商君书的真实面目:一本军国主义书(用干货说话)

这些可都是商君书说的,一切有史可查,有据可靠

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-09 23:54:00 +0800 CST  
法家第一个重要的代表人物是商鞅。这位当过国宰相,“得志 便猖狂”,狠整老百姓和政治对手,后来又“作法自毙”,被五马 分尸、大卸八块的人物,死后两千多年,忽然在文化革命中被 狂热吹捧,成了“英雄”、“烈士”。 这个商鞅同志究竟说了些什么,让文革干将们如此感动,觉得 很有现实意义、很值得学习呢?让我们看看他的著作《商君 书》里是怎么说的: - 要战胜人民,制服人民:“能制天下者,必先制其民也。能胜 强敌者,必先胜其民者也。” - 政策要和人民对着干,专门干人民憎恶的事,以便削弱人 民:“政作民之所恶,民弱。政作民之所乐,民强。民弱国强, 民强国弱。故有道之国,务在弱民。” - 要使人民屈辱、软弱、贫穷:“民,辱则贵爵,弱则尊官,贫 则重赏。” - 用赏罚来控制人民意志:“人情好爵禄而恶刑罚,人君设二者 以御民之志。” - 推行愚民政策,使人安心务农:“民不贵学问,又不贱农。民 不贵学问则愚,愚则无外交,无外交则国安不殆。民不贱农, 则勉农而不偷。” - 取消迁徙自由,使农民安静而愚昧:“使民无得擅徙..农静 朱愚,则草必垦矣。” - 取消旅行自由:“废逆旅,则奸伪、躁心、私交、疑农之民不 行。” - 堵住老百姓别的谋生之路,叫他们只能务农:“私利塞于外, 则民务属于农。属于农则朴,朴则畏令。” - 土地国有化,不给政府干活就没饭吃:“壹山泽,则恶农、慢 惰、倍欲之民无所于食。” - 压抑技术工人和知识分子:“下辩说技艺之民,贱游学之人。 ” - 任用奸人当官管理善良的人:“用善则民亲其亲,任奸则民亲 其制...国以善民治奸民者,必乱,至削。国以奸民治善民 者,必治,至强。” - 少奖赏,多刑罚:“治国刑多而赏少,故王者刑九而赏一。” - 奖励告密者:“赏施于告奸,则细过不失。” - 以名利驱使人民耕战:“利出于地,则民尽力。名出于战,则 民至死。入使民尽力,出使民尽死。” - 培养好战精神,把人性变成狼性:“民之见战也,如饿狼之见 肉,则民用矣。” - 要使得人民不怕死,活得痛苦,又没别的路走:“赏使之忘 死,而威使之苦生,而淫道又塞。” - 进行统一的军国主义教育:“所谓壹教也..起居饮食所歌谣 者,战也。” 据史书记载,商鞅不仅大讲专政理论,而且有具体措施:“秦用 商鞅,连相坐之法,造参夷之诛,增加肉刑大辟,有凿颠抽胁 镬亨之刑...令民为什伍,不告奸者腰斩。”可见他是何等厉 害:凿开脑壳,抽掉肋骨,丢进大锅里煮!而腰斩之刑在刽子 手的眼中是比砍头更带劲的事:把人拦腰斩成两截,却又不象 砍头那样马上就死,看着半截人在血泊中垂死挣扎,该是多 么“过瘾”!仅仅是对那些不肯揭发、告密的次等罪犯就用上这 种刑罚,主犯又该怎样处置?在当时的秦国,一动起刑来, 就“渭水尽赤,号哭之声动于天地。”而排队等着受刑的更 多:“赭衣塞道,断狱岁以千、万数。”就是那些没有被定罪的 普通老百姓日子也并不好过:“贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之 食。” 那样反动的理论,那样黑暗的时代,竟然成为“无产阶级文化大 革命”的领导者所向往、所尊崇的东西,真是令人惊心动魄!直 到今天,有些人一提到改革、“变法”、法制或者法治,就又想 把他们心目中的祖师爷商鞅同志搬出来,真是活见鬼!

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-09 23:55:00 +0800 CST  
秦的专制属于专制的极端类型。《商君书》认为,为维护君主 专制必须把社会全部置于国家的控制之下:“圣人之为国也,壹 赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无乱,壹刑则令行,壹教则下听 上。”他主张轻罪重刑,实行连坐。商鞅把与统治无关和不利于 维护统治的事物都视为无用和有害。他说:“国有礼有乐,有诗 有书,有善有信,有孝有弟,有廉有辨。国有十者,上无使 战,必削至亡。”他还说:“六虱:曰礼乐;曰诗书;曰修善、 曰孝弟;曰诚信、曰贞廉;曰仁义;曰非兵、曰羞战。”

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-10 00:04:00 +0800 CST  
孝弟诚信都要抛弃的极端思想己经是绝唱,自后世再没有人敢有这些恐怖的言论。

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-10 00:06:00 +0800 CST  
《商君书》之所以被列为天下第一禁书,我想因为它的皇帝专 用。在帝制时代,商君书是太子的教材,只有皇帝和准皇帝才 有权力阅读与学习,而民间禁止染指。读完这本书你就会明 白,当年那个落后的蛮夷之国秦国,为什么能在短短的十四年 迅速崛起,最终摧枯拉朽般统一六国;就会明白,历代君王为 什么能把老百姓修理得服服帖帖,即便一个稀松平常的王朝, 也能一统治两三百年。 商鞅真的太有才了,一本薄薄的《商君书》不到三万个汉字, 居然把封建君主治国手段的细枝末节,阐述得头头是道,深刻 到无以复加。《商君书》既讲道理又讲办法,真正做到了理论 与实践的结合。哪怕你目不识丁,只要听一遍,你就可以当皇 帝了。令人惊讶的是,《商君书》阐述的依法治国,不是现代 意义上的依法治国,而是集法家的丑陋和阴损之大成。《商君 书》本身就这么成了空前绝后的严刑峻法,读了让人不寒而 栗。

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-10 00:09:00 +0800 CST  
商鞅认为,三代不同礼;孔子认为,三代之礼是经过损益之后 继承的。只有综合这两种观点,才能够做好社会的变革。据 《史记·商君列传》记载,商鞅变法行之十年,“秦民大说,道不 拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大 治。”而在另一方面,以后的历史也已经证明,采用极端的措施 在短时间内常常会有奇效,比如在二战初期,法西斯轴心国就 曾经在气势上胜于民主国家。又比如严打之类的措施,社会治 安也会在短时间内好转。不过极端手段用多了,苛政就会猛于 虎,陷民于水火。正如樊哙所说:“秦王有虎狼之心,杀人如恐 不尽,刑人如恐不胜,天下皆叛之。”秦朝灭亡的教训之一,就 是无视前人和他人的经验,从一时需要和短期效果出发,一味 实行严刑峻法,把百姓和社会逼上绝路。

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-10 00:14:00 +0800 CST  
商鞅的强国之术,堪称中国历史乃至世界史上最残酷和严厉的 一种,是一次激进的国家主义试验,在经济模式上则体现为命 令型的计划经济。在他的治下,秦国成为了一个让人望而生畏 的虎狼之国,举国上下蔓延着极端功利主义的进取氛围,每个 秦国人其实都成了国家的工具,宛若后世出土的那些兵马俑, 人人面无表情而无比强悍。 后世将商鞅归为法家,他的名声似乎一直就不太好,长期被视 为异端。在知识阶层,甚至以谈论商鞅为耻,宋代的苏轼就声 称“自汉以来,学者耻言商鞅”,甚至讲出这个人的名字都是脏 了口舌、写出这个人的名字则是污了纸张,“如蛆蝇粪秽也,言 之则污口舌,书之则污简牍。”

楼主 无敌的神话1357  发布于 2015-07-10 00:16:00 +0800 CST  

楼主:无敌的神话1357

字数:669

发表时间:2015-07-10 07:54:00 +0800 CST

更新时间:2020-02-09 09:49:14 +0800 CST

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