现代考古界试图塑造一个只要不同于中心考古的 非民族伪概念‘’东夷‘’是极为不妥的 所谓的中心考古区也可能是那时的几万个族群之一。
几千年都没有东夷这个概念，反而在现代的考古界被生造出了东夷这个概念， 是相当不妥的。
史记 是汉代人写的，是周人为中心的教育观念 。 拿山东来说，周代，这里有商人 有土著，有周人。有的国家是土著的国，有的是商人的国，有的是周人的国。 商人和土著显然是不同于周人的。 土著是什么呢，土著之间有没有关系呢，也很难弄明白。 但肯定的是 周人不会制造 东夷 这种非民族大概念 。 二十四史中鲁国 只对鲁国南边的的鲁南皖北边界的散人叫东夷 。可以把正史——二十四史中带 夷 的段落 找出来 ，你会明白 哪儿是哪儿 到底是哪儿。
东夷是什么呢? 什么也不是，反而更像现代考古者制造出来的指代山东的现代词汇。 那既然这样，就会有南蛮 等等概念 ，因为只要不同于中心考古的就被挂上这样的称号，试问这种二分法 三分法可以吗 ，中心考古点不过是几万个族群之一，周方也不过是当时商代几百个方国之一。但好像很多人不是特别介意，别人再骂你蛮人，你还挺高兴的样子， 东夷这种骂人的词汇跟南蛮词汇又有什么区别呢。
山东作为很多中国人的祖籍地，齐鲁礼仪之邦作为文明程度最高的地区之一 ，这种歧视叫法是严重不妥的。这让我想到了近百年孔子他老人家是怎样被污蔑的，好像被贬的一文不值。那试问中国还剩下什么呢?

劝那些网络野史制造者 ，去测一个y ， 高通， 上一下树 就全明白了。 光在网上 连正史都不看，就在那喊口号，什么炮都放，说实话，看有些人的发言，我咋感觉小学还没毕业呢

也不是泛指。而是 周代对于那些山野散人 无国体之人的称呼。 而现代更多的则是考古 生造出来的词汇，这是一个中国的耻辱。