论“屁股决定脑袋”的危害
在思吧，俺看到常有用“屁股决定脑袋”的观点解释很多社会现象，此论一出，似乎什么社会疑难杂症都可以合理地得到解释，很有些市场，某些人也认为是理所当然。其中，好像窃符救赵信陵君吧友用的最多，窃符救赵作为一个自干五，有这种简单庸俗的实用思维是可以理解的，但作为在思吧占大多数的自由民主派，有些人还被这种观点忽悠，这就不好了。
“屁股决定脑袋”是“位置决定想法”的形象说法，并非生理上的，而是社会学上的一个较为普遍的现象。之所以能够忽悠人能够大行其道，是因为这个观点实用性很强，普适性很广，延展性很大。此三性我们可以找出很多鲜活的例子来证明，无论生活圈、朋友圈、职场、生意场、名利场、官场等各种圈与场，都可以轻易发现很多“屁股决定脑袋”的现象。但这种现象是否就是“正确”的呢？我看不一定。
基于上面的理由，俺试着分析一下这种观点的危害，不足之处望各位吧友指正和补充。
危害一，“屁股决定脑袋”为极端的自私自利蒙上了一层看似合理的面纱。
俺承认人类的自私是天性，这个世界本就极少完全无私的人，但自私应该是有限度的。所谓的“极端”，就是你的自私行为损害到了其他人。
当我们的想法与行为，如果都以自己的“屁股”为出发点，无视其他人的感受和利益，这还是合理的吗？当生意人为了自己的利益，制造出大量的有毒食品，大量的假冒伪劣，大量的豆腐渣工程，这还是合理的吗？当垄断国企肆意提价，当资本家黑心压榨员工，当贪官污吏官官相护，当子女啃老理所当然，当见死不救被普遍理解，当学校像菜市场，当环境被私利破坏，当各种贪婪被精心包装，这些都是合理的吗？
我们见多了极端的自私自利，已经麻木不仁了。要知道对“存在的就是合理的“这种歪理一旦没有抵触，那么“屁股决定脑袋”这种有害思维就可能成为习惯。如果整个民族，都习惯打自己的小算盘占小便宜，那这个民族，还有没有希望呢？
危害二，”屁股决定脑袋“是低层次的动物思维，拉低人的智力与情感。
动物的想法很简单，吃好喝好睡好，对自己眼前有利的就去做，基本不考虑将来，不考虑可持续发展，不考虑和谐社会。动物的思维完全是”屁股决定脑袋“，吃饱、逃避危险与延续后代，是动物本能。动物都遵循丛林法则，弱肉强食，处在什么食物链位置，就严格遵循什么本能，见到什么该逃跑该臣服，见到什么该欺负该吃掉，都基本确定。生态环境不变，食物链位置就不变，位置不变，想法就不会变，想法不变，行为方式就不会变。
”屁股决定脑袋“就这么简单庸俗和方便，基本不考虑人的智力与情感的复杂性，也就是贬低了人性。
”大丈夫当如是也“这是刘邦同志见到秦始皇陛下的仪仗后的名言，刘邦那个时候是什么位置呢？一个下层芝麻官。”苟富贵勿相忘“这是陈胜同志还是一个农民的时候对其他农民说的话，因为陈胜同志不是动物而是人，他想改变当时自己所处社会食物链位置，所以他的想法不是由他现在的位置决定。这两个例子是关于智力的，是想说明作为比动物高等的人，脑袋可以决定屁股，好像拿破仑也说过”不想当将军的士兵不是好士兵“。至于情感的，世界上有多少类似罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台的爱情故事，就有多少违背”屁股决定脑袋“的思维，还有关于最无私的母爱以及不怕牺牲的爱国情怀，这里就不多说了。
危害三，”屁股决定脑袋“论无视社会公平与正义。
此类无视普世价值的自私观点，之所以在天朝大有市场，是由于整个社会物欲横流，道德沦丧造成的，而不是这种观点造成物欲横流。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。卑鄙者，总会找到卑鄙的理由加以包装，以欺骗大众，明明搞的是反文明的丛林法则，却无耻地说是”宇宙真理“。
”屁股决定脑袋“可以说是利益集团的挡箭牌，是五毛自干五们为权贵谋私行为洗地的肮脏抹布，是企图让人们只关注自身利益忙于打小算盘而不管他人生死的歪理，是愚民式的欺骗。
古人有言：”不在其位不谋其政“，但古人亦有言：”天下兴亡匹夫有责“。不在其位难道就不能议其政吗？小人物就没有正义感吗？小人物就不能褒贬社会吗？小人物就不允许关注将来吗？我们是人不是动物，我们有几千年文明史，我们进入了互联网时代，无论何种骗人的把戏，终究是会露陷的。
如果”屁股决定脑袋“是成立的，那必定是在奉行丛林法则的社会中才成立。在公平与正义面前，无数先贤用他们自身的行为，打破了这种动物性桎梏。孔子作为一个贵族，却提出”仁政“，打出了”有教无类“的旗号。释迦摩尼作为一个王子，考虑的问题却是”普度众生“救民众于水火。俄国为解放农奴而不惜牺牲性命的，有大批觉醒了的贵族阶级，他们就是十二月党人。美国建国的过程，人权宪法的拟定，应归功于当时的少数社会精英，同时他们也是既得利益者，他们完全可以无视社会底层的诉求，但他们却制定了相对公平与正义的法则。南非消除种族隔离，并非只有曼德拉领导的黑人在斗争，很多南非白人站在了正义的一边，包括当时的白人总统德克勒克。恩格斯作为一个工厂主，却一生为无产阶级而奔走呼号。法国启蒙运动，有许多贵族参与，做着大量不利于自己”屁股“的事，全力支持启蒙思想家和作家出版他们的作品。
违背”屁股决定脑袋“的例子实在太多了，没有这些先贤，人类的文明还会进步吗？我想答案是否定的。
就说上面这三点吧，第一次在思想吧发主题帖，找了一个观点当靶子，看起来有点小题大作，但基本上表明了我个人的立场与观点，希望大家多多支持。
“屁股决定脑袋”是“位置决定想法”的形象说法，并非生理上的，而是社会学上的一个较为普遍的现象。之所以能够忽悠人能够大行其道，是因为这个观点实用性很强，普适性很广，延展性很大。此三性我们可以找出很多鲜活的例子来证明，无论生活圈、朋友圈、职场、生意场、名利场、官场等各种圈与场，都可以轻易发现很多“屁股决定脑袋”的现象。但这种现象是否就是“正确”的呢？我看不一定。
基于上面的理由，俺试着分析一下这种观点的危害，不足之处望各位吧友指正和补充。
危害一，“屁股决定脑袋”为极端的自私自利蒙上了一层看似合理的面纱。
俺承认人类的自私是天性，这个世界本就极少完全无私的人，但自私应该是有限度的。所谓的“极端”，就是你的自私行为损害到了其他人。
当我们的想法与行为，如果都以自己的“屁股”为出发点，无视其他人的感受和利益，这还是合理的吗？当生意人为了自己的利益，制造出大量的有毒食品，大量的假冒伪劣，大量的豆腐渣工程，这还是合理的吗？当垄断国企肆意提价，当资本家黑心压榨员工，当贪官污吏官官相护，当子女啃老理所当然，当见死不救被普遍理解，当学校像菜市场，当环境被私利破坏，当各种贪婪被精心包装，这些都是合理的吗？
我们见多了极端的自私自利，已经麻木不仁了。要知道对“存在的就是合理的“这种歪理一旦没有抵触，那么“屁股决定脑袋”这种有害思维就可能成为习惯。如果整个民族，都习惯打自己的小算盘占小便宜，那这个民族，还有没有希望呢？
危害二，”屁股决定脑袋“是低层次的动物思维，拉低人的智力与情感。
动物的想法很简单，吃好喝好睡好，对自己眼前有利的就去做，基本不考虑将来，不考虑可持续发展，不考虑和谐社会。动物的思维完全是”屁股决定脑袋“，吃饱、逃避危险与延续后代，是动物本能。动物都遵循丛林法则，弱肉强食，处在什么食物链位置，就严格遵循什么本能，见到什么该逃跑该臣服，见到什么该欺负该吃掉，都基本确定。生态环境不变，食物链位置就不变，位置不变，想法就不会变，想法不变，行为方式就不会变。
”屁股决定脑袋“就这么简单庸俗和方便，基本不考虑人的智力与情感的复杂性，也就是贬低了人性。
”大丈夫当如是也“这是刘邦同志见到秦始皇陛下的仪仗后的名言，刘邦那个时候是什么位置呢？一个下层芝麻官。”苟富贵勿相忘“这是陈胜同志还是一个农民的时候对其他农民说的话，因为陈胜同志不是动物而是人，他想改变当时自己所处社会食物链位置，所以他的想法不是由他现在的位置决定。这两个例子是关于智力的，是想说明作为比动物高等的人，脑袋可以决定屁股，好像拿破仑也说过”不想当将军的士兵不是好士兵“。至于情感的，世界上有多少类似罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台的爱情故事，就有多少违背”屁股决定脑袋“的思维，还有关于最无私的母爱以及不怕牺牲的爱国情怀，这里就不多说了。
危害三，”屁股决定脑袋“论无视社会公平与正义。
此类无视普世价值的自私观点，之所以在天朝大有市场，是由于整个社会物欲横流，道德沦丧造成的，而不是这种观点造成物欲横流。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。卑鄙者，总会找到卑鄙的理由加以包装，以欺骗大众，明明搞的是反文明的丛林法则，却无耻地说是”宇宙真理“。
”屁股决定脑袋“可以说是利益集团的挡箭牌，是五毛自干五们为权贵谋私行为洗地的肮脏抹布，是企图让人们只关注自身利益忙于打小算盘而不管他人生死的歪理，是愚民式的欺骗。
古人有言：”不在其位不谋其政“，但古人亦有言：”天下兴亡匹夫有责“。不在其位难道就不能议其政吗？小人物就没有正义感吗？小人物就不能褒贬社会吗？小人物就不允许关注将来吗？我们是人不是动物，我们有几千年文明史，我们进入了互联网时代，无论何种骗人的把戏，终究是会露陷的。
如果”屁股决定脑袋“是成立的，那必定是在奉行丛林法则的社会中才成立。在公平与正义面前，无数先贤用他们自身的行为，打破了这种动物性桎梏。孔子作为一个贵族，却提出”仁政“，打出了”有教无类“的旗号。释迦摩尼作为一个王子，考虑的问题却是”普度众生“救民众于水火。俄国为解放农奴而不惜牺牲性命的，有大批觉醒了的贵族阶级，他们就是十二月党人。美国建国的过程，人权宪法的拟定，应归功于当时的少数社会精英，同时他们也是既得利益者，他们完全可以无视社会底层的诉求，但他们却制定了相对公平与正义的法则。南非消除种族隔离，并非只有曼德拉领导的黑人在斗争，很多南非白人站在了正义的一边，包括当时的白人总统德克勒克。恩格斯作为一个工厂主，却一生为无产阶级而奔走呼号。法国启蒙运动，有许多贵族参与，做着大量不利于自己”屁股“的事，全力支持启蒙思想家和作家出版他们的作品。
违背”屁股决定脑袋“的例子实在太多了，没有这些先贤，人类的文明还会进步吗？我想答案是否定的。
就说上面这三点吧，第一次在思想吧发主题帖，找了一个观点当靶子，看起来有点小题大作，但基本上表明了我个人的立场与观点，希望大家多多支持。
回复45楼
@wwyao0
谢谢你的回复，你的观点我大部分赞同。
俺认为，屁股决定脑袋是位置决定想法的通俗说法，比起你说的“立场决定观念”，层次上要低一些，但的确是“屁股决定脑袋”观念的延展。
屁股的分歧大多是指利益层面的，而立场的分歧大多是指价值观层面的。
屁股事关身份，立场的形成，则有赖于过往知识与阅历的积累，有赖于个人的修养程度，虽然与现实身份联系紧密，但有可能摆脱物质利益层面的约束，而站在较为符合自身价值观的立场。
在贴吧和社区等公众网站，其实很多争论只是立场之争，认识差异之争，而较少现实利益的牵扯。只有五毛或者所谓“美分”，是直接与现实利益挂钩的，是屁股决定脑袋。有些人在争论中滥用屁股决定脑袋，无疑是在贬低双方的人格，降低争论的格调，将争论导向庸俗。如果就事论事的话，俺认为是不需要预设立场的。
你说的“境界决定立场”很有道理。境界低的，是屁股决定脑袋，境界高的，则会超越“位置”的层面，摆脱身份的约束，形成较为客观公正的理性思想。怎样提高境界呢？主要是学习。讨论也是学习的一种方式，这是俺常来贴吧混的原因。能够认识到像你这样理性思考的吧友，从你们身上学到东西，是俺的荣幸。
儒家通常说，格物致知，这个“物”不只是指事物的本质，还是观念与理论的本质。我们如果深入讨论“屁股决定脑袋”这种观念，俺认为就是尝试着在“格物”。虽然“格”的程度受自身认知的局限，但终究是在“格”，是在“致知”，是为了提高境界，从而“超越自我”。
@wwyao0
谢谢你的回复，你的观点我大部分赞同。
俺认为，屁股决定脑袋是位置决定想法的通俗说法，比起你说的“立场决定观念”，层次上要低一些，但的确是“屁股决定脑袋”观念的延展。
屁股的分歧大多是指利益层面的，而立场的分歧大多是指价值观层面的。
屁股事关身份，立场的形成，则有赖于过往知识与阅历的积累，有赖于个人的修养程度，虽然与现实身份联系紧密，但有可能摆脱物质利益层面的约束，而站在较为符合自身价值观的立场。
在贴吧和社区等公众网站，其实很多争论只是立场之争，认识差异之争，而较少现实利益的牵扯。只有五毛或者所谓“美分”，是直接与现实利益挂钩的，是屁股决定脑袋。有些人在争论中滥用屁股决定脑袋，无疑是在贬低双方的人格，降低争论的格调，将争论导向庸俗。如果就事论事的话，俺认为是不需要预设立场的。
你说的“境界决定立场”很有道理。境界低的，是屁股决定脑袋，境界高的，则会超越“位置”的层面，摆脱身份的约束，形成较为客观公正的理性思想。怎样提高境界呢？主要是学习。讨论也是学习的一种方式，这是俺常来贴吧混的原因。能够认识到像你这样理性思考的吧友，从你们身上学到东西，是俺的荣幸。
儒家通常说，格物致知，这个“物”不只是指事物的本质，还是观念与理论的本质。我们如果深入讨论“屁股决定脑袋”这种观念，俺认为就是尝试着在“格物”。虽然“格”的程度受自身认知的局限，但终究是在“格”，是在“致知”，是为了提高境界，从而“超越自我”。