关于乳香
关于乳香
我来交作业了。中医给出了课题，作为技术小吧，怎么也得写点什么，给实体刊物的第一期筹备交份答卷吧。
先说说乳香的各类名字吧。作为单点我最喜欢的香材之一，她的历史和别名真的不少，至少在相传是汉末药典的《名医别录》和东汉成集的《神农本草经》中就有了她的芳踪。看看名医别录的记述“熏陆香”
【气味】苦辛，微温，无毒。
【主治】主风水毒肿，去恶气伏尸，瘾疹痒毒。乳香同功。
【核】曰∶熏陆香，西出天竺，南出波斯等国。生沙碛中，树类古松，叶类棠梨。盛夏脂溢皮表，并皮鳞甲剥之为熏陆；溢脂之处垂滴乳头为乳香；斫凿其树，脂流成块为拣香；
用瓶接贮为瓶香；淋沥根底，杂砂石为乳塌；色黑为黑塌；水浸色败气变为水湿塌；斫削杂屑为杂末；播扬成尘为缠末。熏陆一种，近不易得，得原采垂滴乳头，圆明润泽者为贵。故内典谓之天泽香，言其温润丽泽也。天竺国者色黄白，波斯国者色紫赤。日久者溢脂重叠，累累然，不成乳头者，即拣香也。修事，置缯囊内，挂窗隙良久，取研则不粘易碾；或同酒研如泥，水飞晒干；或糯米数粒，或灯心草数茎，或人指爪甲二三片，并研之亦易细。【】曰∶火烟上出曰熏；四时日月经行之地曰陆。合生成功用，命名熏陆。顾盛夏脂溢皮表，效机衡之夏日在肤，泛泛乎若万物之有余，所爱在外也。故主逆机衡之自下而上，从内而外，致交通不表，恶气不发，风雨不节，菀槁不荣者。仍使与万物顺浮沉于生长之门。
清明上河图中有个比较出名的店铺出售香品的店铺叫刘家上色沉檀拣香，其中的拣香就是她。宋沈括《梦溪笔谈·药议》：“薰陆，即乳香也。本名薰陆，以其滴下如乳头者，谓之乳头香；鎔塌在地上者，谓之塌香。”剩下的名字什么天泽香，马尾香，西香、摩勒香、多伽罗香、浴香，反正她的名字挺多。看了这么多，大家至少知道国人使用乳香的历史很悠久，入药很广泛。那么就来讲讲国人入香的香方里的她吧。去明人周嘉胄著作《香乘》里一翻，乳香入香的香方真的不少。先介绍个我喜欢的香方，再来一一讲述，《小龙涎香新》，锦文大黄一两，檀香，乳香，丁香，玄参，甘松各五钱，又以寒水石两钱，同为细末，梨汁和作香饼，隔火薰。为什么喜欢这个方子，一来味道好，二来材料好找且价格不高。至于锦文大黄，可能上等货色都出口到岛国去了，大家将就用点国内等级略高的就可以了。《白龙涎香》，檀香一两，乳香五钱，又以寒水石四两，同为细末，梨汁和为饼。这两个方子是古人用乳香和香来替代或者模仿龙涎香的味道的方子。《禅悦香》檀香二两，未开柏子酒煮阴干，乳香一两，为细末白芨胶糊之。此方可以为饼薰，可以制成线香禅定修行的时候使用。沉香两份，乳香，旃檀，藿香，番降真（制）个一份，为细末，白芨胶糊之，此方名曰《五真香》，用来供奉世尊上圣。其他如《汉建宁宫中香》，《苏州王氏帐中香》，《花蕊夫人衙香》是各家私宅用香，《供佛湿香》《日常供神湿香》（湿香即为炼蜜活香，指香品不能干透），是平时修佛修道的香，《香烟奇妙》是一个观满室烟云的香方，沉香，藿香，乳香，檀香，锡灰，金晶石，各等分，磨粉成丸焚之则满室生云。
我来交作业了。中医给出了课题，作为技术小吧，怎么也得写点什么，给实体刊物的第一期筹备交份答卷吧。
先说说乳香的各类名字吧。作为单点我最喜欢的香材之一，她的历史和别名真的不少，至少在相传是汉末药典的《名医别录》和东汉成集的《神农本草经》中就有了她的芳踪。看看名医别录的记述“熏陆香”
【气味】苦辛，微温，无毒。
【主治】主风水毒肿，去恶气伏尸，瘾疹痒毒。乳香同功。
【核】曰∶熏陆香，西出天竺，南出波斯等国。生沙碛中，树类古松，叶类棠梨。盛夏脂溢皮表，并皮鳞甲剥之为熏陆；溢脂之处垂滴乳头为乳香；斫凿其树，脂流成块为拣香；
用瓶接贮为瓶香；淋沥根底，杂砂石为乳塌；色黑为黑塌；水浸色败气变为水湿塌；斫削杂屑为杂末；播扬成尘为缠末。熏陆一种，近不易得，得原采垂滴乳头，圆明润泽者为贵。故内典谓之天泽香，言其温润丽泽也。天竺国者色黄白，波斯国者色紫赤。日久者溢脂重叠，累累然，不成乳头者，即拣香也。修事，置缯囊内，挂窗隙良久，取研则不粘易碾；或同酒研如泥，水飞晒干；或糯米数粒，或灯心草数茎，或人指爪甲二三片，并研之亦易细。【】曰∶火烟上出曰熏；四时日月经行之地曰陆。合生成功用，命名熏陆。顾盛夏脂溢皮表，效机衡之夏日在肤，泛泛乎若万物之有余，所爱在外也。故主逆机衡之自下而上，从内而外，致交通不表，恶气不发，风雨不节，菀槁不荣者。仍使与万物顺浮沉于生长之门。
清明上河图中有个比较出名的店铺出售香品的店铺叫刘家上色沉檀拣香，其中的拣香就是她。宋沈括《梦溪笔谈·药议》：“薰陆，即乳香也。本名薰陆，以其滴下如乳头者，谓之乳头香；鎔塌在地上者，谓之塌香。”剩下的名字什么天泽香，马尾香，西香、摩勒香、多伽罗香、浴香，反正她的名字挺多。看了这么多，大家至少知道国人使用乳香的历史很悠久，入药很广泛。那么就来讲讲国人入香的香方里的她吧。去明人周嘉胄著作《香乘》里一翻，乳香入香的香方真的不少。先介绍个我喜欢的香方，再来一一讲述，《小龙涎香新》，锦文大黄一两，檀香，乳香，丁香，玄参，甘松各五钱，又以寒水石两钱，同为细末，梨汁和作香饼，隔火薰。为什么喜欢这个方子，一来味道好，二来材料好找且价格不高。至于锦文大黄，可能上等货色都出口到岛国去了，大家将就用点国内等级略高的就可以了。《白龙涎香》，檀香一两，乳香五钱，又以寒水石四两，同为细末，梨汁和为饼。这两个方子是古人用乳香和香来替代或者模仿龙涎香的味道的方子。《禅悦香》檀香二两，未开柏子酒煮阴干，乳香一两，为细末白芨胶糊之。此方可以为饼薰，可以制成线香禅定修行的时候使用。沉香两份，乳香，旃檀，藿香，番降真（制）个一份，为细末，白芨胶糊之，此方名曰《五真香》，用来供奉世尊上圣。其他如《汉建宁宫中香》，《苏州王氏帐中香》，《花蕊夫人衙香》是各家私宅用香，《供佛湿香》《日常供神湿香》（湿香即为炼蜜活香，指香品不能干透），是平时修佛修道的香，《香烟奇妙》是一个观满室烟云的香方，沉香，藿香，乳香，檀香，锡灰，金晶石，各等分，磨粉成丸焚之则满室生云。
古人香方中对乳香的使用，已经包涵了生活，宗教，祭祀各个方面，我曾经写过，我对香的理解，起源于祭祀，要让人有一颗敬畏的心。现在很多国人，木有信仰，不畏鬼神，不懂得人在做，天在看。不懂得举头咫尺有神明的道理，所以无所畏惧。一部分官员是这样，一部分暴民是这样，一部分无知的孩子也是这样的无所畏惧。正是因为他们不懂得敬畏。兴盛于宗教，要让人有一颗感恩的心。所有宗教，无论佛道，基督东正，还是安拉大神，都是劝人向善的。没有那个教义说是应该为非作歹，某些极端教义除外，那个是XIE教。有一颗感恩的心，人才能不单单只会索取，才会回报家庭，社会。中国传统和香的理论，无论汉香儒家香，还是藏香，又讲究包容，和谐。所以关于香的第三个心，就是要有一颗包容的心。而乳香的使用在国人之中也被儒家，道家，释家所用。那么我们就把目光眺望下远方，看看乳香在中东阿拉伯国家和西方国家的使用吧。
乳香，橄榄科植物乳香属卡氏乳香树或者是其同属的树木的树脂。Boswellia这个词就是乳香属。以下文字搬砖于乳香之路乳香之路位于阿曼佐法尔省境内，是古代以及中世纪时期最重要的商业活动区之一。2000年作为世界文化遗产被列入《世界遗产名录》。
世界遗产委员会描述：瓦迪•道卡的乳香树和什斯尔/乌芭尔以及相关的科尔罗里和巴厘德港口的商队绿洲遗迹，都表明这里的乳香贸易繁荣了很多世纪。这项贸易在古代和中世纪是最重要的商业活动之一。
遗址简介
乳香之路，又称乳香贸易遗址，是阿曼古代和中世纪乳香贸易的场所，这个场所主要种植乳香树，并保留有历史上进行乳香贸易的绿洲遗迹。乳香树和商队绿洲遗迹可以证明，此处的乳香贸易在多个世纪内一直繁荣，因而这一地区在当时也是至关重要的。
乳香在古代是一种极昂贵、极奢侈的香料。乳香是一种飘着淡雅清香的树脂，过去常常被用作熏香和医疗道具，受到古埃及、古罗马及其他国家人民的高度赞美。阿曼是乳香、芳香树胶的古老产地，这些产品一度被认为比黄金更为珍贵。
在阿曼发现的考古遗址群中可以发现当时乳香香料生产和贸易的繁荣兴盛。瓦迪•道卡的乳香树、希什尔的商队绿洲以及霍罗尔和阿尔巴利迪的港口向人们生动地再现了乳香贸易活动的存在，它们都是中世纪时代波斯湾最典型、最著名的有防御工事的居民聚居地。
2000年，阿曼乳香之路的四个遗址于2000年被列入世界文化遗产目录。它们是盛产乳香的杜克河谷，它距离阿曼著名城市萨拉拉约40公里；出口乳香的霍尔罗港口；保留古代往来沙漠商队足迹的绿洲叙氏尔，它位于鲁卜哈利沙漠的南端，距离萨拉拉城170公里；位于佐法尔省的巴利迪城。
历史探寻
在阿拉伯，至少在公元前2000年就使用了乳香，直到公元400年罗马大帝君士坦丁下令禁止使用火葬之后，乳香市场才逐渐消失。
一位考古学家沿着古代的商业路线前行，寻找这个鲜为人知的乳香文化和没药树留下的任何蛛丝马迹，纺锤形的树林飘荡着一股芬芳而清香的树脂味。在古代，从罗马到印度，这些飘香的树脂一度受到人们的高度青睐，从宗教到化妆品，甚至在医疗方面，它们都具有极为重要的价值。根据基督信仰的传说，东方三博士想寻访基督幼年的画像，于是他们带着三件礼物，来到耶稣诞生地伯利恒，其中有一件礼物就是乳香，另外两件是金子和没药树，这也显示了乳香在古代人心目中所具有的重要性。
几百年以前，骆驼商队驼着乳香，穿过阿拉伯半岛的最南端，将其运往罗马、波斯（现在的伊朗）和远东地区。在这繁杂的商业性网络工程中，由于有驯养的骆驼，使运输工作能够得以顺利进行。将这些珍贵的树脂从它们所生长的偏僻的小山谷中运到目的地市场，以飨皇帝和国王之用。规模浩浩荡荡的商队迂回前行，运行这些被称为乳香的树脂，它们散发着芬芳的香味，极为珍贵。这种商业运输活动一直延续，长达2400年之久。这些古代的商业路线的沿线，有许多拥有城防工事的要塞城市，但是由于受到来自阿曼和也门地区无穷无尽的砂子的侵袭，都已经被沙漠掩埋，消失殆尽了，只有凭借拥有先进技术的航天飞机的帮助才能找到这些古代踪迹。
乳香之路有两条路线，海上航线和陆路商道。陆路通道起点是阿拉伯半岛的南部地区临近阿拉伯海的沿岸港口基纳，当时隶属于古也门国土；终点是地中海岸边巴勒斯坦的加沙。途中经过也门的舍卜洼省、马里卜省、焦夫省，到达纳季兰后，商道分成了两路。一路向北进发，到达沙特阿拉伯的北部佩特拉后，转至到美索不达米亚，即两河流域。另外一路从纳季兰出发，转道到达大马士革和其他腓尼基沿岸的各个城市。海上航线从阿拉伯半岛南端出发，沿红海北上，一直到埃及和其他地区，此航线完全由阿拉伯商人独占。
无论走海路还是走陆路，乳香商道必须经过也门的“马因王国”和“赛巴王国”统治的领地。“马因王国”是也门历史上出现的第一个国家，首都盖尔诺，建在今天也门的焦夫地区。马因人曾占领了南起哈达拉毛省，北至希贾兹的阿拉伯半岛的大部分区域，其势力一度扩展到巴勒斯坦南部和埃及东北部。马因王国在哈达拉毛王国和盖特班王国支援下控制着经阿拉伯半岛到埃及、叙利亚的商路，武装护送骆驼商队，从中获得巨大的收益。约于公元前630年，马因王国被萨巴人征服。“赛巴王国”的兴起是也门历史上最辉煌的一页，是也门人引以自豪和骄傲的一段历史。“赛巴王国”的首都在今天的也门马里卜省。日益强大的萨巴王国，全力发展与两河流域的贸易往来，以保证半岛商道的正常运行。萨巴女王毕勒基斯出访耶路撒冷，送给所罗门王大量的香料、宝石、金子。女王访问的目的之一，获得保证通往埃及和地中海东岸的商路安全的承诺。
乳香之路在也门地区的衰败有两个原因。第一个是气候。公元6世纪阿拉伯半岛出现大规模的沙漠化现象，鲁卜哈利沙漠中的绿洲逐渐消失，变成无人地带，骆驼商队无法通过，再加上途中经常遭遇土匪抢劫，陆路交通越来越困难。第二原因是罗马帝国和波斯人的兴起。公元40---50年间，罗马人探得了阿拉伯海、印度洋季风的秘密，打破也门人独霸红海贸易通道的格局，也门的海上贸易走向衰落。史书记载，也门变成波斯的一个行省后，波斯人把商道从阿拉伯半岛西部转移到波斯湾和两河流域，使也门又失去了陆路国际贸易的利益。西方不通，东方通。公元11世纪，阿曼开辟至中国广州、泉州的海上航线，每年直接向中国出口大量的乳香和没药。也门完全失去了控制国际贸易商道的地位。
时光隧道中穿梭几千年，乳香回归自然，梦幻变成现实，乳香的价格不再等同黄金。乳香从王侯贵族的神庙、宫殿里重新回到百姓手中。走进也门的小巷，踏上光滑滑的石板路，从陈旧狭窄的木窗里，时而飘出淡淡的乳香气味。
走进萨那古城，一家接一家的小店密密麻麻，有的店窄小得只有一个人坐着的位置，店主萎缩里面，周围所有的商品都可以伸手拿，这样的不起眼的店铺也可能有长达几百年的历史，蜗居在古城里占据一席之地。你会听见主人讲述他的家族上千年前的辉煌。在美国上百年的文物被认为是奇货可居，在也门的老城你闭着眼睛随便一指，任何一栋石头楼的历史都会让美国人汗颜无地。乳香放在草编筐里混杂在胡椒、大蒜、桂皮、姜之类的调料间，等待顾客的来临。节假日临近之际，在高大雄伟的“也门之门”附近的大街人行道边，你会看见犹如乞丐般的老人，白发苍苍，地上铺张报纸或布，摆放着小块、不规则大小、粗糙的白色或黄色微红的乳香叫卖，地上有个旧小铝碗，作为盛器。你买多少钱的，拿碗盛给你，一天也卖不出多少钱，小堆乳香的上端是如指甲般的大块，下面是被人挑剩下的捻碎的粉未状的乳香。大部分行人对此不屑一顾，匆忙走过。行人买乳香主要用于咀嚼，清新口齿。
2000年来，研究人员发现了一座已经消失的槽钢城，它就是圣经、各种伊斯兰文章及阿拉伯民间故事中所提到的乳香贸易中心。据推测，槽钢城是以极其恶劣的方式被埋葬的。在卫星和雷达图像的帮助下，人们发现了这座古代城池。他们还认为，沿着这条重要的商业路线，一定还会有其它的城堡散布在这里。根据古罗马历史学家普利尼的推断，沿着这条乳香商业路线，共有8座城市，而且这些城市周围很有可能有水源。
塞拉莱是沿阿拉伯海岸线走行、位于马斯喀特南部的一座城市，以丰富的文化和美丽的风光而闻名。今日的塞拉莱对阿曼的经济繁荣发展起者重要的作用。塞拉莱有现代化的港口、大学、医院，酒店业也很发达。塞拉莱尽管地处热带沙漠地区，但气候与地形与阿曼其它城市有很大的不同。
由于受到季风吹拂和间断下雨的缘故，这里泉水处处、绿意盎然，生产的作物有椰子、木瓜、芭蕉等，并且到处可见棕榈树和肥沃的农田。塞拉莱是一座古城，与古代乳香之路有着密切的关系，现在乳香之路的一些城市已经被岁月所埋没，仅有塞拉莱还保存着。
世界遗产委员会描述：瓦迪•道卡的乳香树和什斯尔/乌芭尔以及相关的科尔罗里和巴厘德港口的商队绿洲遗迹，都表明这里的乳香贸易繁荣了很多世纪。这项贸易在古代和中世纪是最重要的商业活动之一。
遗址简介
乳香之路，又称乳香贸易遗址，是阿曼古代和中世纪乳香贸易的场所，这个场所主要种植乳香树，并保留有历史上进行乳香贸易的绿洲遗迹。乳香树和商队绿洲遗迹可以证明，此处的乳香贸易在多个世纪内一直繁荣，因而这一地区在当时也是至关重要的。
乳香在古代是一种极昂贵、极奢侈的香料。乳香是一种飘着淡雅清香的树脂，过去常常被用作熏香和医疗道具，受到古埃及、古罗马及其他国家人民的高度赞美。阿曼是乳香、芳香树胶的古老产地，这些产品一度被认为比黄金更为珍贵。
在阿曼发现的考古遗址群中可以发现当时乳香香料生产和贸易的繁荣兴盛。瓦迪•道卡的乳香树、希什尔的商队绿洲以及霍罗尔和阿尔巴利迪的港口向人们生动地再现了乳香贸易活动的存在，它们都是中世纪时代波斯湾最典型、最著名的有防御工事的居民聚居地。
2000年，阿曼乳香之路的四个遗址于2000年被列入世界文化遗产目录。它们是盛产乳香的杜克河谷，它距离阿曼著名城市萨拉拉约40公里；出口乳香的霍尔罗港口；保留古代往来沙漠商队足迹的绿洲叙氏尔，它位于鲁卜哈利沙漠的南端，距离萨拉拉城170公里；位于佐法尔省的巴利迪城。
历史探寻
在阿拉伯，至少在公元前2000年就使用了乳香，直到公元400年罗马大帝君士坦丁下令禁止使用火葬之后，乳香市场才逐渐消失。
一位考古学家沿着古代的商业路线前行，寻找这个鲜为人知的乳香文化和没药树留下的任何蛛丝马迹，纺锤形的树林飘荡着一股芬芳而清香的树脂味。在古代，从罗马到印度，这些飘香的树脂一度受到人们的高度青睐，从宗教到化妆品，甚至在医疗方面，它们都具有极为重要的价值。根据基督信仰的传说，东方三博士想寻访基督幼年的画像，于是他们带着三件礼物，来到耶稣诞生地伯利恒，其中有一件礼物就是乳香，另外两件是金子和没药树，这也显示了乳香在古代人心目中所具有的重要性。
几百年以前，骆驼商队驼着乳香，穿过阿拉伯半岛的最南端，将其运往罗马、波斯（现在的伊朗）和远东地区。在这繁杂的商业性网络工程中，由于有驯养的骆驼，使运输工作能够得以顺利进行。将这些珍贵的树脂从它们所生长的偏僻的小山谷中运到目的地市场，以飨皇帝和国王之用。规模浩浩荡荡的商队迂回前行，运行这些被称为乳香的树脂，它们散发着芬芳的香味，极为珍贵。这种商业运输活动一直延续，长达2400年之久。这些古代的商业路线的沿线，有许多拥有城防工事的要塞城市，但是由于受到来自阿曼和也门地区无穷无尽的砂子的侵袭，都已经被沙漠掩埋，消失殆尽了，只有凭借拥有先进技术的航天飞机的帮助才能找到这些古代踪迹。
乳香之路有两条路线，海上航线和陆路商道。陆路通道起点是阿拉伯半岛的南部地区临近阿拉伯海的沿岸港口基纳，当时隶属于古也门国土；终点是地中海岸边巴勒斯坦的加沙。途中经过也门的舍卜洼省、马里卜省、焦夫省，到达纳季兰后，商道分成了两路。一路向北进发，到达沙特阿拉伯的北部佩特拉后，转至到美索不达米亚，即两河流域。另外一路从纳季兰出发，转道到达大马士革和其他腓尼基沿岸的各个城市。海上航线从阿拉伯半岛南端出发，沿红海北上，一直到埃及和其他地区，此航线完全由阿拉伯商人独占。
无论走海路还是走陆路，乳香商道必须经过也门的“马因王国”和“赛巴王国”统治的领地。“马因王国”是也门历史上出现的第一个国家，首都盖尔诺，建在今天也门的焦夫地区。马因人曾占领了南起哈达拉毛省，北至希贾兹的阿拉伯半岛的大部分区域，其势力一度扩展到巴勒斯坦南部和埃及东北部。马因王国在哈达拉毛王国和盖特班王国支援下控制着经阿拉伯半岛到埃及、叙利亚的商路，武装护送骆驼商队，从中获得巨大的收益。约于公元前630年，马因王国被萨巴人征服。“赛巴王国”的兴起是也门历史上最辉煌的一页，是也门人引以自豪和骄傲的一段历史。“赛巴王国”的首都在今天的也门马里卜省。日益强大的萨巴王国，全力发展与两河流域的贸易往来，以保证半岛商道的正常运行。萨巴女王毕勒基斯出访耶路撒冷，送给所罗门王大量的香料、宝石、金子。女王访问的目的之一，获得保证通往埃及和地中海东岸的商路安全的承诺。
乳香之路在也门地区的衰败有两个原因。第一个是气候。公元6世纪阿拉伯半岛出现大规模的沙漠化现象，鲁卜哈利沙漠中的绿洲逐渐消失，变成无人地带，骆驼商队无法通过，再加上途中经常遭遇土匪抢劫，陆路交通越来越困难。第二原因是罗马帝国和波斯人的兴起。公元40---50年间，罗马人探得了阿拉伯海、印度洋季风的秘密，打破也门人独霸红海贸易通道的格局，也门的海上贸易走向衰落。史书记载，也门变成波斯的一个行省后，波斯人把商道从阿拉伯半岛西部转移到波斯湾和两河流域，使也门又失去了陆路国际贸易的利益。西方不通，东方通。公元11世纪，阿曼开辟至中国广州、泉州的海上航线，每年直接向中国出口大量的乳香和没药。也门完全失去了控制国际贸易商道的地位。
时光隧道中穿梭几千年，乳香回归自然，梦幻变成现实，乳香的价格不再等同黄金。乳香从王侯贵族的神庙、宫殿里重新回到百姓手中。走进也门的小巷，踏上光滑滑的石板路，从陈旧狭窄的木窗里，时而飘出淡淡的乳香气味。
走进萨那古城，一家接一家的小店密密麻麻，有的店窄小得只有一个人坐着的位置，店主萎缩里面，周围所有的商品都可以伸手拿，这样的不起眼的店铺也可能有长达几百年的历史，蜗居在古城里占据一席之地。你会听见主人讲述他的家族上千年前的辉煌。在美国上百年的文物被认为是奇货可居，在也门的老城你闭着眼睛随便一指，任何一栋石头楼的历史都会让美国人汗颜无地。乳香放在草编筐里混杂在胡椒、大蒜、桂皮、姜之类的调料间，等待顾客的来临。节假日临近之际，在高大雄伟的“也门之门”附近的大街人行道边，你会看见犹如乞丐般的老人，白发苍苍，地上铺张报纸或布，摆放着小块、不规则大小、粗糙的白色或黄色微红的乳香叫卖，地上有个旧小铝碗，作为盛器。你买多少钱的，拿碗盛给你，一天也卖不出多少钱，小堆乳香的上端是如指甲般的大块，下面是被人挑剩下的捻碎的粉未状的乳香。大部分行人对此不屑一顾，匆忙走过。行人买乳香主要用于咀嚼，清新口齿。
2000年来，研究人员发现了一座已经消失的槽钢城，它就是圣经、各种伊斯兰文章及阿拉伯民间故事中所提到的乳香贸易中心。据推测，槽钢城是以极其恶劣的方式被埋葬的。在卫星和雷达图像的帮助下，人们发现了这座古代城池。他们还认为，沿着这条重要的商业路线，一定还会有其它的城堡散布在这里。根据古罗马历史学家普利尼的推断，沿着这条乳香商业路线，共有8座城市，而且这些城市周围很有可能有水源。
塞拉莱是沿阿拉伯海岸线走行、位于马斯喀特南部的一座城市，以丰富的文化和美丽的风光而闻名。今日的塞拉莱对阿曼的经济繁荣发展起者重要的作用。塞拉莱有现代化的港口、大学、医院，酒店业也很发达。塞拉莱尽管地处热带沙漠地区，但气候与地形与阿曼其它城市有很大的不同。
由于受到季风吹拂和间断下雨的缘故，这里泉水处处、绿意盎然，生产的作物有椰子、木瓜、芭蕉等，并且到处可见棕榈树和肥沃的农田。塞拉莱是一座古城，与古代乳香之路有着密切的关系，现在乳香之路的一些城市已经被岁月所埋没，仅有塞拉莱还保存着。
在希腊众多的神秘岛屿之中，有一个岛屿叫奇奥斯岛，传说古代伟大的诗人荷马，就是诞生在这片岛屿上，美丽的岛上长满了大片的乳香木，从树上可以提取出珍贵的乳香，当地人称其为--上帝的眼泪，每当小岛的祭奠仪式开始，
人们总是焚烧乳香，因为他们相信，乳香的烟可以将他们的祈祷带给上帝，把来年的幸福降临。
乳香在古法文为francencens，表示“真/贵重”“香料”，形容它在古代欧洲多贵重。该说法还在许多欧洲语言中使用。乳香一词是因为阿拉伯文称之为“奶”（al-lubán）而来，理由是树脂从乳香木滴出时像乳液一样。乳香产于乳香木，采集方法是在树皮上割开伤口，流出乳状汁液，接触空气后变硬，成为黄色微红的半透明凝块。乳香主要产地是索马里、也门、阿曼的佐法尔和哈德拉毛地区，古代的集散中心是以示巴王国为中心的也门地区。
乳香在西方的宗教场合很常用。古埃及和古罗马的祭司曾大量使用乳香在神庙中制造异香缭绕的神秘气氛。据说罗马皇帝尼禄在皇后博佩雅的丧礼上烧掉了足够供应罗马城一年份的乳香。乳香也是犹太教圣殿中所燃的香料之一，旧约全书前五卷中经常提到乳香。根据圣经《马太福音》第二章第11节记载，来自东方的贤士带了黄金、乳香和没药去伯利恒朝圣，将其奉献给降诞于人间的耶稣。现今天主教的重要弥撒中仍常用到乳香。
乳香在古法文为francencens，表示“真/贵重”“香料”，形容它在古代欧洲多贵重。该说法还在许多欧洲语言中使用。乳香一词是因为阿拉伯文称之为“奶”（al-lubán）而来，理由是树脂从乳香木滴出时像乳液一样。乳香产于乳香木，采集方法是在树皮上割开伤口，流出乳状汁液，接触空气后变硬，成为黄色微红的半透明凝块。乳香主要产地是索马里、也门、阿曼的佐法尔和哈德拉毛地区，古代的集散中心是以示巴王国为中心的也门地区。
乳香在西方的宗教场合很常用。古埃及和古罗马的祭司曾大量使用乳香在神庙中制造异香缭绕的神秘气氛。据说罗马皇帝尼禄在皇后博佩雅的丧礼上烧掉了足够供应罗马城一年份的乳香。乳香也是犹太教圣殿中所燃的香料之一，旧约全书前五卷中经常提到乳香。根据圣经《马太福音》第二章第11节记载，来自东方的贤士带了黄金、乳香和没药去伯利恒朝圣，将其奉献给降诞于人间的耶稣。现今天主教的重要弥撒中仍常用到乳香。
距今4500多年前的苏美文明时代，乳香这种植物独特的香气被视为神圣的代表，徐徐缭绕於古老的神庙中。随后两千年，古埃及人开始发现乳香的护肤功效，并视乳香为珍贵的保养圣品。根据古埃及文献记载，古埃及人在经过炙热的一天，会敷上厚厚一层乳香膏当作面膜修复缺水的肌肤，甚至明文记录著乳香可以消除皱纹，重现青春样貌的神奇功效！古埃及人发明了世界上第一颗薄荷糖，一颗将乳香、没药、肉桂等几味香料与糖一起熬制而成的球状可爱糖果。
说了很多，还是回到国内吧。毕竟木有去过中东，对以上资料也都是翻资料，看bbs 的乳香之路看来的，还是翻开香乘，给大家总结点用乳香和香，价格不贵，材料好找的香方，来作为作业的结尾