」，邵伟华般称为「泰斗」，李涵辰般称为「天下第一」……。不用担心！现代的人们是不会把你当神经，只会将你视作神仙。
——你要学香港李居明的包装、装作、噱头、整蛊做怪，及将佛道宗教引入风水玄学迷惑老百姓去之手段。
——你要仿仿香港那个号称四代老牌的钟应堂。他怎么啦？他搞了一大堆名人合照，然后印成小册子到处派，在名人效应下，他发了！
——你要搞网页做论坛，再请一些搞手把你吹啊！捧啊！
——你虽不是神，但要做「神」，要无所不能，有求必应。那个易界包小蜜养二奶而闻名之李计忠，就是如此这般成功的，他可厉害啦，齐天大圣孙猴子一样，七十二变样样晓得，种种精通：没有我做不了的，只有你想不出的。然后鲸鱼口一张：“多少多少钱，就行啦！”
……
如此这般折腾，老兄你发不了达，来不了钱，拿刀来！把小子头给砍去。
老兄！话又说回来了，这些手段可能犯法，所以佛道渡人秘信同僚你有必要用心一下法律，或傍挨一个败类的高明律师，不知法岂能“合法地犯法”。据权威学者研究表明：世界上大部分富贵人都蹲过牢房。在蒋介石眼中毛泽东是土匪，孙中山本身就是清政府的通辑重犯，朱元璋一度是元政府剿灭的反贼，开国那帮将帅们毫无例外地都是杀人犯。你不犯法，想大富大贵，发你的白日梦去吧！

下面我给大家讲讲地师的基本规矩，现在的风水师啊，让我感慨颇多！
前不久和同行聊天，大家公认现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟,不计较是生活中还是网络上，搞了一个接一个风水培训班，这本来没有错．但只搞培训却从未教育学员应遵守地师的基本道德准则。有些人学了一点皮毛就到处乱看乱点地穴，甚至直接将其点出传到网上，这种行为危害很大，非常容易导致误人、误己、误事。下面佛道渡人给大家讲讲地师的基本道德准则。

【千年风水密旨】
一 求福造福以诚为先。

不管是请人看风水还是替人看风水，二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。

二 风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷......。

三 好地需要用对法，发福还要看时运。
阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知！

四 小地看福德，大地看机缘。

大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用，属山川珍奇数十万人只可用一，百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸，实在得不偿失于人于已都是不利。佛道渡人提醒大家至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然，试想这一类的人只有在国家动乱和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作，天下地师如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大乱，后世子孙还用什么！古有告诫云：阴阳不看真龙地，看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这方面的例子，凡不遵守又不积德者后世多绝，守此有德者可保后世安平人丁兴旺。当今世人不可不知。至于千年一圣贤（文王、孔子、朱子），五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运人运应时而生，天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。

如有人问，既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法，自清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法也可运用），只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要动不动就讲龙穴，即使无法合水局无法选择大运，只要选择与宅运和命主运程相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利。为什么呢，佛道渡人告诉大家要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运及流年）没变，但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法，否则应用不验反生祸也！在此我毫无保留的把历代先贤圣师的不传密学结合现在的社会现实加以总结后公之于世，希望能对世人有帮助和启示。

五 大贵不过二朝，大富不过三代。

六 风水师只能做功臣，切莫为罪人。
风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。

七 一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

八 植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。
任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了其他人一些人利益，泄露了地理天机违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身和后世的福力，（有些不懂风水的骗子误人为祸丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．

九．气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。

十．风水轮流转，富贵均有时。
得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转、风水向我的时侯。 ...

【堪舆地师铁律 】


“五不”

不妄言； 不妄作;
不自用；不点真龙乾坤穴；（留待有缘人，由苍天裁定去吧）
不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密，以防人为坏之。

“五要”

要与人为福；
要扶贫济弱； 要惩恶扬善;
要保护地脉； 要谨慎授徒；

地师的积德与损德

积德：

与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善;
救人于危；不欺不诈；守口如瓶；
福德相当；护地有功；匡扶社禝；

损德：

误人为祸，福德不配；贪为已用；
存心害人；诈骗钱财；风水斗法；
助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉 ；

十一、天理地理与人理

天理地理通人理,人若无理地不应.地道必须顺天道,地理不能胜天理.


十二、要知因果及舍与得的关系

有多大的福池才能蓄多少福水,只有广种福田, 才能多得福果，否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭，上一代人吃了下一代人的饭。

十三、宇宙及风水能量守衡与转化定律为地理堪舆的第一核心定律。

接下来给大家讲讲命运究竟是注定的还是可以改变的？

“人的命天注定”，这是一句中国老话。据说已流传了二千多年。把“人的命天注定”，简单地斥之为唯心主义，那是武断和不负责任的。因为算命这一行，能代代相传下来的东西，自有它一定的道理。是专门研究人生规律的一门科学理论，“人的命天注定”，也不例外。
有人认为“人命天定”属于唯物主义范畴。因为，从命理学理解，“天”即宇宙，人类是宇宙的成员，不能脱离宇宙而独立存在，人自然就包括在“天”之内。同时，从宇宙阴阳五行的角度看，人体生命的五行结构变化，与整个宇宙五行结构变化是—致的。“命”即物质，它从产生到消亡，也是不以人的意志为转移的。这就是说，人的生命规律反映的是自然规律，人不可能脱离自然规律而单独存在。因此，“人命天定”与“天人合—”，是自然界最古老最朴素的真理。

如果遵循“人命天定”的话，那穷人永远是穷人，富人永远是富人，当官的永远当官，打工的永远打工。从这个角度看，“人命天定”是一种消极的人生观。人人听命于天，社会就不会进步。我们这些易学爱好者就是研究天、地与人生规律的，探索人的生命的轨迹，掌握人生的生命密码、就是人的出生时间决定人的八字命运和运程，人的八字由五行（金、木、水、火、土）组成，五行的生、克、刑、冲、害、泄的相互关系影响着人生，六十甲子天干与地支的组合是华夏老祖宗传给我们的宝贝,人何时生何时死，自己无法改变，但人的一生怎样度过，绝对是听命于自己，自己是自己的主人。运用五行和运程,沿着你八字中最需要的方向努力,如学习、事业、爱情、生活等，你不必听命于“天”，你该怎么做，就照自己命运中的轨迹,破解生命密码,在命理师的指点下,运用五行的本质,用神方位,去行事,才是人生奋斗的目标。
人要想改变命运，不能仅仅靠求佛、放生、积德，不能仅仅靠行善济贫；也不能靠投机取巧，更不能靠阿谀奉承。改变命运的唯一途径是：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，佛道渡人欣赏孟子的这段话，人生总结的经验是：改变命运不能靠“天”恩赐，必须在命运的运行中按照各人命运的轨迹,即八字、大运、流年太岁、当行你行差运时要安分守已,修心养性,以静待守.当你行好运时靠自己努力争取，学习刻苦、自律敬业、创造机遇、永不懈怠,你必获成功, 宇宙是“天”，大地是地,天地之道,就是人的努力必须符合天道,我们人生必须遵循天人合一的大道,人是宇宙中的一个分子；同时，人也有属于自己的“天”，这个“天”，你要想改变命运，必需按照人生规律，以五行、方位、色彩、时间、进行化解，就是由你自己主宰的命运。

人真的有命运么，佛道渡人告诉你答案是肯定的，有的，老道就是为了研究明白命运才出家修道的。原理就是万事万物都有规律性，大到宇宙星体，小到分子原子，如果不按照规律性运行，岂不是乱了轨迹，势必断灭。所以人做为天地之间的万物中的一物，也是有其自身规律性的，这个规律性就是按照生的年月日时运动。即命运。因万事万物皆由阴阳五行化生而来，故人的命运也可以用阴阳五行来推理出其运行曲线，即运气好坏。
第二个问题：命运究竟是注定的还是可以改变的？

我们在第一段里面讲了人有无命运这个话题，接下来说说命运能否改变。其实这个问题不是从我开始讨论的，很早之前就开始讨论了，无论是遇到好心人给改命，还是奇遇改运，或者是相师一言命中一生不变这样的故事听的太多了，究竟是注定的还是可变的呢？
各自说法不一的，佛道渡人没有详细的就读先贤们的著作。但是也确实看了不少改命的文章。其中改变最大的就是坟地，这就是为什么一直都流传的一坟二宅三命运之说。也有人说一命二运三风水。
其实真正主宰一个人或者是一家人的命运富贵官位程度是首要看坟地的，在古代都是特别的注重阴宅的，无论是有钱人家还是穷人家都非常的注重自家的坟地甚至可以倾家荡产让风水先生找块好坟地。为的是什么？不是立刻改变自己的命运发财升官而是想彻底的改变自己家人以及后人的运数，这就是坟地的重要性。其实反过来看也是一样的，真正出富豪官贵之人的坟地你一看也是确实是出这样的人。

第三就谈到我们说的命，这个命是什么，其实就是我们所说的出生年月日时，命理学说也就是八字四柱。有位朋友这样问过我，他曾经找我算过婚姻我说他在那个年份结婚好遇到合适的人，其他的年份基本上是无疾而终的，他问我，这究竟是他想结婚就结婚是以自己所愿而得到结果的呢，还是因为大运流年驱使他必须结婚呢？其实看是这个问题简单，也没什么问题，但是细看下也还挺有意思的。
按照命理来说还真是年运到了，才会驱使人想结婚的，当然也有个别的被动被结婚的。但是按照个人的意愿的话也是想到了，对对方动心了才会结婚。按照生理学来说，人也好动物也好，性成熟了自然要传宗接代，产生性冲动。而人多数是先有感情而后产生性关系的。
那命运倒底是怎么一个事情，佛道渡人在这里用一个例子来做个比喻，首先让大家明白命运。易经里面讲，无极生太极，太极生两仪，即阴阳，阴阳生四象，即一年四季，四象生八卦，八卦为万物。万物反之也可以用八卦来表达。所以事情或物体是可以用阴阳五行来推理出其运行变化的规律，这也就是占卜的原理。万事万物都在这个阴阳八卦里，八卦又含有各自的五行，即金木水火土。

我们想一想，春天来临时，我们能够人为的改变气候与万物的生发本性么。就算你采用再高的科技手段改变的也只是极小的一小部分而己，而真正的大自然现象你是改变不了的。也就是一个人的命运在一定的范围内是可以改变的。佛道渡人敢给你打保票，你一个乞丐命，没人能让你当上皇上。所以当人的好运来时，就好比春天的来临，诸事吉多逆少。反之恶运来时，就好比冬天的到来，即使你再努力播种，收获也无法和春天相比。那么命运能改么，如果把春天改了，把冬天改了，那命运真的就能改了。显然我们就是改，也改的是有限的一小部分而己，因为我们人也是大自然中的一物，所以宇宙的磁场我们是逃离不了的，我们的命运就是要受控制的。这个不管你心理服与不服都是受五行生克制化的控制。所以我们就要顺应命运的轨迹，趋吉避凶，避免一些无用的努力。看到这里大家会问了，那在这可变的范围内，我们该怎么做才能改变呢？下面我们开始讲第三个问题：命运如何改变？

命运能否真的改变呢，我们首先要想想，命运为何会有呢？前面已经说过了，为何有命运，是因为人与万物一样在这天地之间，受五行之气的控制，故而会有这个因五行生克而形成的规律性。即命运。那如果我们不在这个五行空间里了，那命运就会是另一回事了。有一句话叫逃不出三界五行外。那我们就要想想有什么方法能逃出这个三界五行外。这就让我们想起了佛经里面讲的一些经文了。佛家讲的修行是超出六道轮回，超出十法界。当然道家也是一样的道理，这也是佛道渡人出世的根本缘由。不在受命运的控制。最终达到如来的境界果地。一切不再受命运的主宰，达到真正的来去自由，不生不灭。那讲到修行，任何事物都是由少积多的一个量变到质变的过程。是一个精进不断甚至不知经历多少世才可以达到佛所说的境地。讲到这里有的朋友会心生不信，其实我以前也是极不相信佛法的，认识事物当然是要有个过程，有个缘份的问题。对于佛经里面讲的东西不是我们日常见到与闻到的，而大部分人相信的是亲眼目睹，亲身感受。就象古时候的人怎么能相信今天的电脑，怎么能相信千里之外我们的沟通仅仅是刹那间的电流。神话故事里人们想象的日行千里的烽火轮，又岂不也变成了奔驰在大街小巷的宝马，沙漠风暴等等疾驰的轿车。人们不相信的东西太多了，但一件件的不敢想象或不曾想象或想象不到的还是出现了，成事实了。