求落枕咒。。。。好疼啊

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今天摆一下道家的神咒和佛教中的密语

咒语的作用应该是被肯定的，它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，从原始民族的宗教起咒语就早已出现。
咒语又称“真言”和“密语”，除在民间流传之外，也是道家和佛家的特异修持功咒。在藏传佛教的密宗中，“真言”为真实不妄的言词。《大日经疏》曰：“真言，梵曰漫恒罗；我，即是真如语不妄不异之音。”在释迦世尊时代，就有少数弟子诵咒而为佛陀所不许。中国早期佛教也不重视持咒，被称为杂修，但随着佛教徒成员的渐渐复杂及神奇的效应，咒语再度流行。故在《四分律》和《十诵律》等经书中都有用咒语治病的记载，但原则上显教不象密教那样重视咒语。
咒语，在我国古代早已使用。如马王堆古墓中就有：嗡、啊、嘛、嘧、 牛五字口诀。咒，同祈告。《后汉书．七一谅辅传》曰：“时夏大旱．．．．．．辅乃自暴庭中,慷慨咒曰。”另外“祝由”,也含有咒语。《说文》中讲：“祝者，咒也。”咒：梵语称“陀罗尼”为佛密而不宣之语，斌宗法师曰：“咒有神妙不测的力用，虽不可解，但行者能一心虔诚持诵，久之自能发生灵感，获得神效，成就一切不可思议功德。”密宗认为：咒语为佛菩萨，金刚等在定中所说的密语，由真如心中流出，真实不虚。因此有不可估量的功能，并代表着特定的神明或佛菩萨的尊称和力量。如四臂白观音心咒为：嗡、啊、洪、呐、嘛、呢、叭咪、哞，观世音的名号“六字真言”等。
道家称咒语为“口诀”、“神咒”和“秘咒”。为之咒力更大，常和书符并用。在道家符法理论上，主张以内丹和行气为书符之本，认为符之灵全靠气之行。故有“书符不识窍，却被鬼神笑，书符若知窍，惊的鬼神叫”之说。《清微元降》又曰：“符无正形，以气为灵。”所以书符要靠存想，引导和施布精气。
在道家书符诵咒时还要和掐诀配合。掐诀又称：握诀、法诀、神诀、手诀等，是指手指在手掌上掐某些部位或结合成某一种固定的姿势。据说可起到感召神鬼，摧伏精邪的作用。所以手诀也视为一种秘诀，一种窍门。《太极祭炼内法》曰：“或问掐诀者何也？曰诀者窍也。”而实际上掐诀与穴位有着极大的关系，《黄庭经》云：“子为人关把盛衰，则手能握，一身之造化，掐子则肾水之神盛，掐午则心火神盛．．．．．．有说，不可尽究。”
道家书符咒有总咒和分形咒两大类，发符时有敕符咒、遣将咒等。“六字诀”功法在我国历史悠长，最早记载见于春秋战国时代。庄子《刻意篇》曰：“吹、响、呼吸、吐故纳新、熊颈鸟伸、为寿而已矣。”而这里提到的吹、响、呼吸就是“六字诀”功法的雏形。
道家的“六字诀”是在相当长的历史中逐渐地充实完善的。孙思邈在《千金方》、邹朴庵在《太上至轴六字气诀》、胡文焕在《修类要诀》、高濂在《遵生八笺》等书中均有详细记载。道家根据“六字诀”与时间的关系，又提出了与自然界的阴阳升降和人体脏腑气脉息息相关的“四字诀”。即：“春嘘明目本扶肝；夏季呵心火自由；秋泗定致金肺润；肾吹唯要坎中安；三焦嘻却队烦热；四季长呼脾化餐；切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。
密宗的咒语数量最大，几乎是一个上师一种咒。为使咒语神效更大，密宗常以：口诵真言，（语密）手结契印（身密）心观佛尊（意密）相结合。《陀罗尼集经》说；“若作手印诵诸咒法，易得成验。”
手印也是一种语言，表示一定的含义，并可辅助真言，起到自我暗示的作用。佛家手印主要分为：阳印、阴印、半阴阳印、阴阳接气印、金刚掌变印、施愿印等。另外按密宗手印五大组合法规，基本符合中医经络阴阳，五行相生相克的原理，有助于气血交流，开合、升降、抗衡。

今天给发几组，适合于症状的咒语。
狂躁抑郁症：800.700.260.50
拉肚子：20.650
卵巢囊肿：4440.770.6660
眼跳：030.70
慢性咽喉炎：800.200.400
睡眠不好，眼干：780.600.430
颈椎病：2650.380
全身疼痛：650.30.820
牙痛：050.070
神经性皮炎：200.050
妇科：640.720
心慌;400.30.70
青春痘：020.6050
阴道奇痒：3820.650.70
静脉曲张：4500.70.200

佛教的静心咒： 静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。持诵静心咒，无忧无恼！随时可念，只要你用心去念，自然慢慢就心静了。能除一切苦。

什么是静心咒：
静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。持诵静心咒时：“静，以不动制万动。静，心则清，体则凉。 喜、怒、哀、惊、乱、静全由心生。”


静心咒全文：
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）. 菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo PoYe）, 摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）. 摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）, 数怛那怛写（Su Da Na Da Xia）. 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）. 婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）. 南无、那罗谨墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩诃、皤哆沙咩（Shi LiMo He, Ba Duo Suo Mi）. 萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）. 萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（Na Mo PoQie, Mo Fa Te Dou）. 怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）, 迦罗帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩诃菩提萨埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）. 萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）, 摩罗摩罗（Mo La Mo La）, 摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）. 度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）.摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）. 陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛罗耶（Shi Fu La Ye）. 遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）, 摩麼罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隶（Mo Die Lie）. 伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）. 罚沙罚参（Fa Suo Fa Seng）. 佛罗舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）, 呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑罗娑罗（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）, 苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）. 菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）, 那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉陀夜（XiTuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩诃悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤罗耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆诃（Suo Po He）. 那罗谨墀（Nuo La JinChi）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩罗那罗（Mo Na Nuo La）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, OuXi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po he）. 波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 那罗谨墀、皤伽罗耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩婆利、胜羯罗夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 南无喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, DuoLa Ye Ye）. 南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多罗（Man Duo La）, 跋陀耶（BaTuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

静心咒解释：
有形者，生于无形，无能生有，有归于无。 是以，凡所有所相，皆是虚妄，若能见诸相非相，当知虚非真虚。 有生之气，有形之状，尽是幻也，造物之所始，阴阳之所变者， 谓之生，谓之死，穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。 了悟有无，参透虚实，自然遨游田地宇宙，无所阻碍。是谓大幻之道也。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽； 乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。 究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒。 是无等等咒，能除一切苦。 真实不虚故，说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛。

今天给大家摆一摆，一些实用的小法术。

外伤止血神符，可以治外伤流血指法，右手灵宫诀，在流血处，边念咒语边画“封”圈字符。咒语：太阳出来一滴油，手执金鞭倒骑牛，三声喝令长流水，一点红门血不流。画法：第一句，土，第二句，土，第三句，横竖勾，第四句，点，拖出画圆，念到流字时，点住血流处中心片刻，即止。

急救止血法 可止刀伤擦损流血 取纸一张(若缺则树叶布碎亦可)向东方礼拜念道:“日出东方暖柔柔,手拿金鞭倒骑牛,一声喝断长江水,顿住红门血不流”。念毕以剑指写一“马”字在纸上,将纸贴在患处即可。
风火牙痛法 止住蛀牙或风火引起牙痛 向东方礼拜,用剑指写“风火虫”三字於小钉子上,将它点住坏牙,念咒：“一口神针在手中,不知风牙是火牙,天上生我一枝花,地上风火虫未发,急消散,水远来时不发芽”。念毕将小钉子钉在树上即可。
急救哽骨法 化掉哽在喉咙的鱼鸡骨等 取清水一碗,向东方礼拜念道：“肖公肖公,云在空中,九龙下海,一去无踪。”然后用剑指在水中写雨龙雨虎雨化雨骨,（都是雨下一字写法）喝下即可。
防小儿夜哭 治婴儿惊吓夜间哭泣惊叫 手抱婴儿向东方礼拜祷告,并念咒：“王母斩鬼乱纷纷,身骑白马出天门,收斩黄都六洞鬼,七二夫人随后兵,王母敕令杨都督,马行随后斩妖精,吾今念起王母咒,妖邪百煞化为尘。”念毕再礼拜即可.。
行夜路避邪 凡野外露营夜间遇鬼可用 向东方礼拜祷告,并念咒：“都天大雷公,霹雳遍虚空,统兵三千万,闪闪黑云中,上打春风雨,下打雨春风,若有强神不服者,五雷摄去永无踪”。念毕再礼拜即可保平安。

哈哈，再给大家分享一个民间小术送鬼的方法。需用物品：黄表纸五捆，或大黄纸两百张，此是鬼的钱。馒头五个切碎，或大米饭三碗，此是鬼的粮。蓝布三尺、黑布三尺、花布三尺，此是鬼的衣。香两根，此是鬼的路。蜡烛一根此是鬼的路灯。
日期：选在五阴日为好，鬼易走。乙日、丁日、己日、辛日、癸日。
时间：选在亥时、子时为好，因为这两个时辰阴气较重鬼易走。
方向：为八方。具体方位一般可以根据家中那个屋中感觉不好严重，那么这个方位就是送的方向。
地点：一般为到郊外为好，若在市内怕被人招走。
方法：所用一切东西都准备好。兜子用一次性的为好，因为所有的物品是不能带回家的。在家的每一个房间的每一个角落都要念一遍招鬼咒。然后念着招鬼咒出外门，门最好让家里人关。在去郊外的途中小声念着招鬼咒，直到到达目的地。把蜡烛点着，把香点着。口中念道：在我家的鬼不管你们是男是女，今天给你们送银钱和路费（同时把黄表纸点着）。给你们好吃的（同时把馒头或米饭洒出）。给你们衣服穿（同时把三样布放到火中点着）。你们吃饱、穿暖、拿了路费去到好的地方去吧。最后说道：如果再回来我就不客气了，必要请人治你们。说完扭头就走，千万不要回头。在进家前先让家人在门前撒一道草或木头燃烧过后的灰。
招鬼咒:一二三四五,金木水火土,不论你是谁,现在跟我走,有你吃有你穿有你住,不受难,来来来---走了,来来来---走了。

道家六字诀养生法



道家六字诀养生法预备式：双脚平行站直，宽度与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，保持姿势直至呼吸自然平稳状态。

整套道家六字诀养生法从预备式开始，每式的变换都应重回到预备式。每次练功热身以启动预备式开始，预备应可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸应感觉到微微绵绵，好似入睡状态后，再开始练功。

练习道家六字诀养生法呼吸方法很重要，应采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾（收腹敛臀，二阴微提），将身体的重心自然往后移到足跟（此为踵息法），注意要避免憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。六个字均用这种呼吸法。

六字诀养生功法调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭（也可采用顺腹式呼吸）。

具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前，两臂自然下垂，恢复预备式。

六字诀养生功法：嘘字功平肝气

发音:
嘘（xu）读需。
口型:
微合，嘴角横绷，略向后用力

动作：呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，随即放开。两手由肝经之急脉穴处起，手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经之中府、云门，两臂如鸟张翼向上、向左右展开，手心向上；两眼反视内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽，吸气时，屈臂，两手经面前、胸前下转为拇指尖相对，其余四指指尖向下顺腹前按摩徐徐而下，垂于体侧。双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再做第二次吐字。如此动作做六次一遍，然后做一次凋息，恢复预备式。

六字诀养生功法：呵字功补心气

发音:
呵（ke）读科。
口型:
口半张，舌平放于口内，舌尖轻顶下齿，下颌放松

动作：呼气念呵字，足大趾轻轻点地，随即放开。两手掌心向 上由冲门穴处起循脾经上提，逐渐变掌心向上，至胸部膻中穴处向外翻掌，上托至眼部，中指对着外眼角处。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸、腹前徐徐下落，垂于体侧。双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。

六字诀养生功法：呼字功培脾气

发音:
呼（hu）读忽。
口型:
撮口如管状，舌放在中央两侧向上微卷

动作：呼气念呼字，足大趾轻轻点地，随即放开。两手掌心向里由冲门穴处起向上提，逐渐变掌心向上至膻中穴，左手外旋上托至头顶（注意沉肩），同时右手内旋下按至冲门穴处，呼气尽。吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋变掌心向里上穿，两手在胸前相交，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再以同样要领右手上托，左手下按做第二次呼字功。如此左右手交替共做六次为一遍，调息，恢复预备式。

呬字功补肺气

发音:
呬字从俗读四；正音为戏，五音配商，读如夏，声短气长。
口型:
开口张腭，舌尖轻抵下腭

动作：两手掌心向里由急脉穴处起向上提，过小腹渐转掌心向上，抬至膻中穴时，两臂外旋翻转手心向外成立掌指尖至喉部，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼；同时开始呼气念呬字，足大趾轻轻点地，随即放松。呼气尽，随吸气之势两臂从两 侧自然下落。两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。

六字诀养生功法：吹字功补肾气

发音:
吹（chui）读炊。
口型:
撮口，两嘴角向后咧，舌尖微向上翘

动作：呼气读吹气，两臂从体侧提起，两臂向后，两手外劳宫穴在腰部擦搓3次，两手经长强、肾俞向前划弧，至肾经之俞府穴处，如抱球两臂撑圆，两手指尖相对，身体下蹲，两臂随之下 落，呼气尽时两手落于膝盖上部；在呼气念字的同时，足五趾抓地，足心空如行泥地，引肾经之气从足心上升。下蹲时身体要保持正直，膝盖不过足尖，下蹲高度直至不能提肛为止。呼气尽。随吸气之势 慢慢站起，两臂自然下落于身体两侧。两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。

六字诀养生功法：嘻字功理三焦气

发音:
嘻（xi）读希。
口型:
两唇微 启，有嘻笑自得之貌，怡然自得之心

动作：呼气念嘻字，足四、五趾点地，随即放开。两手如捧物状由体侧向耻骨处抬起，手心朝上，指尖相对，提至膻中穴。然后两臂外旋翻转，手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时，两臂内旋，两手五指分开由头部循胆经路线而下，拇指经过风池，其余四指过面部，两手再厉渊腋、日月至环跳，自然垂于体侧，以意送至足四趾端之窍阴穴。然后，两手重叠，覆于下丹田，稍事休息。再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。

数字咒点停顿不念,1念壹.0念零,一天念半小时,重症者需长念不停,也可以拉着病人的手代念.佛咒念三遍,七遍.一百零八遍,自选.

我再为大家发些比较常用到的数字易咒.

下奶:871.2610.皮炎:521.310止血;850.550驱鬼：350.450发高烧：310.10


解暑：70.740便秘：870.670痔疮：987.710痢疾：55.585


消化不良：210.51810失眠：38987.70乳腺增生：561.2610

脚抽筋：7878.780头晕：707.70700醒酒：10.10.100[这个强悍，喝酒不行的可以喝酒前念，这样效果会好些]类风湿关节炎：750.5850

晕车：700.70咳嗽：212.220早泄：545.85秃顶：440.3440

耳鸣：210.2100湿疹：570.560红眼病：900.500减肥：160.820

脱发：344.143，430戒烟：3532。260[有需戒烟的朋友可以试试哦]

糖尿病：860.661.10近视：30.39490前列腺：760.610

口腔溃疡：788.580闭经：700.710.610去老年斑：857.771。710

支气管炎：20.60飞蛾症：400.700.260肠胃炎：9990.20200

颈椎病：2650.380受凉咽喉痛：20.50血脂高：400.8260。650

坐骨神经：1000.60风湿关节炎：1000.70黄褐斑：660.0100

脊腰骨质增生：260.50宫颈炎，附件炎：640.380漆关节炎：7000
角膜炎：260.50见效后再念2000过敏性鼻炎：0200

手淫：650.40泌尿感染：200.50腰椎盘突出：640.380.20

神经性头痛：00400白内障综合症，轻度脑血栓：03.06

子宫冷经期不调：120.60头昏失眠血压低：260.80

益肺气，泻心火，尿频：2000.30阳痿，肾精虚亏，脱发失眠，中气不足：20.650.30

六字大明咒注音


六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。
唵嘛呢叭咪吽
唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）
持诵此咒，利益颇多。
发音注解：
唵：读（ōng嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。
咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。
⑴、普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
⑵、念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障，……
⑶、念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。……
以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。
⑷、观音大明咒还有几种音近读法：①、嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；②、唵嘛呢啤咩（miē）吽；③、嗡马泥悲咩烘；④、嗡玛尼贝美吽……
南怀瑾上师的大明咒发音为：ōng má ní bāi mī hòng。发“唵”音时，这个头部都应被振动，发“吽”音时，应该使用丹田之气。

若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡字，能消除四大共同引发之疾病；嘛字，能消除热病；呢字，能消除风病；叭字，能消除涎病；咪字，能消除寒病；吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。嗡字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。
若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，嗡字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。

观音灵感真言咒



这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒，可以驱妖辟邪，可解除灾难，念的遍数越多越好。
真言原文：
唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。
积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。
丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。
观音灵感真言咒注音：
ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。
jī tè xiē nà。wēi dá lǐ gé。sà ér wò ér tǎ。
bǔ lǐ xī tǎ gé。nà bǔ là nà。nà bǔ lǐ。
diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。
发音注解：
唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）：有多种读诵读法，①嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；②唵嘛呢啤咩（miē）吽；③嗡马泥悲咩烘；④嗡玛尼贝美吽……唵（ōng）是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。
咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。
曷：读（gé格），有的方音读（gě舸），有的方音读（hé合）。
积都（dū督）特巴达。
葛：常读（gé格），也有读（gě舸）音。
斡：读音为（wò卧）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。
忒：读（tè特）。
喏：读（nuò诺）。有的书写作“捺”、“[口+奈]”。
功德简介：
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。

观音菩萨治病真言:


此真言是观世音菩萨治疗各种疑难杂症的咒语。


真言原文：


唵。啤噜纳崎。煎都喜好。
秘沙妈。靴哈（木）。
煎都崎悲些那打。啤那鸦。梭哈。


观音菩萨治病真言注音：


ōng。pí lǔ nà qí。jiān dōu xǐ hǎo。
mì shā mā。xuē hā mù。
jiān dōu qí bēi xiē nú dǎ。pí ná yā。suō hà。


发音注解：


（1）、此咒宜先默念，至“靴哈”二字，稍用力念。而“靴哈”后的“木”字，要轻声念，当作尾音，一念而过。


唵：读（ōng嗡）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。由于此咒流传于康藏地区，所以不应读汉语系佛教读音（ǎn俺）。


崎：读音为（qí奇）。


煎都崎悲些那打：句中的“那”发音为（nú奴）。而“啤那鸦”中“那”发音（ná拿）。


梭哈：读作（suō蓑）（hà哈，去声）。“梭”另读（shuā刷）。


（2）、此咒在康藏为极密之咒，能治百病及各种奇难杂症。千手观音菩萨，特传授莲师这一治病真言，为西藏人民治疗奇难杂症及邪病。如能早晚诚心礼拜观世音菩萨，坚持诚心诵念，日久，必见灵验。

牢记我们用的是法术，不是气功，法力是历代祖师爷给的，是治病的桥梁，与祖师沟通的越好，法力就越强。必须有坚定的信念和勇气，化解治病救人不是儿戏，不可不严肃，请师赐法给人治病，你就是神，神就是你，人神合一，法力无边，不自信的人修不成法，也修不成正果。

一 请师助法令。通过请师傅沟通宇宙信息，增强功力，有时能起到一想不到的作用，一般操作是在给人治病前定下心，默念一段请词，如【抬头望青天，师傅在身边，弟子XXX现在要给XX治病，请仙师们助我功力或者说什么病吃什么药==】弟子万分感谢，【内容根据个人情况具体拟定，如有病的可以再加以治病的内容】或者给人预测之前，自己出门办事前都可以使用，一般助告以后，两手掌合并，发胀发热或者全身发出轻微的震动，有的甚至还能闻到一点香味，这就表示请到了。信息沟通了，此时，练功就会立即进入功态，治病效果确切。请师傅法师贯穿修道始终的大法，因此不仅一般练功治病可用开发各种特异功能，预测都能用上，修好此法，能够准确迅速沟通宇宙信息，功德无量。请师傅最重要的前提是，必须诚意相信师傅，尊敬师傅，尊师重德，心诚则灵，是此法修炼的关键。




二，观音圣水令。对水的选取总的是要干净和卫生。古人由于没有很好的条件，多采用干净的生水制作信息水。从对信息能量贮藏的能力来看，生水的信息能量贮藏能力较好，而经过煮沸过的开水或纯净水，其信息能量贮藏能力要差一点。现在一般选用时矿泉水是最佳选。方法准备一杯水，双手托杯置于胸前，向上看天，向下看地，心中默想，请观音菩萨速来助弟子治病。念咒【观世音菩萨，普陀岩前学道法，传于弟子退病之法，头上有病头上退，胸中有病胸中退，脚下有病脚下退，冷来冷退，热来热退，煞来煞退，如若不退，弟子请九牛造退。尚若不动，弟子请五雷震动，波罗密陀，波合萨。接着想像观世音菩萨手托着装有杨柳枝的净水瓶，踩着五彩祥云，徐徐的来到你跟前，并慢慢用杨柳枝把圣水洒落在你手中的那杯水里，宇宙能量师傅也同时把各种灵丹妙药把水入水，瞬时间，杯中的水金光闪闪，霞光万象，水一下变成世上最好的治病药【治什么病就想它治疗什么病的药】观想清楚后信息水就这样制作完成了。哈哈，觉得说的有些太神勒。

今天说说万法归一令。一，九九八十一天，天天坚持，不可中断，早晨做，卯时做最好。九九八十一天后也可以天天做，也可以有时间就做，不过每月初一十五自己生日这些天是必修练。三，将能量的图放在西方的墙上【贴靠墙壁】其上方高度为1.5--1.9米约高于本人身高即可。四，修炼方向做东向西，一律面对能量总图。五，姿势全身放松，两脚平行，与肩同宽，自然站立，双膝微屈，双手轻抱。六，双目微闭，观想怎个宇宙间由一块无限大的能量总图构成。自己被能量总图发出的光和热渐渐融化。自己在宇宙间遇高师的帮助和指点，同时念咒。七，万法归一咒，融此身，融为救苦观世音，变化身，变化茅山李老君。八，念咒之速度，因人而异，每分钟念5--7遍与速度作参考，应连绵不断的念。念咒之声不能太大，以自己能听见为度。念咒时应把全身毛孔打开，关靠声带的念咒震动是无效的。应学会心念咒，切不可有口无心，念咒时不作任何观想。九，每次念咒10--15分钟，练前净手净口。十，此图是镇宅的风水法宝，如果居住在不佳的环境内，可以每天早晨做一次本令。保证短期内，可以改善家庭的整体气场和整体运气。十一，使用全部令法之前，都可以意念观想，自己融入图中，念万法归一咒，自己在能量总图发出的光和热照耀下，帮助下，给对方进行治病解灾，这样法力会更强大，令法特别是和合令，执行令成功率大大提高。能量总图说的是一幅画，一朵莲花飘在天空的云朵，莲花上有一颗水晶一样的球，哈哈，这就是所谓能量总图吧。

有忧郁症
好痛苦
要怎么办呢？
谢谢楼主
解除忧郁咒：达列 达列 达阿呀 拔噶哇爹 边达摩杂馁 梭哈
再加个
如意轮咒、满愿咒：唵 帕摩 无许尼夏 毕玛雷 吽呸
事业顺心咒：内借札自嘛那呀呸
日诵七次,或108 次
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60.50 补益肝肾.
260 补益肝肾,疏达气机.
头痛,头晕.呕吐: 820.650 健脾益气,升清降浊,益肝肾,髓海得养,除烦宁神

不知涯友们有没听说过得饥饿症的人，我了解到的症状吃饱饭不到两小时就会饥饿难受，必须得赶紧吃东西才不会心慌头晕，又不是糖尿病。易医诊断为脾肾阳虚，经配象数字咒，3820.650患者得咒后一直念，没几天就居然感觉没以前那样饥饿感了，足以说明象数字咒之神奇。

《道藏·三皇内文遗秘》
杀鬼咒
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。
敕瘟咒
敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。

六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。

唵嘛呢叭咪吽

唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）
普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障，……